一、輔臣專權(quán)

順治十八年正月初九（1661年2月7日），八歲的玄燁開始了他長達六十二年的皇帝生涯。

對未來，年幼的康熙皇帝也許想得很少，然而這個自小懷著要使“天下乂安，生民樂業(yè)，共享太平”^[1]的少年君主此刻充滿了信心：他的身后，是最可信賴的祖母孝莊文皇后；他的面前，站著父親和祖母親自挑選的經(jīng)驗豐富、忠于皇室的四位輔政大臣，他們就是自己繼承父業(yè)、實現(xiàn)宏偉抱負的可靠后盾。

的確，他的祖母，這位年近半百、身歷三朝的皇室女性，十八年前靠著自己的機智和謀略，使自己的兒子福臨成為一國之君；如今，歷史又一次將她推到這個少年天子的背后。她會嘔盡心血，呵護她的嫡孫長大成人；她會以豐富的經(jīng)驗、超人的才干、卓越的政治見解和高貴的氣質(zhì)將他培養(yǎng)教育成一個合格的君主。礙于“母后不得預(yù)政”的古訓(xùn)，她知道自己無法公開聽政，因而在順治皇帝病篤之時，她和順治皇帝匆匆做出以相互制約的四異姓大臣共同輔政的決策。她十分清楚，這實在是個“諸害取其輕”的不得已之計，險惡的形勢逼迫她既要設(shè)法協(xié)調(diào)早已十分緊張的上三旗之間的關(guān)系和地位，又要時刻提防天子大權(quán)再度旁落權(quán)臣之手。為此，她煞費苦心，不得不采取一些措施來加以防范，包括“凡涉軍政大事，四大臣議定后，須奏請?zhí)侍蟛脹Q”。她希冀四位大臣能夠竭忠盡力，遵照先帝的遺詔來輔佐康熙皇帝，能像他們在先帝靈前發(fā)的誓言那樣，“協(xié)忠誠，共生死，輔佐政務(wù)”，“惟以忠心仰報先皇帝大恩”^[2]；她暗祈上三旗的首領(lǐng)們能以皇室為中心，團結(jié)合作，共商大業(yè)；她盼望諸王、貝勒、貝子、大臣們都能“與四大臣同心協(xié)力，以輔幼主”。只有這樣，她那初登皇位的嫡孫才能順利渡過這場政權(quán)危機，才能確保大清王朝事業(yè)的延續(xù)。

孝莊文皇后的警覺和擔心并非沒有根據(jù)，大臣輔政這種畸形政治體制注定了康熙朝政治從一開始便走上坎坷之途。

居四大輔臣之首的是素有威望的一等伯索尼。這位出身于正黃旗的貴族將領(lǐng)，早年為清朝興起立下過赫赫戰(zhàn)功，是一位政治上十分成熟的大臣。太宗崇德末年，為擁立皇子為帝，他曾以死相爭；多爾袞當政時，他不畏權(quán)勢，多有得罪，受到“褫職、輸贖鍰、追奪賞賜”的懲治，直至順治皇帝親政，方被“自昭陵召還”，復(fù)為二等精奇尼哈番^[3]。他屢被授予內(nèi)大臣兼議政大臣、總管內(nèi)務(wù)府等要職，參議軍政大事。他曾上疏順治皇帝，歷數(shù)京師內(nèi)外敗政弊端，奏請嚴飭查禁。這位數(shù)十年效忠皇室的老臣，一向膽大心細，辦事干練，加上數(shù)歷榮辱沉浮，身經(jīng)皇太極、多爾袞、順治皇帝三個時期，尤其諳于宮中政治，順治皇帝對他十分贊賞?？梢哉f，由這位勞苦功高、深孚眾望的舊臣輔佐皇權(quán)，沒有什么令人不放心的。

然而，此時的索尼已到花甲之年，體衰多病，開始走下坡路。當年激昂進取的銳氣雄風日漸為晚年的暮氣所取代。盡管他依然持重、堅定，但已無力應(yīng)付日益復(fù)雜的內(nèi)部爭訐，面對數(shù)百萬平方公里的廣袤大地，他似乎感到了那股弓矛劍戟也無法制服的力量，而能夠使他在今后的日子里承當起首席輔臣大任的，只有那百世不變的“祖宗之法”。事實證明，從輔政伊始，他那滿洲舊貴族落后、僵化、保守的傾向便無遺地表現(xiàn)出來。

