溢笑恍作半面妝
——給帝王甩臉色的妃子徐昭佩

地險(xiǎn)悠悠天險(xiǎn)長，金陵王氣應(yīng)瑤光。

休夸此地分天下，只得徐妃半面妝。

——《南朝》李商隱

徐昭佩（南朝）：南朝梁元帝蕭繹妃。為引起蕭繹注意，故意只化半面妝，以此諷刺其獨(dú)眼龍這一生理缺陷。蕭繹大怒，然而卻未曾將其廢棄。

隨后不甘寂寞勾搭智通上人、暨季江等，成為當(dāng)時(shí)有名的蕩婦。最終被蕭繹以其害死寵妃王氏為由令其投井自盡，死后撈出其尸體發(fā)送其娘家，稱之為出妻，并作《金樓子》以諷刺其淫亂之舉。

然而蕭繹登基稱帝后卻終身未曾立后，后人紛紛猜測是和徐妃有關(guān)。

留下“徐娘半老”這一成語，敢于給君王臉色看，是歷史上有名的蕩婦。

盛裝自投始為終

小軒窗，梳妝臺(tái)，殘陽的余暉從門外照進(jìn)來，懶懶地打到鏡臺(tái)上，有著幾許詭異的氣息。

不知該化上什么樣的妝容，是如當(dāng)初那精致的半面妝，還是干脆就妝容不整。唇角抿上酒杯，眼角的笑容有些凄艷，那些對(duì)于現(xiàn)在還有什么關(guān)系呢？難道他還會(huì)來看自己一眼？

明明早就知道會(huì)有這一天的到來，只是沒想到等了這么久，而到了這一刻，才仿佛真正有了解脫的感覺。

王氏受寵，然而沒多久便死了?？v使自己已是個(gè)失寵的妃子，然而湘東王府上那么多的女子，怎么就偏偏認(rèn)定是她下的毒手，又怎么能一口咬定王氏便就是被謀害的？

其實(shí)他和自己都知道吧，這樁事情跟自己沒有關(guān)系?？墒钦l關(guān)心呢，滿天下的人都知道徐妃是個(gè)妒婦，是個(gè)淫婦，王氏之事，不過是一個(gè)借口罷了。

曾幾何時(shí)，在他面前那般毫無顧忌地哭過，鬧過，只盼他能有一個(gè)回眸，一聲言語。

然而，他的反應(yīng)是那么平淡，仿佛就當(dāng)沒有自己這個(gè)人的存在。

他對(duì)于自己，仿佛沒有愛，也沒有恨，一切的感情，都不存在。好像是兩個(gè)陌生人，又不僅僅是陌生人，彼此在漫長的歲月里互相精神折磨。

罷了，這樣的結(jié)局對(duì)于兩個(gè)人，都是一種解脫吧。

何必等到他賜來三尺白綾、一杯鴆酒、一把匕首呢？既然是死，還不如讓自己死得干凈一點(diǎn)。

只是到了現(xiàn)在，他連一面都不肯見自己，對(duì)于過往的美好、仇恨，怕都已經(jīng)忘記了吧。

坐在梳妝臺(tái)前，梳上一個(gè)流行的墜馬髻，插上金步搖，對(duì)著半邊臉頰，點(diǎn)上腮紅，細(xì)細(xì)描眉，吻上朱砂，蓋去剛才的一抹淚痕，貼上花鈿，一個(gè)美麗而詭異的半面妝便化好了。

心中不是沒有過恨，直到自己臨死之時(shí)，原來他對(duì)自己的感情都是那樣可有可無，那么暫且還是用這半面妝來刺激他吧。讓他至少還能記起自己，哪怕是帶著恨意和惱怒。

妝容畢，攬華裙，帶著對(duì)他的怨，縱身躍入院中的井里。

《梁書·列傳第一》中記載，太清三年五月，徐妃被譴死，葬江陵瓦官寺。寥寥數(shù)語，便概括了她的一生。

而《南史》中的記載則更為詳細(xì)：

既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎于妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃投井死。帝以尸還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。

《南史》諸多地方野史痕跡太過濃厚，事實(shí)上，從蕭繹的文人身份出發(fā)，推測其作詩來諷刺妻子的不忠，這一猜測實(shí)在不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

