第二章 開啟人生新征途

讓黑人和白人成為兄弟，南非才能繁榮發(fā)展。

——納爾遜·曼德拉

1．曼德拉的成人禮

姆克凱茲韋尼的新生活

父親的突然離世讓曼德拉離開家鄉(xiāng)，開始另一種生活。幸運(yùn)的是，盡管背井離鄉(xiāng)，但他過得很開心，沒有寄人籬下的滋味。

大衛(wèi)·達(dá)林戴波是班圖人，班圖人有個(gè)很有趣的特點(diǎn)，他們一個(gè)大家庭生活在一起，住在一個(gè)克拉爾中，克拉爾是一個(gè)大家庭的住宅。家庭中的成員，丈夫、妻子和孩子統(tǒng)統(tǒng)住在里面。

從外觀上看，克拉爾是一個(gè)圓形的茅屋，周圍安有籬笆。內(nèi)部構(gòu)造中，圓形的茅屋又分為很多間，一間為寢室，一間為日常雜居室，其余的分別由妻子們居住，第一夫人的房間靠近牛欄。女人們各自有谷倉(cāng)和田地，孩子們長(zhǎng)大后男女各用一間房子。這種結(jié)構(gòu)很有象征意義。

根據(jù)南非地區(qū)特有的文化，克拉爾有著很深遠(yuǎn)的意義，圓形結(jié)構(gòu)象征著子宮，它既表示生老病死的人生觀，又是家庭維系的紐帶?？死瓲柕拇蠹彝ビ杉w精神來支配。一天的伙食由妻子們集體準(zhǔn)備，然后端到作為飯廳的第一夫人的小屋里。屋內(nèi)男人們坐在左側(cè)，女人們坐在右側(cè)。飯菜循環(huán)傳遞，直到吃完。這不僅是全家人聚餐的地方，也是家人閑談的場(chǎng)所。而且此時(shí)大人們有意識(shí)地向小孩子傳授各種禮儀常規(guī)。

曼德拉到了姆克凱茲韋尼之后，在酋長(zhǎng)家開始了新的生活。酋長(zhǎng)大衛(wèi)視曼德拉如己出，在生活、飲食方面，待他和自己的親兒子一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，甚至對(duì)他的管教也跟對(duì)自己的兒子一樣，恩威并施，嚴(yán)厲又慈愛。

酋長(zhǎng)的兒子賈斯提斯比曼德拉年長(zhǎng)幾歲，他在克拉克伯里寄宿學(xué)校讀書。兩個(gè)人有相同的興趣愛好，很快就成為形影不離的好朋友。他們一邊讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，一邊學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的科薩人的戰(zhàn)斗技巧。

酋長(zhǎng)大衛(wèi)的兒子們也很有趣，他們發(fā)現(xiàn)和他們年齡相仿的曼德拉嚴(yán)肅又認(rèn)真，而且還經(jīng)常給他們講故事，像部落里的老人一樣。因此，他們送給曼德拉一個(gè)非常有趣的稱呼——“塔陀姆胡魯”，意思是“祖父”，這不是戲謔，而是一種尊重。

當(dāng)然，盡管曼德拉適應(yīng)了姆克凱茲韋尼的生活，但他畢竟是個(gè)孩子，仍然不時(shí)想起和庫(kù)努村的小伙伴們一起玩游戲和放牧的日子。有時(shí)，當(dāng)夜幕降臨，他會(huì)一個(gè)人安靜地坐在草地上，回憶曾經(jīng)的生活。

喧鬧與安靜這兩種截然不同的環(huán)境，鍛煉了他的心智，培養(yǎng)了他善于溝通、團(tuán)結(jié)親友、獨(dú)立思考的好習(xí)慣。

在這種環(huán)境中，曼德拉慢慢長(zhǎng)大了。很快，4年的時(shí)間過去了，曼德拉即將迎來16歲的成人禮。

科薩人的成人禮

在非洲的很多國(guó)家，判定少男少女是否成年不是根據(jù)其年齡大小，而是看其是否舉行過成人禮。同樣，作為科薩族人的曼德拉，也要經(jīng)過成人禮。

非洲地區(qū)，成人禮的儀式各不相同，多種多樣，科薩族的成人禮是切割：男子必須割除陰莖的包皮；女子必須部分或全部割除陰核和小陰唇，甚至將陰道口部分縫合。

這種成人禮對(duì)人的生理健康的危害比較大，盡管世界衛(wèi)生組織一直在呼吁取消，但這南非特有的民俗一直存在著。

在非洲等地，成人禮是一項(xiàng)非常重要的儀式。在此之前，他們被看作未成年的孩子，可以盡情玩耍、打鬧，而割禮這一天是他們生命的里程碑。

另外，由于舉行成人禮需要擺設(shè)盛大的宴席，因此一般選擇在收獲季節(jié)舉行。

曼德拉從小就對(duì)成人禮很憧憬，一直盼望著這一天的到來。他知道，從這一天起，他將邁入成年人的行列，開始享有成年人的尊嚴(yán)和權(quán)利，同時(shí)承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)，他能夠參加部落會(huì)議和選舉酋長(zhǎng)，也是從這一天起，可以娶妻、生子。

南非科薩人的成人禮分為3個(gè)階段：成人前的洗禮階段，成人時(shí)的割禮階段，成人后的康復(fù)階段。

洗禮階段又稱為告別儀式，顧名思義，告別童年時(shí)代。根據(jù)科薩人的傳統(tǒng)，參加成人禮的人會(huì)身披獸皮作為偽裝，帶上長(zhǎng)矛和盾牌離開家，在外生活一段時(shí)間。

