溢笑恍作半面妝
——給帝王甩臉色的妃子徐昭佩

地險悠悠天險長，金陵王氣應(yīng)瑤光。

休夸此地分天下，只得徐妃半面妝。

——《南朝》李商隱

徐昭佩（南朝）：南朝梁元帝蕭繹妃。為引起蕭繹注意，故意只化半面妝，以此諷刺其獨眼龍這一生理缺陷。蕭繹大怒，然而卻未曾將其廢棄。

隨后不甘寂寞勾搭智通上人、暨季江等，成為當(dāng)時有名的蕩婦。最終被蕭繹以其害死寵妃王氏為由令其投井自盡，死后撈出其尸體發(fā)送其娘家，稱之為出妻，并作《金樓子》以諷刺其淫亂之舉。

然而蕭繹登基稱帝后卻終身未曾立后，后人紛紛猜測是和徐妃有關(guān)。

留下“徐娘半老”這一成語，敢于給君王臉色看，是歷史上有名的蕩婦。

盛裝自投始為終

小軒窗，梳妝臺，殘陽的余暉從門外照進來，懶懶地打到鏡臺上，有著幾許詭異的氣息。

不知該化上什么樣的妝容，是如當(dāng)初那精致的半面妝，還是干脆就妝容不整。唇角抿上酒杯，眼角的笑容有些凄艷，那些對于現(xiàn)在還有什么關(guān)系呢？難道他還會來看自己一眼？

明明早就知道會有這一天的到來，只是沒想到等了這么久，而到了這一刻，才仿佛真正有了解脫的感覺。

王氏受寵，然而沒多久便死了?？v使自己已是個失寵的妃子，然而湘東王府上那么多的女子，怎么就偏偏認(rèn)定是她下的毒手，又怎么能一口咬定王氏便就是被謀害的？

其實他和自己都知道吧，這樁事情跟自己沒有關(guān)系?？墒钦l關(guān)心呢，滿天下的人都知道徐妃是個妒婦，是個淫婦，王氏之事，不過是一個借口罷了。

曾幾何時，在他面前那般毫無顧忌地哭過，鬧過，只盼他能有一個回眸，一聲言語。

然而，他的反應(yīng)是那么平淡，仿佛就當(dāng)沒有自己這個人的存在。

他對于自己，仿佛沒有愛，也沒有恨，一切的感情，都不存在。好像是兩個陌生人，又不僅僅是陌生人，彼此在漫長的歲月里互相精神折磨。

罷了，這樣的結(jié)局對于兩個人，都是一種解脫吧。

何必等到他賜來三尺白綾、一杯鴆酒、一把匕首呢？既然是死，還不如讓自己死得干凈一點。

只是到了現(xiàn)在，他連一面都不肯見自己，對于過往的美好、仇恨，怕都已經(jīng)忘記了吧。

坐在梳妝臺前，梳上一個流行的墜馬髻，插上金步搖，對著半邊臉頰，點上腮紅，細細描眉，吻上朱砂，蓋去剛才的一抹淚痕，貼上花鈿，一個美麗而詭異的半面妝便化好了。

心中不是沒有過恨，直到自己臨死之時，原來他對自己的感情都是那樣可有可無，那么暫且還是用這半面妝來刺激他吧。讓他至少還能記起自己，哪怕是帶著恨意和惱怒。

妝容畢，攬華裙，帶著對他的怨，縱身躍入院中的井里。

《梁書·列傳第一》中記載，太清三年五月，徐妃被譴死，葬江陵瓦官寺。寥寥數(shù)語，便概括了她的一生。

而《南史》中的記載則更為詳細：

既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎于妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃投井死。帝以尸還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。

《南史》諸多地方野史痕跡太過濃厚，事實上，從蕭繹的文人身份出發(fā)，推測其作詩來諷刺妻子的不忠，這一猜測實在不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

首先，從蕭繹的性格來看，他還不至于無聊到這樣的地步。更何況，作這么一首詩來諷刺自己的妻子出軌，不是存心想讓全天下的人知道自己被人戴綠帽子嗎？

門當(dāng)戶對結(jié)姻親

賜死的女人名為徐昭佩，這個名字聽起來仿佛明月昭昭，環(huán)佩叮當(dāng)，宛如美人在前，然而大多數(shù)人卻不知她是誰?？墒且惶岬叫炷锇肜?，恐怕就無人不知了。

歷史是一幕最荒誕的戲劇，曾經(jīng)那么心高氣傲，執(zhí)著于情感的女人，在歷史上留下的名聲卻是淫婦一名。而她的丈夫梁元帝蕭繹在我們的記憶中卻是靠著徐妃出了名，這位倒霉的皇帝心中不知作何感想。

蕭繹是梁武帝蕭衍的第七個兒子，小名喚作七符。相傳當(dāng)初他父親蕭衍曾夢見一獨眼僧手執(zhí)香爐，對他說要托生在王宮。這就好比蒲松齡在《聊齋志異》自序里面說的他爹在他出生之前夢見一個胸前有塊墨跡的苦行僧，后來他果真是一生如人世修行般受苦。

