前　言

愛(ài)新覺(jué)羅家族，大清王朝的主人，中國(guó)歷史上最后一門(mén)皇族，由于其濃郁的傳奇色彩而一直受到人們的關(guān)注和熱議。

與漢族歷史上許多古老的家族相比，愛(ài)新覺(jué)羅家族無(wú)疑是較為年輕的。當(dāng)初在白山黑水間崛起時(shí)，這個(gè)家族的男丁不過(guò)幾十人。而從努爾哈赤這一代開(kāi)始，愛(ài)新覺(jué)羅家族才迅速成為滿(mǎn)洲第一家族，到清軍入關(guān)、定鼎中原后進(jìn)而成為清朝第一家族。由于此后兩百多年相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，愛(ài)新覺(jué)羅家族逐漸繁衍成了一個(gè)龐大的群體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在皇太極時(shí)期，整個(gè)愛(ài)新覺(jué)羅皇族成員不到100人，到順治時(shí)期為419人，康熙時(shí)期約490人，雍正時(shí)期已超過(guò)1000人，嘉慶時(shí)期已近4700人。據(jù)1936年修訂的《愛(ài)新覺(jué)羅宗譜》顯示，僅努爾哈赤嫡系后裔男性就有34000多人，而整個(gè)宗室的后裔則有46000多人，再加上覺(jué)羅系的后裔34000多人，合計(jì)有80000余人，整個(gè)家族計(jì)有后裔近140000人。盡管缺乏精確的統(tǒng)計(jì)，但如今屬于愛(ài)新覺(jué)羅家族的后裔應(yīng)在400000人左右。

在中國(guó)歷代封建王朝中，清朝無(wú)疑是現(xiàn)代人最感興趣的朝代。而作為這個(gè)王朝的主人，愛(ài)新覺(jué)羅家族在三百年間演繹的一幕幕傳奇，更是成為歷史學(xué)家乃至小說(shuō)家、戲劇家關(guān)注的焦點(diǎn)。從努爾哈赤起兵到滿(mǎn)洲鐵騎入關(guān)進(jìn)而平定天下，從順治到宣統(tǒng)，從康乾盛世到辛亥革命，這個(gè)由少數(shù)民族建立的王朝經(jīng)歷了太多太多的繁華與磨難，而其主人同樣也經(jīng)歷了太多太多的辛酸與榮辱。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！鼻О倌陙?lái)，世人總喜歡用唐代大詩(shī)人劉禹錫這首著名的《烏衣巷》來(lái)形容歷代帝王家族的興衰成敗。這簡(jiǎn)短的四句話(huà)，極富深意地道出了一代又一代天潢貴胄的最終歸宿。毋庸置疑，對(duì)于愛(ài)新覺(jué)羅家族而言，他們最終也未能超脫這種宿命。不過(guò)與前代王朝不同的是，大清王朝的主人們所經(jīng)歷的時(shí)代變遷更加復(fù)雜，幾乎可以用翻天覆地來(lái)形容。而值得慶幸的是，這個(gè)家族在失去統(tǒng)治權(quán)時(shí)，卻逃過(guò)了中國(guó)歷史上屢屢出現(xiàn)的悲劇，他們沒(méi)有遭到新政權(quán)所施加的屠殺與迫害，而是和平地過(guò)渡到了另一個(gè)時(shí)代。

與之前的歷代王朝相比，愛(ài)新覺(jué)羅家族在取得皇權(quán)之后所建立起來(lái)的一整套家族管理模式也是非常獨(dú)特的。想當(dāng)年，努爾哈赤以十三副遺甲起兵，開(kāi)始了抗擊明朝、統(tǒng)一滿(mǎn)洲的艱難歷程。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的殊死拼殺，滿(mǎn)洲鐵騎終于攻破北京，踏平江南，愛(ài)新覺(jué)羅家族由此建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)王朝。在這一過(guò)程中，努爾哈赤的兄弟后輩們無(wú)疑是大清江山的首要功臣。正是在他們身先士卒的鼓舞下，滿(mǎn)洲這個(gè)馬背上的民族，最終以五萬(wàn)之眾所向披靡，擊敗了數(shù)十倍于己的對(duì)手。歷史記載表明，在清建國(guó)過(guò)程中，以努爾哈赤、皇太極為核心的愛(ài)新覺(jué)羅家族成員大多披甲上陣，統(tǒng)兵廝殺，屢立軍功，為王朝建立做了很大貢獻(xiàn)。而正是在這一過(guò)程中，一個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的宗室貴族集團(tuán)形成了。

