小說與散文研究

茅盾小說歷史敘事之研究

梁競男

曲靖師范學院人文學院 云南 曲靖 655011

摘要：茅盾推崇西方自然主義的創(chuàng)作方法，客觀寫實的寫作原則使他的小說在很大程度上具有歷史真實性，這是對茅盾小說歷史敘事進行評價的基礎；但某些作品，由于作家當時眼界與經(jīng)驗所囿，在創(chuàng)作中也有出現(xiàn)紕漏的地方；作家主觀的個人因素也不可避免地會影響到小說的歷史敘事；有的作品，茅盾的政黨立場突出地影響到了其歷史敘事的客觀性；此外，小說創(chuàng)作時的社會政治環(huán)境及各種偶然因素也或多或少會對其歷史敘事產生影響。上述種種情況，在茅盾各作品中都不同程度地存在，呈現(xiàn)為有差異的具體個例。本研究通過對各部作品進行豐富而有啟發(fā)性的分析，從而展開對茅盾小說歷史敘事耐人尋味的探尋。

關鍵詞：茅盾小說 歷史敘事 政治、歷史、個人與審美

茅盾的小說被認為具有史詩性。他常選取能反映時代脈搏與歷史方向的題材，以作品有廣闊的歷史內容與鮮明的時代特色為美學追求。茅盾的小說所描繪的并非只是個別的畫面，而是中國現(xiàn)代史上具有典型意義的畫面。傳統(tǒng)的史學與文學研究觀點認為，史書的歷史敘事與史詩性小說的歷史敘事是可信賴的。新歷史主義對傳統(tǒng)史學的一些觀念提出的質疑，為我們考察史詩性歷史敘事小說提供了一種新的思考維度。其實，正與史書對于歷史的敘述受各種因素的影響和制約相似，史詩性歷史敘事小說對于歷史的敘述也受各種因素的影響和制約。將其完全等同于客觀生活并深信其為真實的看法，在某種程度上應有所保留。我們所熟悉的對于文學作品的表述是：文學作品是反映現(xiàn)實世界的一面鏡子。列寧也是這樣稱贊托爾斯泰的作品的：托爾斯泰的作品是俄國革命的一面鏡子。司湯達曾把小說定義為沿著公路移動的一面鏡子，彼得·蓋伊在其《歷史學家的三堂小說課》中卻補充說：“這話聽來很有意思，卻不夠完整：這是一面扭曲的鏡子?！?sup>同時，彼得·蓋伊在該書中又有這樣的觀點：“在一位偉大的小說家手上，完美的虛構可能創(chuàng)造出真正的歷史?！?sup>

上述對于文學作品與現(xiàn)實世界的關系的看法都包含有真理成分，從宏觀與本質的層面為我們打開了認識文學作品的天窗。我個人認為，就具體作品而言，要視其具體情況而論。有的作品很可能極接近于歷史真實，有的作品則可能完全游離于歷史真實之外，而在這兩極之間又會有千百種層次存在。探究史詩性歷史敘事小說的真實樣態(tài)，并分析其因何呈此樣態(tài)，既有必要，也有價值，如清風吹散云霧，見大山真實輪廓，并見其樹木與河谷。我和康新慧合作完成的課題和著作《茅盾小說歷史敘事研究》（國家社會科學基金項目10XZW024，2013年11月由中國社會科學出版社出版）也正立意于此。描繪中國現(xiàn)代史畫卷，且被比附為中國現(xiàn)代史的茅盾小說，其歷史敘事究竟是怎樣的情況呢？

本著作在研究上盡量回到歷史現(xiàn)場，將茅盾小說之歷史敘事比較于史實及最新的史學研究成果、比較于同時期同題材其他作家作品，對其歷史敘事進行準確可靠的評價，并分析影響其小說歷史敘事的因素。茅盾的小說具有時代性和歷史性，這是被公認的，但只是被作為一個籠統(tǒng)的命題擱置了起來，從歷史敘事的角度進行細節(jié)考證和分析的論文很少，相關研究很欠缺。很多研究又只局限于小說內部，即使涉及到背景分析，也極模糊，缺乏與史實及同時代同題材其他作家作品的比較分析，對于許多問題的認識模糊陳舊。本著作的研究可撩開茅盾小說迷蒙的面紗，對其歷史敘事作出更清晰的認識和判斷。