對照梁元帝后來的作為，這獨眼僧人恐怕是有兩層隱喻：一者暗示和其生理缺陷相吻合，符合其出生的神秘；二者，暗示他后來的專注于一點，如得道僧人虔誠。

蕭繹爹娘的邂逅倒是刻畫得浪漫唯美，《南史·梁本紀(jì)下》中記載：“既而帝母在采女次侍，始褰戶幔，隨有風(fēng)回裾，武帝意感幸之?！笔捓[的母親低微，還在采女宿處做事，估計比《源氏物語》中源氏公子的母親桐壺更衣還不如。早上伺候皇帝，拉開床上的帷幔，忽然吹來一陣風(fēng)，只見她裙裾飄飄，宛若仙子，甚是動人，蕭衍一個動心，便臨幸了這名女子。

后來更不得了，這名侍女夢到月亮落到自己懷中，于是便懷孕生下了蕭繹。蕭繹出生之時整個屋子香氣彌漫，連胎衣都是紫色的。

梁武帝大為驚奇，即刻進封蕭繹的母親為采女，并賜姓阮。

只可惜千好萬好，偏偏蕭繹出生后便患了眼疾，《南史》的記載頗為好笑，說是越治療病情越嚴(yán)重，然而蕭衍疼愛這個兒子，下決心要給他醫(yī)治，結(jié)果最終導(dǎo)致蕭繹的一只眼瞎了，不過正因如此，倒是和蕭衍的夢境符合，故而蕭繹更為疼愛這個兒子。

舉凡青史留名之人，其童年往往是與眾不同的。比如劉邦出生前其父見有龍附于其母身上，故而誕下天子；到明太祖朱元璋出生之際，則是滿室紅光，等等，不一而足。

蕭繹擺明了是殘疾，偏偏皇家尊嚴(yán)作祟，一定要說是獨眼僧人托生，神乎其神，更何況他那老爹是個虔誠的佛教徒，三次要舍身在寺廟出家。他母親更是了不得，夢月亮，漢文帝他娘只敢撒謊說是有龍入夢，但是誰都知道是假的。這個夢月亮的說法居然還堂而皇之地記載于史書上，還加上了什么滿室皆香，紫色胎衣。誰知道那阮才女是不是懷孕期間養(yǎng)胎太好，熏香聞多了，孩子香氣中毒。

雖說是獨眼，然而皇帝的寵愛卻未曾斷絕，更何況這畢竟是皇室血脈。信武將軍徐琨也看中了這一潛力股，和蕭衍一拍即合，將女兒徐昭佩嫁給了蕭繹。

兩相生怨情轉(zhuǎn)淡

這徐昭佩的祖父徐孝嗣任齊國太尉、枝江文忠公，娶的是宋武帝劉裕的女兒。而她父親，徐琨則任侍中、信武將軍?？芍^一家聲勢顯赫。

關(guān)于這樁婚姻如何會造就了一對怨偶，有兩種說法。

一是徐昭佩作為將軍之女，心高氣傲，最開始是看不上蕭繹這個獨眼龍的，婚后一直給蕭繹擺臉色看，故而夫妻不睦。而等到蕭繹登基，徐昭佩才開始后悔，費勁心思想抓住君王的心。

另一種說法是來自八卦雜志《南史·列傳第一》，“無容質(zhì)，不見禮，帝三二年一入房”。這倆人，一個獨眼，一個貌丑，彼此看不順眼，偏偏還要湊成一對，無怪乎相對成怨偶。

這兩種說法都不靠譜。第一，徐昭佩死時蕭繹尚未登基，哪有可能做出什么前倨后恭的事情來？說她看不上蕭繹獨眼，那么總比西晉惠賈皇后賈南風(fēng)嫁了個白癡好吧，更何況蕭繹是有內(nèi)才之人。不是人人都是謝道韞，對著自家丈夫比長比短。

第二，如若徐昭佩貌丑，蕭繹三兩年才臨幸一次，那么這懷孕幾率是不是太高了？他們育有一對兒女王子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞，臨幸一次生一個？那徐妃還不如改行賣彩票得了。

更何況她后來的情人對她的評價“風(fēng)韻猶存”，本來就是輕蔑的話，想來不會有失公正。既然年輕之時就貌丑，那么這老來何來風(fēng)韻？難不成是逆生長？很明顯是史官根據(jù)徐昭佩后來的品行刻意丑化她。

徐昭佩和蕭繹成婚沒多久，便接連生下王子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞，可見這對夫妻還是有過一段恩愛甜蜜期的。

蕭繹的“山似蓮花艷，流如明月光”(1)，怕就是用來形容徐昭佩的。

只是，蜜月期恩愛甜蜜，之后便是夫妻本來面目暴露的開始。愛情費洛蒙的燃燒時間只有三個月，夫妻長相廝守需要彼此的磨合，如何將曾經(jīng)你儂我儂的愛情轉(zhuǎn)變成相依相守的感情，是每一對夫妻所必須經(jīng)受的考驗。

只可惜，蕭繹和徐昭佩在這一點上失敗了。

徐妃后來失寵，史書上說她極為妒忌。女人，只有在對一個男人有著濃烈的愛意之時才會對其他女人心懷妒忌之心。

也許，最開始嫁入湘東王府，想的是“愿得一心人，白首不相離”。然而，新婚沒多久，蕭繹便是左右相擁，徐妃自然是十分憋屈。

想來還真是叫人好笑，古代的七出之條把妒忌也算了進去，一定要眼巴巴地看著自己的丈夫坐享齊人之福才叫賢良淑德。連妒忌都沒有了，也就是說對那個人男人的感情也淡泊了，任他如何，終究都是與自己無關(guān)了。胡蘭成在《今生今世》里回憶說，張愛玲和他在一起的時候，倒是不嫉妒，看他攜女而游，倒是十分歡喜，希望全天下的女子都喜歡他。