從銀川舉辦我父親張大千的畫展談起

張心智^[1]

1982年春節(jié)期間，寧夏回族自治區(qū)展覽館、博物館在銀川聯(lián)合舉辦我國著名國畫家張大千先生的畫展。我作為張大千先生的長子，心情非常激動。因為，盡管父親已出國30余年，但祖國并沒有遺忘這位從事繪畫60多年的國畫家，這說明國家對美術(shù)人才的重視和尊重。遺憾的是父親的原作我收藏極少，只得把我探親帶回來的幾本《張大千作品選集》和一些山水、人物、花草的水印本提供展出。我想這樣多少也可以使我們自治區(qū)美術(shù)界的同行能對父親的繪畫藝術(shù)初步有所了解，同時也可以廣泛征求對他繪畫方面的寶貴意見。

父親名爰，字大千，畫室名“大風(fēng)堂”。1899年生于四川省內(nèi)江縣。青年時期拜學(xué)者李梅庵、曾農(nóng)髯先生為師，學(xué)習(xí)詩文、書法。曾、李兩先生是當(dāng)時有名的書畫鑒賞家、收藏家，也是著名的書法家。父親和兩位老師朝夕相處，在他們的熏陶和指點(diǎn)下，受益頗深，加之個人的勤奮努力，對山水、人物、花草和書法、詩文、金石都下過苦功，在他聞名全國時，年僅30余歲。

父親的作品，有獨(dú)特風(fēng)格。他善于向自然學(xué)習(xí)，向生活求教，善于鉆研探討古人師造化的奧秘。他的作品廣泛吸收和溶化了前代繪畫的精華，卻又大膽地敢于突破陳規(guī)，筆墨縱橫磅礴。他一向反對一味模擬陳陳相因缺乏生氣的畫風(fēng)。近一二十年來他所作的《山崖云屋》、《秋山曉色》等作品，整幅畫面只有遠(yuǎn)山略用皴筆，而大部是潑墨渲染。有人懷疑他這種畫法是受歐洲現(xiàn)代繪畫的影響，父親否定了這種看法。他曾說，他的潑墨渲染“主要是從唐代王洽、宋代米芾和梁楷他們的潑墨法發(fā)展出來”的。只是在光暗的處理上，采用了一點(diǎn)西方的手法而已。

父親為了向大自然學(xué)習(xí)，曾跋涉千里，遍游祖國名山大川。他曾漫游長江、三登黃山、高攀華山、翻越峨眉，祖國遼闊壯麗的山川是他取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，北平淪陷后，父親拒絕給日偽作畫，歷經(jīng)艱險，沖破種種困難，繞道香港返回家鄉(xiāng)四川，居住灌縣青城山。青城山有品目繁多、優(yōu)美動人的各色粉蝶、鳴禽和千姿百態(tài)的山花野藤，加上那令人欲醉的青城景色，確是寫生繪畫的好地方。記得我隨父親居住期間，父親所作以青城為題材的各種作品不下千余幅。這些作品當(dāng)時曾受到各界觀眾的好評。1941年父親為了對敦煌壁畫進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究，不惜忍痛把自己收藏多年的珍貴明、清名人字畫賣掉，作為去敦煌的費(fèi)用。他在敦煌研究和臨摹壁畫歷時兩年多，白天帶領(lǐng)學(xué)生、子侄在石窟臨摹壁畫，給石窟編號，作文字記錄，晚上回到住處還要在煤油燈下堅持作畫。把完成的作品陸續(xù)寄回成都舉辦畫展，將其收入用以維持在敦煌的龐大開支。在這段時間里，生活雖然十分艱苦，但他每天都堅持工作約10小時，有時甚至在12小時以上。父親從來不吸煙、不飲酒，更討厭玩麻將牌。每當(dāng)他工作感到勞累時，就打開留聲機(jī)聽幾段京劇或?qū)W哼幾句孫菊仙的《三娘教子》、金少山的《牧虎關(guān)》（孫菊仙是京劇老前輩著名老生，金少山是著名銅錘花臉）后，便又振作精神繼續(xù)作畫。他在敦煌雖然只有兩年多的時間，但對各個時代石窟的壁畫通過細(xì)心的觀察對比，基本上條理出了不同時代的各種風(fēng)格，并對各種顏色的變化原因及剝落者的原始面貌進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。在他臨摹的300余幅壁畫中，都竭盡全力，盡可能地做到保持原狀。這部分臨摹壁畫于1943年、1944年先后在蘭州、成都、重慶展出，受到觀眾的喜愛和高度贊揚(yáng)。

父親1950年出國后，30年來先后旅居印度、巴西、美國等地，足跡遍及歐、亞及南北美洲。后住臺灣臺北市。在漫長的歲月中，父親從來沒有忘記哺育他的祖國大陸，深深懷念著大陸的親人、舊友和學(xué)生，時刻向往著祖國大陸的一山一水、一草一木。他常說：“山水外國也有，但不及中國的好?！睆乃嫷摹堕L江萬里圖》、《黃山倒掛松》和《峨眉三頂》等作品中，不難看出他對祖國江山的深厚感情和對故鄉(xiāng)的懷念與贊美。

父親84歲高齡之時，仍終日勤于筆硯，在繪畫藝術(shù)上，始終精益求精，永不停步。父親一生對藝術(shù)勤奮好學(xué)、孜孜不倦的精神，是我和弟妹們認(rèn)真學(xué)習(xí)、永遠(yuǎn)仿效的好榜樣。

1982年于銀川

[1]大千先生長子，中國美術(shù)家協(xié)會會員。