進學解

國子先生晨入太學^①，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸，爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷^②，恒兀兀以窮年^③。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老；補苴罅漏^④，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒^⑤，渾渾無涯，周誥殷盤^⑥，佶屈聱牙^⑦，《春秋》謹嚴，左氏浮夸^⑧，《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》《騷》，太史所錄^⑨，子云、相如^⑩，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友，跋前疐后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時！冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨！不知慮此，而反教人為！”

先生曰：“吁！子來前！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨侏儒，椳扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行；荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？今先生學雖勤而不由其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食；踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟！動而得謗，名亦隨之，投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進其豨苓也?！?/p>

注釋

① 國子先生：韓愈自稱，當時他任國子學博士。唐代主管教育的官署為國子監(jiān)，下轄國子學、太學等各類學校，每個學校設博士負責教學。太學：中央高等學校，在唐代僅次于國子學。

② 晷（guǐ）：日影。

③ 兀兀：勞累的樣子。

④ 補苴（jū）：填補。苴，補，填塞。

罅（xià）：縫隙。

⑤ 姚姒（sì）：虞舜、夏禹姓氏，這里指虞夏時代的作品。

⑥ 周誥：《尚書·周書》中有《大誥》等篇。

殷盤：《尚書·商書》有《盤庚》篇。

⑦ 佶（jí）屈：曲折。

聱（áo）牙：拗口。

⑧ 左氏：指《左傳》。

⑨ 太史：指司馬遷，西漢史學家，曾任太史令，撰有《史記》。

⑩ 子云：揚雄，字子云，西漢文學家。

相如：司馬相如，西漢辭賦家。

疐（zhì）：絆倒。

杗（máng）：房梁。

桷（jué）：方形椽子。

欂櫨（bó lú）：斗拱。

侏儒：這里指短柱。

椳（wēi）：門樞。

闑（niè）：上門框。

扂（diàn）：門閂。

楔：門兩旁所立木柱。

玉札：地榆。

丹砂：朱砂。

赤箭：天麻。

青芝：中藥名。按，玉札、丹砂、赤箭、青芝四種為名貴中藥材。

牛溲：車前草。

馬勃：馬屁菌。按，牛溲、馬勃兩種為普通中藥材。

卓犖（luò）：卓越。

孟軻：孟子，名軻，戰(zhàn)國時鄒人，孔子之后儒家學派的代表人物。

荀卿：荀子，名況，戰(zhàn)國時趙人，思想家。

蘭陵：今山東蘭陵。荀子曾為蘭陵令，后著書終老其地。

庳（bēi）：同“卑”，低下。

杙（yì）：小木樁。

楹：大柱子。

訾（zī）：批評。

昌陽：即菖蒲。

豨（xī）苓：即豬苓，一種中藥，用以治療小便不暢、水腫等疾病。

【譯文】

國子先生早晨走進太學，召集學生們站在學館的臺階下面，教導他們說：“學業(yè)因勤奮而精進，因玩樂而荒廢；德行因獨立思考而成就，因隨聲附和而敗毀。當今圣賢君臣相遇，法令政令俱在。鏟除兇惡奸邪之人，進用推崇優(yōu)秀人才。有少許優(yōu)點的人都已錄用，長于某一技藝的也無不委派。搜羅爬梳，去蕪取精；刮去污垢，磨出光亮?；蛟S有才能不高而僥幸獲選的，誰說學問淵博而得不到舉薦發(fā)揚？你們怕的是學業(yè)不能精，不要怕主管官員看不清；怕的是德行不能成，不要怕主管官員不公正?！?/p>