首先，從蕭繹的性格來看，他還不至于無聊到這樣的地步。更何況，作這么一首詩來諷刺自己的妻子出軌，不是存心想讓全天下的人知道自己被人戴綠帽子嗎？

門當(dāng)戶對(duì)結(jié)姻親

賜死的女人名為徐昭佩，這個(gè)名字聽起來仿佛明月昭昭，環(huán)佩叮當(dāng)，宛如美人在前，然而大多數(shù)人卻不知她是誰。可是一提到徐娘半老，恐怕就無人不知了。

歷史是一幕最荒誕的戲劇，曾經(jīng)那么心高氣傲，執(zhí)著于情感的女人，在歷史上留下的名聲卻是淫婦一名。而她的丈夫梁元帝蕭繹在我們的記憶中卻是靠著徐妃出了名，這位倒霉的皇帝心中不知作何感想。

蕭繹是梁武帝蕭衍的第七個(gè)兒子，小名喚作七符。相傳當(dāng)初他父親蕭衍曾夢見一獨(dú)眼僧手執(zhí)香爐，對(duì)他說要托生在王宮。這就好比蒲松齡在《聊齋志異》自序里面說的他爹在他出生之前夢見一個(gè)胸前有塊墨跡的苦行僧，后來他果真是一生如人世修行般受苦。

對(duì)照梁元帝后來的作為，這獨(dú)眼僧人恐怕是有兩層隱喻：一者暗示和其生理缺陷相吻合，符合其出生的神秘；二者，暗示他后來的專注于一點(diǎn)，如得道僧人虔誠。

蕭繹爹娘的邂逅倒是刻畫得浪漫唯美，《南史·梁本紀(jì)下》中記載：“既而帝母在采女次侍，始褰戶幔，隨有風(fēng)回裾，武帝意感幸之?！笔捓[的母親低微，還在采女宿處做事，估計(jì)比《源氏物語》中源氏公子的母親桐壺更衣還不如。早上伺候皇帝，拉開床上的帷幔，忽然吹來一陣風(fēng)，只見她裙裾飄飄，宛若仙子，甚是動(dòng)人，蕭衍一個(gè)動(dòng)心，便臨幸了這名女子。

后來更不得了，這名侍女夢到月亮落到自己懷中，于是便懷孕生下了蕭繹。蕭繹出生之時(shí)整個(gè)屋子香氣彌漫，連胎衣都是紫色的。

梁武帝大為驚奇，即刻進(jìn)封蕭繹的母親為采女，并賜姓阮。

只可惜千好萬好，偏偏蕭繹出生后便患了眼疾，《南史》的記載頗為好笑，說是越治療病情越嚴(yán)重，然而蕭衍疼愛這個(gè)兒子，下決心要給他醫(yī)治，結(jié)果最終導(dǎo)致蕭繹的一只眼瞎了，不過正因如此，倒是和蕭衍的夢境符合，故而蕭繹更為疼愛這個(gè)兒子。

舉凡青史留名之人，其童年往往是與眾不同的。比如劉邦出生前其父見有龍附于其母身上，故而誕下天子；到明太祖朱元璋出生之際，則是滿室紅光，等等，不一而足。

蕭繹擺明了是殘疾，偏偏皇家尊嚴(yán)作祟，一定要說是獨(dú)眼僧人托生，神乎其神，更何況他那老爹是個(gè)虔誠的佛教徒，三次要舍身在寺廟出家。他母親更是了不得，夢月亮，漢文帝他娘只敢撒謊說是有龍入夢，但是誰都知道是假的。這個(gè)夢月亮的說法居然還堂而皇之地記載于史書上，還加上了什么滿室皆香，紫色胎衣。誰知道那阮才女是不是懷孕期間養(yǎng)胎太好，熏香聞多了，孩子香氣中毒。

雖說是獨(dú)眼，然而皇帝的寵愛卻未曾斷絕，更何況這畢竟是皇室血脈。信武將軍徐琨也看中了這一潛力股，和蕭衍一拍即合，將女兒徐昭佩嫁給了蕭繹。

兩相生怨情轉(zhuǎn)淡

這徐昭佩的祖父徐孝嗣任齊國太尉、枝江文忠公，娶的是宋武帝劉裕的女兒。而她父親，徐琨則任侍中、信武將軍。可謂一家聲勢顯赫。

關(guān)于這樁婚姻如何會(huì)造就了一對(duì)怨偶，有兩種說法。

一是徐昭佩作為將軍之女，心高氣傲，最開始是看不上蕭繹這個(gè)獨(dú)眼龍的，婚后一直給蕭繹擺臉色看，故而夫妻不睦。而等到蕭繹登基，徐昭佩才開始后悔，費(fèi)勁心思想抓住君王的心。

