第十二章 青年團的成立

正所謂，物以類聚，人以群分。曼德拉、萊彼德、西蘇魯以及奧利弗·坦博等一大批為南非人民的自由而斗爭的人聚集在了一起，他們當中有曼德拉在希爾德頓學院的老師，有醫(yī)生，有共產(chǎn)黨員，還有報社記者以及其他職業(yè)的人員。他們經(jīng)常就南非當前的形式進行討論，并試圖從中找出解決南非種族壓迫的路徑。對于解決種族壓迫的問題，他們一致看好非洲人國民大會。

非洲人國民大會于1912年在奧蘭治自由邦的首都布隆方丹成立，原名叫“南非土著人國民大會”，后于1925年更名為非洲人國民大會。該組織旨在團結(jié)全體非洲人共同反對種族壓迫。然而，非洲人國民大會的反抗僅僅局限于和平抗議和請愿。此時，有人認為非洲人國民大會已經(jīng)失去了以往的斗爭精神，變得萎靡不振。甚至有人認為，非洲人國民大會已經(jīng)脫離了人民群眾，并開始為自己謀求利益。非洲人國民大會已經(jīng)走到了十字路口，改革成為其繼續(xù)發(fā)展的必然選擇，而青年一代的南非黑人政治人物的涌現(xiàn)也為其改革提供了基礎(chǔ)。為了更好地戰(zhàn)斗，曼德拉、萊彼德、西蘇魯和坦博等人決定成立一個新組織：青年團。

為了得到非洲人國民大會的支持，他們組成一個代表團去探訪了非洲人國民大會主席?？颂K馬醫(yī)生。非洲人國民大會在?？颂K馬的帶領(lǐng)下，逐漸走向了強大，而?？颂K馬的權(quán)力也隨之越來越大。大權(quán)在握的他不但變得狂妄自大，而且還把持了非洲人國民大會的選舉權(quán)以及人員任用權(quán)。他做任何事的前提就是以不損害白人的利益為基礎(chǔ)。在他領(lǐng)導下的非洲人國民大會根本就無法采取任何的政治行為去改善被壓迫的黑人的生活。

當代表團提出要建立青年團的時候，遭到了?？颂K馬的極力反對，因為他認為青年團的成立將會威脅到非洲人國民大會的地位。他還認為青年團搞群眾運動的構(gòu)想是不切實際的，因為非洲人的組織性和紀律性非常差。即便能夠發(fā)動群眾運動，也是十分危險的，勢必遭到政府的武裝鎮(zhèn)壓。

他們和?？颂K馬的交談是一場不愉快的交談，而且沒有取得實質(zhì)性的進展。?？颂K馬的反對并沒有改變他們建立青年團的決心。隨后，他們找到了威廉·恩科莫，并在威廉·恩科莫的領(lǐng)導下成立了青年團委員會。

1943年12月，青年團委員會的成員參加了非洲人國民大會。在會上，青年團委員會的代表們提議建立青年團，用以協(xié)助非洲人國民大會招募新的會員。慶幸的是，這次的建議被采納了。

在1944年的復活節(jié)的當天，青年團正式成立。青年團以“非洲民族主義”為口號，以“推翻白人霸權(quán)政治，建立民主政府”為宗旨。青年團大概有100名成員，這些成員都是南非的精英，而且多數(shù)都是曼德拉在福特哈爾大學的校友。在青年團召開的會議上，萊彼德當選為青年團主席，奧利弗·坦博任書記，西蘇魯任財政部長，曼德拉成為了執(zhí)行委員會的委員。

萊彼德的“非洲主義”理論認為黑人才是非洲的主人，所以排斥一切非洲白人。這對于那些支持種族歧視斗爭的白人是不公平的，所以并沒有得到大家的廣泛支持。曼德拉雖然不支持萊彼德完全排他性的“非洲主義”，但是他和大多數(shù)人一樣認為，如果進行不分黑人和白人的多種族斗爭將會影響黑人的斗爭決心。在當時，曼德拉極力反對讓白人加入他們的組織。

在青年團成立之后的日子里，曼德拉借住在西蘇魯?shù)募抑?，并結(jié)識了西蘇魯?shù)谋砻靡淋搅铡っ匪?。伊芙琳使曼德拉再次墜入愛河。隨后，曼德拉便向她求婚。雖然當時的曼德拉沒有太多家產(chǎn)，甚至辦不起喜宴，但是伊芙琳卻心甘情愿地接受了曼德拉的求婚。幾個月后，他們步入了婚姻的殿堂?；楹蟮膬蓚€人只能住在新娘的哥哥家中。雖然兩個人的生活艱苦，但是，愛情的甜美卻滋潤著他們的生活。