最會算賬

五臺山寺廟是趙員外祖上三代投資興建的，算算也有個六七十年了，大多數(shù)的建筑都已殘舊。智真巴不得魯智深砸呢，砸得越多越好，越爛越好，都砸爛了才有借口讓趙員外出錢蓋新的。這種不花錢蓋房子的好事，要不是有魯智深，他智真上哪兒找去？后來趙員外剛把新的寺廟蓋好，智真就把魯智深打發(fā)去了東京，別說這是巧合，這叫會算賬。

另類三人行

有三個女人的名字作者始終沒有交代出來，一個是大嫂、一個是二娘、一個是三娘，在性格和行為上，單單以“野蠻”來形容都是遠遠不夠的，在施耐庵筆下的她們完全是按照男人的形象塑造出來的。

弟弟也上山

宋江在外面揮金如土、風光無限的時候，很少有人知道在他家里還有一個撫養(yǎng)老爹的弟弟。這孩子性格內(nèi)向，每天勤勤懇懇地下地干活?？梢哉f，他從來都沒有想過要干賊寇這個行業(yè)。但是誰讓他有個閑不住的哥哥宋江呢？宋江在外面折騰來折騰去，終于把他弟弟也折騰進去了。

入錯行

自從上了梁山。宋清天天和那些殺人不眨眼的兄弟待在一起。說實話，他和這幫兄弟們，打根上講就不是一類人，以前宋清的江湖就是他宋家的一畝三分地。這下可好，到了梁山這個大江湖，宋清有點迷失自我了。要不是有宋江罩著，恐怕一天都不知道要換幾條褲子了。

打啞謎

老和尚來找曹正比試啞謎，他先伸出一根手指，曹正就伸出了兩根手指。和尚又伸出了五根手指，曹正伸出了三根手指，和尚垂頭喪氣地走了。出了門心想：“這人太厲害了，我說一佛出世，他對和合二仙；我又說五帝為君，他對三皇治世?！焙髞韯e人問曹正對的是什么。曹正說：“他說他家有一頭豬，我說給兩吊錢。他又說得給五吊。我說最多給你三吊。他不同意，就走了！”

登場亮相

史進并不算是最重要的人物，但在小說中他是被安排在第一個出場的梁山好漢?！笆愤M”，這個名字預示著“歷史在前進”的含義，施耐庵老先生也許就是想向人們表達這樣一個意思吧，同時史進年輕、有朝氣、重義氣，安排他第一個出場，讓人們覺得小小的史進都這么厲害，那后面的那些好漢更了不得了。

兩個老女人

雖然書中女性角色甚少，卻有兩個老女人的形象深入人心，她們一個姓閻，一個姓王，合起來就是“閻王”，無論是誰，碰上即死，不知道這只是一個巧合，還是作者另有深意呢？

大哥與爺爺

魯智深在野豬林等林沖的時候，捎帶手抓了一個強搶民女的山賊頭子李豹。魯智深：“你知道該叫我什么嗎？”李豹：“大哥、大哥。”魯智深：“放屁，我是你爺爺！”李豹：“爺爺、爺爺?！濒斨巧睿骸澳悴皇窍胱ス媚锍捎H嘛，來，我當證婚人，給你成親?！?/p>

禪杖拜堂

魯智深把禪杖扎進地里，要李豹和禪杖拜堂。李豹那個氣啊，可又不敢說。拜完了堂，魯智深說：“堂都拜完了，你們也該入洞房了?！崩畋恢湟猓灰婔斨巧顠嗥鸲U杖和李豹來了個親密接觸。李豹拿自己的頭和禪杖做了一個輕微的較量，輸?shù)檬謿g樂。

征方臘好漢們找死

征方臘不順利主要有三個原因：第一，水土地利不服。征方臘時梁山好漢病死、淹死和中埋伏死的共占死亡總數(shù)的百分之三十四。第二，梁山人不善軍事戰(zhàn)斗。死亡的好漢中有百分之二十六的人是死于弓箭、飛刀和火炮這種軍事器械，而在江湖上行走，是不會碰到用這些東西的對手的。即使有弓箭，他們也可以躲進人群中避難。第三，長期作戰(zhàn)造成身心疲勞。

史進與燕青的差距

李師師見了燕青之后，對燕青那一身的紋身特別感興趣。按說梁山上有紋身的好漢有的是，史進的紋身就比燕青的好看得多。為什么非得燕青去呢？原來史進之色不遜于王英。當年勾搭李瑞蘭，一個在陜西，一個在山東，隔著千里之遙都敢勾搭，要是見了李師師，萬一把持不住給宋徽宗趙佶再戴頂綠帽子，那還招個鳥安啊。