出行之前，部落的酋長(zhǎng)會(huì)在參加成人禮者的臉上和身上涂滿紅赭石粉和白粉，他們自己也會(huì)帶上裝有發(fā)過酵的牛奶的牛皮袋以及各種辟邪物和草藥，踏上去深山獨(dú)自生活的旅途。

參加成人禮的小伙子們露宿野外，與各種野獸為伍，一路上自制各種防身的武器，吸吮灌木叢中蜂窩里的蜜。幸運(yùn)的時(shí)候，能打到野獸，飽餐一頓；如果運(yùn)氣不好，則只能靠草根或樹皮充饑。有時(shí)皮膚破了，就用路邊的草藥來使傷口愈合。如果碰上大河，他們就聯(lián)合起來，扎木筏渡水。

這些小伙子之間主要以口哨或某種聲音溝通，這樣一旦失散在茂密灌木叢或樹林中都可以互相聯(lián)系。等時(shí)間一到，他們便回到本部落接受成人禮。

在行成人禮之時(shí)，會(huì)擺設(shè)盛大的宴席。儀式在清晨舉行，前一天是持續(xù)一夜的宴會(huì)和舞會(huì)，整個(gè)部落的年輕人從各個(gè)村莊趕來參加這個(gè)傳統(tǒng)的儀式，向孩提時(shí)代告別。

在前一天的宴會(huì)上，大家會(huì)盡情享用豐盛的宴席，以表達(dá)對(duì)行割禮青年的衷心祝福。隨后是舞會(huì)。人們聚在酋長(zhǎng)家寬大的克拉爾的中央，姑娘們靠著墻，男人們和青少年跳著雄壯活潑的舞蹈，速度飛快，節(jié)奏明晰，旋轉(zhuǎn)快得令人目眩，整個(gè)氛圍讓人充滿激情。

這種動(dòng)人心魄的舞蹈持續(xù)一段時(shí)間后，舞蹈者開始聆聽老人們的教誨，聽他們講述本部落的英雄，比如部落披荊斬棘的開拓者，比如保護(hù)部落的大人物。到午夜時(shí)，部落里又重新活躍起來，啤酒、烤肉、玉米粥以及更多的舞蹈和歌聲。直至黎明將至，人們已經(jīng)精疲力竭，這才休息。

而那些準(zhǔn)備接受成人禮的年輕小伙子則會(huì)睡在特定的茅屋中，準(zhǔn)備接受成人禮。

清晨的時(shí)候，就舉行正式的成人禮儀式。祭司拿著一把鋒利的長(zhǎng)刀，在酋長(zhǎng)的陪同下，緩慢嚴(yán)肅地走向茅屋。隨后，他們到達(dá)了茅屋，祭司口里念念有詞，彎腰逐一給青年們行割禮。割禮之后，會(huì)有鮮血灑在沙地上。祭司會(huì)把泥沙和鮮血在手掌上混合，然后涂在年輕人的臉上。祭司熟練地完成最后幾個(gè)動(dòng)作，將青年人安放在事先準(zhǔn)備的床上。

至于割下來的包皮及陰核和小陰唇，會(huì)由它們的主人親手埋葬，象征著告別自己的童年。

經(jīng)過成人禮的年輕人開始休息，正式進(jìn)入康復(fù)階段。為防止感染，他們?cè)趥谟现笆遣辉S離開這間茅屋的。這是因?yàn)樗麄兩砩稀安桓蓛簟?，不能在女人面前露面。在夜晚，他們可以在夜幕的掩護(hù)下出來走走，但必須把臉涂白，以免過路人認(rèn)出他們。

在曼德拉的記憶中，經(jīng)過一段時(shí)間的休息，他們完全康復(fù)了。從茅屋中走出來時(shí)，曼德拉覺得很驕傲，甚至走起路來也與以往不同：步子更大，步伐也更加有力。他對(duì)未來充滿了希望，憧憬著有一天能夠擁有過人的財(cái)富、金錢和地位。

民主與法制萌芽

曼德拉參加完成人禮后正式走進(jìn)成人的行列。和其他年輕人不同，他沒有立即步入婚姻生活，而是選擇繼續(xù)深造。

他向滕布人地區(qū)的黑人最高學(xué)府克拉克伯里寄宿制師范學(xué)校遞交了入學(xué)申請(qǐng)書。很幸運(yùn)，他獲得了批準(zhǔn)，能進(jìn)入這所學(xué)府讀書。

克拉克伯里寄宿制師范學(xué)校既是一所中學(xué)，又是一所教師培訓(xùn)學(xué)校。進(jìn)入克拉克伯里學(xué)校后，曼德拉開始了新的獨(dú)立生活。這所學(xué)校有著嚴(yán)格的管理規(guī)定及眾多清規(guī)戒律，這些都給剛剛步入成人行列的曼德拉留下了深刻印象。

在學(xué)校中，曼德拉積極地參加各種活動(dòng)。后來，他有機(jī)會(huì)去旁聽酋長(zhǎng)開會(huì)討論各種事情。盡管在英國(guó)的殖民統(tǒng)治下，南非的一些政府已經(jīng)剝奪了許多部落酋長(zhǎng)的職權(quán)，將他們降為殖民機(jī)構(gòu)中享受工資待遇的公務(wù)人員，但部落酋長(zhǎng)在部落內(nèi)部仍然是受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者。

