四、訪曲阜拜謁孔圣

劉尚一家本來(lái)準(zhǔn)備離開(kāi)浮來(lái)山后打道回府，于是讓馬車夫備足飼料回京口。但劉勰想起行前的一句話。他問(wèn)父親：“爹爹，你在京口時(shí)不是對(duì)我說(shuō)過(guò)，探了老家還要去拜謁‘至圣先師’孔子的故鄉(xiāng)曲阜嗎？”

劉尚這才想起自己的允諾，說(shuō)：“對(duì)，對(duì)，我是答應(yīng)過(guò)全家去曲阜看看的?！庇谑牵瑒⑸幸患艺{(diào)整行程，離開(kāi)古莒國(guó)東莞，駕著馬車前往孔子故鄉(xiāng)曲阜。

曲阜是春秋時(shí)魯國(guó)故城，是傳說(shuō)中五帝之一少昊帝的故鄉(xiāng)，也是“至圣先師”孔子的故鄉(xiāng)?？鬃邮谴呵锬┢诘拇笏枷爰摇⒄渭?、教育家。他在魯國(guó)設(shè)壇講學(xué)，名滿齊魯。后來(lái)，還周游列國(guó)，傳道授業(yè)。魯國(guó)國(guó)君魯哀公很敬重他?？鬃铀篮笠荒?，魯哀公便將孔子故宅改建為“廟”，稱為孔廟。自西漢以來(lái)，歷代帝王不斷對(duì)孔廟進(jìn)行重修擴(kuò)建，成為一處規(guī)模不小的古建筑群。南北朝時(shí)期，曲阜屬于北魏，當(dāng)時(shí)的孔廟已建成一定規(guī)模，有圣時(shí)門、弘道門、大中門、大成門等，廟內(nèi)已有一些碑碣石刻。也常有人到孔廟拜祭。

劉尚帶著劉齊氏和劉勰來(lái)到曲阜孔廟，正要在孔子石像前跪拜之時(shí)，見(jiàn)有一個(gè)五十開(kāi)外的長(zhǎng)者出來(lái)。他身穿長(zhǎng)袍，彬彬有禮地問(wèn)道：“官人是何方來(lái)客，對(duì)先祖孔丘如此禮敬呀！”

劉尚聽(tīng)了此人的問(wèn)話，判斷這位長(zhǎng)者無(wú)疑是“至圣先師”孔子的后人了，便禮敬地回答說(shuō)：“在下是京口人氏，因?yàn)檫h(yuǎn)祖是莒國(guó)人，現(xiàn)在古莒國(guó)也歸到齊魯之邦的地界了。我們這次回到故土，特意帶家人來(lái)曲阜禮拜‘至圣先師’孔子的故居，受一受儒家禮教的熏陶呀！”

這位穿長(zhǎng)袍的長(zhǎng)者聽(tīng)說(shuō)來(lái)客是古莒國(guó)的后代，從京口長(zhǎng)途跋涉來(lái)到曲阜，也就特別客氣起來(lái)，自我介紹說(shuō)：“俺是孔先人的十五代玄孫，孔姓族長(zhǎng)指定俺來(lái)管理孔家祖產(chǎn)兼管這座孔廟。凡遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客，都由俺來(lái)宣講孔氏家族的歷史和家學(xué)淵源。”

劉尚一聽(tīng)長(zhǎng)者是這等身份，便趕忙作揖禮拜。劉尚斷定這位長(zhǎng)者對(duì)孔家歷史掌故是非常熟悉的了，便殷切地說(shuō)：“長(zhǎng)者既是孔家后人，可否有勞領(lǐng)我們?nèi)グ葜]孔廟，向我們講一講‘至圣先師’孔子的事跡！”

