古詩源卷一

古逸

擊壤歌(1)

詩歌簡介：這是最早的古詩。雖然此前也有《皇娥》、《白帝》兩首歌謠，但是沈德潛認(rèn)為：“《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉偽撰，其事近誣。故以《擊壤歌》為始?！钡蹐蛑?，天下太平，人們沒有戰(zhàn)事，生活和樂，相傳這是一位老者在玩擊壤游戲時所作的。

日出而作，日入而息(2)。鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉(3)！

【注釋】

(1) 壤：古代游戲的一種器具。擊壤：一種游戲，把一塊木片放在地上，站在一定的距離之外，用另外一塊木片向其中投擲，擲中者勝，《擊壤歌》就是玩這種游戲時所唱的歌。

(2) 作：從事、做工。 日入：日落。

(3) 帝力：帝王的作用，這里指堯帝的力量和功德。

康衢謠(1)

詩歌簡介：《列子·仲尼》有云：“帝治天下五十年，不知天下治與不治與，億兆愿戴己與，乃微服游于康衢，聞兒童謠云。”因而這是一首堯帝微服出巡時，在路上聽到的歌謠。

立我烝民，莫匪爾極(2)。不識不知，順帝之則(3)。

【注釋】

(1) 康衢：四通八達(dá)的大路。《爾雅·釋宮》：“四達(dá)謂之衢，五達(dá)謂之康?！?/p>

(2) 立：應(yīng)作“?！保B(yǎng)育的意思。 烝民：百姓，群民。 莫匪：沒有不，匪，通“非”。 極：至，指大德。 這句話的意思是：你讓百姓們都有飯吃，沒有人能比得上你的大德了。

(3) 不識不知：不知不覺。 帝：堯帝。 則：準(zhǔn)則，法則。

伊耆氏蠟辭(1)

詩歌簡介：這是一首祭辭，祈禱水土草蟲各歸其位。沈德潛解釋說：“末句言草木歸根于藪澤，不生于耕稼之土也?！?/p>

土反其宅，水歸其壑(2)。昆蟲毋作，草木歸其澤(3)。

【注釋】

(1) 伊耆氏：古帝名，一說為神農(nóng)，一說為堯帝。 蠟（zhà）：年終祭名。十二月祭祀各種神靈叫做蠟祭，祭時唱的祝辭，稱為蠟辭。

(2) 反：同“返”，歸還。 宅：居地。這里指原來的地方。壑：溝池。

(3) 毋作：不興。 澤：水草叢雜的地方。

堯戒

詩歌簡介：出自《淮南子·人間訓(xùn)》。沈德潛評析道：“大圣人憂勤惕厲語?！?/p>

戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日謹(jǐn)一日(1)。人莫躓于山，而躓于垤(2)。

【注釋】

(1) 謹(jǐn)：小心謹(jǐn)慎。

(2) 躓：跌倒。 垤（dié）：小土丘。《韓非子》：“故先圣有諺曰：‘不躓于山而躓于垤’，山者大，故人順之，垤微小，故人易之也?！?/p>

卿云歌(1)

詩歌簡介：這首《卿云歌》是虞帝舜大宴群臣百工時的集體唱和之作,其原意是對五帝禪讓制度的歌頌?！渡袝髠鳌び菹摹罚骸八磳⒍U禹，于是俊乂百工，相和而歌《卿云》。帝倡之，八伯咸稽首而和。帝乃載歌?！贝颂幍摹肚湓聘琛泛拖旅娴摹栋瞬琛?、《帝載歌》，皆是《尚書》中提到的歌謠。

卿云爛兮，糺縵縵兮(2)。日月光華，旦復(fù)旦兮(3)。

【注釋】

(1) 卿云：彩云，慶云，古人認(rèn)為此為祥瑞。卿，通“慶”。

(2) 爛：光明。 糺(jiū)：同“糾”，聚集，匯集。 縵縵：縈回舒卷貌。

(3) 旦：明亮。旦復(fù)旦，這里隱喻禪讓之意。

八伯歌(1)

詩歌簡介：參見《卿云歌》。

明明上天，爛然星陳(2)。日月光華，弘于一人(3)。

【注釋】

(1) 伯：官名。相傳堯舜時期有八伯，分管四方諸侯。

(2) 爛然：分明的樣子。

(3) 弘：弘揚光大。

帝載歌(1)