各個(gè)部落之間，每年都會(huì)舉行一次大會(huì)，與會(huì)人員是特蘭斯凱地區(qū)各個(gè)部落的酋長(zhǎng)，開會(huì)的地點(diǎn)在烏姆塔塔，大會(huì)一般要開兩個(gè)星期。會(huì)議所決定的措施和法律對(duì)整個(gè)特蘭斯凱地區(qū)都有約束力。每當(dāng)開會(huì)，曼德拉總是聚精會(huì)神地旁聽。

在開會(huì)的過程中，當(dāng)他看到有的小部落的酋長(zhǎng)毫不留情地批評(píng)大部落的酋長(zhǎng)或民眾對(duì)部落事務(wù)公開提出自己的意見時(shí)，他感到新奇和興奮。更為難得的是，每個(gè)與會(huì)人員都能夠暢所欲言，且不會(huì)有人打斷，這是一種古樸的民主形式。當(dāng)然，這具有很大的局限性，最起碼女人是沒有資格參加的。

盡管存在缺陷，但曼德拉依然通過這種難得的經(jīng)歷看到了自己民族傳統(tǒng)政治機(jī)制的運(yùn)作，并領(lǐng)略了一種與教會(huì)學(xué)校的氣氛全然不同的民主氣氛。

在旁聽的過程中，曼德拉發(fā)現(xiàn)了口才的重要性。他發(fā)現(xiàn)有些酋長(zhǎng)啰里啰唆，說來說去說出了一大堆客套話，永遠(yuǎn)也抓不住問題的關(guān)鍵。相反，有些人則直截了當(dāng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、緊湊，一下子就吸引了你的注意力。

這種會(huì)議形式，一直持續(xù)到達(dá)成某種一致性的意見或者建議為止。當(dāng)然，這種一致性只是對(duì)無法達(dá)成一致建議的另一種表達(dá)形式。這也讓曼德拉認(rèn)識(shí)到，民主意味著任何人的意見都要尊重，某一個(gè)項(xiàng)目想要通過，必須全體通過。多數(shù)人的決策只是一個(gè)陌生的觀念，少數(shù)人不能被多數(shù)人壓制。

在會(huì)議的結(jié)束階段，一些善于唱歌或者寫贊美詩(shī)的人會(huì)表演節(jié)目，用贊美的語(yǔ)言評(píng)價(jià)目前的首領(lǐng)們。

2．遇到人生楷模

扣動(dòng)心弦的演講

曼德拉非常聰明且好學(xué)，僅僅用了2年時(shí)間便完成了3年的師范課程。從克拉克伯里師范學(xué)校畢業(yè)后，他進(jìn)入到希爾特頓學(xué)院繼續(xù)深造。

希爾特頓學(xué)院的校長(zhǎng)是英國(guó)著名的威靈頓公爵的后裔亞瑟·威靈頓博士。當(dāng)時(shí)的曼德拉并沒有覺得這有什么異樣，甚至有點(diǎn)喜歡這種氛圍。

每次在集會(huì)時(shí)，威靈頓博士總是會(huì)用他那高亢、渾厚的聲音發(fā)表演講：

我是貴族、政治家和將軍威靈頓公爵的后裔，他在滑鐵盧擊敗了法國(guó)人拿破侖，從而拯救了歐洲的文明——同時(shí)，也拯救了世界，更拯救了你們這些土著……

這種洗腦是非常徹底的。言下之意，英國(guó)人對(duì)這個(gè)世界有著很大的貢獻(xiàn)，英國(guó)最先進(jìn)的制度拯救了世界。英國(guó)人來到這片土地，是在傳播文明，傳播正義和強(qiáng)大，傳授一切知識(shí)。

曼德拉在回憶時(shí)說：“我們被教育，同時(shí)亦相信最好的思想是英國(guó)人的思想，最好的政府是英國(guó)政府，最好的人是英國(guó)人?！?/p>

與威靈頓博士的觀點(diǎn)持截然相反態(tài)度的人很快就出現(xiàn)在曼德拉的生活中，并令他一生難以忘記。

這個(gè)人出現(xiàn)于曼德拉在希爾特頓學(xué)院最后一年。那天，當(dāng)時(shí)著名的科薩詩(shī)人克魯恩訪問了他們學(xué)校，學(xué)校的管理處宣布當(dāng)日為假日，所有的師生集中在學(xué)生餐廳，準(zhǔn)備聽克魯恩講演。

曼德拉清楚地記得那天發(fā)生的事情：

克魯恩一身科薩人的傳統(tǒng)服裝出現(xiàn)在大家面前，他與威靈頓博士一起走進(jìn)來。接下來，他以特有的方式身份，用通俗的語(yǔ)言，闡述了自己的觀點(diǎn)。

整個(gè)演講讓曼德拉終生難忘，其中一句演講詞更是讓他記憶深刻：

他說：“我們不能容許這些對(duì)我們文化漠不關(guān)心的外國(guó)人接管我們的國(guó)家。我預(yù)言，非洲社會(huì)的各種力量將取得一場(chǎng)反對(duì)侵略者的偉大勝利?！?/p>

