◎之十二 魯之母師

行止有度的魯之母師

都說十個女人九個昏，也有說九個半的。很顯然，就是說凡是女人都頭發(fā)長見識短。現(xiàn)代社會女性見識長多了，那是因為頭發(fā)短了，短發(fā)女性遍及大好河山，所以見識就長了。可是在春秋戰(zhàn)國時期，有見識的女性猶如諸子百家一樣多，都是長發(fā)飄飄。不知道為什么她們會有和她們頭發(fā)一樣長的見識。她們可是和全國人民一樣絕大多數(shù)不識文斷字啊，那時的字多難認(rèn)啊，那是貴族的特權(quán)??！但這并沒有影響她們明事理懂規(guī)矩識大體有見識。可見竹簡上的知識是死的，進(jìn)入人的腦子里才是活的。咱現(xiàn)在要說的是一位有九個兒子的寡母，魯國人。人家魯國是禮儀之邦，是儀禮的傳承者發(fā)揚者光大者，所以明禮通達(dá)的人很多，多如牛毛，延及一位老母親。

話說這一年臘月，正是農(nóng)閑時分，勞動者累了一年了也該歇歇啦。這時就顧得上跟祖先說說話什么的。這不，到了年下，該祭祀祖先了，按照規(guī)矩該準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，一樣也不能落下，寡母家九個兒子九個媳婦，人多力量大，不怕沒人干活，不管三七二十一，三下五除二就把隆重的年祭做完了。這時，老母親把九個兒子招呼來說話：“身為一個婦道人家應(yīng)該有的規(guī)矩是，沒有大的事情就不能出丈夫家的門。但是我父母家孩子幼小得多，到了年終連該做的禮儀祭祀都理不順，我現(xiàn)在就是跟你們九個兒子請個假，如果你們同意，我就過去幫忙料理一下，你們說行不行？”九個兒子是寡母親自培養(yǎng)教育出來的，各個明理，能不同意老娘的“請求”嗎？

接著，老太太又把九個兒媳招呼來說：“自古以來，對婦道人家有三從四德的要求，沒有自己獨斷專行的權(quán)利。女人小的時候跟從父母，大了跟從丈夫，老了跟從兒子，是為三從。現(xiàn)在，我的九個兒子已經(jīng)同意我回娘家探親，但還是和正規(guī)的禮儀有不協(xié)調(diào)的地方，所以我?guī)闲鹤右黄鹱?，這樣就符合婦人出入的要求了。你們幾個媳婦要小心看守門戶，我晚上就回來了?！毕眿D們自然是一路應(yīng)承，讓老人家放心回娘家。老太太安排妥當(dāng)和小兒子結(jié)伴回娘家?guī)兔θチ恕?/p>

娘家的事很順利，早早就完成了。那天天陰著，又是臘月，很冷，西北風(fēng)刮得呼呼響，說回去的時間還早，老太太和小兒子到了巷子口，不走了，硬要等到傍晚才回去。這一幕被一位魯國的大夫在自家的陽臺上看見了，很是奇怪，大冷的天，已經(jīng)到了自家門口卻不進(jìn)去，非等天黑不可，這是玩得哪出兒呀？魯大夫怎么琢磨怎么不明白，老太太有見不得人的事？從來也沒聽說呀？家里兒子不孝順把老太太趕出家門了？也不對呀，人家一直是家風(fēng)很好啊！這位魯大夫百思不得其解，很想弄明白其中的緣由，是個好探究事物本源的主兒，于是就派人假裝串門到老太太家窺探。一進(jìn)門，四下里打量，連犄角旮旯，眼睛帶轉(zhuǎn)彎的都觀察了個遍，沒發(fā)現(xiàn)什么異樣，人家家里待人彬彬有禮，行事中規(guī)中矩，家里打理得整齊有序。那“串門的人”回來，跟魯大夫詳細(xì)匯報了情況，大夫更莫名其妙了。這事弄不明白睡不著覺啊，不行，咱得弄清楚了，怎么回事呢？老太太在自家門口不回去，到底是為什么呢？萬一是有委屈，我身為大夫也好主持個公道嘛，于是煞有介事地請老太太過來問話：“你打北邊回來，到了巷門口就停下了，等了很久，天黑下來才回家。我不明白其中的緣故，太奇怪了，所以請您來解釋解釋?！濒敶蠓蛘娑嗍?，喜歡打聽人家的私事。老太太莞爾一笑，款款道來：“老婦我不幸，早早喪失了丈夫，只和自己九個兒子生活在一起。今年臘月年終了，我們自己家該祭祀的禮儀已經(jīng)完成，就跟兒子們說明我娘家的情況，回娘家?guī)兔ν瓿杉漓搿．?dāng)時跟兒媳們說好回來的時間是傍晚，結(jié)果回來得早了，我怕孩子們到了年下大家湊錢相聚喝酒吃飯，我不在，他們可以放松放松，這也是人之常情。要是我過早進(jìn)家，看見滿屋子狼藉，大家不是很尷尬，很不好意思嗎？所以就在巷門口等著，孩子們知道我回來的時間，我那時回去，家里肯定都收拾齊整了，這樣于己于人不是很好嗎？”那魯大夫一聽，那個佩服啊，真是難以用言語表述，咱堂堂一魯國大夫也想不了這么周到。