詩歌簡介：參見《卿云歌》。

日月有常，星辰有行(2)。四時從經(jīng)，萬姓允誠(3)。

于予論樂，配天之靈。遷于賢善，莫不咸聽(4)。

乎鼓之，軒乎舞之(5)。菁華已竭，褰裳去之(6)。

【注釋】

(1) 載：通“再”。

(2) 常：固定不變。 行：道路。這句話的意思是：日月星辰都有其不變的軌道。

(3) 經(jīng)：常道。 萬姓：萬民，百姓。 允：信服。

(4) 遷：變遷，變易。 咸：都。

(5) （chāng）：擊鼓。 軒：高舉。

(6) 菁華：精華。 褰裳：撩起下衣。 去：離開。

南風(fēng)歌

詩歌簡介：《孔子家語》中稱“舜彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩”，即是此篇。

南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮(1)。

南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮(2)。

【注釋】

(1) 薰：溫和、溫暖的樣子。 慍：怒。

(2) 時：按時。 阜：豐富，使豐盛。

禹玉牒辭(1)

詩歌簡介：這是大禹封禪時所作的辭。本篇沈德潛評曰：“竟似歌行中名語，開后人奇警一派?！?/p>

祝融司方發(fā)其英(2)，沐日浴月百寶生。

【注釋】

(1) 玉牒：古代帝王封禪時所用的文書。

(2) 司方：主管一方。 英：如玉的美石。

夏后鑄鼎繇(1)

詩歌簡介：此繇見于《墨子·耕柱》，是大禹鑄鼎時作的占卜之辭。

逢逢(2)白云，一南一北，一西一東。

九鼎既成，遷于三國(3)。

【注釋】

(1) 夏后：夏后氏，指禹。繇（zhòu）：占卜之辭。

(2) 逢逢（péng péng）：盛多升騰之貌。

(3) 九鼎：《史記·武帝紀(jì)》：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州?！?/p>

商銘

詩歌簡介：該詩出自《國語·晉語一》。

嗛嗛(1)之德，不足就(2)也，不可以矜，而祗取憂也。

嗛嗛之食，不足狃(3)也，不能為膏(4)，而祗離咎(5)也。

【注釋】

(1) 嗛嗛：《毛詩序》：“嗛嗛，小貌。”

(2) 就：接近、靠近。 祗：意義同“只”。

(3) 狃（niǔ）：貪婪的意思。

(4) 膏：甘美。

(5) 離咎：遭受災(zāi)難。 離：遭遇，遭受。

麥秀歌(1)

詩歌簡介：《史記·宋微子世家》記載：“箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞，生禾黍?；觽迍t不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀》之詩以歌之。”

麥秀漸漸兮，禾黍油油(2)。彼狡童(3)兮，不與我好兮。

【注釋】

(1) 麥秀：麥子吐穗。

(2) 漸漸：麥子吐穗的樣子。油油：形容禾黍飽滿，潤澤。

(3) 狡童：貌美無實的少年。指商紂。

采薇歌

詩歌簡介：《史記·伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌?！?/p>

登彼西山兮(1)，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏，忽焉沒兮(2)，吾適安歸矣(3)！吁嗟徂兮(4)，命之衰矣！

【注釋】

(1) 西山：指首陽山。

(2) 神農(nóng)虞夏：神農(nóng)、虞、夏都是傳說中的帝王。 忽焉：迅速、突然。 沒：無、盡。

(3) 吾適安歸矣：《史記》中作：“吾安適歸矣?！边m：往，到。

(4) 徂：通“殂”，死亡。

盥盤銘(1)

詩歌簡介：銘是古代刻在器物上用來警醒自己或稱述功德的文字。沈德潛曰：“諸銘中，有切者，有不必切者，無非借物自儆。若句句粘著，便類后人詠物?！币韵聰?shù)篇銘出自《大戴禮記》，都是借物用以自警。