威靈頓博士曾試圖打斷克魯恩，可克魯恩并不理會(huì)，他幾次無視威靈頓博士的提醒，堅(jiān)持將演講完成。礙于博士的身份，威靈頓只好作罷。

這個(gè)在威靈頓博士面前毫無顧忌的演講，徹底使曼德拉震驚了。曼德拉在回憶錄中這樣寫道：“很難解釋此場(chǎng)景對(duì)我們的影響。

似乎整個(gè)宇宙被翻轉(zhuǎn)過來了。白人的神圣偶像第一次被摧毀了。我第一次感到作為一名科薩人的光榮?！?/p>

茫茫乾坤

經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，曼德拉順利通過了大學(xué)的入學(xué)考試。這讓他的撫養(yǎng)人大衛(wèi)·達(dá)林戴波非常興奮。他破天荒地到當(dāng)?shù)刈詈玫姆b店為曼德拉做了一套西服。這個(gè)19歲的青年人穿上了人生第一套西服。

對(duì)一個(gè)黑皮膚的人來說，能夠進(jìn)入海爾堡大學(xué)是非常不容易的，這是南非為數(shù)不多的招收黑人學(xué)生的大學(xué)。1938年，19歲的曼德拉進(jìn)入海爾堡大學(xué)。

海爾堡大學(xué)位于開普省東部的阿莉斯村，始創(chuàng)于1916年。當(dāng)時(shí)，東開普地區(qū)稱得上是黑人政治的發(fā)源地，當(dāng)?shù)氐膸姿髮W(xué)——海爾堡大學(xué)、拉烏代爾學(xué)院和希爾唐學(xué)院，先后培養(yǎng)出來自肯尼亞、坦桑尼亞等地區(qū)的黑人民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，如伽巴烏、蘇馬爾、姆津巴、馬基瓦納等人。在后來的反對(duì)種族主義運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)時(shí)三位最重要的黑人領(lǐng)袖全部來自開普省。前文提到的著名人物畢克也是來自開普省。

曼德拉進(jìn)入海爾堡大學(xué)前后，南非發(fā)生了很大的變故。20世紀(jì)30年代后期，隨著越來越多的黑人關(guān)注自己的權(quán)利，殖民者開始逐步加強(qiáng)種族主義統(tǒng)治，由此導(dǎo)致的種族矛盾日益尖銳，其中最為嚴(yán)重的是土地問題。

荷蘭人登上南非這塊土地時(shí)，為了“合法”掠奪黑人的土地，進(jìn)行了種種嘗試。19世紀(jì)后期的“淘金熱”客觀上促進(jìn)了南非工業(yè)的發(fā)展以及勞動(dòng)力市場(chǎng)、商品市場(chǎng)的發(fā)展，這導(dǎo)致了土地問題形成了尖銳的矛盾。

南非工業(yè)的發(fā)展，需要面積更大的土地，同樣，非洲人為了生存，也需要土地。當(dāng)時(shí)，為了阻止事態(tài)的發(fā)展，南非政府議會(huì)通過了一項(xiàng)《土著土地法》。這一法律使白人剝奪黑人土地所有權(quán)合法化，同時(shí)亦使保留地制度化。

在這項(xiàng)法律中規(guī)定，政府留出900萬公頃的土地為保留地，歸當(dāng)?shù)赝林耸褂?。此外，土著農(nóng)民還取得80多萬公頃土地的耕種權(quán)，作為保留地以外的私有財(cái)產(chǎn)。然而，這些土地僅僅占了全國(guó)土地面積的8％，這讓很多土著居民不滿。

與此同時(shí)，法律還禁止土著人用購(gòu)買、租賃等辦法取得保留地以外的土地，不允許在歐洲人的地產(chǎn)上進(jìn)行任何獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。沒有多少土地的土著黑人只能當(dāng)勞役。為了迫使土著人出賣勞動(dòng)力，南非政府還對(duì)非洲人強(qiáng)征各種稅收。這樣，土著居民被強(qiáng)行納入了資本主義的生產(chǎn)軌道。

當(dāng)時(shí)，保留地的人口密度非常高，甚至連政府的公開報(bào)告中，也出現(xiàn)“土著人迫切需要土地”“戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)發(fā)生”等字眼。與此同時(shí)，小規(guī)模的圍繞土地的流血沖突時(shí)有發(fā)生。

在這種局面下，南非當(dāng)局不得不讓步，對(duì)土地法律進(jìn)行了調(diào)整，頒布了《土著信托土地法》。根據(jù)這一法律規(guī)定，政府要在5年內(nèi)收買價(jià)值1000萬英鎊的土地，并將之作為土著居民的耕種地，以鞏固保留地制度。

當(dāng)然，當(dāng)局并不會(huì)這么好心，該法還定了一些比較苛刻的條款，例如“擅自占地者是非法行為”，這會(huì)直接導(dǎo)致那些已經(jīng)在這些地區(qū)定居的土著人無處棲身，當(dāng)局通過這一手段，成功轉(zhuǎn)移了矛盾。

同一年，黑人在政治上也全面遭到歧視。開普敦的全白人議會(huì)以高票通過取消黑人的選舉人權(quán)利，這意味著剝奪了居住在開普省的非洲人的公民權(quán)。他們被列入另一個(gè)名冊(cè)，只能對(duì)白人議會(huì)代表進(jìn)行選舉投票。而且，在開普省還開始實(shí)行通行證法。

這條法案的通過，引起非洲黑人的強(qiáng)烈憤慨，這又使白人政權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)其恐怖統(tǒng)治。據(jù)南非聯(lián)邦的犯罪統(tǒng)計(jì)，1937年對(duì)非洲人提出刑事訴訟的有60多萬起，其中55萬起都判了罪。

