小孩的委屈

譯完了《凡該利斯和他的新年餅》之后，發(fā)生了一種感想。

小孩的委屈與女人的委屈，——這實(shí)在是人類文明上的大缺陷，大污點(diǎn)。從上古直到現(xiàn)在，還沒(méi)有補(bǔ)償?shù)臋C(jī)緣，但是多謝學(xué)術(shù)思想的進(jìn)步，理論上總算已經(jīng)明白了。人類只有一個(gè)，里面卻分作男女及小孩三種；他們各是人種之一，但男人是男人，女人是女人，小孩是小孩，他們身心上仍各有差別，不能強(qiáng)為統(tǒng)一。以前人們只承認(rèn)男人是人，（連女人們都是這樣想?。┯盟臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)統(tǒng)治人類，于是女人與小孩的委屈，當(dāng)然是不能免了。女人還有多少力量，有時(shí)略可反抗，使敵人受點(diǎn)損害，至于小孩受那野蠻的大人的處治，正如小鳥在頑童的手里，除了哀鳴還有什么法子？但是他們雖然白白的被犧牲了，卻還一樣的能報(bào)復(fù)，——加報(bào)于其父母！這正是自然的因果律。迂遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，如比比那的病廢，即是宣告凡該利斯系統(tǒng)的凋落。切近一點(diǎn)說(shuō)，如庫(kù)多沙菲利斯（也是藹氏所作的小說(shuō)）打了小孩一個(gè)嘴巴，將他打成白癡，他自己也因此發(fā)瘋。文中醫(yī)生說(shuō)，“這個(gè)瘋狂卻不是以父?jìng)髯樱耸亲宰又粮傅?！”著者又說(shuō)，“這是一個(gè)悲慘的故事，但是你應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)；這或者于你有益，因?yàn)槟阋彩窍矚g發(fā)怒的?！蔽覀兟?tīng)了這些忠言，能不憬然悔悟？我們雖然不打小孩的嘴巴，但是日常無(wú)理的訶斥，無(wú)理的命令，以至無(wú)理的愛(ài)撫，不知無(wú)形中怎樣的損傷了他們?nèi)崮鄣母星?，破壞了他們甜美的?mèng)，在將來(lái)的性格上發(fā)生怎樣的影響！

——然而這些都是空想的話。在事實(shí)上，中國(guó)沒(méi)有為將小孩打成白癡而發(fā)瘋的庫(kù)多沙菲利斯，也沒(méi)有想“為那可憐的比比那的緣故”而停止吵架的凡該利斯。我曾經(jīng)親見(jiàn)一個(gè)母親將她的兩三歲的兒子放在高椅子上，自己跪在地上膜拜，口里說(shuō)道，“爹呵，你為什么還不死呢！”小孩在高座上，同臨屠的豬一樣的叫喊。這豈是講小孩的委屈問(wèn)題的時(shí)候？至于或者說(shuō)，中國(guó)人現(xiàn)在還不將人當(dāng)人看也不知道自己是人。那么，所有一切自然更是廢話了。

（十年九月）