與其溺(2)于人也，寧溺于淵。溺于淵猶可游也，溺于人不可救也。

【注釋】

(1) 盥盤：盛洗手水的盤子。

(2) 溺：本意為沉浸，現(xiàn)在這里引申為沉迷、迷戀。

帶銘

火滅修容，慎戒必恭(1)。恭則壽。

【注釋】

(1) 恭：端莊恭敬， 為人謙遜，態(tài)度謙和。本文把“恭”提到了健康長壽的重要程度。

杖銘

惡乎危？于忿懥(1)。惡乎失道(2)？于嗜欲(3)。惡乎相忘？于富貴。

【注釋】

(1) 惡乎：表示疑問的詞，表示如何是，怎樣是。 忿懥（zhì）：發(fā)怒的樣子。

(2) 失道：無道。

(3) 嗜欲：嗜好和欲望。

衣銘

桑蠶苦，女工難，得新捐故后必寒(1)。

【注釋】

(1) 捐：棄。是說種桑養(yǎng)蠶很苦，女工做的活也很艱難，提醒人們不要得到新的就拋棄舊的。

筆銘

豪毛茂茂(1)，陷水可脫，陷文不活(2)。

【注釋】

(1) 豪：通“毫”。豪毛：細(xì)毛。 茂茂：豐盛繁多之貌。

(2) 陷：失陷。 文：文辭、文法。

矛銘

造矛造矛，少間(1)弗忍，終身之羞。余一人所聞，以戒后世子孫。

【注釋】

(1) 少間：一會兒，頃刻。

書車

詩歌簡介：這里用“車速固，加載則緩”的事實，比喻“取欲無度，自致而反”的道理。

自致者急，載人者緩。取欲無度，自致而反。

書戶

出畏之，入懼之。

【注釋】

(1) 全篇可直譯為：出門有畏懼之處，在家也有擔(dān)心的地方。提醒人們不管是出門在外，還是在家，都要行之以禮，處處謙讓。

書履

行必履(1)正，無懷僥幸。

【注釋】

(1) 履：踏。

書硯

石墨相著(1)而黑，邪心讒言，無得污白。

【注釋】

(1) 相著：相互附著。

書鋒

忍之須臾(1)，乃全汝軀。

【注釋】

(1) 須臾：片刻，形容極短的時間。

書杖

輔人無茍(1)，扶人無咎(2)。

【注釋】

(1) 茍：疏忽。

(2) 咎：差錯。

書井

原泉(1)滑滑，連旱則絕(2)。取事有常，賦斂有節(jié)(3)。

【注釋】

(1) 原泉：有源頭的泉水。 滑滑：水涌流而出的樣子。

(2) 絕：絕收，沒有。

(3) 賦斂：征收賦稅。節(jié)：適度。

白云謠

詩歌簡介：據(jù)《穆天子傳》記載，該詩為西王母為周天子所作。

白云在天，丘陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間(1)之。將(2)子無死，尚復(fù)能來。

【注釋】

(1) 間：阻隔、阻礙。

(2) 將：連詞，表示“假設(shè)、如果”之意。

祈招

詩歌簡介：據(jù)《左傳》記載，周穆王想要駕車周行天下，在全天下留下車轍馬印。祭公謀父作此詩，勸誡周穆王不要這樣做。

祈招之愔愔(1)，式昭德音(2)。思我王度，式如玉，式如金。

形(3)民之力，而無醉飽之心。

【注釋】

(1) 愔愔：安和的樣子。

(2) 式：語氣助詞，無意義。 昭：明顯。

(3) 形：同“刑”，刑罰。

懿氏繇

詩歌簡介：據(jù)《左傳》記載，這首詩是陳大夫懿氏妻占卜所得的卜辭。

鳳凰于飛，和鳴鏘鏘(1)。有媯之后，將育于姜(2)。

五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京(3)。

【注釋】

(1) 于：語首助詞，無義。飛：飛走。 鏘鏘：象聲詞，擬“和鳴”的聲音。

(2) 有：語首助詞，無義。 媯：舜的后人，姓媯。

(3) 京：大。莫之與京：沒有人可以與之相比。

鼎銘

一命而僂，再命而傴，三命而俯(1)。循墻而走(2)，亦莫余敢侮。

于是，鬻于是，以糊余口(3)。

【注釋】

(1) 僂、傴、俯：都是屈背彎腰，表示恭敬，只是程度不同。

(2) 循：沿著。 走：疾走，小跑，表示恭敬。

(3) （zhān）：稠粥。 鬻：同“粥”。 糊：以稀粥當(dāng)飯。

虞箴(1)

芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道(2)。民有寢廟，獸有茂草(3)。

各有攸處(4)，德用不擾。在帝夷羿，冒(5)于原獸。

忘其國恤(6)，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家(7)。獸臣司原。敢告仆夫(8)。

【注釋】

(1) 虞：虞人是古代掌管山川園林、田獵的官員。

(2) 茫茫：遙遠(yuǎn)的樣子。畫：分。九道：許多條道路?！熬拧痹谶@里表示數(shù)量多，并不是準(zhǔn)確的數(shù)字。

(3) 寢廟：生者之居為寢，死者之居為廟。茂：豐盛。

(4) 攸：所。

(5) 冒：貪。

(6) 國恤：國憂。

(7) 武：田獵。 重（chóng）：多次，過分。 恢：發(fā)揚光大。

(8) 仆夫：仆人。下臣不敢直言告訴君主，而稱“敢告仆夫”。

飯牛歌(1)

南山矸，白石爛(2)，生不逢堯與舜禪。

短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦(3)？

滄浪之水白石粲(4)，中有鯉魚長尺半。

敝布單衣裁至骭，清朝飯牛至夜半(5)。黃犢上坂(6)且休息，吾將舍汝相齊國。

出東門兮歷石班，上有松柏青且闌(7)。粗布衣兮缊縷(8)，

時不遇兮堯舜主。牛兮努力食細(xì)草，大臣在爾側(cè)，吾當(dāng)與汝適楚國。

【注釋】

(1) 飯牛：給牛喂食。

(2) 矸：白凈貌也。 爛：光明之貌。

(3) 骭（gàn）：小腿。 薄：將近。旦：天亮。

(4) 粲：意思同上文的“爛”，燦爛鮮明的意思。

(5) 裁：通“才”。 清朝：清早。

(6) 坂：小坡，小斜坡。

(7) 班：通“斑”，雜色的斑點或條紋。 闌：稀疏，稀少。

(8) 缊縷：衣服破舊的樣子。

琴歌

百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅(1)。

今日富貴忘我為？

【注釋】

(1) 伏雌：抱窩的母雞。 扊扅（yǎn yí）：門栓。

暇豫歌

暇豫(1)之吾吾(2)，不如鳥烏。

人皆集于菀(3)，己獨集于枯。

【注釋】

(1) 暇豫：悠閑逸樂。

(2) 吾吾：疏遠(yuǎn)不親近的樣子。

(3) 菀：草木茂盛之貌。菀、枯分別象征著榮與辱。

宋城者謳

背景簡析：以下三首同是出自《左傳·宣公二年》。華元是宋國的將領(lǐng)，在與鄭國交戰(zhàn)時被俘虜，后來逃出來回到了宋國。宋國筑城時擔(dān)任督工。民工以此事作歌譏笑他。華元讓驂乘答之，民工又復(fù)歌之。

睅其目，皤其腹，棄甲而復(fù)(1)。

于思于思(2)，棄甲復(fù)來。

【注釋】

(1) 睅（hàn）：眼睛突出的樣子。 皤（pó）：大腹。 復(fù)：歸。

(2) 思：同“偲”，表示胡須多的樣子。

驂乘答歌

牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那(1)。

【注釋】

(1) 那（nuó）：又何妨。

役人又歌

從其有皮，丹漆若何(1)？

【注釋】

(1) 從：通“縱”，即使，縱然。 丹：紅色。

鴝鵒歌

鴝之鵒之，公出辱之。鴝鵒(1)之羽，公在外野，往饋(2)之馬。鴝鵒跦跦，公在乾侯，征褰與襦(3)。鴝鵒之巢，遠(yuǎn)哉遙遙，稠父喪勞，宋父以驕(4)。鴝鵒鴝鵒，往歌來哭。

【注釋】

(1) 鴝鵒（qú yù）：八哥。

(2) 饋：贈送。

(3) 跦跦：跳形貌。 褰：套褲。 襦：在外短衣也。

(4) 稠父、宋父：分別指魯昭公、魯定公。父同“甫”，古代男子的通稱。

澤門之皙謳

詩歌簡介：宋皇國父為太宰（官職的名稱，總理王家事務(wù)），為平公筑臺，妨礙農(nóng)收。子罕進諫希望等農(nóng)耕結(jié)束之后再筑，公不許，筑者謳此歌。

澤門之皙(1)，實興我役。邑中之黔(2)，實慰我心。

【注釋】

(1) 澤門之皙：這里指皇國父，因居住在澤門而相貌白皙。

(2) 邑中之黔：這里指子罕，因居住在城中而相貌黝黑。

忼慷歌(1)

詩歌簡介：該詩見于孫叔敖墓碑。孫叔敖為楚相，賢能。死后，其子窮困潦倒，優(yōu)孟見到之后憐憫，就穿上孫叔敖的衣服，學(xué)他的言談舉止，一年多后，很像孫叔敖。楚王見到，以為孫叔敖死而復(fù)生。優(yōu)孟進諫，王遂召其子，封寢丘。