1937年9月，直接爆發(fā)了居民與警察的流血沖突。當(dāng)局對(duì)韋雷尼京特定居住區(qū)進(jìn)行搜查時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用衽c警察發(fā)生沖突，結(jié)果3名警察被打死，7名非洲人身亡，居住區(qū)的居民大量遭到逮捕。

1938年11月，約翰內(nèi)斯堡5000名礦工舉行聲勢(shì)浩大的反法西斯示威游行竟然也遭到警察的鎮(zhèn)壓。也是在這一年，在約翰內(nèi)斯堡建立了南非警察廳。正是在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，曼德拉來到海爾堡大學(xué)讀書。

3．法律界的后起之秀

法律生心系政治

曼德拉在海爾堡大學(xué)選擇專業(yè)時(shí)，首選法律。長(zhǎng)久以來，當(dāng)律師是他的夢(mèng)想。但是，根據(jù)海爾堡大學(xué)的校規(guī)，要攻讀法律必須先取得一個(gè)文學(xué)學(xué)士學(xué)位。這意味著需要多花2～3年的時(shí)間去學(xué)習(xí)文學(xué)，這也意味著要交一筆不菲的學(xué)雜費(fèi)。

當(dāng)曼德拉向他的撫養(yǎng)人大衛(wèi)·達(dá)林戴波提起這筆費(fèi)用時(shí)，大衛(wèi)面露難色，他沒有這個(gè)能力去幫助曼德拉，曼德拉也知道大衛(wèi)難以支付這筆高昂的學(xué)費(fèi)。

然而，曼德拉并沒有放棄成為律師的夢(mèng)想，他決心半工半讀。長(zhǎng)久以來，他對(duì)政治都非常感興趣，目睹在南非肆虐的種族主義和在白人政權(quán)下艱難生存的黑人民眾，他覺得必須爭(zhēng)得生存和發(fā)展的權(quán)利，對(duì)每個(gè)黑人是如此，對(duì)整個(gè)黑人民族更是如此。在他看來，律師可以為他未來的事業(yè)提供幫助。

在讀大學(xué)時(shí)，除了上課之外，曼德拉到處去做兼職，主要是體力活。當(dāng)時(shí)的海爾堡大學(xué)接納黑人學(xué)生，因而南非各地有夢(mèng)想的年輕人都聚集在此，政治氣氛極為濃厚。

在與這些同學(xué)的相處過程中，曼德拉感受到一種強(qiáng)烈的民族主義情結(jié)，很快就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。不久，他成為大學(xué)學(xué)生代表委員會(huì)的成員之一，直接參與組織、管理工作。在這里，他結(jié)識(shí)了很多興趣相同的學(xué)生，如奧利弗·坦博，在后來漫長(zhǎng)的民族解放斗爭(zhēng)中，他倆成為生死之交。

奧利弗比曼德拉年長(zhǎng)一歲，是一個(gè)黑人土著的兒子，來自特蘭凱斯。巧合的是，他也是科薩人。同是科薩人，讓他們彼此覺得特別親切。

身為土著黑人的兒子，奧利弗曾經(jīng)在一所地方教會(huì)接受教育，畢業(yè)后成為約翰內(nèi)斯堡圣彼得學(xué)校的高才生，后來以優(yōu)異的成績(jī)通過了大學(xué)考試，并幸運(yùn)地得到了特蘭斯凱部族議事會(huì)的獎(jiǎng)學(xué)金。這筆獎(jiǎng)學(xué)金幫助他去海爾堡大學(xué)深造。只不過，他攻讀的是理科學(xué)位。

奧利弗與曼德拉的興趣不同，他專心攻讀科學(xué)并非想當(dāng)科學(xué)家，而是想從醫(yī)。他出身貧寒，生了病之后無錢醫(yī)治，只能寄希望于一些巫婆或者巫師。傳說這些人可以掌握天氣、呼風(fēng)喚雨以及運(yùn)用一些神秘的藥方給人治病。這讓他著迷，他從小就想解開這些謎。這就是他攻讀理科學(xué)士學(xué)位的原因。

然而，奧利弗是一個(gè)很有個(gè)性的人，他難以適應(yīng)學(xué)校的清規(guī)戒律。很快，他就因?yàn)閰⑴c和組織了學(xué)生罷課而被校方開除。

曼德拉被停課

曼德拉每天要做很多工作，以滿足在學(xué)校里的花銷。再加上繁重的課程，他覺得學(xué)業(yè)既緊張又枯燥，幸運(yùn)的是，他有一群志同道合的朋友。周末的時(shí)候，他經(jīng)常和這些同學(xué)聚在一起，或郊游，或野餐。

在曼德拉的回憶錄中，還記錄著一件非常有趣的事情。他說這是他枯燥的大學(xué)經(jīng)歷中，比較有意思的一件事。

在回憶錄中，曼德拉這樣寫道：

一天晚上，我和一群朋友決定到學(xué)校附近一個(gè)村子里的黑人舞廳去練一練新學(xué)的舞步。這件事（我們）商量了很久才下定決心的，因?yàn)檫@所舞廳的主要光顧者是黑人社會(huì)的“精英”，如大學(xué)老師和其他社會(huì)地位較高的黑人，而我們僅僅是學(xué)生，求取知識(shí)的學(xué)生，我們擔(dān)心會(huì)被嘲笑。然而，在興趣的鼓勵(lì)下，我們決定走進(jìn)去。