居索尼之次的蘇克薩哈，也是一位出入疆場的武將。他的父親蘇納是努爾哈赤八額駙之一，原本隸屬正黃旗，皇太極時期，黃、白易幟，隨同父母轉(zhuǎn)為正白旗。他曾以軍功受命署理牛錄章京，屢建戰(zhàn)功，驍勇過人。順治初，兩白旗地位隨多爾袞勢力增長，重占優(yōu)勢，為他趁機進取提供了機會。但這位年輕的武士一心投身于征戰(zhàn)，并不刻意鉆營，因而在這場黃、白旗權(quán)力的角斗中并沒有陷得很深。順治皇帝親政以后，他因“告發(fā)有功”晉為“議政大臣”“鑲白旗護軍統(tǒng)領(lǐng)”，被封為拖沙拉哈番^[4]。十多年來，他竭忠盡力，東征南進，戰(zhàn)功無數(shù)，受到順治皇帝的一再嘉獎和擢拔。順治十三年（1656），他受封二等精奇尼哈番，任內(nèi)大臣，留在皇帝身邊。他對君主及太后的忠誠，使他不僅成為皇帝的心腹，也深得太后的喜愛。順治皇帝病危期間，他一刻不離左右，皇上的“特赦”御旨和為皇太子定名“玄燁”御諱的圣諭都由他親自傳送。為報知遇之恩，他曾真誠地要求以身陪殉。順治皇帝懇切地對他說：你要明白，為我而死是比較容易的，但你輔佐太子的責任才更重要！皇太后在權(quán)衡上三旗利益關(guān)系時，便選中了蘇克薩哈，由他作為平衡滿洲各旗勢力的砝碼。就這樣，他接受了與其他三位兩黃旗要臣共同輔政的責任。

令人遺憾的是，無論怎樣，蘇克薩哈只是一員剛毅善戰(zhàn)的猛將，他忠誠勇猛，卻缺乏最基本的文化素養(yǎng)；他雖受到太皇太后的庇護，卻不具備應(yīng)有的政治經(jīng)驗和敏銳的眼光；在宮中，他以白旗的弱勢地位而高居于出身兩黃旗的遏必隆、鰲拜之上，這一切都預(yù)示著，未來的輔政生涯中，他將面臨無法擺脫的矛盾與沖突。當然，他的貴族舊臣的閱歷和身世，決定了在日后的輔政中，同樣會采取索尼那種堅定地維護滿洲貴族利益和昔日的“淳樸舊制”、抵制“漢俗”的態(tài)度。

出身于滿洲簪纓之家的遏必隆，是在性格上與前述兩位輔政大臣相差極遠的順治寵臣。早在太宗天聰元年（1627），他便以軍功承襲其父總兵官世職。天聰八年，又被擢為頭等侍衛(wèi)，世襲罔替。他以勇猛善戰(zhàn)博得皇太極贊賞，并隨兩位兄長車爾格、圖爾格一起由原隸屬的鑲白旗轉(zhuǎn)入鑲黃旗。崇德末年，他與索尼、鰲拜等兩黃旗大臣擁立豪格；不成，又同對天盟誓，誓輔福臨。他屢屢得罪于兩白旗大臣和多爾袞等人，順治初年受到多爾袞、阿濟格一伙不停的打擊。盡管他入關(guān)后揮師南征，建立功業(yè)，回京后卻被一再非難，乃至于落得革去官爵、牛錄，抄走家產(chǎn)，被逼回鑲白旗的下場，險些送掉性命。順治皇帝親政后，他的冤屈方被平申，并重返鑲黃旗。在順治皇帝的恩庇下，遏必隆很快得到擢拔，連被加封多羅額駙、一等公，任議政大臣，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。孝莊文皇后生病期間，他親侍左右，廢寢忘食，深得孝莊文皇后的賞識。嗣后被晉封為少傅兼太子太傅。四輔臣中，他排位第三，并將女兒鈕祜祿氏送入宮內(nèi)，立為貴妃。二十多年的風云變幻使得遏必隆深知宮中政治的險惡，他沒有能力也不愿意插足滿洲上層貴族殘酷的內(nèi)部角逐之中。他很少對軍政要事干預(yù)評論，多是唯唯諾諾地附和或干脆保持沉默；即使有所不滿，亦輕易不作流露。他出身將門，對實際政治知之甚少，更談不上遠見卓識。雖位居鰲拜之先，卻甘拜下風。一日上朝，他竟恭讓鰲拜居前位。舊日叱咤風云的風采早已蕩然無存，內(nèi)部的爭斗已將他變得僵化、膽小、圓滑，到后來，他終于蛻變?yōu)轹棸莸膽?yīng)聲蟲。

四輔臣中排位最后的是鑲黃旗護軍統(tǒng)領(lǐng)鰲拜。他自少年時代即馳騁沙場，為清朝開國大業(yè)屢立大功?；侍珮O去世后，他也曾為擁立皇子而發(fā)誓“寧死從帝于地下”。多爾袞攝政，這個身世顯赫、性情桀驁不馴的青年將領(lǐng)不曾有絲毫阿附之意，盡管他為鎮(zhèn)壓明末農(nóng)民起義軍出生入死，功勛卓著，卻無人論功；相反，卻被多爾袞數(shù)次尋機報復(fù)，屢降罪責，乃至被三次論死。順治皇帝則以他“軍績頗多，且為國效力之處，其功甚懋”，并擢為二等公。其后數(shù)遇優(yōu)升，授領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣職，得參與軍政大事。孝莊文皇后病重時，他率侍衛(wèi)“晝夜勤勞，食息不暇”，加封太傅、太子太保。在宮中，他總是以維持滿洲舊制為己任，而且重視武備訓(xùn)練，因而他不僅成為皇帝、太后的心腹，也深受宮中保守的上層貴族們的賞識。順治末年，鰲拜儼然成為宮中頗具影響的人物。因而，盡管屈居四大臣之末，他卻毫無甘罷之心，認為無論是出身、功業(yè)、體魄，乃至心計，他都絕不亞于排在他前面的三位老臣，憑著自己的抱負和能力，遲早有一天會出人頭地。就這樣，他躊躇滿志，毫不遜讓地登上了輔政大臣的舞臺。

