汪曾祺說：“沾了元宵節(jié)的光，我的生日總不會忘記?！?/h2>

1920年3月5日，夏歷正月十五，元宵節(jié)。

元宵節(jié)月亮正圓，象征著團圓美滿。按照我國夏歷，正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。三元中，“上元”最受重視，故元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。古人認為，“上元”這天是天官賜福的日子，又值年初，為春節(jié)的延續(xù)。此時是一年的第一個滿月，為吉祥之日。為了祈求全年平安，萬事如意，因此隆重慶祝這一節(jié)日。由于這一節(jié)日的主要慶?；顒佣荚谝归g進行，所以又稱元宵節(jié)，但在高郵，當(dāng)?shù)厝艘话悴唤性?jié)，叫燈節(jié)。這是由于元宵節(jié)的活動主要是點燈、觀燈。燈節(jié)要延續(xù)幾天，十三上燈，十八落燈，“正日子”是十五。

高郵的元宵節(jié)白天并不熱鬧。但高郵城北門外東頭竺家巷的汪嘉勛家，今年的元宵節(jié)卻比往年、也比別人家要忙碌些，全家上上下下、老老少少似乎在企盼什么，等待什么。汪嘉勛老人一大早就巡視全家，囑咐家人把特意為燈節(jié)準備的燈再檢查一遍，擦拭干凈，等天一黑就點亮。汪嘉勛的夫人談氏更是里里外外忙個不停——在這個大家庭中，她是家務(wù)總管。她的責(zé)任不僅是周到地照顧好一家之主汪嘉勛，還要聯(lián)絡(luò)好、調(diào)整好三個兒子和他們的小家庭，這就是大兒子汪廣生，二兒子汪常生，三兒子汪菊生。汪常生早亡，無子，剩下一個守寡的媳婦。因此，每次到二房媳婦的房間，因其孤單一人，談氏總要多停留一點時間，婆媳兩人要多談一會兒。

今天，談氏格外留意三房媳婦楊氏。她知道，三媳婦懷孕已經(jīng)足月，前兩天找本城最有名的中醫(yī)來搭脈，說分娩就在這兩天。見婆婆來了，楊氏微微欠身表示問候，她告訴婆婆，一切都好，就是一大早起來腰酸腹脹，還“見紅”。婆婆明白，這些都是臨產(chǎn)前的征兆。她溫和地安慰她幾句，特意關(guān)照楊氏從娘家?guī)淼呐萌舜笊徸佣嗉有⌒?，一有情況立即告訴她。

大蓮子答應(yīng)了。

午飯后，雖然離上燈時間還早，高郵城里城外已漸漸熱鬧起來了。

最明顯的，送麒麟的這個才走，那個又來。送麒麟一般三人一組，一個舉著麒麟（將長板凳用紙糊成麒麟狀），一個敲小鑼，一個打镲。咚咚當(dāng)當(dāng)敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌。沒有表演，沒有動作，曲調(diào)也很簡單。說老實話，一點也不叫人興奮。特別是前面剛走，后面又來，唱同樣單調(diào)的歌，很令人心煩，但新年伊始，人家唱的又是吉利的話，總不好發(fā)脾氣，只好給幾個錢了事。只有一家例外，不嫌煩，那就是汪家。只因送麒麟的唱的歌，每一段開頭都是這樣兩句：“格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……”

這真是唱到汪家人的心上了，特別是談老夫人。三媳婦飯前飯后就陣痛不止，眼看孩子即將誕生，門外反復(fù)有人唱“麒麟送子到你家”，豈非吉兆？所以，每逢有送麒麟的到門口唱，談老夫人非但不嫌煩，還叫用人多給幾個賞錢呢。

傍晚時分，一年一度的燈節(jié)由孩子們揭開序幕。性急的孩子們顧不上吃晚飯，就或拖著、或提著爸爸媽媽、哥哥姐姐幾天前就幫助糊扎好的兔子燈、蛤蟆燈、馬燈、豬燈……上街戲耍。各家店鋪也陸續(xù)在店前掛燈。早在燈節(jié)前好幾天，老板就讓伙計、學(xué)徒備料扎燈，暗暗與別人家比大、比精、比奇，這不僅是為了燈節(jié)，也為了顯示店家氣派，是招徠顧客的手段之一。

當(dāng)?shù)曛鱾冇酶魇礁鳂硬薀舭训觊T口裝飾得喜氣洋洋、煥然一新時，居民們也急忙把各式各樣的燈在自家門前懸掛起來。汪家也到處懸燈結(jié)彩，三房兒子屋中的掛燈都很講究，且各具特色。大房屋里掛著四盞玻璃方燈；二房屋里掛著畫了紅壽字的白明角琉璃燈，還有一盞珠子燈；三房中點的是紅琉璃泡子，燈光明亮而溫柔，顯得很吉祥。