忐忑不安地進(jìn)入舞廳后，我注意到馬修斯等幾位教授在場(chǎng)。但我的注意力很快就被一名端莊秀麗的女子吸引住了。在我眼中，她是那么迷人。我決定走過去和她攀談。

我挺直了腰，整理了一下西服，走過去很有禮貌地邀請(qǐng)那名漂亮女士跳舞。令我難以置信的是，她居然答應(yīng)了我，沒有任何一丁點(diǎn)不情愿的意思。

我清楚地記得那天的情形，歡快的旋律、輕盈的舞步、醉人的情調(diào)，這些很快就把我那顆年輕的心撩撥得異想天開。

我覺得應(yīng)該詢問她的姓名，我抿了抿嘴巴，努力擠出幾個(gè)字：“請(qǐng)問您貴姓？”

她看了看我的臉，微微一笑，輕輕地吐出幾個(gè)字：“鮑克韋太太?！薄拔业奶炷?！”我的腦袋一下炸開了。

鮑克韋博士是當(dāng)時(shí)學(xué)校里頗受尊敬的一位青年學(xué)者，我竟然像個(gè)渾球一樣，有眼不識(shí)泰山。恰好這個(gè)時(shí)候，舞曲結(jié)束了，我狼狽地逃離了舞場(chǎng)，隨后好幾天上課都提心吊膽，忐忑不安。

在海爾堡大學(xué)中，曼德拉還認(rèn)識(shí)了一位好友——?jiǎng)P澤·馬坦齊馬。凱澤比曼德拉大3歲，但他對(duì)曼德拉很欽佩，認(rèn)為曼德拉將來會(huì)大有作為。

在曼德拉入獄的時(shí)候，他曾積極營(yíng)救。他評(píng)價(jià)曼德拉：“不管曼德拉說什么，他總是經(jīng)過深思熟慮的，是值得一聽的。”

雖然他們倆年輕時(shí)是好朋友，同是科薩人，同是海爾堡大學(xué)的高才生，歷史也將他們倆都送上了政治舞臺(tái)，但他們倆走的是截然不同的路——曼德拉選擇的是對(duì)抗，而凱澤選擇的則是妥協(xié)。

1942年，凱澤幸運(yùn)地成為特蘭斯凱的議員，步入政壇。幾年后，他辭去議員職位，專心攻讀法律，并成功通過律師考試。1955年，他再次通過關(guān)系，成為特蘭斯凱議員并于1958年成為滕布族大酋長(zhǎng)。由此，他的人生進(jìn)入新的篇章，也開始了與曼德拉截然不同的人生——此時(shí)的曼德拉還在南非當(dāng)局的黑名單之上。盡管凱澤在早年曾參加過非洲人國(guó)民大會(huì)，也受到過非洲人國(guó)民大會(huì)的“洗禮”，但他后期卻變節(jié)了。1960年非洲人國(guó)民大會(huì)被南非當(dāng)局取締后，他轉(zhuǎn)而支持南非當(dāng)局的“取締”政策。在1963年特蘭斯凱舉行的立法會(huì)議選舉中，他領(lǐng)導(dǎo)的民族獨(dú)立黨獲勝。他因此很快就出任立法會(huì)議首席部長(zhǎng)兼財(cái)政部長(zhǎng)。1976年特蘭斯凱宣布“獨(dú)立”后（事實(shí)上，這是一出鬧劇），他出任總理一職。1979年當(dāng)選為特蘭斯凱總統(tǒng)。

此時(shí)的曼德拉，正在為自己非凡的人生添磚加瓦。

入學(xué)2年后，曼德拉與校方領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生了嚴(yán)重沖突。曼德拉在當(dāng)選為學(xué)生代表委員會(huì)成員后，積極組織各項(xiàng)活動(dòng)，其中有些活動(dòng)與校方的利益產(chǎn)生嚴(yán)重沖突。但曼德拉身為委員會(huì)成員，必須挺身而出，親自出面與校方交涉。

其中一件事是學(xué)校的生活條件，特別是伙食、衛(wèi)生條件非常差，經(jīng)常引起學(xué)生的抗議。

校方為了控制事態(tài)的發(fā)展，極力削減學(xué)生代表委員會(huì)的權(quán)力，這引起更大規(guī)模的抗議。學(xué)生代表委員會(huì)經(jīng)過協(xié)商，一致同意支持學(xué)生的行動(dòng)。

曼德拉非常積極，不僅參與了這次行動(dòng)，且自始至終堅(jiān)持站在學(xué)生一邊，代表學(xué)生的利益。很不幸，他成為校方的頭號(hào)敵人，被校方蠻橫地暫停學(xué)業(yè)。

逃婚的年輕人

被學(xué)校暫停學(xué)業(yè)，曼德拉只好卷起鋪蓋回家，面對(duì)撫養(yǎng)人大衛(wèi)·達(dá)林戴波疑惑的眼神，曼德拉極力為自己辯解。當(dāng)大衛(wèi)聽到他竟然以學(xué)生身份同學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)抗時(shí)，非常生氣。

作為部落的酋長(zhǎng)，大衛(wèi)的潛意識(shí)中有很強(qiáng)的階級(jí)觀念——仆人永遠(yuǎn)不能對(duì)主人不敬。他要求曼德拉回學(xué)校，誠(chéng)懇地向校方承認(rèn)錯(cuò)誤，賠禮道歉。