順治皇帝親政后，經(jīng)過不斷努力，上三旗的勢力進一步擴張，到順治末年，皇權(quán)又隨著滿族的日益封建化不斷得到加強。然而上三旗的貴族首領(lǐng)對不斷強化封建專制的皇權(quán)，以及順治皇帝為達到這一目的而采取的一系列漢化措施進行了頑強的抵抗。四輔政大臣都是上三旗的王公貴族，出身高貴，地位顯赫，又在本旗內(nèi)有著舉足輕重的影響，是上三旗舊貴族的政治代表。如今，國家政務(wù)由他們直接掌管，保守的上三旗勢力與皇權(quán)的對抗便毫無掩飾地顯現(xiàn)出來；而且，這些長期馳騁疆場、戰(zhàn)功卓著的武將，雖都是深得順治皇帝信賴的寵臣，但都缺乏犀利的政治眼光和處理國家事務(wù)的經(jīng)驗，他們的思想感情與中原高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟格格不入，他們基本不具備良好的文化素養(yǎng)，既不了解也不理解博大精深的漢族文化，他們只是熱切地希望由他們來維護各自的和貴族們的共同利益，維護和恢復(fù)祖制。因此，康熙皇帝即位之初，對于這個年方?jīng)_齡的小皇帝，他們并不曾將其放在眼中。一日皇帝出幸，要大臣鰲拜奏明太皇太后，鰲拜不但違命不去，反而無禮地要求康熙皇帝自己去上奏?？滴趸实哿?xí)武時因弓軟要求加硬，蘇克薩哈便譏諷皇帝“寡嘴瑣碎”，“自作知識”。同時，為了實行滿洲貴族的有效統(tǒng)治，輔政伊始，他們即對順治皇帝入關(guān)后的朝政大綱及漢化路線進行大幅度的修正，取而代之的是一系列“率祖制，復(fù)舊章”的活動。這樣，康熙初年的政治呈現(xiàn)出明顯的倒退色彩。

首先是十三衙門的廢除。順治皇帝親政后，一改當初設(shè)內(nèi)務(wù)府、罷太監(jiān)不用之舊制，于順治十一年裁內(nèi)務(wù)府，改設(shè)八監(jiān)、三司、二局，統(tǒng)稱“十三衙門”，兼用滿人近臣與宦官。順治十八年（1661）二月，四輔政大臣剛剛履任，即向全國發(fā)布命令：“朕稟承先志，厘剔弊端，因而詳細體察，乃知滿洲佟義、內(nèi)官吳良輔陰險狡詐，巧售其奸?！餮瞄T事務(wù)任意把持，廣興營造，糜冒錢糧，以致萬民告匱，兵餉不敷?！瓑谋境緲阒L俗，變祖宗久定之典章?！瞄T盡行革去，凡事皆遵太祖、太宗定制，內(nèi)官俱永不用?！?sup>[5]首倡者吳良輔也以“變易舊制”的罪名論斬。同時，為了處理各種宮中事務(wù)，重新恢復(fù)內(nèi)務(wù)府，以御用監(jiān)之職立廣儲司，尚膳監(jiān)之職改采捕衙門，以惜薪司之職改工部，又改御馬監(jiān)稱阿敦衙門，兵仗局稱武備院。十三衙門的廢除，固然在一定程度上減輕了宦官干政、奸人侵權(quán)的弊病，然而廢除之本意，主要還是在于維持滿洲“淳樸之風俗”，恢復(fù)“祖宗久定之典章”，用以抵制漢族的政治制度和宮廷傳統(tǒng)。事實上太監(jiān)之弊并未因此舉而真正革除，只是由上三旗包衣充當內(nèi)務(wù)府職而已。

其次是罷內(nèi)閣、翰林院，復(fù)設(shè)“內(nèi)三院”。這是四大輔臣秉政后的另一項舉措。順治十五年（1658），順治皇帝為加強皇權(quán)，采用了明朝中樞機構(gòu)的體制，裁去通稱為“內(nèi)三院”的秘書、弘文、國史三院，改為內(nèi)閣，以內(nèi)閣大學(xué)士主持，同時設(shè)立翰林院，并對國家機構(gòu)做了重要調(diào)整。順治十八年六月，順治皇帝的改革方案重被推翻。四輔政大臣所頒詔諭稱：“朕（當然不是康熙皇帝本人，只是康熙皇帝的口吻、名義）茲于一切政務(wù)，思欲率循祖制，咸復(fù)舊章，以副先帝遺命。內(nèi)三院衙門，自太宗皇帝時設(shè)立，今應(yīng)仍復(fù)舊制。設(shè)內(nèi)秘書院、內(nèi)國史院、內(nèi)弘文院，其內(nèi)閣、翰林院名色俱停罷。內(nèi)三院應(yīng)設(shè)滿、漢大學(xué)士、學(xué)士等官。”^[6]七月，內(nèi)三院重新開設(shè)，各設(shè)滿洲大學(xué)士一員、漢學(xué)士一員，并規(guī)定，一旦見缺滿洲學(xué)士即應(yīng)推補，漢學(xué)士則不必這樣?？滴踉辏?662）二月，翰林院并入內(nèi)三院，其侍講學(xué)士、侍講也因此一并裁汰。