汪家里里外外才把彩燈點亮掛上，大蓮子急急忙忙、喜滋滋地趕來報喜了：“太爺，太太，三媽生了?！闭劺戏蛉嗣枺骸笆悄惺桥?？”大蓮子笑嘻嘻地回答：“男孩。黑黑胖胖的，哭聲可響哩！”

談老夫人忍不住念了一聲“阿彌陀佛”。她與汪嘉勛頓時心中樂開了花。

此刻，晚霞把浩浩淼淼的高郵湖里的波濤輝映得金光閃閃，再看城里彩燈高照，歡聲笑語不斷，這一切真令人感到由衷的喜悅與振奮。

這個趕在吉祥的燈節(jié)來到人間的孩子，便是日后成長為海內(nèi)外影響廣泛的作家汪曾祺。汪家的族譜規(guī)定，所生的男孩子名字中都得有個“曾”字，然后根據(jù)每個人的生辰八字算算命里的五行中缺什么，在姓名的第三個字中補一下。汪嘉勛的大兒子汪廣生生了一個男孩，命里缺火，因此取名曾煒，后來成了國內(nèi)有名的心臟外科專家；汪曾祺還有一個堂弟叫曾浚，自然是命里缺水了。汪曾祺倒是金木水火土什么也不缺，因此得了個“祺”字。祺，就是吉祥、福氣的意思。

多年以后，汪曾祺在一篇文章中寫道：

我的生日是舊歷的正月十五。據(jù)說我是日落酉時出生，那么正是要“上燈”的時候。沾了元宵節(jié)的光，我的生日總不會忘記。

——《七十書懷》

因為自己的生日總不會忘記，進入老年以后，每逢過生日，汪曾祺總情不自禁地結(jié)合燈節(jié)或賦詩，或題詞，或撰文抒懷述志。六十歲生日那天，他這樣寫道：

凍云欲濕上元燈，漠漠春陰柳未青。

行過玉淵潭畔路，去年殘葉太分明。

他在詩后解釋道：“六十歲是個整壽，但我覺得無所謂。詩的后兩句似乎有些感慨，因為這時‘文化大革命’過去不久，容易觸景生情，但是究竟有什么感慨，也說不清。那天是陰天，好像要下雪，天氣其實是很舒服的，詩的前兩句隱隱約約有一點喜悅?？傊?，并不蕭瑟，更沒有過一年少一年這樣的頹唐的心情?！?/p>

七十歲生日時，他寫了一首《七十書懷出律不改》：

悠悠七十猶耽酒，唯覺登山步履遲。

書畫蕭蕭余宿墨，文章淡淡憶兒時。

也寫書評也作序，不開風(fēng)氣不為師。

假我十年閑粥飯，未知留得幾囊詩。

七十三歲生日那天，他寫了散文《祈難老》。他在文章中這樣寫道：

這里所謂難老，是希望老得緩慢一點，從容一點，不是“焉得不速老”的速老，不是“人命危淺，朝不慮夕”那樣的衰老。

要想難老，首先要曠達一點，不要太把老當(dāng)一回事……其次是對名利得失看得淡一些……我以為人不可沒有名，也不可太有名。六十歲時，我被人稱為作家，還不習(xí)慣。進七十歲時，就又長了一級，被稱為老作家，說實在的，我并不舒服。盛名之下，其實難副，這成了一種負擔(dān)。我一共才寫了那么幾本書，摞在一起，也沒有多大分量。有些關(guān)于我的評論、印象記、訪談錄之類，我也看看。言談微笑中，也有知己之感。但是太多了，把我弄成熱點，而且很多話說得過了頭，我很不安。十多年前我在一次座談會上說過，希望我就悄悄地寫寫，你們就是悄悄地看看，是真話。

就在這篇文章的結(jié)尾，他寫了一副對聯(lián)聊當(dāng)自壽：

往事回思如細雨，舊書重讀似春潮。

在對聯(lián)后，有兩行小注：癸酉年元宵節(jié)晚六時，七十三年前這會我正在出生。

這就是汪曾祺！淡泊名利，豁達開朗，不以物喜，不以己悲，從無衰瑟之感，也無頹唐之態(tài)，卻時時保持對生活的摯愛和對人生濃烈的情思。這樣的人生觀、名利觀、創(chuàng)作觀的形成自非一朝一夕，但可以肯定的是，家庭對他起了決定性的影響。汪曾祺有廣博的知識，多才多藝，固然取決于他長大后的勤奮學(xué)習(xí)，名師指導(dǎo)，但汪家特有的文化氛圍，從他呱呱墜地那一刻起，就有意無意地把他包圍住了，就開始對他進行一刻也不停止的熏陶。沒有這樣的熏陶與教育，汪曾祺能成為今天的汪曾祺嗎？恐怕很難。