劉尚懷著仰慕的心情，帶著家人跟這位孔姓長(zhǎng)者到了仰高門前。長(zhǎng)者指著仰高門說(shuō)：“俺先祖孔丘出生于魯國(guó)，父母貧寒，他父親做過(guò)‘乘田’（看看牛羊）和‘委吏’（會(huì)計(jì)）?？紫热嗽谀赣H教育下潛心學(xué)習(xí)，又在老子門下受過(guò)教育，滿腹經(jīng)綸，便設(shè)壇講學(xué)。他的功績(jī)受到魯國(guó)國(guó)君的敬重。”

劉尚問(wèn)道：“早年讀書時(shí)，曾聽(tīng)塾師說(shuō)孔子還從過(guò)政，當(dāng)過(guò)官？”

老者答道：“是呀，是呀，孔先人五十多歲時(shí)，做過(guò)魯國(guó)的司寇，參與國(guó)政。但他后來(lái)與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不合，憤憤不平，離開(kāi)魯國(guó)，歷游齊、衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚諸國(guó)講學(xué)，晚年返回魯國(guó)，繼續(xù)講學(xué)，再?zèng)]有當(dāng)過(guò)官了?！?/p>

劉尚問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)孔先師有弟子三千，賢者七十二？”

老者說(shuō)：“對(duì)，對(duì)?？紫热擞械茏尤?，他最賞識(shí)的賢者有顏回、子路、曾參、子貢、子游，還有一個(gè)南方吳國(guó)人言偃?！?/p>

劉尚不斷點(diǎn)頭稱是。七歲的劉勰聽(tīng)得津津有味。特別是聽(tīng)說(shuō)吳國(guó)有個(gè)言偃上魯國(guó)問(wèn)學(xué)，更是發(fā)生興趣，便問(wèn)道：“這言偃是干什么的？”老者答道：“言偃是喜歡文學(xué)的吳國(guó)人，就是你們家鄉(xiāng)京口那一帶人。聽(tīng)說(shuō)此人回吳國(guó)后做了一番事業(yè)，很有名氣哩！”

劉勰小小年紀(jì)，聽(tīng)后不斷點(diǎn)頭，自言自語(yǔ)說(shuō)：“言偃，言偃。南方也有賢人?。　?/p>

他們邊說(shuō)邊走到了仰高門前。劉尚抬頭望見(jiàn)上面寫的“仰高門”三個(gè)字，便問(wèn)道：“為什么這座門叫‘仰高門’呀？有什么典故嗎？”

長(zhǎng)者答道：“有，有。這‘仰高門’可有來(lái)歷啊！”他解釋說(shuō)，“這‘仰高門’是根據(jù)《論語(yǔ)》中‘仰之彌高’而命名的。司馬遷的《史記》里不是有‘高山仰止，景行行止’的說(shuō)法嗎？這‘仰高門’就是從那里來(lái)的?！妒酚洝た鬃邮兰摇防镎f(shuō)道：‘太史公曰：《詩(shī)》有之，高山仰止，景行行止，雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之，不能去云。天下君王，至于賢人，眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！”

孔姓老者一口氣把司馬遷的贊語(yǔ)背了出來(lái)。

劉尚贊揚(yáng)道：“孔丘是‘至圣先師’，司馬遷也說(shuō)得好，仲尼是一介布衣，逝去那么多年了，十幾代人，自天子王侯到百姓布衣都以他為宗師，我們得好好向孔仲尼學(xué)習(xí)??！”

說(shuō)完之后，劉尚帶著劉勰到“至圣先師”像前，全家人作揖跪拜了一通。

禮拜之后，告別老者，欣喜而去。

劉尚全家這次“孔廟”之行，給小小的劉勰留下了難忘的印象。自此以后，劉勰十分認(rèn)真地研習(xí)儒學(xué)，以捍衛(wèi)儒家學(xué)說(shuō)為自己的目標(biāo)，為他寫作《文心雕龍》打下了思想基礎(chǔ)。關(guān)于這個(gè)話題，我們當(dāng)在后面詳細(xì)講述。