請回老太太，魯大夫這一夜還是沒睡好覺，想了一晚上老婦人。天底下到哪里找這樣的完人啊，行事有條有理，既遵守原則，又合理變通；既通于人情，又大于情理。對子女團(tuán)結(jié)中有緊張，嚴(yán)肅中有活潑，張弛有度，寬嚴(yán)相濟(jì)，這不就是天下母親應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣嗎？聯(lián)想到自家老婆，總也處理不好婆媳關(guān)系、母子關(guān)系，鬧得家里不團(tuán)結(jié)，讓他到單位也心情不好，處理公事時難免帶有不良情緒，大到導(dǎo)致出臺政策有偏差，小到影響處理問題的客觀性。身為魯國大夫有責(zé)任、有義務(wù)改變這種局面，老太太就是鮮活的榜樣。家庭和睦有序，社會才能安定和諧，社會安定和諧了，我們才能朝著封建主義康莊大道奔前方。想到這里，魯大夫怎能睡著？連夜寫出奏章，提出自己的建議。那魯國的國君一聽，好，這是為咱魯國發(fā)展著想啊，就封老太太為“母師”，就是當(dāng)媽的老師。國君看來對此也很感興趣，特別是像他那種不止三妻四妾的家庭，更需要和諧相處，要安外必先安內(nèi)呀！于是，他專門請老太太到宮里，從夫人到姬妾一并尊老太太為老師，對一群女人實施教育。當(dāng)然，三從是必然的，四德也是少不了的，但活學(xué)活用也是必要的，聰明點的好好學(xué)吧，就怕下一輩子功夫也趕不上老太太。

原文

母師者，魯九子之寡母也。臘日休作者，歲祀禮事畢，悉召諸子，謂曰：“婦人之義，非有大故，不出夫家。然吾父母家多幼稚，歲時禮不理。吾從汝謁往監(jiān)之?！敝T子皆頓首許諾。又召諸婦曰：“婦人有三從之義，而無專制之行。少系父母，長系于夫，老系于子。今諸子許我歸視私家，雖踰正禮，愿與少子俱，以備婦人出入之制。諸婦其慎房戶之守，吾夕而反。”

于是使少子仆，歸辨家事。天陰還失早，至閭外而止，夕而入。

魯大夫從臺上見而怪之。使人間視其居處，禮節(jié)甚修，家事甚理。使者還以狀對。于是大夫召母而問之曰：“一日從北方來，至閭而止，良久，夕乃入。吾不知其故，甚怪之，是以問也?！蹦笇υ唬骸版恍?，早失夫，獨與九子居。臘月，禮畢事間，徙諸子謁歸視私家。與諸婦孺子期，夕而反。”妾恐其酺醵醉拳飽，人情所有也。妾反大早，不敢復(fù)返，故止閭外，期盡而入。大夫美之，言于穆公，賜母尊號曰母師。使明請夫人，夫人諸姬皆師之。

君子謂母師能以身教。夫禮，婦人未嫁，則以父母為天；既嫁，則以夫為天。其喪父母，則降服一等，無二天之義也。詩云：“出宿于濟(jì)，飲餞于禰，女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟?！?/p>

頌曰：九子之母，誠知禮經(jīng)，謁歸還反，不揜人情，德行既備，卒蒙其榮，魯君賢之，號以尊名。