特別值得重視的是，朝廷內(nèi)部保守勢力的抬頭，不只大大改變了順治時期的政治體制，而且順治皇帝為加快封建化過程、緩解民族矛盾所采取的重用漢族官吏、籠絡(luò)漢族地主士人的政策也出現(xiàn)了搖擺不定和傾斜。

對于漢族官吏，順治皇帝曾經(jīng)采取了嚴加控制與收買重用并行的辦法，明令明朝原各衙門官吏“俱照舊錄用”，設(shè)法動員歸隱山林的官員復(fù)出參政，甚至收買個別投降的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。很多漢族官吏通過不同的途徑當上了高官重臣，如吏部尚書孫廷銓、武英殿大學(xué)士吳正治、大學(xué)士王熙等。然而，四輔政大臣執(zhí)政后，卻以考滿、京察、大計等種種方法對朝中及地方漢族官吏嚴加“甄別”“更定”。從康熙元年至四年，先后頒布了“停止京察”“俱著三年考滿”制度，并“停止督撫每二年薦舉之例”，根據(jù)考滿結(jié)果來確定是繼續(xù)留用，抑或降級、革職。這一制度的貫徹，在很大程度上制約、壓抑了地位較低的漢族官吏，同時也助長了官場的腐敗風氣。由于考滿決定各級官員，尤其是府、州、縣下層官吏的榮辱和前程，時間一久，上下賄賂、徇私舞弊、拉黨結(jié)派開始成風；加上每年正月至四月是自陳考滿時間，一到此時，一人一疏，六部又作諸多核奏，紛雜繁亂，也嚴重影響了國家事務(wù)的正常處理。不得已，議政大臣會議決定：今后各官升轉(zhuǎn)，照例論俸，停止考滿。康熙六年（1667），終于決定恢復(fù)以往“三年一次大計，六年一次京察”的舊例。如果說對于漢族官員，四輔政大臣只是通過制定考滿制度加以壓抑的話，那么對于廣大漢族各階層人民，四輔政大臣則不惜大打出手，進行殘酷迫害和鎮(zhèn)壓。其中康熙初年的“哭廟”“奏銷”“明史”“嶺南”等震驚全國的大案，正是他們?yōu)榇驌魸h族紳縉而制造出來的一個又一個“奇跡”。

順治十八年（1661）初，順治皇帝去世，哀詔到日，全國各省巡撫按例率屬設(shè)位哭臨。當時，江蘇吳縣知縣任維新貪賄浮征，濫用非刑，百姓積怨已久。諸生金人瑞、倪用賓等聽說世祖哀詔要傳到江蘇，并在文廟舉行哭臨大典，便商定由金人瑞手擬狀稿，代表吳縣百姓狀告知縣任維新。哭臨當日，金人瑞等十八人率當?shù)厥考澢р牛轿膹R向前來的江南巡撫朱國治呈遞揭帖，揭發(fā)縣令貪暴吞款。然而，官官相護，朱國治非但不主持公道，反而將此事密奏于上，誣稱當?shù)厥考潯凹娗О伲象@先帝之靈”，并將十幾個帶頭者系于牢獄。消息傳至北京，四輔政大臣立即派侍郎葉尼前往審訊，并將為首十八人一律凌遲處死，家人、財產(chǎn)盡被籍沒。“哭廟之獄”為康熙朝第一次大冤獄，在全國尤其是江南地區(qū)引起強烈震動。明末清初，江南名士多為講學(xué)、論學(xué)而互相結(jié)社，蔚成風氣，清廷對此早欲裁抑，只是苦于沒有借口，此案一發(fā)，滿洲貴族師出有名，立即以“大不敬”罪濫加誅戮。受此影響，講學(xué)、結(jié)社之風幾乎斷絕。當時被殺者中，首為著名才子金人瑞。金人瑞字圣嘆，所批六才子書傳誦甚廣，他死之后，當?shù)厥渴鼰o不痛惜，并為歌謠稱：“天呀天，圣嘆殺頭真是冤！今日圣嘆國治殺，他日國治定被國賊殲！”

時隔不久，一場更大規(guī)模的打擊漢族士紳的大案又一次轟動了江南大地，這就是順治十八年（1661）上半年發(fā)生的“江南奏銷案”。

江南賦役沉重，長期以來造成了嚴重的社會問題，大多數(shù)士紳、農(nóng)民都為此苦不堪言，于是，拖欠便成為當?shù)毓賳T最難解決的問題。順治十八年（1661）三月，四輔政大臣頒布各省巡撫以下、州縣以上征催錢糧未完處分條例。條例規(guī)定，各地方官員，凡本地有拖欠錢糧，都應(yīng)停止升轉(zhuǎn)；限期未完者，將受革職、降級處分。這個所謂“辛丑新令”將追繳錢糧作為官吏升黜的標準，不僅完全修正了順治以來任用官吏、考察政績的基本標準，也由于它以無情追繳為惟一目的而極不得人心。幾乎同時，四大輔臣把持下的朝廷又以財政緊張為借口，下令賦稅十年并征。于是各地拖欠更是有增無已。按照規(guī)定，紳欠三百兩以上、縉欠二百兩以上，解部處分。一時間，無論上下官吏、新老士紳的命運全都與錢糧系在一起，因而人們都將“新令”視為“陷阱”，江南地區(qū)更是如此。

