南京先賢祠

南京先賢祠起于何時(shí)，不太容易確定。如果只論其見于正式的南京方志記載，或許應(yīng)該從《景定建康志》算起?！毒岸ń抵尽肥悄纤魏笃诘臅?，關(guān)于南京先賢祠的記載，至少在南宋就有了。

南宋時(shí)代的那座先賢祠建于開慶元年（1259），主事者是那時(shí)南京地區(qū)最高軍政長(zhǎng)官馬光祖。他的身份是沿江制置使、江東安撫使、知建康府。祠在青溪之上，府學(xué)之東，明道書院之西。它的大約位置，應(yīng)該是在今日夫子廟大成殿東邊，靠近青溪的地方。

《景定建康志》中有《青溪圖》，據(jù)此可以找到南京先賢祠的位置。注意此圖是左東右西，上南下北。

先賢祠中祭祀歷代先賢，人選與數(shù)量一直變動(dòng)不居。《景定建康志》中列有四十一位，各有贊詞。先秦的有兩位，一位是周初開辟江南的吳泰伯（太伯）?！度辶滞馐贰分袑懙疆?dāng)時(shí)南京文人組織了一個(gè)盛大的祭祀先賢活動(dòng)，主要就是祭祀?yún)翘┎?。美?guó)哥倫比亞大學(xué)商偉教授在其專著《〈儒林外史〉與十八世紀(jì)的文化轉(zhuǎn)折》中，還著重談到這次活動(dòng)。另一位是大名鼎鼎的越國(guó)名相范蠡，南京最早的城池——越城，據(jù)說(shuō)就是他筑的。漢代只有一位嚴(yán)光，他與南京的關(guān)系實(shí)際上并不那么大。

從三國(guó)開始，南京開始走上政治舞臺(tái)的中心，在歷史聚光燈的照射下，更多名賢閃亮登場(chǎng)。先賢祠中列有東吳名臣張昭、周瑜、是儀和蜀國(guó)的諸葛亮。東吳名臣多，是理所當(dāng)然的，但名單中居然沒有孫權(quán)，出人意料。再仔細(xì)看，六朝南唐諸位帝王也都不在其列，就可以明白，孫權(quán)等人貴為國(guó)主，不便與為他們“打工”的名臣等人“排排坐”，共吃冷豬肉，否則不成體統(tǒng)。蜀國(guó)丞相諸葛亮，很有可能根本沒有到過(guò)南京，但民間都相信，“鐘山龍盤，石城虎踞”的權(quán)威認(rèn)證是由他帶頭做出的。就憑這兩句話，他就不愧是南京城市形象的頭號(hào)宣傳大使，先賢祠中自然不能落下他。

東晉南渡，來(lái)到南京的衣冠士族中，孝子典型王祥、浪子回頭金不換的榜樣周處、名相王導(dǎo)、名臣陶侃、忠臣卞壸，以及高臥東山的名士謝安、淝水之戰(zhàn)的功臣謝玄、大書法家王羲之、“酌貪泉而覺爽”的廉政標(biāo)兵吳隱之，都被抬到先賢祠中供起來(lái)了。緊跟在南朝劉宋的學(xué)者雷次宗、蕭齊儒者劉瓛、梁代山中宰相陶弘景之后，昭明太子蕭統(tǒng)也進(jìn)來(lái)了，他的身份明顯與眾不同。

李白飲酒圖

入祠的唐代先賢人數(shù)很少，只有三位。一位是大詩(shī)仙李白，他寫過(guò)好多關(guān)于南京的詩(shī)，膾炙人口的，就有《登金陵鳳凰臺(tái)》《金陵酒肆留別》。一位是名臣兼大書法家顏真卿，他在南京任升州太守時(shí)，在烏龍?zhí)斗派?。烏龍?zhí)端未陀蓄侓敼?，至今猶在，雖然是晚近再建的。再有一位是中唐詩(shī)人孟郊，他在南京郊區(qū)的溧水擔(dān)任過(guò)縣令。

南唐先賢也不多，只有李建勛和潘佑。相比之下，宋代名賢數(shù)量可觀，各種身份的都有，有大將名相，如曹彬、張浚、張?jiān)?、范純?nèi)省⒂菰饰?；也有清官忠臣，如包拯、鄭俠、楊邦乂、吳柔勝等；還有理學(xué)大家，如程顥、楊時(shí)、朱熹、張栻、真德秀等。朱熹既非生于或卒于南京，也未居于或仕于南京，卻堂皇地列在先賢祠中，實(shí)在有點(diǎn)勉強(qiáng)，但他名聲太響，“客大壓店”，可以特事特辦，不宜援以為例。

時(shí)間越長(zhǎng)，先賢祠的賢人也越來(lái)越多。列哪些人，不列哪些人，大有講究，這不僅是歷史學(xué)和文化學(xué)的問題，也是政治學(xué)問題。開慶年間建先賢祠，據(jù)說(shuō)事先安排了四十二個(gè)牌位，最后一個(gè)牌位，是留給馬光祖的祖父馬之純的。馬之純號(hào)野亭，曾在南京工作過(guò)，職務(wù)是江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)司主管文字，還寫過(guò)《金陵百詠》。把他列入先賢祠，也不無(wú)理由。但馬光祖要避內(nèi)舉之嫌，沒有答應(yīng)。屬下這么提名，可能不無(wú)私情；馬光祖這么回應(yīng)，自是出于公義，還可能有其政治上的考慮。今天翻開《景定建康志》，可以讀到很多馬之純的詩(shī)，恐怕也與馬光祖有關(guān)。

出于政治理由要求增減先賢名單是常有的事，當(dāng)然也可以找別的理由。比如，以文學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，一向被人稱為“王江寧”的盛唐詩(shī)人王昌齡，就有資格進(jìn)入先賢祠。明代萬(wàn)歷年間，本地學(xué)者焦竑等人提議，先賢祠中要增加宋代的蘇軾，也是出于文學(xué)考慮。同治時(shí)代，本地鄉(xiāng)紳提出，要把前任兩江總督陸建瀛的名字從先賢祠中除掉，說(shuō)太平軍攻城時(shí)，他守土有責(zé)卻臨陣脫逃，造成城池之殃。這又是一套政治理由。

南宋先賢祠年久失修，到了明代萬(wàn)歷中，大學(xué)士李廷機(jī)、葉向高、修撰焦竑等人商議重修，移建于普德寺后山，祠中所祀名賢，也增加到五十四人。清人湯濂《金陵百詠》中有一首專詠先賢祠，詩(shī)曰：

諸賢何巍巍，

太伯安可仰。

青溪與梅岡，

山水發(fā)清響。

梅岡指普德寺后山，在雨花臺(tái)西邊，所謂“青溪與梅岡”，說(shuō)的就是先賢祠先在青溪，后來(lái)才遷到這里?？上КF(xiàn)在都無(wú)蹤跡了。