另一種說法是來自八卦雜志《南史·列傳第一》，“無容質(zhì)，不見禮，帝三二年一入房”。這倆人，一個(gè)獨(dú)眼，一個(gè)貌丑，彼此看不順眼，偏偏還要湊成一對(duì)，無怪乎相對(duì)成怨偶。

這兩種說法都不靠譜。第一，徐昭佩死時(shí)蕭繹尚未登基，哪有可能做出什么前倨后恭的事情來？說她看不上蕭繹獨(dú)眼，那么總比西晉惠賈皇后賈南風(fēng)嫁了個(gè)白癡好吧，更何況蕭繹是有內(nèi)才之人。不是人人都是謝道韞，對(duì)著自家丈夫比長比短。

第二，如若徐昭佩貌丑，蕭繹三兩年才臨幸一次，那么這懷孕幾率是不是太高了？他們育有一對(duì)兒女王子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞，臨幸一次生一個(gè)？那徐妃還不如改行賣彩票得了。

更何況她后來的情人對(duì)她的評(píng)價(jià)“風(fēng)韻猶存”，本來就是輕蔑的話，想來不會(huì)有失公正。既然年輕之時(shí)就貌丑，那么這老來何來風(fēng)韻？難不成是逆生長？很明顯是史官根據(jù)徐昭佩后來的品行刻意丑化她。

徐昭佩和蕭繹成婚沒多久，便接連生下王子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞，可見這對(duì)夫妻還是有過一段恩愛甜蜜期的。

蕭繹的“山似蓮花艷，流如明月光”(1)，怕就是用來形容徐昭佩的。

只是，蜜月期恩愛甜蜜，之后便是夫妻本來面目暴露的開始。愛情費(fèi)洛蒙的燃燒時(shí)間只有三個(gè)月，夫妻長相廝守需要彼此的磨合，如何將曾經(jīng)你儂我儂的愛情轉(zhuǎn)變成相依相守的感情，是每一對(duì)夫妻所必須經(jīng)受的考驗(yàn)。

只可惜，蕭繹和徐昭佩在這一點(diǎn)上失敗了。

徐妃后來失寵，史書上說她極為妒忌。女人，只有在對(duì)一個(gè)男人有著濃烈的愛意之時(shí)才會(huì)對(duì)其他女人心懷妒忌之心。

也許，最開始嫁入湘東王府，想的是“愿得一心人，白首不相離”。然而，新婚沒多久，蕭繹便是左右相擁，徐妃自然是十分憋屈。

想來還真是叫人好笑，古代的七出之條把妒忌也算了進(jìn)去，一定要眼巴巴地看著自己的丈夫坐享齊人之福才叫賢良淑德。連妒忌都沒有了，也就是說對(duì)那個(gè)人男人的感情也淡泊了，任他如何，終究都是與自己無關(guān)了。胡蘭成在《今生今世》里回憶說，張愛玲和他在一起的時(shí)候，倒是不嫉妒，看他攜女而游，倒是十分歡喜，希望全天下的女子都喜歡他。

真真叫人看了笑話，她自然是巴不得全天下的女子都來喜歡你，可是她心底里的篤定是你只喜歡她，懂她。

想想逃難之時(shí)，在小周護(hù)士之間的徘徊，分別后她一個(gè)人在江邊臨水照花，淚如雨下，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，她知道，在這個(gè)男人心底她已不再是唯一了。只要有愛，怎可能沒有妒忌？妄自自詡為知情識(shí)趣之人，連這點(diǎn)道理都不曾明白，真真是愚蠢到家。

感情的事，向來都只是自私的。愛情的道路上，狹路相逢勇者勝，怎么可能做到愛你的人，愛你也愛的人？

我們總是太過篤信，認(rèn)為只要是自己覺得對(duì)的，那么自己所愛的那個(gè)人便會(huì)堅(jiān)定地支持自己。只要是自己愛上的，那么曾經(jīng)的那個(gè)心上人也會(huì)堅(jiān)定地鼓勵(lì)自己往情路上前進(jìn)。