江南巡撫朱國治素以暴政為擅長，“辛丑新令”后，立即動手催繳，并將矛頭直接指向漢族地主和知識分子。他催征急迫，以圖邀功，士紳們凡有拖欠，不論多寡，即被誣為“抗糧”而報部題參，僅蘇、松、常、鎮(zhèn)四州紳士被造名冊題參者即達一萬三千五百馀人。四輔政大臣立即下令，將名冊所列士紳盡行革除功名，在籍者提解來京，送刑部從重議處，已故者提其家人。吳偉業(yè)、王端士、吳寧周、黃庭表、浦圣卿等名紳都被押解，擬送刑部。昆山探花葉方藹，所欠不過一文制錢，亦被列入“抗糧”名冊，遭到羞辱，以至江南流傳“探花不值一文錢”的民謠。進士董含與其弟董蒼水，因家“徒四壁立”，而一起遭到斥革。名冊中甚至有誤報者、續(xù)完者，乃至被官吏妄為注名者。同時，安徽、浙江等地也效法江南，利用“新例”威脅當?shù)厥考?，以邀功請賞。于是各地冤獄四起，鳳陽等地被解士紳達數(shù)百人，以至各獄中諸生竟無立足之地！練川一地，凡欠百金以上者按籍追擒，紳縉俱在其中。一時名士備受威脅、魚肉，許多人為之破家蕩產(chǎn)。名儒翁叔元本已“家貧益甚”，負債累累，被迫納無著，只得只身逃走，其夫人遭綁縛之辱，險些自盡，最后“乃鬻所居，值三十金，盡以輸官，逃之窮鄉(xiāng)”。許多地主、文士失去經(jīng)營土地的興趣和信心，將田產(chǎn)視為大累，紛紛出售，一時田價大跌，竟有一月間斥賣祖業(yè)過半。直至次年五月，新任巡撫韓世琦將各戶完清者陸續(xù)報上，朝廷方下令釋放被押解士紳。一年以后，御史龔鼎孳上疏，稱由于錢糧新舊并征，參罰迭出，以至因舊欠而滋新欠，請求將康熙元年未繳錢糧盡行蠲免。朝廷準許了這一奏請。以江南為中心，波及全國各地的這場奏銷大獄漸漸平息下來。雖然如此，這場轟動一時的奏銷案卻使廣大江南士紳創(chuàng)痛至深，難以忘懷。他們當中有的鄉(xiāng)試已中而被革生員，有的中了進士而舉人已除，真正獲全者無幾。學(xué)校、書院為之一空，嘉定一學(xué)僅馀二人，而書生文人以逋賦遭受杖擊、鞭笞則成為屢見不鮮的常事。本來對清朝政府就極為不滿的文人、紳縉們對滿人統(tǒng)治更產(chǎn)生了極深的抵觸情緒，一度趨于緩和的滿漢民族矛盾又復(fù)尖銳起來。

在當時各起案件中，影響最大的則是康熙初年發(fā)生的莊廷《明史》案。

天啟年間，明朝大學(xué)士朱國楨退居故里，在家鄉(xiāng)浙江湖州撰作了一部《明史》，并將其部分刊刻行世，其馀諸臣傳略部分僅存稿本。入清后，朱氏家道中衰，其后人便將書稿以千金之價賣給了同里富豪莊廷。莊廷是個盲人，素無才德，又無子嗣，為留名后世，利用金錢招聘當?shù)刂娜嗣┰?、吳之銘、蔣麟征、韋全佑等十數(shù)人，對朱氏書稿加以刪潤論斷，并補以天啟、崇禎年間史事，題為《明史輯略》，篡為自己所撰，并將參校者姓名列于書首。莊廷病死后，其父莊允誠為悼念亡子，請禮部侍郎李令皙為之作序，將書刊印行世。因為原書稿成于明末，修訂時又極少刪削，故而文字中仍多有指斥降清官員為叛逆之語。誰知就是這些文字留下了把柄，并由此引發(fā)出了一場轟動全國的莊氏史案。

康熙元年（1662），被黜原歸安知縣吳之榮偵知莊氏家資頗豐，便欲借此敲詐錢財，在遭到莊氏拒絕后，吳之榮惱羞成怒，生出了借告發(fā)莊氏之書打擊報復(fù)，再圖復(fù)起的惡毒念頭。于是持莊氏私刻《明史輯略》，向江南將軍松魁告發(fā)。豈料滿族將軍松魁無意擴大事態(tài)，將案件下移巡撫朱昌祚。朱昌祚復(fù)遣督學(xué)胡尚衡處理此案。這時莊家輾轉(zhuǎn)得知消息，立即以重金上下打點，疏通關(guān)節(jié)，終于使案情暫時平息，吳之榮因誣告和侵吞反被逐出吳江。莊家忙將書中干禁之語盡行剔除，重加刊印。吳之榮身遭羞辱，更心懷憤恨，決意大加報復(fù)。他立刻攜初刻舊版原書一部，上報刑部?？滴踉辏?662）冬，朝廷急派刑部侍郎羅多等人來到南潯，嚴加勘查。在欽差帶領(lǐng)下，次年正月，滿洲官兵數(shù)百人開進湖州，緊閉城門，四處緝拿“要犯”。于是一場震驚海內(nèi)的殺戮慘案拉開了序幕。