另有隱情

楊志賣刀殺了人，他就沒逃跑，而是主動投案自首。按說像魯智深這樣敢作敢當?shù)暮脻h也不應該逃跑啊？說出來你別不信，魯智深主要是擔心他要是投案自首沒有人給他送飯，魯智深無親無故，在遇見林沖之前也沒有什么要好的朋友，因此，如果他要是被關(guān)進牢房里，可能真的會被餓死。

武大郎詐死

武大郎喝了潘金蓮的砒霜藥之后，七竅流血而死。這種狀況是反常的。第一，砒霜的主要成分是三氧化二砷，易溶于水，無臭無味，并不像武大郎說的“好難吃”。第二，砒霜進入人體之后，需要有一個幾小時的吸收過程才會發(fā)作，武大郎喝了藥就發(fā)作太過夸張。第三，砒霜的中毒反應是胃痛、腹瀉和嘔吐，并不會發(fā)生七竅流血這種癥狀。

劉唐的死因

劉唐自幼在江湖上闖蕩，南來北往各個行業(yè)的人都見識過，因此在梁山他主要負責情報搜集和特工暗殺工作。劉唐的步戰(zhàn)功夫了得，在梁山里應該算是中上的級別，并屢立戰(zhàn)功?？上д鞣脚D時，劉唐好像有些飄飄然了，采取了自己并不熟練的馬戰(zhàn)，最后馬不聽話將其掀翻被鐵閘壓死。所以說人得意時不要仰首，仰首容易被壓死。

凳子怎么捂屁股都不熱

當初晁蓋沒上山之前，杜遷、宋萬一直是梁山的二把手、三把手，后來林沖發(fā)起了兵變，火并了王倫，杜遷、宋萬只能排在阮小七的后面坐了第九、第十把交椅。這一退不要緊，但凡后來上山的頭領(lǐng)，杜遷、宋萬都得給人家騰椅子，要是碰見組團上山的，他們的椅子恨不得支到門外去。頗像兩個后娘養(yǎng)的苦命孩子。

臨死埋下的伏筆

其實晁蓋沒死之前，早已經(jīng)開始不信任宋江。宋江豎“替天行道”的大旗，把“聚義廳”改成“忠義堂”這一系列的事情，晁蓋嘴上不說，但內(nèi)心肯定不滿。他看出宋江想走的和自己不是一條道。因此晁蓋臨死之前說誰捉了史文恭，誰就做寨主。宋江不會武，那么梁山誰捉史文恭把握最大呢？當然就是林沖了，也就是說晁蓋暗示林沖接位。

五斤酒馴馬

張清得了一匹烏騅馬，但是此馬性烈，難以馴服。后來馬販子龔旺說他能馴服此馬，不過馴馬之前得先喝五斤酒。于是張清給龔旺準備了五斤酒。龔旺喝了酒就進了馬廄。那馬見有人近身就朝龔旺撲了過去。

酒里摻水

龔旺拿手給了那馬一巴掌，打得那馬一個趔趄，果然這一巴掌立即就讓這匹馬安靜了下來。龔旺走了出來，張清非常高興地問龔旺感覺如何，龔旺說：“你酒里摻水了，不然我一巴掌能把馬打趴下。”張清大笑，于是就收龔旺做了自己的副將。

避禍上山

喪門神是民間對一些不吉利的人的一種叫法，而在枯樹山一帶，鮑旭就是一個喪門神、殺人魔王。無論是好是壞，抓著就宰。因此他也給自己招來了無數(shù)的敵人。所謂“失道者寡助”，剛好又結(jié)識了梁山的殺人王李逵，兩個人一拍即合，俗話說“大樹下面好乘涼”，改投靠山的鮑旭就這樣將自己的罪孽淹沒在了梁山這個惡漢云集的山頭。

最高的人

杜遷身高一丈二，是梁山上最高的好漢。杜遷的綽號“摸著天”起得特別地響亮。其實根本沒什么大本事，無非就是個子高而已。不過由于杜遷上山比較早，雖然名不副實，但在梁山，大家都還是比較尊重這位梁山元老級人物的。

倒拔垂楊柳 魯智深出氣

表面看魯智深拔樹是為了讓那幾個潑皮無賴信服自己，實際上那幾個無賴早已被魯智深制服，他之所以要費那么大勁去拔樹，主要還是想出氣。出氣，生誰的氣？智清長老的唄，他千里迢迢由五臺山趕到東京，本想著在智清長老這兒能有希望，但是智清卻只安排他做一個看菜園子的工作，他嘴上不說，心中肯定是有怨氣的。

