雨花石的舊名

散落于山野之間的大大小小、形形色色的石頭，被文人當(dāng)作珍奇之物，似乎是從宋代開始的。北宋大文豪蘇軾就很有這一方面的雅興，即使在貶謫黃州那樣的艱難歲月里，他也一樣搜集奇石賞玩。在《東坡志林》中，他曾經(jīng)談到過那種愉快的經(jīng)歷。中國歷史上第一部論石專著——杜綰《云林石譜》，也是在宋代出現(xiàn)的。雨花石最早見于文獻(xiàn)記載，就是在這本書中。只不過當(dāng)時(shí)還不叫雨花石，而是叫“六合石”或者“螺子石”。

據(jù)《云林石譜》說，六合當(dāng)?shù)氐乃谢蛏惩林?，盛產(chǎn)瑪瑙石，頗為細(xì)碎，花色多樣?！坝薪^大而純白者，五色紋如刷絲，甚溫潤(rùn)瑩徹。土人擇紋采斑斕點(diǎn)處，就巧碾成物像?！币?yàn)槠渥钪匾漠a(chǎn)地是在六合靈巖，所以也叫“靈巖石”。六合在江北，今天是南京所轄城區(qū)之一，在宋代卻是屬于真州（今儀征），并不在當(dāng)時(shí)的南京升州府的管轄范圍之內(nèi)。

也有江寧本地出產(chǎn)的，叫作“螺子石”：“江寧府江水中有碎石，謂之螺子，凡有五色，大抵全如六合縣靈巖及它處所產(chǎn)瑪瑙無異，紋理縈 石面，望之透明，溫潤(rùn)可喜?！彼⒔z紋和螺子紋，是雨花石最典型的兩種紋理，至今猶然。

宋代文人這種清玩雅興，到了明代就發(fā)展出更多的花樣。明代人也還不興叫“雨花石”，而叫作“聚寶奇石”。周暉《金陵瑣事》中就用這個(gè)名稱。較之宋代的“六合石”，這一名稱更接近于雨花石。聚寶，就是聚寶山。明代人所說的聚寶山，就是指今天的雨花臺(tái)。

明代人顧起元在《客座贅語》中記載，那時(shí)的南京城里，已經(jīng)有不少人熱衷于搜集奇石。遇有佳品，自己賞玩之外，也會(huì)得意地把示友好。有人搜到一塊大石，上面儼然是一尊觀音趺坐像，形貌完整，衣服線條分明。還有人珍藏了幾百顆奇石，有的五彩繽紛，有的黑質(zhì)素文，有的上面有北斗七星圖案，有的是山水草木，有的是桃絲竹根，琳瑯滿目，大自然的鬼斧神工，遠(yuǎn)超畫匠之筆，令人嘆為觀止。于是，文人以之入詩，畫家以之入畫，好事者為之作譜，商販沿街兜售，各路好事者推波助瀾，山野粗糲之物，搖身一變，成了文人精致、風(fēng)雅、趣味的象征。

南京雨花石

今天到南京來玩的游客，很多人都要買一點(diǎn)雨花石帶回去，不能入寶山而空回，好像只有這樣，才算不虛此行。晶瑩剔透的石子，泡在水里，更顯得可愛。有些未名的奇石，一旦有了好的品題，或者好的命名，便如畫龍點(diǎn)睛，精神頓出，前一刻還黯淡無奇的石子，一下子便有了光芒，生機(jī)勃勃，氣韻蒸騰。在夫子廟、雨花臺(tái)等景點(diǎn)，賣雨花石的攤子太多了。有好石，奇貨可居，按個(gè)論價(jià)，往往價(jià)格不菲。也有賤價(jià)凡品，常見的是用手抓，一抓多少錢，巴掌大的人，到這個(gè)場(chǎng)合就派上用場(chǎng)了。