·第一段·

生于此世之人，欲求實多。御門之御位固已尊崇至極，竹園生之末葉，亦非人間凡種，皆高貴無比。如攝政、關(guān)白者，列位群臣之首，自是不敢奢求；即便是躋身內(nèi)廷、稱為“舍人”之尋常臣子，亦不可小覷。其子孫縱然沒落，而高姿雅韻不減。與之相較，稍稍逢時得志，便自大驕矜、目中無人者，由旁人冷眼觀之，實不值一哂也。

世上罕有不慕法師者。清少納言卻言：“出家者受人視若木屑”，此話確實有理。升座說法，鼓噪煊赫，仿佛炙手可熱，然究其本體，又有何可??？誠如增賀圣所言，囿于沽名，有違佛祖圣教。不過虔心舍世、皈依修行者，卻頗有可欣羨處。

人之所望，皆盼容顏俊美。此等人但有所言，左右俱樂聞而不厭。因其有愛敬而不多言，故使人相對終日亦無乏味之感。至于相貌堂堂、卻無才德相輔者，低劣本性一朝被人識破，便是痛惋恨事了。

人品姿容本系天生，而心性可精益求精于賢之更賢。容顏、心性俱佳者，若不學(xué)無術(shù)，又與貌丑品劣者為伍，甚至于反不如此輩而為其所制，則著實遺憾也！

男子之最可貴事，在于經(jīng)書實學(xué)、善作文、通和歌、曉管弦之道，諳熟典章制度及朝廷禮儀，足以為他人楷模表率，方稱上品。書法工整，筆走龍蛇而揮灑自如；音聲出眾，善歌精韻而切中節(jié)拍。逢人勸酒，若固辭不免，亦能推杯換盞，盡力應(yīng)酬。似此等，方為好男子。

1. 御門：指天皇。
2. 竹園生：指皇族后裔?！爸駡@”系西漢梁孝王劉武所營建的游賞之所，又名梁園、梁苑、兔園等。
3. 末葉：子子孫孫。
4. 攝政、關(guān)白：當(dāng)天皇年幼時，太政大臣主持政事稱“攝政”；天皇成年親政后，攝政改稱“關(guān)白”。
5. 舍人：此處指在大內(nèi)供職的侍衛(wèi)。
6. 清少納言（約966—？）：平安時代著名女作家，三十六歌仙之一，《枕草子》一書的作者?！扒濉笔撬男眨吧偌{言”或為其父兄在宮中的官名。
7. 出自《枕草子》第五段“愛子出家”。
8. 增賀圣（917—1003）：指天臺宗高僧增賀上人，為避名利之爭而隱于大和國多武峰。為人灑脫，多有奇聞逸事傳世。
9. 愛敬：有魅力，讓人覺得可愛、親切。
10. 作文：指擅長寫漢詩。