首先是莊氏家族立即陷于滅頂之災(zāi)，莊氏一家百馀口被逮，莊允誠被械至京，死于獄中，莊廷被開棺戮尸。至最后定案，其弟莊廷鉞一家十數(shù)口連坐，凌遲處死；家產(chǎn)籍沒，妻子充邊為奴。

案發(fā)之前，由于不少學(xué)者參與該書修訂，有的官員曾為該書作序，有的工匠為該書制版，有的書鋪或士人曾經(jīng)售賣、購買此書，而且在吳之榮告發(fā)之后，有的官員因收受賄賂，不予處理，所有這些干連人犯也都成為清朝政府緝拿和懲治的對象。其中弘光朝禮部侍郎、江陰縣令李令皙曾為該書作序，案發(fā)后被系家人男女百十馀人。事實上，李令皙此時早已雙目失明，序?qū)崬樗舜?。結(jié)果，李令皙與子、侄四人皆被殺害。列名莊氏《明史輯略》修訂者的多為當時江南名士，其中有些人僅列名于書首，并未參加實際之修訂，這時也都大難臨頭。茅元銘，明代著名文學(xué)家茅坤之后，平日閉門讀書，莊廷頗仰慕其名，故將其列于參評。茅元銘因此得罪入獄。在獄中他與潘檉章、吳炎等一起每日賦詩為事，見到滿洲昏官則大罵不止。惱怒的滿洲欽差們將茅氏七口判為死罪。同案被殺的還有年輕有為的學(xué)子吳炎、潘檉章，都是晚明諸生，他們精通歷史，綜貫百家，立志仿司馬遷《史記》，私修明史，并撰成史稿。顧炎武很敬慕二人，曾將自己終身積累的史料盡數(shù)借給他們，《明史》藏在家中，后來都湮沒無存了。莊廷之父見吳炎、潘檉章也在修明史，以為他們與莊廷不謀而合，也將吳炎、潘檉章姓名列入?yún)⒃u。入獄后，吳炎、潘檉章受盡酷刑，牙齒盡落，后皆身罹極刑。對二人之死，顧炎武十分悲傷，撰詩祭悼他們：“一代文章亡左馬，千秋仁義在吳潘。”其他江南名士，一旦姓名列于書中，也難逃一死；得以幸免的，只有查繼佐、陸圻和范驤。查、陸、范三人都是浙中名宿，吳之榮首告莊氏時，竟誣稱查繼佐、陸圻、范驤三人為刻訂書同謀，查繼佐尤為主筆。查繼佐等據(jù)理力辯，證明早在初刊該書時，即已發(fā)現(xiàn)自己被冒名，遂申報官府。后經(jīng)多方奔走，有廣東總兵吳六奇出面親保，才在受盡了獄中驚嚇折磨之后，查、陸、范三家一百七十六人得以放歸。經(jīng)官府勘查，查氏等三家當屬首告之人，籍沒他人之財產(chǎn)，又多賞予三家，真是一時難辨是福是禍。查繼佐獄中釋放后，并未屈從于清朝政府的壓迫，三十年后終于撰成《罪惟錄》一書。陸圻曾在最緊張時對天許愿，若有逃生之機，便終身燒香念佛，因此，他一獲自由，便遁入佛門，不知所終。

此次史案不僅打擊了江南文人士子，對一些地方官吏也嚴懲不貸。江南將軍松魁，事發(fā)后與幕僚程維藩同被押赴京師。松魁以滿人不識漢字，以八議免死，削官回旗；程維藩自然落得被戮于市。提督梁化鳳，系大功臣，數(shù)經(jīng)辯解，得以開脫，方免一死；其幕僚徐秩三則成為替罪羊，丟了性命。湖州知府陳永命，當初受賄于莊氏，并將刻版劈毀，聽到案發(fā)，自知難逃，畏罪自縊，后又遭磔尸，其弟江寧知縣陳永賴則連坐被斬。湖州府學(xué)趙君宋，最初曾稽查莊氏《明史輯略》礙語數(shù)十條，自以為首告者，不料最終卻以私匿逆書罪被斬。湖州太守譚希閔上任僅半月，便與推官李煥一起，以“知情不發(fā)，明知故縱”罪被絞殺于杭州錢塘門外。只有巡撫朱昌祚、督學(xué)胡尚衡賄賂有司，將罪過推諉于當初審核之學(xué)官，得以脫身。烏程縣學(xué)王兆禎，到任未及半月便遭此惡獄。當時莊廷鉞無處關(guān)押，被羈于烏程縣學(xué)。學(xué)校中沒有監(jiān)鋪，無法看守，王兆禎便答應(yīng)由莊氏族人出面具保，使莊廷鉞離縣學(xué)還家，而莊廷鉞卻借此機逃出湖州，北上尋父。結(jié)果，王兆禎反因“守鎖失職”罪慘遭縊刑。

