《昆山之路》（第一版， 1991）

序

昆山，我去過兩次。

第一次是在一九八六年，當(dāng)時，開發(fā)區(qū)的建設(shè)還處于初始階段。雖然舉步維艱，但昆山人那種篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)氣勢，給我留下了深刻的印象。

第二次去昆山，是在去年九月。此時，昆山在全國已小有名氣。金秋是收獲的季節(jié)，開發(fā)區(qū)也結(jié)出了碩果。盡管宏觀環(huán)境困難較多，可是開發(fā)區(qū)內(nèi)依然是一派生機(jī)盎然的景象。就在這一次，我見到了本書的主人公吳克銓。他向我介紹開發(fā)區(qū)的現(xiàn)狀，描述昆山的未來，而對創(chuàng)業(yè)的種種艱辛幾乎未提。也許，他認(rèn)為這一切，盡在事理之中。

讀了楊守松的《昆山之路》，我對昆山開發(fā)區(qū)走過的艱難道路，對于吳克銓其人其事以及他的那些可敬的同事們有了更深一步的了解。合上書卷，思緒萬千。

在我們這樣一個擁有11億人口、經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)薄弱的大國，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是極其偉大而又極為艱難的事業(yè)。改革開放是強(qiáng)國之路，但這并不是一條現(xiàn)成的、平坦的路，而是荊棘叢生，需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ラ_拓。困難和希望、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，像一對孿生子一樣始終伴隨著我們。在這里，有無歷史的主動性和創(chuàng)造精神，情況大不一樣。吳克銓他們所以能抓住歷史的機(jī)遇，在昆山這塊土地上創(chuàng)造出如此輝煌的業(yè)績，就是因為有著這樣一種歷史的主動性和創(chuàng)造精神。他們不是教條主義地對待上級的指示，消極等待，無所作為，而是把中央的大政方針和昆山的實際結(jié)合起來，敢作敢為，走適合自己發(fā)展的道路。雖然他們創(chuàng)辦的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)不在“正冊”，并由此平添了種種阻力、壓力和數(shù)不清的難處，但他們堅信自己的選擇符合改革開放的時代潮流，符合我們黨一貫倡導(dǎo)的實事求是的思想路線，因而“咬定青山不放松”，披荊斬棘，堅韌不拔，終于開通了一條富市富民、利國利民的“昆山之路”。

昆山是自費(fèi)開發(fā)。錢從哪里來，物從哪里來，人才和技術(shù)從哪里來？吳克銓和他的同志們面對這些難題，不是等、靠、要，而是立足于自力更生，艱苦奮斗。一方面，緊緊依靠群眾，群策群力，積極動腦筋、想辦法，千方百計挖掘潛力，勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)，使有限的物力充分發(fā)揮作用；另一方面，自力更生但決不自我封閉，而是積極主動地改革開放，東依上海，西托“三線”，面向全國，走向世界，走橫向聯(lián)合的道路，引進(jìn)資金、技術(shù)、人才，從而克服了一個又一個難以想象的困難，創(chuàng)造了驚人的速度、驚人的效益。從昆山看全省、看全國，每個地方都有自己的特點(diǎn)，昆山的模式不能照搬照套，但昆山人這種自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，卻是普遍適用的。其實，這也不是昆山人的創(chuàng)造，而是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們建設(shè)社會主義最可靠最踏實的辦法。只不過昆山人于身體力行的實踐之中證實了它的偉力。如果各地各部門都能這樣做，真正揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，把蘊(yùn)藏在人民群眾中的偉大力量源泉開掘出來，就沒有攻克不了的難關(guān)。

當(dāng)然，做到這一點(diǎn)并不容易。共產(chǎn)黨人的思想和情懷，共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用和無私奉獻(xiàn)精神，在這里起著核心的關(guān)鍵作用。昆山能這樣，正是因為有著像吳克銓這樣一批共產(chǎn)黨人在作人民的中流砥柱。他們在改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義的實踐中，既運(yùn)籌帷幄，又身先士卒，勤勤懇懇，任勞任怨，埋頭苦干，用自己的心血和汗水建造共產(chǎn)黨人的豐碑。馬克思說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身。”正是因為有了這種獻(xiàn)身精神，他們在困難面前才無所畏懼，并且感動了“上帝”，把昆山的廣大群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍，用勤勞的雙手去創(chuàng)造社會主義的美好未來。

像昆山這樣的典型、像吳克銓這樣的人物在全國各地、各行各業(yè)都有許多，這是社會主義事業(yè)在中國大地上獲得生機(jī)勃勃的發(fā)展的重要原因，是我們國家和民族的希望所在。

作為社會實踐反映的文學(xué)，要具有旺盛的生命力，要產(chǎn)生震撼人心的力量，最要緊的是深入到人民群眾中間去，真實而深刻地反映他們的生活、愿望和感情，滿腔熱情地謳歌創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)秀品格和光輝業(yè)績，正確表現(xiàn)時代精神和歷史發(fā)展的趨勢。這樣，我們的文學(xué)家、藝術(shù)家就能夠創(chuàng)作出具有重大而深遠(yuǎn)影響的力作。

楊守松是近年來活躍于文壇的報告文學(xué)作家，發(fā)表了不少有影響的作品。如果說開始時他的作品往往還局限于一人一事，有時還帶有點(diǎn)獵奇的色彩。那么，《海南大氣候》、《救救海南》等作品問世，說明作者已經(jīng)把自己的視野投向改革開放的廣闊領(lǐng)域，密切關(guān)注并深刻思索改革開放的現(xiàn)實以及從中產(chǎn)生出來的種種社會問題，力求把握和表現(xiàn)時代的主題。雖然有時稍嫌浮躁，追求也有點(diǎn)朦朧，面對伴隨改革開放而來的一些消極現(xiàn)象，作者憂心如焚，急切中又有點(diǎn)悵然，但作者那種強(qiáng)烈的時代責(zé)任感躍然紙上，深深地吸引、感染著讀者?！独ド街贰穭t是楊守松思想發(fā)展和創(chuàng)作生涯中的一個升華。作者從一般的現(xiàn)實思考上升到對我國社會主義道路這個根本問題的認(rèn)識，通過對吳克銓等一批共產(chǎn)黨人在艱難中成功地開辟昆山經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路的真實描寫，向讀者顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和巨大潛力，說明了社會主義必然勝利的道理，同時告訴人們，理想境界的實現(xiàn)要靠千百萬人民尤其是共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、進(jìn)行嘔心瀝血的創(chuàng)造性勞動。這對于堅定人們的社會主義信念，沿著有中國特色的社會主義道路，把現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)推向前進(jìn)必將產(chǎn)生良好的影響。

《昆山之路》，不是作者心血來潮的產(chǎn)物，而是他長期深入生活，以敏銳的思想對改革開放的現(xiàn)實進(jìn)行觀察、思索的必然結(jié)果。昆山是楊守松長期生活和工作的地方，對那里的一草一木他都有著特殊的感情和深切的了解。加之，作者并未囿于昆山的特定環(huán)境，而是力求將它置于席卷中國的改革開放的大潮之中，置于對社會主義命運(yùn)的宏觀思考之下，所以分析起來也就格外鞭辟入里，就更能夠發(fā)現(xiàn)和把握生活的本質(zhì)和規(guī)律。我們的作家肩負(fù)著時代的重任，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會歷史責(zé)任感，真正地深入實際，深入群眾，始終保持與人民的血肉聯(lián)系。這同樣是一條歷經(jīng)艱辛而充滿希望之路。

1991.1.5