序言一

2010年8月1日，這是我們鄭州人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的一個(gè)美好日子，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在巴西首都巴西利亞召開(kāi)的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，登封“天地之中”歷史建筑群被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第39處世界遺產(chǎn)，河南省繼龍門石窟、安陽(yáng)殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。

歷時(shí)10年之久的登封“天地之中”歷史建筑群申遺工作，傾注了我們鄭州市廣大干群的心血和智慧。從最初的3處歷史建筑群到8處11項(xiàng)，從嵩山歷史建筑群到登封“天地之中”歷史建筑群，從圣山崇拜到天地之中理念，從2009年被審定為“補(bǔ)充材料推薦列入”項(xiàng)目遭遇“卡殼”而到2010年成為唯一審議表決時(shí)沒(méi)有任何人提出異議的項(xiàng)目，可謂好事多磨。成功來(lái)之不易，它凝聚了各相關(guān)單位的不懈努力和所有工作人員的辛勤汗水。

鄭州登封“天地之中”歷史建筑群，包括太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽(yáng)書院、觀星臺(tái)等8處11項(xiàng)優(yōu)秀歷史建筑，歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構(gòu)成了一部中國(guó)中原地區(qū)上下兩千年形象直觀的建筑史，是中國(guó)時(shí)代跨度最長(zhǎng)、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群之一，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀中，中國(guó)是位居天地中央之國(guó)，而天地中心就在鄭州境內(nèi)的登封。誠(chéng)如澳大利亞世界遺產(chǎn)保護(hù)專家茱麗葉?拉姆齊女士在評(píng)估驗(yàn)收“天地之中”歷史建筑群時(shí)所說(shuō)：“三天考察，我認(rèn)識(shí)了中字，觀星臺(tái)、少林寺、中岳廟、嵩陽(yáng)書院的碑刻上總是出現(xiàn)這個(gè)字，這充分說(shuō)明一個(gè)民族在人文方面對(duì)天地之中的崇拜和認(rèn)可。”而周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)，中岳廟的天中閣、天中街和岳立天中碑，少林寺的天中福地門等都是“天地之中”最直接的實(shí)物見(jiàn)證。

“天地之中”這一核心理念對(duì)登封的建筑、宗教、藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；谔斓刂羞@一中國(guó)先民獨(dú)特的宇宙觀，登封成為歷代天文學(xué)家測(cè)天量地的中心，成為中國(guó)夏王朝建都之地和傳統(tǒng)文化薈萃的中心，中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表儒家、佛教、道教也都爭(zhēng)相在這里建立弘揚(yáng)傳播本流派文化的核心基地。周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)是“天地之中”宇宙觀形成的最直接、最具說(shuō)服力的證據(jù)，見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》的測(cè)量演算歷史，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，也是世界上現(xiàn)存最早的觀測(cè)天象的建筑之一。中國(guó)現(xiàn)存最早的廟闕也是最早的地面建筑漢三闕，代表著中國(guó)幾千年以來(lái)的一種文化傳統(tǒng)——祭祀禮制，證實(shí)了古代人們對(duì)“天地之中”的信仰。五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的建筑群中岳廟，脫胎于中國(guó)皇家規(guī)制的規(guī)劃布局，是中國(guó)禮制建筑最完整的代表作，見(jiàn)證了“天地之中”的文化信仰和道教文化發(fā)展史。中國(guó)現(xiàn)存最早的佛塔嵩岳寺塔，作為密檐式塔的鼻祖、世界上最早的筒體建筑，在佛塔的類型上有極大的開(kāi)創(chuàng)性，代表了東亞地區(qū)同類建筑的初創(chuàng)與典范，是佛教通過(guò)在“天地之中”傳播而確保并擴(kuò)大其影響力的建筑實(shí)物見(jiàn)證。少林寺建筑群（常住院、塔林、初祖庵）見(jiàn)證了佛教通過(guò)在“天地之中”的傳播，加強(qiáng)并鞏固了其影響力，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)博物館，向世人展示著中國(guó)古代建筑的瑰麗之華和中華悠久歷史的璀璨之光。作為唐代三大傳戒中心之一、天文學(xué)家一行和尚出家修行之所的會(huì)善寺，是佛教參與天文活動(dòng)、參與中國(guó)古代宇宙觀演化史研究的見(jiàn)證。中國(guó)四大書院之首的嵩陽(yáng)書院是程朱理學(xué)的策源地，對(duì)研究我國(guó)古代書院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的標(biāo)本意義。

