序言二

登封位居中岳嵩山南麓，是一座因山而立的文化旅游名城。登封東距河南省會(huì)鄭州70公里，西距十三朝古都洛陽(yáng)80公里，面積1220平方公里，人口65萬(wàn)。登封是國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)，還是河南省歷史文化名城、河南省十大文化強(qiáng)縣、河南省文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)。登封境內(nèi)文物遺跡眾多，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處18項(xiàng)，河南省文物保護(hù)單位22處。2010年8月1日，歷史久遠(yuǎn)、類型多樣、具有全球突出普遍價(jià)值的登封“天地之中”歷史建筑群又被成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為我國(guó)第39處世界遺產(chǎn)。

登封古稱陽(yáng)城，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。公元前2070年左右，大禹建都于陽(yáng)城。西周初年，周武王祭祀天室（即嵩山），周公為實(shí)現(xiàn)周武王“定天保，依天室”的遺愿，在嵩山地區(qū)立表測(cè)景，測(cè)得陽(yáng)城為地中，于是，遂建東都洛邑，公元前770年，周平王遷都洛邑，建立了東周。公元前110年，漢武帝巡祭中岳嵩山時(shí)，因聞聽(tīng)“山呼萬(wàn)歲”而從陽(yáng)城縣劃出300戶設(shè)立崇高縣，后改名嵩陽(yáng)縣。696年，大周女皇武則天封禪中岳嵩山后，下詔改嵩陽(yáng)縣為登封縣，陽(yáng)城縣為告成縣。唐開(kāi)元年間，僧一行為編制《大衍歷》派南宮說(shuō)到陽(yáng)城測(cè)景；元代時(shí)，郭守敬為編制《授時(shí)歷》也來(lái)到陽(yáng)城測(cè)景。這一系列發(fā)生在登封的重大歷史事件，開(kāi)創(chuàng)、奠定并強(qiáng)化了登封天地之中和嵩山作為中岳的地位。

登封因?yàn)楸还糯袊?guó)人視作天地之中，具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力，所以登封成為中國(guó)傳統(tǒng)文化薈萃的中心。登封陽(yáng)城是中國(guó)歷代天文學(xué)家天文觀測(cè)的中心，中岳嵩山是歷代帝王祭祀和崇拜的重要對(duì)象，中國(guó)的主流文明——儒家文化、佛教、道教都在這里建立了弘揚(yáng)傳播本流派文化的核心基地。正因?yàn)槿绱?，中?guó)現(xiàn)存最古老的天文觀測(cè)建筑周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)，中國(guó)最古老的禮制建筑漢三闕，中國(guó)現(xiàn)存最古老的佛塔嵩岳寺塔，中國(guó)禪宗祖庭少林寺，中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的塔群少林寺塔林，與中國(guó)古代建筑語(yǔ)法課本《營(yíng)造法式》地域和時(shí)間最接近的古建筑初祖庵，中國(guó)唐代三大傳戒中心之一的會(huì)善寺，中國(guó)古代四大書(shū)院之首的嵩陽(yáng)書(shū)院，都云集于登封。而這些歷經(jīng)千年的經(jīng)典歷史建筑影響了廣大范圍內(nèi)的禮制、宗教、教育、科技建筑的形制，同時(shí)也真實(shí)、深刻地反映了天地之中這一影響深遠(yuǎn)的古代中國(guó)人的宇宙觀，并印證了登封天地之中的獨(dú)特歷史地位。

登封“天地之中”歷史建筑群歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，是中國(guó)時(shí)代跨度最長(zhǎng)、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群。如今，登封“天地之中”歷史建筑群已成為登封最重要和最有吸引力的文化符號(hào)，而登封人民為之付出了極大的努力，“艱難困苦，玉汝于成”，可以說(shuō)是登封申遺歷程的最好寫(xiě)照。自2002年啟動(dòng)申遺到2010年申遺成功，雖幾經(jīng)坎坷和挫折，但登封人民卻始終勇往直前，毫不氣餒，并最終取得了申遺的勝利。申遺環(huán)境整治，得到了社會(huì)各界的支持，緊鄰文物本體的1418處不和諧建筑，其中1349所為居民住房。為了申遺，這些居民都不惜犧牲個(gè)人利益而給予了強(qiáng)有力的支持。登封市廣大干群，尤其是申遺指揮部和文物局、嵩陽(yáng)辦、少林辦、中岳辦、告成鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)干部和工作人員發(fā)揚(yáng)克難攻堅(jiān)的精神，按時(shí)完成了申遺環(huán)境整治、文物本體維修、檔案建設(shè)以及迎接世界古跡遺址理事會(huì)專家的考察工作。

登封“天地之中”歷史建筑群申遺從開(kāi)始立項(xiàng)到文本編制，從立法到環(huán)境整治，從文物本體修繕保護(hù)到迎接專家考察，都凝聚了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的心血和智慧。各級(jí)政府及其相關(guān)部門(mén)都高度重視，尤其是國(guó)家文物局、河南省文物局和鄭州市文物局都給予了直接指導(dǎo)和極大的關(guān)懷。世界古跡遺址理事會(huì)副主席郭旃，清華大學(xué)教授郭黛姮、劉暢，河南省文物局原局長(zhǎng)楊煥成，河南省古建研究所原所長(zhǎng)張家泰，著名天文史專家伊世同等著名專家學(xué)者，多次親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)或直接參與登封天地之中歷史建筑群申遺工作，作出了卓越貢獻(xiàn)。

為了反映這一波瀾壯闊的申遺歷程，我們特請(qǐng)河南省作家協(xié)會(huì)副主席楊東明先生創(chuàng)作了長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《天地之中》。楊東明先生多次到登封采訪，掌握了大量第一手材料，為我們獻(xiàn)上了這部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)。此書(shū)不僅全面再現(xiàn)了申遺的風(fēng)雨征程，真實(shí)地描述了廣大干群的辛苦歡樂(lè)，還可使人感受到天地之中這一靈魂的律動(dòng)，體會(huì)到嵩山文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。這部報(bào)告文學(xué)，在為廣大申遺參與者“塑像”的同時(shí)，也為登封“天地之中”歷史建筑群申遺留下了全方位、多角度、富有文化張力和人文魅力的闡釋和記錄。

文化底蘊(yùn)是一個(gè)地區(qū)的靈魂，作為中華文化圣山之中岳嵩山載體的登封“天地之中”歷史建筑群就是登封的靈魂和根脈。以登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功為契機(jī)，2010年，登封的文化旅游取得了相當(dāng)可觀的成績(jī)，游客人數(shù)同比增長(zhǎng)52%，旅游收入同比增長(zhǎng)70%。因此，我們有理由相信，世界文化遺產(chǎn)——登封“天地之中”歷史建筑群對(duì)推動(dòng)登封的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將起到不可估量的作用。在登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功即將一周年之際，在《天地之中》即將付梓之際，我們謹(jǐn)代表登封市委、市政府，向全市人民以及參與、指導(dǎo)申遺的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者，向關(guān)心、支持登封建設(shè)和發(fā)展的有識(shí)之士表示誠(chéng)摯的感謝和崇高的敬意。

是為序。

2011年6月

登封市委書(shū)記王福松

登封市人民政府市長(zhǎng)鄭福林