第7章 詩歌的抒情藝術(shù)

詩歌在本質(zhì)上是主觀的抒情藝術(shù)。漢代的《毛詩序》中講：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言?！蔽簳x南北朝時期，詩的抒情特性和言情說更是得到了普遍認同。陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡?！眲③脑凇段男牡颀垺分兄v：“人稟七情，應(yīng)物斯感。感物吟志，莫非自然?！辩妿V在《詩品序》提到：“起之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！?/p>

詩歌是客觀社會生活的反映，也應(yīng)該是詩人人格的顯露與心靈的展示。在所有的文學(xué)藝術(shù)樣式中，詩是作品與作者之間聯(lián)系最緊密的一種。詩人在其作品中必須或正面、或側(cè)面地“亮相”，沒有“自我”的詩是沒有實質(zhì)意義的。詩的抒情藝術(shù)是作者展開想象，營造藝術(shù)形象和抒發(fā)情感的獨特方式，它是將構(gòu)思、想象與意象、意境有機連接在一起的中間橋梁，是深入理解和掌握詩歌藝術(shù)內(nèi)部規(guī)律的重要環(huán)節(jié)之一。

從詩歌形象構(gòu)成角度考察，詩歌的抒情方式就是主觀之意與客觀之境的結(jié)合方式。就創(chuàng)作主體而言，抒情方式是詩人的感情審美傳達的具體途徑；就創(chuàng)作成果——詩的形象而言，抒情方式就是詩歌反映客觀生活的形象構(gòu)成方式。在實際創(chuàng)作過程中，由于客觀現(xiàn)實生活的無限豐富性和主體審美意識的復(fù)雜多樣化，主觀之意與客觀之境的結(jié)合方式也更絢爛多姿。為便于學(xué)習(xí)、應(yīng)用，下面我們將詩歌的抒情方式大體分為直抒式（以意勝）、曲抒式（以境勝）、合抒式（意與境渾成）和綜合式四大類。

一、以意勝的抒情方式——直抒式

直抒式指在意與境的結(jié)合上偏重于主觀情感的直接再現(xiàn)的抒情方式。在這種情形中，現(xiàn)實生活直接被詩人提煉為審美情感，并不憑借他勢，無所依傍地直接抒發(fā)出來，產(chǎn)生一種直搗人心的藝術(shù)沖擊力。這里的“意”不僅是情，而且也是理，是強烈的合理之情與深刻的入情之理的統(tǒng)一。情、理雖不可偏廢卻可偏勝，其結(jié)合大致有三種基本方式：以情勝，以理勝，情理交融。直抒式的抒情方式也可分為以下三種類型。

以情勝——寫情型

直寫情感，不作任何修飾，即王國維在《人間詞話》中所說的“專做情語”那一類的詩。漢樂府《上邪》起始兩句可謂情感熾熱，坦率直露：

上邪！

我欲與君相知，

長命無絕衰！

韋莊的《思帝鄉(xiāng)》也是典型一例：