太過自信，感情上最常見的悲哀便是用一段愛情去賭另一段感情，結(jié)果到頭來是輸?shù)靡凰俊?/p>

從今只作半面妝

如此一來，他和她終究是生分了。

再看她，不再是新婚燕爾之時(shí)那個(gè)嬌俏可人的徐妃。

再看他，也不再是新婚之時(shí)對(duì)她軟語溫存的湘東王。

如此一來，才是書上略略夸大了的“三二年一入房”，如果彼此相見生厭，那還不如不見懷念來得好。

而那兩個(gè)見證了他們相愛過的孩子，在歷史的記載中沒有任何痕跡。她做的任何事情，仿佛都只是在喚起他的注意；但他所做的任何事情，都是在證明他們之間，除了婚姻，沒有任何關(guān)系。

只是，真的可以做到那么絕情嗎？

好，既然你不愿見我，看到我生厭，那么我也不需要低頭向你屈服。都說女為悅己者容，可是你的心已經(jīng)有一半看不見我了，那么縱使我化的妝容再精致你又怎會(huì)留意？還不如索性化個(gè)半面妝，彼此徹底厭倦，再不相見。

于是等到蕭繹來時(shí)，只化上半面妝，還故意含笑道：“王爺您不是只有一只眼睛嗎？那么我就化個(gè)半面妝給您這一只眼睛看好了?！?/p>

何曾受過這等侮辱，蕭繹自然是大怒而出，然而，對(duì)于徐妃，他卻又未曾多加降罪。

這樣刺激他，他卻沒有任何過激反應(yīng)，哪怕是責(zé)罰她也是好的。這種冷暴力更讓人壓抑得說不出話來。

徐妃嗜酒，而且常常大醉，想來這也是失寵的一個(gè)原因。誰家丈夫見到自家女人成天喝個(gè)酩酊大醉心情愉快的？又不是孫二娘配了張青。

更要命的是，徐妃喝醉了就直接吐在蕭繹身上?！暗圻€房，必吐衣中?！笔裁唇小氨赝隆?？難道她是算好了故意的？得，感情是直接穿越到了“三言二拍”去演《賣油郎獨(dú)占花魁》(2)了。而且蕭繹的行為更奇怪，明明知道她會(huì)吐在自己身上，為何還要回房？

他究竟是有多豁達(dá)，或者說他究竟對(duì)她還有怎樣的感情，在這樣的折磨下雙方都不肯低頭？

他對(duì)她，依舊只是冷暴力，不責(zé)罰她，也不寵愛她，更不休棄她，雙方就這樣僵持，日復(fù)一日。

這樣的生活她經(jīng)受不起，仿佛是蛛網(wǎng)中的欲打破平靜的小蛾子，苦苦掙扎，既然沒有了他的愛，那么有他的恨也不錯(cuò)，至少，這樣在他的心中，還是有自己的一席之地的。

只是，半面妝、嗜酒、污衣袍，他連一點(diǎn)點(diǎn)反應(yīng)都沒有，往昔的半點(diǎn)情意都沒有了嗎？

那么，是不是要再?zèng)Q絕一點(diǎn)，再癲狂一點(diǎn)，才能讓他重新注意到自己？如果這樣要萬劫不復(fù)，跌入阿鼻地獄，那么就這樣吧。

曾經(jīng)以為蕭繹一直容忍徐妃這樣的行為，一半是因?yàn)檎我蛩?，另一半是因?yàn)樵?jīng)彼此的情意?？上Р殚喪捓[的傳記，才發(fā)現(xiàn)好像某些地方我理解錯(cuò)了。

蕭繹之所以忍受徐妃的所作所為，不過是因?yàn)樗膽T性使然，他仿佛是一個(gè)不折不扣的“做男”。

書上說他“性好矯飾，多猜疑”，史書都直接點(diǎn)名他喜好做作了，可見其本人是個(gè)什么情況。

他父親蕭衍死后一年，秘密發(fā)喪超過一年才公布死訊，用檀木刻像，供奉起來。又仿佛是很有孝心的樣子，從早到晚只吃蔬菜，宮中大小事務(wù)一靜一動(dòng)都要陳述，真真是浮夸做作之色足了。