話還未了，隊列中就有人笑著說：“先生在騙我們吧！我們跟隨先生學習，至今已有多年了。先生口中不停地吟誦六經(jīng)的文章，手中不停地翻閱諸子的書籍；對于記事的史傳必定提掣它的要點，對于說理的著作必定探求它的奧玄。貪圖多學，務求有得，大的小的都不丟一邊；點燈燃燭，夜以繼日，孜孜不倦一年又接一年。先生對于學業(yè)，可以說是很勤奮的了。抵制抨擊異端邪說，排斥指責佛教道教；填補儒學缺漏，闡發(fā)幽妙。尋找那茫無頭緒、中斷了的儒家道統(tǒng)，獨自廣泛搜求，承繼遠古的道統(tǒng)。如同阻止橫溢的百川引它東流，把已經(jīng)傾瀉的狂瀾撥回正道。先生對于儒學，可以說是有功勞的了。如品味醇厚美酒般潛心于古籍，咀嚼玩味其中的精華；動手寫作起文章來，那些書堆滿了書房。往上取法虞夏的著作，博大而深遠；周誥和殷盤，文字艱深，不易消化。《春秋》簡要嚴謹，《左傳》鋪陳夸大，《周易》奇妙而有法則，《詩經(jīng)》純正而辭藻優(yōu)雅。下及《莊子》和《離騷》，司馬遷的記載，還有揚雄和司馬相如的著作，各有特色卻一樣美妙精彩。先生作文章，可以說內(nèi)容閎富而文辭奔放的了。先生年輕時剛開始學習，就已勇敢大膽，敢作敢為；長大通曉處世之道，更是左右得宜。先生做人，可以說是很成熟完美的了。然而，先生在官場上不被別人信任，在私交上也得不到朋友相助；做事進退兩難，動不動就惹罪招怒。剛做了御史沒多久，就又被貶到南方邊遠之處；三年的國子博士，這閑職不足顯示您的治國才能。命運早就跟您的仇敵商妥，所以您才失敗屢屢。先生的家里，冬天暖和而孩子凍得號呼，年成豐收而妻子餓得啼哭。您發(fā)禿齒落，就到老死，又有什么裨補？不知道考慮這些，還來教訓別人，真是何苦！”

先生說：“唉！你到前面來！用大木料做屋梁，用小木料做方椽，斗拱、短柱、門樞、門框、門閂和門限，各種木料盡其用，合理安排成室院，這是工匠的技巧。地榆、朱砂、天麻、青芝、車前草、馬屁菌，還有破鼓皮，貴賤藥材一起收，留待醫(yī)用無遺棄，這是醫(yī)家的奧妙。選拔人才明而公，靈巧笨拙錯雜用，厚重穩(wěn)實而美好，才具卓越更超群，比較短長量才器，合理安排最適中，這是宰相的高招。當初孟軻喜歡辯論，孔子學說因之得以昌明，但他坐著車走遍天下，終在旅途中度過一生；荀卿一貫恪守正道，發(fā)揚光大了儒家理論，但他逃避讒言到了楚國，終于廢黜失官死在蘭陵。這兩位大儒，說出話兒就成經(jīng)，一舉一動皆法則，言行遠超同輩人，文妙已入圣人列?？墒撬麄冊诋敃r的遭遇又如何呢？現(xiàn)在我學習雖然勤奮，卻不能形成什么系統(tǒng)；話兒雖然說得不少，卻不切合要旨；文章寫得雖然出色，卻于實際毫無功用；品行雖然有些修習，在眾人中也無法顯露。尚且要月月領取朝廷的俸錢，年年耗費國家的糧食；孩子不懂得耕種，妻子不會紡織；出門騎馬有仆役跟隨，安然坐著，不勞而食。我是謹小慎微地走著世俗的常路，讀些古書，從中抄錄些現(xiàn)成的詞句；然而圣主不對我責罰，宰相也未對我斥逐。這不已是我的僥幸了嗎？我的一舉一動遭到誹謗，名聲也隨著敗壞；安置在閑散的職位上，實在是理所應該。至于那種考慮俸祿的有無，計較品級的高低，忘記自己的能力所適，卻對在位者去吹毛求疵的做法，就和人們說的指責工匠不用小木塊去做大梁，批評醫(yī)生用菖蒲延年而想改薦豬苓一樣。”

【品讀】

本文是作者遭貶后所發(fā)的高明牢騷語。文中假托師生對話，先揚后抑，從自身學業(yè)精進卻屢受打擊的遭際出發(fā)，用反語抒發(fā)了對執(zhí)政者的不滿情緒。全文寓莊于諧，顯示了作者極高超的語言技巧，其中不少詞語已成為膾炙人口的成語。