金華杜氏名人與家訓(xùn)

杜旟，字伯高，號(hào)橋齋，金華（今屬浙江）人，生卒年均不詳，約宋光宗紹熙初前后在世。呂祖謙門人。淳熙開禧間（1174—1207）兩以制科薦。與弟仲高、叔高、幼高、季高并有詞名，時(shí)稱“金華五高”。陸游、葉適、陳亮、陳傅良皆贊其文，且與之交。有《橋齋集》不傳。

杜旃，生卒年均不詳，字仲高，金華人，杜旟之弟。約宋光宗紹熙中前后在世。著有《癖齋小集》《宋百家詩存》及《杜詩發(fā)揮》，與兄伯高，弟叔高、季高、幼高齊名，人稱“金華五高”。旃工詞，陳亮評(píng)：“仲高麗句，晏叔原不得擅美?！?/p>

杜旞，字季高，金華人，杜旃之弟。生卒年均不詳，約宋寧宗慶元初前后在世。工詞，與兄伯高、仲高、叔高，弟幼高齊名，人稱“金華五高”。

杜旂，字叔高，金華人，杜旃之弟。生卒年均不詳，約宋光宗紹熙末前后在世。與兄伯高、仲高，弟季高、幼高并稱“金華五高”。嘗問道于朱熹，與辛棄疾諸人游。端平初，以布衣應(yīng)詔，入館閣校讎。年已八十余。陳亮評(píng)其詩：“如干戈森立，有吞虎食牛之氣，而左右發(fā)春妍以輝映于其間?！?/p>

杜，字幼高，金華人。

杜氏宗譜中有十二條家規(guī)族訓(xùn)，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，分為“孝父母”“敬長(zhǎng)上”“謹(jǐn)閨門”“養(yǎng)賢才”“議賢能”“恤寡孤”“正名分”等內(nèi)容。像“孝父母”這一點(diǎn)，“父母之恩，與天地并。凡為人子，溫凊定省，服勞奉養(yǎng)，惟恐不至，一有不順，即為天地間之罪人，名議所不容也。”“敬長(zhǎng)上”也有規(guī)矩：“凡為弟子，出見長(zhǎng)上，宜加恭敬，行則必后，坐則必起，問則拱對(duì)。父兄會(huì)燕，子弟斂容，不敢暢飲，此常禮也。”

此外，還有“祭祀”“歲旦會(huì)拜”“恤寡孤”“議承繼”“領(lǐng)譜存議”等篇目，體現(xiàn)了扶危濟(jì)困、助孤幫殘的善意愛行?！胺驘Κ?dú)可哀，節(jié)義至重。如有寡婦孤兒，最宜存恤，使幼有所長(zhǎng)，而節(jié)得以全?；蜇毴醪荒茏粤⒄撸H族量行資給，祠中雖空，亦當(dāng)補(bǔ)助，亦一門之光也?！?/p>

“議承繼”這一項(xiàng)中，對(duì)沒有子女或有女無兒的家庭的繼承等也做了交代?！案`聞妻財(cái)子祿，皆由命也。不但無妻無嗣屢見，有力之家，頻娶數(shù)房，連產(chǎn)是女，竟不生男，豈非是命！圣人有云：不孝有三，無后為大?？钟蟹λ?，繼后接支，必遵律例，由親而及堂從，尊卑相當(dāng)，方許立繼。倘或不合，方可服外，族內(nèi)相量而立。如果不合，方許姓外承繼?；蛴袘?yīng)繼而不繼，亦有溺愛而入繼，或有不合繼而繼者，稟祠日，以違律亂宗事論。正理逐繼，或有受業(yè)忘恩而棄繼者，作悖逆責(zé)罰。凡逢祭期伏望，各相傳說，不致紊亂，宗族之患。”

還有一條比較有意思—“戒斗狠”：“凡族中有爭(zhēng)，必先告于族長(zhǎng)、房長(zhǎng)處，剖而不平，方控有司，以分曲直。毋得倚強(qiáng)凌弱，動(dòng)輒聚眾相毆。如親戚有爭(zhēng)哄者，當(dāng)為勸解，切勿聚集相幫，違者重罰?！笨梢娂易鍖?duì)團(tuán)結(jié)與文明的看重。