細(xì)柳巷的故事

細(xì)柳巷在南京白下區(qū)，南起馬府街，北至常府街，并不太長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)明代那會(huì)兒，這個(gè)地方曾經(jīng)是兵營(yíng)，駐過(guò)軍。漢代周亞夫駐軍細(xì)柳，傳為佳話(huà)，好古的人遂給這個(gè)軍營(yíng)起了一雅號(hào)，就叫細(xì)柳營(yíng)。改朝換代，時(shí)過(guò)境遷，兵走了，營(yíng)也沒(méi)有了，只留下一條空巷，叫作細(xì)柳巷。

清代中葉，這條巷子里住過(guò)一位醫(yī)生，本地籍貫，名叫吳葆恬。有一天，吳醫(yī)生正在門(mén)口閑眺，一只腳翹在門(mén)外，悠然自得。沒(méi)想到，他的腳絆倒了一個(gè)過(guò)路陰魂，橫禍飛來(lái)。被絆倒的是個(gè)明代女鬼。她本來(lái)是明末大家門(mén)戶(hù)出身，因?yàn)閼?zhàn)亂，不幸墮落煙花隊(duì)中，悒郁憤恨，最終投水而死。女鬼郁積多年的冤憤之氣，正沒(méi)處發(fā)泄，被醫(yī)生絆了一跤，滿(mǎn)腔怒氣全都上來(lái)了。話(huà)說(shuō)女鬼報(bào)復(fù)自有特點(diǎn)，雖然“聲音裊娜，舉動(dòng)娉婷”，卻有超強(qiáng)的糾纏勁兒，不依不饒，附體作亂，吳醫(yī)生百計(jì)禳解，卻毫無(wú)效果。

這事兒一鬧就是幾十天，到最后，女鬼大概也倦了，才有一點(diǎn)松口。她對(duì)吳醫(yī)生說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你與管同先生關(guān)系不錯(cuò)。管先生文章做得好，只要你求管先生替我作一篇傳記，我馬上就放過(guò)你?！眳轻t(yī)生沒(méi)辦法，只好答應(yīng)。無(wú)奈管先生堅(jiān)決不答應(yīng)，說(shuō)自己生平不為妓女輩作傳。吳醫(yī)生請(qǐng)不動(dòng)，那女鬼也不退讓?zhuān)恢弊魉睢?/p>

鬼病還得鬼醫(yī)醫(yī)。后來(lái)，吳醫(yī)生聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)徽州籍的醫(yī)生，擅長(zhǎng)以針刺鬼，就向這位鬼醫(yī)求助。鬼醫(yī)對(duì)準(zhǔn)吳先生右手上的鬼窠少商穴扎針，鬼疼得嘶嘶作聲，才扎兩針，就逃得沒(méi)影了。吳醫(yī)生這才重新過(guò)上正常的生活。

這個(gè)故事見(jiàn)于清人姚元之《竹葉亭雜記》卷五。姚元之是安徽桐城人，跟這段故事中提到的管同同時(shí)。管同，字異之，南京人，嘉慶時(shí)舉孝廉，他與另一位南京人梅曾亮一起，被稱(chēng)為桐城派后期的重要作家。管同師事姚鼐，姚鼐既是姚元之的同鄉(xiāng)，又是本家，所以，姚元之記述這段事時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)管同是桐城姚鼐的弟子，而且，最后祛鬼有方、救了吳先生的也是徽州人。言下之意，無(wú)論作為桐城人，還是作為安徽人，這兩位同鄉(xiāng)都令他倍兒有面子。反過(guò)來(lái)，南京文人管同卻有些扭捏，過(guò)分拘泥，不知變通。管同不肯為妓女作傳，固然有他的原則，但這個(gè)妓女不同于一般的煙花女子，她遭逢亂世，身世堪憐，守貞而死，其義可嘉，乞人作傳，其情可憫，完全應(yīng)該破例為其作傳。說(shuō)完故事，姚元之曲終奏雅，表達(dá)了對(duì)管同的婉諷。

細(xì)柳巷離夫子廟不遠(yuǎn)，可以算是夫子廟的外圍。這女鬼在這附近出沒(méi)，大約因?yàn)樗熬途幼∮诖?。她指名道姓，要求管同為其作傳，證明管同文章聞名遐邇，聲震幽明，響徹兩界。細(xì)柳巷的吳醫(yī)生，只是烘托、見(jiàn)證管同文名的托兒罷了。至于這事是否真的發(fā)生過(guò)，管同是否平生不為妓女作傳，都不大重要。

明清兩代，與夫子廟貢院遙遙相對(duì)、只有一河之隔的舊院，是妓女叢居之地，可八的人和事很多。這只是其中一段而已。