在莊氏文字獄的高潮期間，由于吳之榮的挾嫌誣陷，一些與此案無關(guān)的無辜者竟也受到嚴重的中傷與懲治。南潯富人朱佑明，向與吳之榮不合，吳之榮借朱佑明曾出資印行莊氏《明史輯略》之名，對朱佑明敲詐威脅。朱佑明嚴正駁斥，拒絕納賄，于是吳之榮決定將朱佑明也拉入這場冤獄之中。原書之“舊為朱氏所撰”語下，被吳之榮夾刻“朱氏即朱佑明”字樣；朱佑明曾買朱國楨家“美清堂”匾額，也被強誣為刻書證據(jù)。朱佑明終因申辯不成而被凌遲處死，他的三個兒子、一個侄子連坐被絞，妻孥被配旗下，家產(chǎn)籍沒。

這場酷烈的文字大獄始發(fā)于康熙元年（1662）正月，決獄于康熙二年（1663）五月二十六日。這一天，杭州弼教坊大開殺戒，罹難者七十馀人。書首列名十八人皆遭凌遲處死，刻工、印工、賣書、買書、藏書者盡斬無遺。凡姻親黨戚，僅因一字之連、一詞之及，即被緝拿問刑，一人犯案，招致全家男女百口鋃鐺同縛。杭州城內(nèi)一時囚系曾達兩千馀人！

只有告發(fā)者吳之榮，大受朝廷褒獎，不但官復(fù)原職，還得到莊、朱二家籍沒的部分產(chǎn)業(yè)，最后竟榮升至右僉都御史。對這一重大案件，無論來自京都的滿洲侍郎，抑或浙江各地方官吏，都十分清楚這是場十足的冤獄。然而，上有四大輔臣控制朝權(quán)，一意孤行，尋機制造大案，儆戒漢族文人；下有吳之榮等險惡之徒強誣濫咬，人們鑒于松魁等人的教訓(xùn)，不愿追究真情，惟恐招惹禍端。莊氏《明史》案就這樣以贓官得勢、無辜罹難的結(jié)果而告終，從而將康熙初年以四輔政大臣為首的滿洲貴族毫無遏制的民族壓迫和思想專制推向極端。

莊氏史案的審理結(jié)果在全國造成十分惡劣的影響。一時之間，不少無賴、文痞仰承四輔臣壓抑漢族士紳的意圖，紛紛赴官府告訐、誣陷，不少知名學(xué)者因著述中有某些“詆毀”清朝的逆悖之辭而受迫害，此后不久，便先后發(fā)生了孫奇逢《大難錄》案、沈天甫逆書案、顧炎武《忠節(jié)錄》案等。

孫奇逢《大難錄》案發(fā)生于康熙二年（1663）。孫奇逢，字啟泰，號鍾元，又稱夏峰先生，直隸容城人，是當時具有民族氣節(jié)的著名學(xué)者。清兵入關(guān)后，他拒絕清廷的征召，率生徒遷居河南輝縣蘇門山，講學(xué)于百泉書院，著述甚豐，為一代學(xué)術(shù)所宗。這年，一個貪心的告訐者將孫奇逢所著《甲申大難錄》上報朝廷，誣陷此書為紀念亡明而作，文中詞語有對清廷欠恭處。隨即，主持刊印此書的濟南知府李某被抓系獄。次年，孫奇逢亦以八十一歲高齡被押解赴京，對簿公堂。經(jīng)過對該書的審查，官府認為作者此著僅為紀念死于甲申之役的“忠臣節(jié)士”而作，書中毫無犯諱不敬之詞。在友人多方營救下，一年后，孫奇逢始無罪獲釋。無恥告訐者未能得逞，清朝政府也沒抓到可以報復(fù)的把柄。然而多日身系囹圄，使孫奇逢的心靈受到了難以愈合的創(chuàng)害。

沈天甫逆書案發(fā)生在康熙六年（1667）。是年二月，江南人沈天甫指使同伙夏麟奇將一部題為《忠節(jié)錄》的詩集攜至中書吳中萊處，言明該書序言之一為吳中萊之父吳甡所撰。該書署名陳濟生編輯，收錄黃尊素等南北各地名士的詩篇約一百八十章。詩、序內(nèi)容多涉及明末清初各地抗清復(fù)明活動，悖逆之詞比比皆是。陳濟生，字皇土，江蘇長洲人，明亡前曾官太仆寺丞，并編撰《再生記》《啟禎兩朝遺詩》等書。吳甡為明崇禎時大學(xué)士。夏麟奇手持此書向吳中萊威脅道，若不納賄銀三千兩，便將此書上報，依莊氏史案例，定會滿門抄斬。吳中萊仔細核對了筆跡，以為此序絕非其父所撰，便向巡城御史告發(fā)此事。朝廷立即著人調(diào)查此案，發(fā)現(xiàn)“書內(nèi)有名之人共百七十名，內(nèi)有寫序?qū)懺娮I傷本朝之人五十馀名”。經(jīng)核查嚴訊，全書實系沈天甫、呂中、夏麟奇、施明、吳石林、葉大等一群無恥文痞合伙偽撰而成，圖謀先將書交給吳中萊，詐騙銀三千兩；不成，即將書呈送刑部，以圖朝廷褒獎三品官銜。這完全是摹仿莊氏史案的制造者吳之榮的故伎。朝廷聞知，立即著刑部嚴加勘審。閏四月，終于將沈天甫、夏麟奇、呂中、葉大四人斬首示眾。