他不休棄徐昭佩，也許也是這種心性作祟呢。不離也不棄，原來可以用這樣的方式來詮釋。只是彼此互相看不順眼而已，只剩下怨憎，如此糾纏不清，看誰先放棄這場游戲。

另一種可能性便是，蕭繹一直信奉老莊之學(xué)，講求無為而治，恐怕他對(duì)徐妃的所作所為，只能用莊子的鼓盆而歌來解釋了。

徐妃半老卻為情

此時(shí)的徐昭佩身上綻放著一抹妖異的美麗，如同末日狂歡一樣，她做著一件又一件令世人震驚的事。

從與瑤光寺的智通道人私通開始，徐妃就把自己一步步逼向絕路。

而這時(shí)候《南史》卻很突兀地插敘一筆：說她性格善妒忌，經(jīng)常和其他不受寵的妃子侍妾坐在一起借酒澆愁，然而一旦發(fā)現(xiàn)有懷孕的，便手刃相向。

由此不難明白蕭繹在他心中的重量。不希望別的女子奪取寵愛，更不愿別的女子母憑子貴而得寵。

那么為何蕭繹對(duì)于徐昭佩這樣的舉動(dòng)沒有任何反應(yīng)？她要謀殺的是他尚未出生的孩子，然而他明明都知曉，卻對(duì)她的舉動(dòng)不聞不問，仿佛她做的任何事情在他眼中，都只是一場笑話而已。又或者說，其實(shí)這些女人中，他愛過的，可能徐昭佩較多，否則為何她被賜死之后，沒有聽說他有特別寵愛的妃子，直到城破他也未曾立后。

抑或他一生中的激情，早已在這互相的怨憎中被消磨殆盡，他不想，也不能再去把曾經(jīng)的那種美好情感給予其他人。

這段突兀的插敘也許隱藏了某些線索，比如蕭繹對(duì)智通道人的反應(yīng)。很明顯，這智通道人應(yīng)該是被蕭繹處死了的，不然為何突然會(huì)插入這樣一段徐妃一臉落寞地和其他妃子喝酒的場面？

徐昭佩一直在尋求一個(gè)解脫，然而蕭繹卻從不給她，只是一味將她圈禁在宮內(nèi)。

故而，從智通道人之后，徐妃又勾搭上了蕭繹的下屬暨季江。只可惜這次所托非人，暨季江倒是個(gè)美貌男子，然而有人問起他對(duì)徐妃的感覺如何，他竟毫不遮掩，回答：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老，猶尚多情。”

這男人的嘴臉真是叫人惡心，上司的妻子也敢要，居然還敢四處張揚(yáng)。徐昭佩這次的報(bào)復(fù)真真是不值。就好比是那戴安娜王妃，等到她車禍一死，她的情人即刻把她的情書四處張揚(yáng)，以求得享后半輩子的富貴。

此后，當(dāng)時(shí)有一美男子名賀徽，徐妃與他在普賢尼寺幽會(huì)，居然還把情詩寫在潔白的枕巾角上，贈(zèng)予他。

也許，最開始只是想引起他的主意，只是想報(bào)復(fù)，可是戲演得久了，也就慢慢當(dāng)了真。

一個(gè)人的滋味太孤單，她一次次勾搭蕭繹之外的男人，只是想謀求溫暖而已。

只是這些男人，也如同蕭繹一樣，只是讓她徒增傷感。

肉體的相互慰藉，或許在體溫上可以給冰冷的心帶來一時(shí)間錯(cuò)覺的溫暖。只是枕邊相擁而臥之人是否真的是自己心心念念的那個(gè)良人？會(huì)不會(huì)在甜夢醒來之際感到周遭一切的陌生，那床邊的男子只不過和自己一樣是這浩淼宇宙間無依無靠的一具軀殼而已。

伴著相愛的人而眠，肉體的歡愉和靈魂的契合，醒來時(shí)將是和入眠時(shí)一樣的蜜意，那種在茫茫天穹間終于找到了相守相伴的另一個(gè)人，那么這份曾經(jīng)的孤島心境將不復(fù)存在。

終于以王氏之死為爆發(fā)點(diǎn)，蕭繹宣布了這場對(duì)峙的終結(jié)。

可惜修史之人太過秉持儒家觀點(diǎn)，為徐妃的紅杏出墻找著借口：說什么她出嫁那天，車駕行至西州，疾風(fēng)大起，摧屋折樹。不久，雪霰紛紛，帷幔簾子都白了。等她回娘家的時(shí)候，又是雷霆陣陣，把西州廳堂的兩根柱子都打碎了。蕭繹當(dāng)時(shí)認(rèn)為不吉利，沒想到后來徐妃果然不守婦道。