相比于前代，清朝在皇族政策方面無(wú)疑要高明得多。清朝的皇族，是從太祖努爾哈赤的父親塔克世的輩分開(kāi)始算起，然后按嫡旁親疏，分作“宗室”和“覺(jué)羅”兩大類(lèi)。凡屬塔克世本支，即努爾哈赤及嫡親兄弟以下子孫，統(tǒng)統(tǒng)歸入“宗室”；而凡屬塔克世叔伯兄弟支系的，都叫“覺(jué)羅”。按照規(guī)定，宗室腰系黃帶子，覺(jué)羅身系紅帶子，用以顯示身份的特殊。故此宗室也俗稱(chēng)黃帶子，覺(jué)羅俗稱(chēng)紅帶子。而通常所說(shuō)的皇族，就是指屬于宗室的那部分人。清王朝建立后，針對(duì)前朝皇族分封時(shí)產(chǎn)生的各種弊病，建立了一整套具有滿(mǎn)洲特色的皇族爵位制度。最初確定的皇族爵位共有十二等，依次為和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮(zhèn)國(guó)公、奉恩輔國(guó)公、不入八分鎮(zhèn)國(guó)公、不入八分輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)將軍、奉國(guó)將軍和奉恩將軍。封爵的方式分為兩種：一種是因在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下軍功而封爵，稱(chēng)為軍功封；另一種是因?qū)儆诨实鄣闹毕底訉O而封爵，叫恩封。正常情況下，受封者的后代是可以承襲這些爵位的。而襲爵的方式也分為兩種：一種是降等承襲，這是一般的慣例，即逢子孫襲爵時(shí)，每代要遞降一個(gè)等級(jí)來(lái)承襲。不過(guò)也有一個(gè)底線(xiàn)，就是由親王遞降至鎮(zhèn)國(guó)公、郡王遞降至輔國(guó)公、貝勒遞降至不入八分鎮(zhèn)國(guó)公、貝子遞降至不入八分輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)公遞降至鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)公遞降至輔國(guó)將軍之后，就不再遞降了，可以一直承襲下去。另一種是原等承襲，即由皇帝頒詔允許，某些爵位逢子孫襲爵時(shí)，可以按其父、祖的原等級(jí)來(lái)承襲，世代相承不變；若沒(méi)有子嗣后代時(shí)，則以旁支后代奉始封祖先祀，并承襲該爵，這就是所謂的世襲罔替。

然而任何一項(xiàng)制度都是把雙刃劍。特別是在皇權(quán)專(zhuān)制還未高度集中的情形下，各家王爺雖然血脈相連，但為了爭(zhēng)奪權(quán)利乃至皇位，經(jīng)常會(huì)展開(kāi)激烈較量，有時(shí)甚至是血腥的殺戮?？梢哉f(shuō)，清朝從開(kāi)國(guó)到滅亡，其皇族內(nèi)部的斗爭(zhēng)就一直沒(méi)有停歇過(guò)，而且這些斗爭(zhēng)都直接影響到當(dāng)時(shí)的政局。最終隨著辛亥革命的炮聲響起，在小溥儀的哇哇哭聲和隆裕太后的悲泣中，中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝終于走到了盡頭。至于曾經(jīng)歷了兩百多年輝煌的愛(ài)新覺(jué)羅家族，也從此跌落凡間，成為億兆斯民中的普通分子。而作為歷史上最重視教育的一個(gè)皇族，愛(ài)新覺(jué)羅家族的某些優(yōu)良傳統(tǒng)同樣影響到其后人。近代以來(lái)，雖然失去了政治和經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)地位，這個(gè)家族的后裔卻憑借著自己的努力，在新時(shí)代過(guò)著自食其力的生活，在各行各業(yè)發(fā)揮著普通公民應(yīng)有的作用，其中一些人還成為杰出的文學(xué)家、戲劇家、書(shū)畫(huà)家、教育家，等等。從這個(gè)意義上講，愛(ài)新覺(jué)羅家族無(wú)疑是獲得了新生。

影像是歷史最好的見(jiàn)證者。為了讓人們更加直觀(guān)地認(rèn)識(shí)愛(ài)新覺(jué)羅家族歷史上的代表人物，我們?cè)趯?duì)這個(gè)家族的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理的同時(shí)，精選出一些代表性人物的影像，力圖給讀者呈現(xiàn)一個(gè)更形象、更生動(dòng)的愛(ài)新覺(jué)羅家族。需要說(shuō)明的是，雖然照相術(shù)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后就傳入中國(guó)，但受各種因素的限制，愛(ài)新覺(jué)羅家族的成員中接觸并留下照片的卻少之又少。1900年之前，只有耆英、奕訢、奕詒等少數(shù)人有過(guò)拍照的經(jīng)歷。1900年之后，隨著清王朝全方位接觸西方事物，皇室成員才越來(lái)越多地接觸照相，從而為后人留下了數(shù)量較多的照片。至于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前愛(ài)新覺(jué)羅家族成員的影像，則主要是當(dāng)時(shí)宮廷畫(huà)家所繪制的畫(huà)像。

從影像的角度入手梳理末代皇族的家族歷史，其本身就是一個(gè)頗為敏感的課題。由于筆者水平有限，不足及謬誤之處，還望方家多多指正。

2016年12月于北京