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2.初遇良師

真理的思考:任繼愈傳 作者:嚴(yán)青 等著


2.初遇良師

從識(shí)字到上正規(guī)小學(xué),小繼愈也更換過幾所學(xué)校,但真正完成小學(xué)學(xué)業(yè)的,卻是在離家100公里外的省城濟(jì)南,當(dāng)時(shí)的“省立第一模范小學(xué)”(現(xiàn)更名為大明湖小學(xué))。

任繼愈就讀的山東省立第一模范小學(xué),采用的是級(jí)任制,老師從低年級(jí)開始接收學(xué)生,一直帶到畢業(yè)。學(xué)校分高小、初小兩個(gè)部。

在讀初小時(shí),教語文的級(jí)任老師叫曹景黃,山東新泰人。曹老師有一次上《論語》課,講到“臧文仲居蔡,山節(jié)藻棁”,曹老師說:“蔡是烏龜,古人以龜為神物,近人以烏龜為貶義,罵人的話。我的村莊取名蔡家莊,是烏龜莊。”任繼愈和他的同學(xué)都笑了。從此,他不僅記得曹老師是新泰人,還記得他家鄉(xiāng)的村莊名。

小繼愈是幸運(yùn)的,正是這個(gè)曹老師,為他今后的古漢語閱讀和運(yùn)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并對(duì)他的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

曹老師教習(xí)字課,用元書紙寫毛筆字。作文課則要當(dāng)堂寫作,下一周批改后發(fā)還。作文卷子按照成績順序發(fā)給學(xué)生,成績好的學(xué)生放在前面,差的靠后。每發(fā)一回作文卷子,就是一次作文講評(píng)。作文用文言文寫作,好的作文,曹老師會(huì)指出好在哪里。常見的錯(cuò)字,或用詞不當(dāng),曹老師就結(jié)合作文向全班講解。作文課是寫作練習(xí),評(píng)作文的課則是語文修辭的練習(xí)。有一次,曹老師讓大家以清明節(jié)植樹為題寫一篇文章,小繼愈文中一段“吾鄉(xiāng)多樹,每值夏日,濃蔭匝地——以待行人憩焉”深得曹老師贊賞,認(rèn)為他的“焉”字用得非常好,有文言文的語感。這讓小繼愈非常驕傲。此后,他在寫作上的興趣更加濃厚了。

小繼愈喜歡上曹老師的語文課,因?yàn)椴芾蠋熤v課繪聲繪色,幽默風(fēng)趣,不是照本宣科地朗讀課本講義,而是善于把深?yuàn)W的道理,變成一下子就能讓小孩子弄懂的東西,深入到學(xué)生腦海中去。哪怕是一件非??菰锏氖?,曹老師似乎也能夠講出淺顯易懂的道理來,這讓小繼愈覺得很有意思,聽起來欲罷不能。在老師的帶動(dòng)下,他很早就讀了諸如四書五經(jīng)、《古文觀止》以及《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》等古典小說,打下扎實(shí)的文化底蘊(yùn),這使得他在后來的工作、生活以及研究方面,都能融會(huì)貫通,信手拈來,許多篇章甚至出口成誦。

曹老師的教學(xué)方法很對(duì)小繼愈的“胃口”,他不會(huì)局限于課本的內(nèi)容本身,往往會(huì)從中引申開去,帶出更多的知識(shí),這很符合小繼愈尋根問底的個(gè)性。比如講到《論語》中的“巧言令色,鮮仁矣”時(shí),曹老師結(jié)合課文,舉了一些社會(huì)上流行的巴結(jié)上司,拍有權(quán)有勢(shì)人物馬屁的可笑舉動(dòng)的例子,指出那種說假話、吹吹拍拍、風(fēng)吹兩邊倒的作風(fēng),是最可恥的。這給學(xué)生們留下了很深刻的印象,常常引得哄堂大笑。

與眾不同的曹老師,甚至還敢直面當(dāng)時(shí)的教育“禁區(qū)”,開創(chuàng)性地給學(xué)生們做了一些性啟蒙教育。比如講到涉及酗酒荒淫的文章時(shí),曹老師就會(huì)附帶講授一些相關(guān)的性知識(shí),告誡學(xué)生們將來婚后性生活要節(jié)制,否則會(huì)傷害身體一類的話。須知當(dāng)時(shí)還處在讀“四書五經(jīng)”圣賢書、“兩耳不聞窗外事”的社會(huì)大背景下,曹老師敢冒天下之大不韙,實(shí)不簡單。

對(duì)于這位啟蒙老師的教誨,任繼愈一生記掛于心。無論歲月如何延宕,許多教誨像刻在心里一樣,總不能忘卻?!拔易钔涣说?,是我小學(xué)的老師?!比卫^愈自己后來經(jīng)常說。他認(rèn)為小學(xué)老師最無私,學(xué)生的成就越大,他越開心??墒堑搅舜髮W(xué),就有些不同,某些先生總怕學(xué)生超過自己。

曹老師對(duì)任繼愈的影響很大,尤其是在為人處世方面,要求學(xué)生們做人要正直,不要逢迎,不要講違心話,不要顯擺自己,要尊重別人。任繼愈一生精于學(xué)問,不攀龍附鳳,不趨炎附勢(shì),始終保持正直的節(jié)操,應(yīng)該說,曹老師功不可沒。可見,年少時(shí)老師的影響往往是終身的。

曹老師的教學(xué)方法,還是保留了很多“書院式”的私塾教學(xué)的方式。他在講《岳陽樓記》時(shí),講完了,還要吟誦一遍,以加深對(duì)作品的印象。這是古代書院幫助理解、欣賞文學(xué)作品的通行辦法。明代王守仁(王陽明)的學(xué)生向王守仁請(qǐng)教《詩經(jīng)》的一章,王守仁沒講話,只是吟誦了一遍,問學(xué)生:“懂了嗎?”學(xué)生回答“懂了?!蓖跏厝蕽M意而歸。

日后,任繼愈在教育方面,也踐行曹老師的言行。他給學(xué)生上課,喜歡采用“書院式”的學(xué)習(xí)方法,師生一起討論;他強(qiáng)調(diào)自學(xué),要求學(xué)生會(huì)讀書、會(huì)實(shí)踐;他提出“積累資料、培養(yǎng)人才”的教育方針,甘愿坐冷板凳,做一些古籍整理方面的工作,為后來人學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)造條件。

任繼愈對(duì)待家人也是一樣,他對(duì)兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí),也是允許他們充分發(fā)揮自己的興趣愛好,強(qiáng)調(diào)自學(xué)。任繼愈先生的孫子有段時(shí)間學(xué)習(xí)成績不是很好,家人曾經(jīng)討論將孩子放到山東老家去讀書,因?yàn)槟莾旱膶W(xué)生成績都不錯(cuò)。后來得知這所學(xué)校主要是應(yīng)試教育,任先生連忙說,不去了。任繼愈并不認(rèn)為考試成績是培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn),而是要建立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。他以自己舉例,讀書時(shí)考試成績也不是班里最好的,但他學(xué)習(xí)的態(tài)度是很認(rèn)真、扎實(shí)的。每次考完試后,都要認(rèn)真檢查錯(cuò)在哪里,認(rèn)真復(fù)卷成為他學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他覺得,這樣學(xué)到的東西,并不一定比當(dāng)時(shí)考了100分的要少。雖然名義上不是滿分,但最終的結(jié)果,應(yīng)該是一樣的。


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