給黑社會丟臉

朱武、陳達、楊春在少華山落草為寇的時候，那日子也并沒有人們想象得那么輕松。他們手下養(yǎng)著五六百口小嘍啰呢，一個人不打緊，五六百人這一天的開支就是個天文數(shù)字。沒辦法，朱武等人就得想法下山“借”糧。陳達主張去華陰縣借，朱武卻反對去華陰縣，因為去華陰縣必須路過史家莊，而史家莊的史進不好惹。流氓當?shù)竭@個份兒上，還敢冒充黑社會，凈給黑社會丟臉。

高衙內(nèi)的病

高衙內(nèi)是個病人，其癥狀表現(xiàn)是：“不疼不癢，渾身上下或寒或熱；沒撩沒亂，腹中又飽又饑。白晝忘餐，黃昏廢寢。對爺娘怎訴心中恨，見相識難遮臉上羞。七魄悠悠，等候鬼門關(guān)上去；三魂蕩蕩，安排橫死案中來?！边@病通常沒得治，要么害了別人的命，要么要了自己的命。

黑社會官話

我們認為黑社會只會講黑話，實際上他們很多時候也需要說官話。比如孫二娘開黑店的時候就說“清平世界，朗朗乾坤”，這就是典型的黑社會官話。真的是清平世界嗎？若是，你還開黑店干嗎？另外就是那句“殺富濟貧”，不管梁山殺的是誰，搶的哪個，統(tǒng)統(tǒng)都叫做殺富濟貧。這樣本來不勞而獲的犯罪行為就成為合乎道義的仁義之舉了。

暗語

暗語，也可以說是行話，宋朝那會兒，各行各業(yè)都有暗語，統(tǒng)稱為“市語”，這些暗語只有本行業(yè)的人才能聽懂，外行聽了，猶如墜入云霧。

距離與偷竊

宋朝的小偷之間，經(jīng)常用暗語進行交流。他們經(jīng)常以兩個地方之間的距離來代表這一天所偷數(shù)目的多少。打個比方說，北京離天津是三百里遠，北京當?shù)氐男⊥稻蜁f“今天我到了天津”，意思就是今天他偷了三百塊錢。上海離武漢一千五百多里，上海當?shù)氐男⊥嫡f“我昨天去了趟武漢”，意思就是說他昨天偷了一千五百塊錢。

黑話

自明清以來，江湖隱語變得更加豐富，如果你不會隱語，那么你在江湖上就會寸步難行。也不妨這樣說，說黑話，講江湖隱語，是古今綠林人物的一個共同特點。綠林中，講隱語和行話，目的就是實現(xiàn)區(qū)別、得到認同。不會講的，就不是綠林中人；相反，則是志同道合之人。

牛子、道路與買賣

“牛子”這個詞多次出現(xiàn)，意思是待殺的客戶。“推牛子”就是殺人。阮小二說的“私商買賣”，也是江湖用語，指的是殺人越貨的行為。還有他們經(jīng)常說的“道路”“買賣”也都另有意思，聽江湖人說話，有些是完全聽不懂，有些則能推敲出來。

江湖禁忌

身在綠林叢中，自然草木皆兵，處處設防，禁忌當不在少數(shù)。所以江湖中的禁忌還是很多的：第一，土匪有一些時間的禁忌，每個時間都有不能做、做了不吉利的事情；第二，匪幫里忌諱背抄手，因為背抄手和被綁著的姿勢很相像，這種姿勢很容易讓人聯(lián)想起五花大綁的情景；第三，江湖禁忌中最令人深刻的是“天譴”觀念。

剪拂

史進與魯智深相遇的時候，史進稱呼魯智深為“剪拂”，這看似是個江湖暗語，但實際上是一種江湖禁忌。出門遇見和尚、尼姑和道士這種出家人，被認為是種不吉利的兆頭。這些出家人是吃張口飯的，遇見這些人預示著今天一天可能會空手而歸。因此強盜們下山搶劫也是很講究兆頭的。

不能壞了規(guī)矩

江湖有不成文的規(guī)定，江湖中人要同氣相應，誰都不能幫官府捉拿江湖好漢，不然視為江湖叛徒。一方江湖幫會看中的東西，別處的好漢不許半路劫殺，否則，這叫壞了同行的買賣。山頭與山頭之間，不可輕易攻擊，一旦干上就是你死我活的斗爭。山寨內(nèi)部要講個尊卑有序，如果做了以下犯上的事，在江湖里這就叫“失節(jié)”，會被江湖人看不起。

