飯頭、園頭及古林寺的傳說

從前有兩個(gè)人，一個(gè)名叫飯頭，另一個(gè)名叫園頭。您猜，他們是干什么的？

小孩子？

不對(duì)。

江湖好漢？菜園子張青的同伙？

也不對(duì)。

乞丐？洪七公的部下？

還是不對(duì)。

告訴您吧，他們是古林寺的和尚，兩個(gè)傳奇的僧人。

從前有座山，山里有座寺——古林寺。寺在南京城西，在今天赫赫有名的城西干道——虎踞北路一帶。昨“寺”今非，現(xiàn)在變成古林公園了。前些年，我經(jīng)常經(jīng)過公園門口，一邊欣賞林散之先生題寫的“古林公園”四個(gè)大字，一邊遙想著清代古林寺的模樣。頹垣難覓，片瓦不留，一點(diǎn)想象的依托也沒有，只有一片模糊的影子。于是，只好在腦中翻來覆去地咀嚼兩段古林寺僧人的故事。

“古林公園”四個(gè)大字，出自林散之先生之手，雅韻悠然。

康熙年間，古林寺有兩個(gè)僧人，他們的來歷沒有人說得清。叫什么名字，從哪里來的，多大歲數(shù)了，都說不清楚。這才是徹底的無名，我想，真正的出家人應(yīng)該如是。無名，于己，能得大解脫，甚好；然于他人之辨識(shí)、于社會(huì)之設(shè)定、于歷史之?dāng)⑹?，終究有所不便。于是，常住古林寺里、負(fù)責(zé)收飯的那位，我們姑且叫他飯頭；常住古林寺里、負(fù)責(zé)種菜的那位，姑且就叫他園頭。

飯頭和園頭都是本分人，不知道為什么，寺里的其他僧人不愿意多理會(huì)他們。他們兩位卻相處得不錯(cuò)。某日，飯頭做完收飯的活兒，沐浴更衣，趺坐而逝。飯頭化去得太快，沒有時(shí)間準(zhǔn)備，等不及喚上園頭。他只能拜托鄰舍僧人，麻煩他們告知園頭一聲。園頭正在鋤菜園子，聽到消息，卻很淡定，問清飯頭才去不久，說道：“我還來得及趕上飯頭兄弟?！闭f罷，他扔下手中的鋤頭，就地坐化了。

阿彌陀佛！善哉善哉！

據(jù)說這是康熙年間的事?？礃幼樱帕炙略谀莻€(gè)時(shí)候挺受人重視，否則不會(huì)產(chǎn)生這樣傳奇的歷史敘事。一日不作，一日不食，樸素的寺院生活合當(dāng)如此。飯頭和園頭，正是代表寺院日常生活的符號(hào)，樸素中的傳奇，最為動(dòng)人。無獨(dú)有偶。關(guān)于此時(shí)的此寺，還有一段更傳奇的故事。

康熙二十三年（1684），古林寺失火，廟宇焚毀殆盡。事后人們發(fā)現(xiàn)，寺中一位法號(hào)道興的僧人忽然失蹤了。如果拍成電影，這時(shí)應(yīng)該有一個(gè)鏡頭切換：幾千里之外，粵東某處深山大谷中，忽有火光大起，當(dāng)?shù)厝梭@奇地發(fā)現(xiàn)，一位不知來歷的僧人趺坐其中。問其所從來，才知道就是道興。

原來，道興看中此地樹大林深，盛產(chǎn)木材，專程來此募集重建古林寺的木料。眾人為之感動(dòng)，任其伐取，旬日之后，木料大備。忽來一陣大雨如注，匯成山間陣陣洪流。那一根根木材仿佛聽到號(hào)令，自動(dòng)隨著大水輾轉(zhuǎn)漂流，由小溪到大江，由長(zhǎng)江再轉(zhuǎn)入夾江，到達(dá)上新河碼頭，最終抵達(dá)古林寺。

阿彌陀佛！善哉善哉！佛法僧愿，神明無比。

以上二事，在《同治上江兩縣志》中記錄在案。這本志書修撰于同治十三年（1874），距離康熙二十三年（1684）將近二百年，時(shí)光的里程蒼茫而迢遙?；厥讉髌娴臍v史，跂望迷蒙的明天，身處洪楊之亂后百?gòu)U待興的南京城，急切期盼中興的江寧百姓，是多么希望有這樣的神明相助啊！