但是，已經(jīng)成年的曼德拉已不再像小孩子一樣，他有了自己鮮明的立場(chǎng)。他拒絕到學(xué)校去認(rèn)錯(cuò)。他的理由是：（與校方對(duì)抗）僅僅是在行使自己的權(quán)利，而且他代表的是學(xué)生利益，不僅僅是為了自己。

曼德拉是個(gè)很孝順的人，他知道大衛(wèi)為他付出的努力和苦心，但他不愿意為此放棄自己的立場(chǎng)。大衛(wèi)作為酋長(zhǎng)，最擅長(zhǎng)的是與人溝通，在他的軟硬兼施下，曼德拉還是點(diǎn)頭妥協(xié)了。

強(qiáng)扭的瓜不甜，這是曼德拉向校方管理層道歉時(shí)最好的解說詞。

校方認(rèn)為曼德拉的道歉態(tài)度不端正，沒有接受他的道歉，依舊堅(jiān)持了對(duì)他暫停學(xué)業(yè)的懲罰。事實(shí)上，只是校方還沒有找到一個(gè)妥善的解決辦法。

無奈之下，曼德拉只好回到了姆克凱茲韋尼。

他的撫養(yǎng)人大衛(wèi)經(jīng)過考慮，決定讓曼德拉成家。大衛(wèi)認(rèn)為曼德拉之所以會(huì)被學(xué)校暫停學(xué)業(yè)，是因?yàn)樗麤]有責(zé)任概念，沒有家的概念。一旦他成了親，生了娃，就會(huì)安分多了。

很快，大衛(wèi)提出讓曼德拉成親。

曼德拉回答：“這怎么行？我還在讀書呀！”

曼德拉有自己的想法，他有更重要的事情要做，還不準(zhǔn)備結(jié)婚，最起碼在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立以前是不會(huì)考慮這一問題的。

可大衛(wèi)卻蠻橫地拒絕了，他說：“你不用說了！我答應(yīng)過你父親，要好好照顧你，不能食言，現(xiàn)在和你同齡的人都已經(jīng)結(jié)婚了，除了你之外。我已經(jīng)幫你找好了一個(gè)女人，彩禮已經(jīng)送去了。我們選一個(gè)吉利的日子就把這事辦了?！?/p>

曼德拉知道，大衛(wèi)這么做用心良苦，是想好好照顧他。只是，這種粗暴的處理方式讓曼德拉難以接受，他認(rèn)為大衛(wèi)根本不懂民主，只是一味地以自己的標(biāo)準(zhǔn)給曼德拉安排人生。

為了逃避這種傳統(tǒng)的婚姻安排，曼德拉決定逃跑。頗為幽默的是，賈斯提斯愿意跟著他一起逃往約翰內(nèi)斯堡。

其實(shí)，賈斯提斯只是想看看外面的世界，于是利用這個(gè)難得的機(jī)會(huì)而已。

為了順利逃跑，他們籌劃了很久。首先是逃跑的路費(fèi)，其次是逃跑的時(shí)機(jī)。

為籌集路費(fèi)，兩個(gè)人偷偷地將兩頭牛賣給了牛販子。大衛(wèi)有很多頭牛，很少去查數(shù)，少一頭兩頭是不會(huì)被發(fā)覺的。

路費(fèi)籌夠之后，他們開始尋找時(shí)機(jī)。很快，機(jī)會(huì)到來了——大衛(wèi)要前往參加特蘭斯凱議會(huì)，他們決定馬上逃走。

大衛(wèi)前腳剛走，他們就直奔火車站。只是，他們購(gòu)買車票時(shí)，被售票員拒絕了。原來，大衛(wèi)擔(dān)心曼德拉會(huì)逃跑，很早就和售票員商量好，不賣給他們車票，斷了他們的逃跑之路。

無奈之下，他們只好臨時(shí)叫了一輛車，將他們帶到下一個(gè)車站。當(dāng)他們好不容易買了票后，才發(fā)現(xiàn)火車只開到昆士蘭。

這個(gè)時(shí)候，又一道難題擺在他們面前。

法律知識(shí)的用處

這道難題就是黑人的通行證。

從1910年開始，殖民者為了更好地控制土著黑人，制定了36個(gè)種族歧視的法律，其中最令人痛恨的就是通行證法，這項(xiàng)法律控制著南非黑人的行動(dòng)和日常生活。

根據(jù)這項(xiàng)法律的規(guī)定，黑人必須有通行證才能工作、旅行以及在宵禁之后外出活動(dòng)。這個(gè)通行證可以由任何機(jī)構(gòu)簽發(fā)，但簽發(fā)者一定要是白人，甚至連孩子都可以。遇到檢查時(shí)，如果拿不出通行證，則要被罰款，嚴(yán)重的甚至要坐牢。一些土著出身的牧師、律師或者醫(yī)生以及其他一些黑人中產(chǎn)階級(jí)也只能得到部分豁免，而且必須攜帶能夠證明自己身份的證件。

這個(gè)通行證讓曼德拉很憤怒，他們?nèi)狈ψ鳛橐粋€(gè)黑人所必需的旅行文件。他們想到附近的昆士蘭有他們的親戚，只好步行到這個(gè)親戚家暫時(shí)住下來，然后再想方設(shè)法搞到通行證。