江湖里的人情往來

江湖好漢之間的義氣少不了金錢的支撐。喝酒應酬少不了銀子，交友拉攏兄弟更少不了銀子。江湖里有一些沒有固定工作的游民好漢，經(jīng)濟上經(jīng)常陷于困境。因此這些人對于那些有銀子的江湖老大就特別崇拜，好漢初次見面，有銀子的好漢必須要拿出銀子當做見面禮送給生活困難的兄弟，分手時要送臨別贈銀，這是人情，也是江湖義氣。

上下級之間的關(guān)系

在綠林中，山寨的頭領(lǐng)與嘍啰之間的關(guān)系，比社會的上下級關(guān)系多了一層“兄弟情義”的成分，又不是完全平等的關(guān)系，把山寨里的人物關(guān)系說成“都一般哥弟稱呼，不分貴賤”，其實，這只是領(lǐng)導對下屬一種客氣的說法，而這種關(guān)系只局限于頭領(lǐng)之間。

起“諢號”是時尚

好漢之間，常常是“一般哥弟稱呼”，大哥、小弟地亂喊一通，交代字簡直是一種浪費。而反過來，起一個響亮的諢號，不僅顯示出他們的不凡，而且通過諢號也反映了他們不同的個性特點。以諢號相稱，是江湖人物中最流行的習俗之一。

綠林“三部曲”

對于綠林好漢來說，他們的眼里容不得一粒沙子，對于他們所痛恨的人，只有三種下場：殺人、劫財、放火，這三方面被稱為“三部曲”。

江湖兇殘的火并

火并主要包括兩種形式，一種叫內(nèi)部火并，比如說林沖火并王倫就屬于內(nèi)部火并。而林沖火并了王倫之后，吳用假惺惺要力推林沖為梁山之主，多少有些不厚道。還有一種叫外部火并，也就是不同的山頭之間的火拼，比如說樊瑞曾經(jīng)想吃掉梁山，就是屬于這種情況。

梁山上的擺設

裴宣曾是一位剛正不阿、執(zhí)法如山的好官，后來上了梁山，宋江安排他做了紀檢委委員長，約束眾頭領(lǐng)的言行舉止，以及獎賞處罰的量刑。但這一看似很重要的位置卻讓裴宣非常尷尬。誰都知道梁山上都是一群不受管教的大哥大，管教他們那不是找打嗎？另外梁山上的賞罰一向都是老大宋江說了算，裴宣恐怕也只能當個可憐的執(zhí)行者。

交椅的含義

南北朝以前，我國并沒有桌椅板凳這些東西。說話論事的時候，人們都是跪在一張席子上，這叫“席地而坐”。后來胡人發(fā)明了一種“胡床”，意思就是可移動的床。胡床傳入中原后，中原人根據(jù)胡床設計出了太師椅，起名交椅。古代君王行軍打仗的時候經(jīng)常坐在胡床，也就是交椅上進行指揮，因此交椅也被視為權(quán)力的象征。

江湖信息的來源

江湖里有著一套屬于江湖人的信息渠道，傳播這些信息的就是那些身在江湖中的“游民”。比如林沖上梁山受到王倫的排擠，這件事迅速在江湖上傳播，其傳播速度不亞于今天的媒體。因為江湖游民是無處不在的。游民有可能加入組織，也有可能脫離組織天南海北四處游蕩，到了一地就與當?shù)氐慕朔窒硭麄兏髯哉莆盏慕畔ⅰ?/p>

黑社會搶地盤

施恩也不是什么好鳥，當初他開的快活林也就是個在當?shù)厥杖”Ｗo費的組織。后來蔣門神眼饞施恩這一個月幾百兩的保護費，于是就將施恩給打跑了。收取保護費是非法行為，但當?shù)氐睦纬菭I和官府的官員都插手快活林，充當黑社會的保護傘，似乎這種行為早已司空見慣，施恩也只是個前臺操作者，真正的幕后黑手是那些官員。

江湖恐怖

首先江湖不同于主流社會，主流社會有一套相較而言比較規(guī)范，也比較容易讓大多數(shù)人接受的法律制度。江湖人物則不然，江湖里“拳頭”就是法律，就是尊嚴。拳頭軟什么都不是。另外，江湖人物不同于士大夫那種與世無爭的氣度。在江湖里人們甚至可以因為一點點的利益就爭得你死我活，幾乎每天都處于爭奪利益的戰(zhàn)斗中。