沈天甫逆書案終結(jié)不久，山東萊州人姜元衡又告發(fā)浦鄉(xiāng)知縣黃坦、鳳陽府推官黃貞麟等撰作“逆詩”《忠節(jié)錄》，由著名學(xué)者顧炎武編輯發(fā)刻。此案一發(fā)，山東撫院立即將黃坦、黃貞麟、顧炎武等緝捕系獄。顧炎武，字寧人，原名繼坤、絳，號亭林，江蘇昆山縣人。清兵入關(guān)，他心懷國恨家仇，參加了江南抗清斗爭。失敗后拒絕征召，義不事清。經(jīng)過對《忠節(jié)錄》一書的審查，發(fā)現(xiàn)該書雖有“悖逆”內(nèi)容，但卻是將沈天甫偽撰《忠節(jié)錄》去除原序目及沈天甫狀文中已披露內(nèi)容后抄撮湊成，此《忠節(jié)錄》即沈天甫偽撰之《忠節(jié)錄》，與顧炎武無任何瓜葛。在對原告嚴加拷問后，真相再次大白。原來姜元衡系受顧炎武的仇家、山東地主謝長吉唆使而誣告，為的是借朝廷之文網(wǎng)，置顧氏于死地。此案并累及南北文士三百馀人。案情雖已查明，然而顧炎武卻困身獄中達半年之久。為此，他的朋友李因篤、朱彝尊等人四出求援，多方疏通，方將顧炎武解救出獄。同案之人也都在畫供之后始行放歸。一場牽連數(shù)百人陷于冤獄的文字案就這樣不了了之。

從表面上看，無論孫奇逢《大難錄》案或沈天甫《忠節(jié)錄》案，其發(fā)生都是因無賴尋機敲詐銀錢、希圖騙取褒獎而陷人以罪，但就其本質(zhì)而言，這些案件的出現(xiàn)，則是四輔政大臣壓迫漢族學(xué)者文人的政策表現(xiàn)，是莊氏史案的馀波。由于這些案件的惡性上升，嚴重破壞了社會秩序的穩(wěn)定，一些官員先后上疏，對此加以激烈批評?？滴趿辏?667），御史田六善上疏說：近見奸民捏成莫大之詞，逞其詐害之術(shù)。在南方者，不曰“通海”則曰“逆書”；在北方者，不曰“于七逆黨”則曰“逃人”。謂非此不足以上聳天聽、下怖小民。有鑒于此，清朝政府規(guī)定：“以后如有首告實系謀反、逃人等事，即予審理，情實者據(jù)事奏聞，情虛者依律反坐。毋得借端生事，株累無辜?！?sup>[7]

在尋找借口對漢族士紳嚴厲打擊的同時，對于漢族人民的武裝反抗斗爭，四輔政大臣也變本加厲地予以血腥鎮(zhèn)壓。順治十八年（1661）五月，山東發(fā)生了于七領(lǐng)導(dǎo)的膠東農(nóng)民起義。受其影響，登州、萊州、寧海州、膠州灣一帶農(nóng)民紛紛響應(yīng)。四輔政大臣立即派員前往鎮(zhèn)壓，斗爭持續(xù)了一年多，膠東大地遭清軍殘酷血洗，沿海居民被強迫遷入內(nèi)地，各旗兵馬分駐登州、萊州、膠州三處。同時大肆搜捕“于七黨”，僅萊陽一縣被殺農(nóng)民即達數(shù)百人。凡與于七有往來者，皆系于獄，當?shù)厥考澅粻窟B者亦達數(shù)十百家。浙江按察使宋琬，因受到族人宋一炳“與逆賊于七通謀”^[8]的誣告，也被械送刑部獄中，直至康熙八年（1669），“公（宋琬）投牒自訟，冤始盡白”^[9]。四輔政大臣的酷政導(dǎo)致漢族人民，尤其是知識分子與清朝統(tǒng)治政權(quán)更加嚴重的隔閡和對立。直到清除鰲拜集團之后，經(jīng)過康熙皇帝許多耐心細致的工作，這些矛盾才逐漸緩和下來。

[1] 《清圣祖實錄》卷一。

[2] 《清圣祖實錄》卷二。

[3] 精奇尼哈番：滿語，清代爵位名稱?！熬婺帷睗h譯為“切實”“正副之正”，“哈番”漢譯為“官”。順治四年（1647）議定改稱世職“昂邦章京”為“精奇尼哈番”，相當于公、侯、伯、子、男中的子爵。

[4] 拖沙拉哈番：亦作拖沙喇哈番，漢文意為云騎尉。

[5] 《清圣祖實錄》卷一。

[6] 《清圣祖實錄》卷三。

[7] 《清圣祖實錄》卷二十一。

[8] 王培荀：《鄉(xiāng)園憶舊錄》卷二。

[9] 《宋廉訪琬墓志銘》。