《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》關(guān)于世界文化遺產(chǎn)列入標(biāo)準(zhǔn)共有六條，只要符合其中一條即可列入。鄭州登封“天地之中”歷史建筑群符合列入標(biāo)準(zhǔn)第三條和第六條。符合標(biāo)準(zhǔn)（iii）：能為一種已消失的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證。中國(guó)古代對(duì)宇宙形態(tài)的觀察和探索開(kāi)始于3000年前，直到15、16世紀(jì)才漸漸停息，在長(zhǎng)達(dá)20多個(gè)世紀(jì)的歷史時(shí)期，許多朝代的統(tǒng)治者宣傳推廣“天地之中”的宇宙觀，并被社會(huì)廣泛接受。鄭州登封“天地之中”歷史建筑群8處11項(xiàng)建筑分別代表不同時(shí)代的各類主導(dǎo)文化，是業(yè)已消亡的科學(xué)、教育和信仰體系的物質(zhì)見(jiàn)證，也是現(xiàn)存仍在發(fā)展的佛教、道教文化傳統(tǒng)的見(jiàn)證。符合標(biāo)準(zhǔn)（vi）：與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。鄭州登封“天地之中”歷史建筑群與相關(guān)信仰有著直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系：包括對(duì)于天文、宇宙規(guī)律的探索，對(duì)于皇權(quán)來(lái)自神授地位的宣揚(yáng)和信仰，對(duì)于祭祀禮制活動(dòng)的提倡，以及現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)的道教信仰和起源并發(fā)展于少林寺的佛教禪宗信仰。所有神圣的或世俗的建筑集中于此，正是對(duì)穩(wěn)固而持續(xù)的“天地之中”傳統(tǒng)理念的直接反映。

中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)謝辰生認(rèn)為：“對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，歷史是根，文化是魂。如果一個(gè)民族忘掉了歷史和傳統(tǒng)，就好比斷了根，丟了魂。文化遺產(chǎn)是民族歷史文化的重要載體。保護(hù)它，正是為了維系我們的根和魂。文化遺產(chǎn)保護(hù)，關(guān)鍵是要樹立這樣一種正確的遺產(chǎn)觀?！痹谟暄╋L(fēng)霜的磨礪中積淀著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的登封“天地之中”歷史建筑群更需要我們的精心呵護(hù)。因此，登封“天地之中”歷史建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的成功，既是國(guó)際社會(huì)對(duì)其突出普遍價(jià)值的一致肯定，同時(shí)也對(duì)今后的保護(hù)管理工作提出了更高的要求，她在給我們帶來(lái)喜悅的同時(shí)，也賦予了我們一份神圣的責(zé)任。我們必須嚴(yán)格遵守《文物保護(hù)法》，并按照《實(shí)施保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約操作指南》的相關(guān)要求，落實(shí)各項(xiàng)保護(hù)措施，確保登封“天地之中”歷史建筑群這一世界文化遺產(chǎn)的完好和永續(xù)傳承。必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)鄭州登封“天地之中”歷史建筑群及其深厚文化內(nèi)涵的挖掘、整理和研究，以充分體現(xiàn)其作為全人類共同財(cái)富的遺產(chǎn)價(jià)值，擴(kuò)大其在世界范圍內(nèi)的影響。必須秉持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，使遺產(chǎn)保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧與發(fā)展，讓保護(hù)成果充分惠及民眾。只有這樣，“天地之中”這一核心理念才能在繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、提高民族自信心、增強(qiáng)城市文化內(nèi)涵等方面發(fā)揮積極有效的作用。

“十年坎坷申遺路，矢志不移赤子心?！钡欠馐斜局鴮?duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，由作家出版社出版了著名作家楊東明先生創(chuàng)作的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《天地之中》。該書激情飛揚(yáng)，以生動(dòng)的文學(xué)筆調(diào)，追溯登封“天地之中”歷史建筑群的申遺歷程，再現(xiàn)申遺長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，挖掘天地之中文化的豐厚內(nèi)涵，可以說(shuō)，這是反映鄭州的又一長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)力作。

居中致遠(yuǎn)，在登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功一周年之際，此書的出版是一份特殊而珍貴的賀禮。同時(shí)，我也借此機(jī)會(huì)，向每一位為申遺付出艱辛努力的各界人士表示誠(chéng)摯的謝意，并希望保護(hù)、宣傳、展示好登封“天地之中”歷史建筑群，使其永葆璀璨的光華。

是為序。

2011年6月

鄭州市委常委、宣傳部長(zhǎng)丁世顯