巧合的是，半路上他們碰上了大衛(wèi)的兄弟，也就是他們的叔叔——姆蓬多姆比尼酋長(zhǎng)，他最喜歡賈斯提斯和曼德拉。

曼德拉編了一個(gè)理由提出這要求后，姆蓬多姆比尼爽快地答應(yīng)幫助他們。

姆蓬多姆比尼原在土著事務(wù)部當(dāng)翻譯，和地方行政官很熟。他將兩個(gè)年輕人帶到辦公處，向地方行政官解釋了一番，一切都很順利，通行證順利到手。

在兩人準(zhǔn)備離開時(shí)，負(fù)責(zé)給他們辦理通行證的行政長(zhǎng)官突然說道：“對(duì)了，我還是給特蘭斯凱的行政官打一個(gè)電話吧，應(yīng)該知會(huì)他一聲，你們是屬于他負(fù)責(zé)呢?！?/p>

真是禍不單行，當(dāng)電話鈴在特蘭斯凱行政官的辦公室響起來時(shí)，大衛(wèi)正在那里拜訪，一切都敗露了。

大衛(wèi)非常生氣，要求將他們逮捕起來，立即押送回來。

行政官認(rèn)為受到了侮辱，他很生氣，要立即將他們逮捕。

曼德拉站起來，用他在學(xué)校學(xué)到的一點(diǎn)法律知識(shí)為自己辯解。

他說：“不錯(cuò)，我們確實(shí)撒了謊，欺騙了你。但我們沒有違反任何法令。你不能僅僅根據(jù)一個(gè)酋長(zhǎng)的建議就隨意逮捕我們?！?/p>

行政官一時(shí)間傻了眼，他沒有料到眼前這個(gè)其貌不揚(yáng)的小伙子居然懂得相關(guān)的法律知識(shí)，他只好點(diǎn)點(diǎn)頭，讓他們離開，但不準(zhǔn)他們?cè)偬みM(jìn)這個(gè)辦公室。

姆蓬多姆比尼酋長(zhǎng)知道事情的真相后也很不高興，他氣呼呼地離開了，不再幫他們。

天無絕人之路！最后，在賈斯提斯一個(gè)朋友的幫助下，他們搭乘了一名白人老太太的車，條件是支付15英鎊的車費(fèi)。

在當(dāng)時(shí)，15英鎊是一筆不小的開支，比火車票還要貴，但沒有辦法，為了逃走他們只能付出代價(jià)。

還好，盡管沒有通行證，可他們?cè)诎兹说能嚿?，半路上很少有人攔車盤問，少了很多麻煩。就這樣，兩名涉世未深的黑人青年來到大都市——約翰內(nèi)斯堡。

通過這件事，曼德拉認(rèn)識(shí)到法律知識(shí)的重要性，它不僅能夠保護(hù)自己，還能夠幫助別人。

種族歧視

當(dāng)非洲的其他地區(qū)還是一團(tuán)亂麻的時(shí)候，南非卻已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。

南非擁有非洲大陸難得的自治權(quán)，憑借著歐洲的資本、技術(shù)和武器，少數(shù)白人統(tǒng)治者經(jīng)過努力，積累了很大的權(quán)力，他們控制著這國(guó)家的一切。

在幾代人的努力下，御民之術(shù)越來越強(qiáng)大，一種被曼德拉稱為“無形的枷鎖”的體系已經(jīng)系統(tǒng)化地建成了，這就是為了征服廣大黑人而精心構(gòu)造的行政和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的體系。

1948年，這種精心構(gòu)造的體系被寫入法律，構(gòu)成一種法制體系：種族隔離政策。

當(dāng)不義被寫進(jìn)法律，正義則不復(fù)存在。

在大選中，阿非利卡人以微弱的優(yōu)勢(shì)取得執(zhí)政黨的地位，隨后便大張旗鼓地施行這一政策。他們打著反對(duì)“紅色威脅”的幌子，自詡為基督文化的堡壘，聲稱自己是上帝派來造福人民的，并反對(duì)自由、平等、正義等思想。

在這種局面下，一個(gè)神秘的宣揚(yáng)與政府的宗旨相一致的社團(tuán)——兄弟會(huì)，取信于政府，并慢慢滲透進(jìn)來。兄弟會(huì)不僅滲入了政府，還控制了荷蘭新教和軍隊(duì)、警察局等國(guó)家的重要機(jī)關(guān)。

短短幾年的時(shí)間，他們不顧人們的強(qiáng)烈反對(duì)，廢除大量法定條款，壓制一切反對(duì)派的聲音。

兄弟會(huì)是南非的秘密團(tuán)體，由一群年齡在25歲以上、操阿非利卡語(yǔ)言的男性白人新教徒組成。

據(jù)資料記載，兄弟會(huì)組織成立于1918年，它的宗旨在于消除阿非利卡人在南非戰(zhàn)爭(zhēng)中被英國(guó)人擊敗而遭受的恥辱。面對(duì)南非英國(guó)人的粗暴對(duì)待和二等公民的境遇，阿非利卡人期望通過阿非利卡人兄弟會(huì)弘揚(yáng)阿非利卡人的文化和傳統(tǒng)，成為南非本土的統(tǒng)治者。

兄弟會(huì)最為厲害的武器是信息網(wǎng)絡(luò)，這成為它獲取政權(quán)的手段。盡管它的政治影響隨處可見，但其儀式和成員不對(duì)外公開，只有受到邀請(qǐng)才能參加。