本著作對于茅盾小說歷史敘事的研究，以茅盾的七部長篇小說為重點研究對象，附帶涉及茅盾各時期所創(chuàng)作之短篇小說。研究內容包括：（1）對茅盾各小說所呈現(xiàn)歷史敘事的細讀。（2）將茅盾各小說之歷史敘事比較于史實及同時期同題材其他作家作品，以獲得對茅盾各小說歷史敘事更清晰的認識和判斷。例如，在研究《幻滅》對國民革命中心武漢的敘事時，既對《幻滅》中的相關敘事做細讀，又援引當時武漢之有關史料，同時與謝冰瑩《女兵自傳》、白薇《炸彈與征鳥》、蔣光慈《沖出云圍的月亮》對當時武漢的敘事做比較，以獲得對《幻滅》的深度解讀。又例如，在研究《動搖》對國民革命中某縣城革命現(xiàn)實復雜狀況的描寫時，既對小說文本的相關敘事做細讀，又考證該縣城之所在及革命現(xiàn)實，考證國民革命時代的諸種現(xiàn)實，聯(lián)系茅盾當時發(fā)表于《漢口民國日報》的政論，同時將之與描寫國民革命的葉紫《星》、葉圣陶《倪煥之》、蔣光慈《咆哮了的土地》做比較分析，以獲得對《動搖》的深度解讀。（3）分析影響茅盾各小說歷史敘事的因素。實際上，這既包括時代的、政治的，也包括個人的及其他。（4）分析茅盾小說歷史敘事的特點及藝術。（5）對茅盾小說的歷史敘事進行評價。（6）分析茅盾小說創(chuàng)作所具有的啟發(fā)意義。

在研究方法上，本著作主要采用了以下幾種：（1）文本細讀法：體現(xiàn)在對茅盾小說的細讀上。（2）歷史還原法：對小說做分析研究時，盡量回到小說敘事之歷史現(xiàn)場。（3）比較分析法：將茅盾小說的歷史敘事與史料及同時期同題材其他作家作品做比較分析。（4）作品研究與作家研究緊密結合的方法：充分考慮茅盾個人因素對其小說歷史敘事所產生的影響。

對于茅盾小說的歷史敘事，總體而論，本著作有如下結論：茅盾推崇西方自然主義的創(chuàng)作方法，客觀寫實的寫作原則使他的小說在很大程度上具有歷史真實性，這是對茅盾小說歷史敘事進行評價的基礎；但某些作品，由于作家當時眼界與經(jīng)驗所囿，在創(chuàng)作中也有出現(xiàn)紕漏的地方，如《子夜》對吳蓀甫、趙伯韜矛盾斗爭的設置，對中國民族工業(yè)發(fā)展的悲觀敘事；作家主觀的個人因素也不可避免地會影響到小說的歷史敘事，如《追求》所呈現(xiàn)的悲觀、頹喪色彩，《虹》所呈現(xiàn)的明朗、剛健色彩；有的作品，茅盾的政黨立場突出地影響到了其歷史敘事的客觀性，如《腐蝕》對國民黨“勾結汪偽、投降日寇”的暗示和渲染，如《鍛煉》重在揭露國民黨“八一三”抗戰(zhàn)中的不良表現(xiàn)；此外，小說創(chuàng)作時的社會政治環(huán)境及各種偶然因素也或多或少會對其歷史敘事產生影響，如《子夜》所受瞿秋白、沈澤民的影響等。其實，上述種種情況，在茅盾各作品中都不同程度地存在，呈現(xiàn)為有差異的具體個例。本著通過對各部作品進行豐富而有啟發(fā)性的分析，從而展開對茅盾小說歷史敘事耐人尋味的探尋。

具體而言，本著作對于茅盾各長篇小說歷史敘事的研究有如下結論。

《蝕》三部曲是銘刻著深刻國民革命時代印記和作者深切個人體驗的作品。《幻滅》再現(xiàn)了武漢當時作為革命中心的氛圍和景況，對革命中的不良現(xiàn)象持批評態(tài)度，對靜女士的幻滅持批評態(tài)度，同時，靜女士對革命的幻滅多少也體現(xiàn)了茅盾的一種幻滅心緒?！秳訐u》以國民革命中的某些典型現(xiàn)實為素材，有表現(xiàn)歷史、總結教訓之意，深具歷史價值，確實是借寫武漢政府下一個小縣城的事情，影射武漢大革命的動亂?！蹲非蟆贩从沉水敃r青年較普遍的苦悶，其苦悶是有時代政治背景的，并真實地表達了作者的心聲。茅盾《蝕》中時代女性形象的塑造，是綜合了國民革命時期的戀愛風氣，茅盾所見的女性形象，茅盾對于女性的想象與期待甚至欲望等因素的文學產物。她們有耀眼的光芒，但缺陷也明顯。總的來說，《蝕》是茅盾作品中的上乘。