由此也可以看出，徐昭佩在官修史書上是多么不受歡迎的一個(gè)人，其實(shí)說到底，她不過是個(gè)追求愛憐的一般女子罷了。

愛而不得，如飛蛾撲火般從容而死。

不到黃泉不相見

徐妃死后不久，蕭繹因侯景作亂，趁亂做了梁朝的皇帝，即梁元帝。而在做了皇帝后，兵戈釋兵權(quán)，殺了不少對(duì)他的皇位有威脅的蕭氏兄弟子侄，又派大將王僧辯、陳霸先收復(fù)建康，攻滅侯景。

偏安一隅，蕭繹久滯江陵卻不還旌建康，使得與梁國接壤的西魏頗感恐慌。

當(dāng)時(shí)西魏的兵將分析蕭繹的可能性措施：蕭繹躍軍沔南，還旌建康，乃是上策；退保子城，峻其陴諜，以待援軍，乃是中策；若難以移動(dòng)，據(jù)守江陵，乃是下策。

因此，經(jīng)過一番周密部署，最終決定由西魏大將于瑾領(lǐng)軍五萬直追江陵。

可是吧，蕭繹仿佛就是個(gè)讀書讀傻了的人，一味沉浸在他的老莊哲學(xué)中，還想著我之為梁元帝，抑或蝴蝶之為梁元帝？

直到西魏大軍圍困江陵，蕭繹還召集大家繼續(xù)講《老子》。敵兵攻城甚急，他登城視察敵情，還口占一詩，以為自己是諸葛亮再世，然而群臣中竟然還有唱和的人，真是叫人搖頭嘆息。

不多時(shí)，南城失陷，火光沖天之中，自知走投無路的蕭繹憤恨不已地來到東閣竹殿，命左右盡燒古今圖書十四萬多卷，又用寶劍狂砍竹柱，仰天長嘆：“文武之道，今夜盡矣！”

盡信書，不如無書。古人誠不欺我們。

只是，城破之時(shí)，他可曾想起那曾死在自己手上的女人？

他們是一對(duì)不折不扣的怨偶，橫眉冷對(duì)，互相折磨，在無休止的冷戰(zhàn)與爭斗中消磨掉彼此對(duì)對(duì)方殘存的愛意和恨意。

只是這樣的折磨在一方死后只能是暫時(shí)性地劃上休止。徐昭佩死后，蕭繹登基，她的身份僅僅是從妃子變成了皇妃。

若說他對(duì)她沒有愛，那為何到死他也沒有立后？若說他對(duì)她沒有恨，那為何在她死后做出休妻的舉動(dòng)，登基后連個(gè)追封的頭銜都沒有？

不到黃泉不相見，最好彼此在奈何橋飲下孟婆湯擦肩而過，來生來世不要相見，也不要相識(shí)。

今考古學(xué)家發(fā)掘一對(duì)白骨，相擁而亡，已歷時(shí)千年。人們紛紛感慨，這是一對(duì)跨越千年的愛戀，考古學(xué)家們甚至為這對(duì)白骨命名為“瓦達(dá)洛情侶”。

可是事實(shí)呢，在漫長的時(shí)空空白中，究竟當(dāng)初發(fā)生了什么，我們有誰知曉？誰知道是不是一對(duì)怨偶在災(zāi)難中來不及逃走，發(fā)誓要看著對(duì)方比自己早死？

而徐昭佩和蕭繹是否也是如此，在對(duì)彼此的折磨中看誰先選擇游戲終止，誰先筋疲力盡？

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(1) 出自蕭繹《折楊柳》：“巫山巫峽長，垂柳復(fù)垂楊。同心且同折，故人懷故鄉(xiāng)。山似蓮花艷，流如明月光。寒夜猿聲徹，游子淚沾裳?！?/p>

(2) 《賣油郎獨(dú)占花魁》中，賣油郎秦重喜歡上花魁娘子薛瑤琴，省下一年的油錢為見其一面，然而正巧逢上花魁酒醉歸來，半夜嘔吐，“秦重慌忙也坐起來。知他要吐，放下茶壺，用手撫摩其背。良久，美娘喉間忍不住了，說時(shí)遲，那時(shí)快，美娘放開喉嚨便吐。秦重怕污了被窩，把自己道袍的袖子張開，罩在他嘴上。美娘不知所以，盡情一嘔，嘔畢，還閉著眼，討茶漱口。秦重下床，將道袍輕輕脫下，放在地平之上，摸茶壺還是暖的。斟上一甌香噴噴的濃茶，遞與美娘”。中途歷經(jīng)波折，兩人最終得成眷屬。