《虹》借女主人公梅行素“五四”至“五卅”間的生活與思想歷程，將那一時期的新文化運動、女子參政運動、國民會議運動、國家主義派、五卅運動等精彩而富有意味地呈現(xiàn)出來，反映著茅盾對那剛剛過去的時代的思考與解讀。所有這些又是和對梅行素故事的描寫融合在一起的，自然而然地呈現(xiàn)，并不顯得生硬。作品塑造的梅行素形象，表現(xiàn)的是在新文化運動中成長起來的新女性，在由“五四”走向“五卅”中精神的發(fā)展歷程與轉變。梅行素由追求人格獨立與自身解放，最終走向了共產黨領導的革命運動，匯入了集體行動中。這一形象在當時是具有代表性的，并寄寓了茅盾對女性解放的思考與期望。作品所塑造的梅行素形象很具魅力。她外表柔美、婉約，實有一身傲骨，內心矜持。在污濁的社會環(huán)境里，她勇敢而堅強，充滿不折不撓的力量，恰似一樹梅花迎雪綻放。這一形象或正是新文化運動時期所主張之“個性主義”的鮮明化身?！逗纭肥敲┒茏罹邉尤孙L采的作品之一，或可稱為茅盾的頂峰之作。

茅盾《子夜》的寫作基于他個人對于當時社會的觀察與思考，被當時的中國社會性質論戰(zhàn)所啟發(fā)，并受到瞿秋白、沈澤民觀點的影響。這些觀點總體而言是較為科學的，但某些地方或可商榷。粗讀《子夜》，會覺得《子夜》是一幅囊括當時重大社會現(xiàn)象的五光十色的畫卷，其眼界之開闊與深刻，令人贊嘆。細讀卻會發(fā)現(xiàn)，小說存在較多矛盾與破綻。就《子夜》所描寫故事的時間1930年5月至7月而言，《子夜》對中國民族工業(yè)當時現(xiàn)狀的描寫史實性很強，但茅盾的左翼立場及對在中國發(fā)展資本主義的消極判斷，使小說對中國民族工業(yè)的發(fā)展前景作了太過悲觀的渲染。事實上，1930年之后的幾年，中國經(jīng)濟的發(fā)展有了很大起色，不少曾陷入困境的企業(yè)經(jīng)過努力，渡過了難關，重振旗鼓。《子夜》以吳蓀甫、趙伯韜的矛盾斗爭為主線構置情節(jié)，吳蓀甫是民族工業(yè)資本的代表，趙伯韜是買辦金融資本的代表，兩者出于經(jīng)濟利益的對立展開了激烈對抗。小說中的吳趙斗爭通常被理解為中國民族工業(yè)與外國金融托拉斯之間的斗爭，小說似乎更承擔了回答中國民族資產階級前途命運的使命。但以經(jīng)濟的視角重讀這部經(jīng)典，卻會發(fā)現(xiàn)作品在構筑、描寫吳趙矛盾時存在一系列缺陷，使得這一矛盾以及圍繞這一矛盾所展開的斗爭顯得牽強，進而影響到了作品的藝術真實性。

研究《子夜》，一個繞不開的問題是它的所謂“主題先行”。實際上，若將《子夜》文本與茅盾所述“主題”作對照，會發(fā)現(xiàn)并不很吻合，尤其在一些很重要的情節(jié)設計、人物塑造與細節(jié)描寫上，顯得漏洞百出。本研究認為，茅盾在寫作《子夜》時，很可能并未清晰確立他后來所述之“主題”，他的寫作意圖只是如《子夜》初版《后記》中所言“大規(guī)模描寫中國社會現(xiàn)象”。解讀文學作品，更應該從文本實際出發(fā)，而不是從作者自述出發(fā)。卸去《子夜》論證社會政治命題之重負，從文本出發(fā)，以“大規(guī)模地描寫中國社會現(xiàn)象”來觀察《子夜》，將發(fā)現(xiàn)不少對它的質疑可自行消除，《子夜》對1930年前后中國政治、經(jīng)濟寫實的價值凸顯出來，且對當時工人運動的描寫寫實性很強，是有真實原型的?？傊蹲右埂肥且徊績?yōu)點和缺點都很突出的小說。