貪吏而不可為而可為，廉吏而可為而不可為。貪吏而不可為者，當(dāng)時有污名；而可為者，子孫以家成。廉吏而可為者，當(dāng)時有清名；而不可為者，子孫困窮被褐(2)而負(fù)薪。貪吏常苦富，廉吏?？嘭殹＊毑灰姵鄬O叔敖，廉潔不受錢。

【注釋】

(1) 忼慷：意氣昂揚，胸襟開闊。

(2) 被褐：穿著破舊的粗布衣。

子產(chǎn)誦二章

詩歌簡介：子產(chǎn)是鄭國大夫，很是賢能。這兩章詩分別是子產(chǎn)執(zhí)政一年和三年時國民所作，反映了國民對他看法的改變。

取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之(1)。

孰殺子產(chǎn)，吾其與之(2)。

我有子弟，子產(chǎn)誨之(3)。我有田疇，子產(chǎn)殖之(4)。

子產(chǎn)而死，誰其嗣之(5)？

【注釋】

(1) 褚：通“貯”，財物稅。 田疇：耕地。 伍：賦的假借，田稅。

(2) 其：將。 與：幫助協(xié)助。

(3) 誨：教育。

(4) 殖：增產(chǎn)。

(5) 而：假設(shè)，如果。 嗣：繼承。

孔子誦二章

詩歌簡介：據(jù)《孔子家語》記載，孔子始用于魯，魯人驚誦之曰；及三月，政成，化既行，又誦之曰。

麛裘而，投之無戾。之麛裘，投之無郵(1)。

袞衣章甫(2)，實獲我所。章甫袞衣，惠我無私。

【注釋】

(1) 麛裘:用幼鹿皮制作的衣服。：蔽膝。 戾：過錯。 郵：怨恨。

(2) 袞衣：古代帝王及上公所穿的繡龍的禮服。 章甫：商周時期成年男子戴的冠。 章甫袞衣：代指孔子。

去魯歌

詩歌簡介：孔子擔(dān)任魯國宰相時，把國家治理得井井有條，齊人送給魯國主季桓子美女雅樂，季桓子貪戀，且數(shù)日不聽政，到郊外祭祀的時候，又不分祭肉給大臣。于是孔子便離開了。此歌謠便是孔子離開時所作。

彼婦之口，可以出走(1)。彼婦之謁，可以死敗(2)。

蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲(3)。

【注釋】

(1) 出走：受當(dāng)時環(huán)境所迫默不做聲地離開家或者是當(dāng)?shù)兀c現(xiàn)在的離家出走相似。

(2) 謁：稟告，請求。 死?。好麛∩硭?。

(3) 蓋：通 “盍”。優(yōu)哉游哉：悠閑自在的樣子。 維：助詞。 卒：終。

蟪蛄歌

詩歌簡介：見于《說苑》：“孔子歌云云，政尚靜而惡嘩也?！?/p>

違山十里，蟪蛄之聲，猶尚在耳(1)。

【注釋】

(1) 違：離開。 蟪蛄：蟬的一種。 尚：仍舊。

臨河歌

詩歌簡介：據(jù)《水經(jīng)注》記載，孔子去趙國，不能過河，因此臨河而歌。

狄水衍兮風(fēng)揚波(1)，舟楫顛倒更相加。歸來歸來胡為斯！

【注釋】

(1) 衍：謂水廣布或長流，引申為擴展或延伸。

楚聘歌

詩歌簡介：相傳這是孔子應(yīng)楚王之聘所作的歌?！犊讌沧印分杏休d：楚王使使奉金幣聘夫子，宰予冉有曰：“夫子之道，至是行矣?！彼煺堃姡瑔栐唬骸疤谏砜嘀?，八十而遇文王，孰與許由之賢？”子曰：“許由獨善其身者也，太公兼利天下者也，然今世無文王，雖有太公，孰能識之？”歌曰。

大道隱兮禮為基，賢人竄(1)兮將待時。天下如一兮欲何之？

【注釋】

(1) 竄：隱匿。

獲麟歌

詩歌簡介：春秋戰(zhàn)國末期，西狩捕獲麒麟，孔子前去觀看，嘆而作此歌。沈德潛評曰：“和平語入人自深，此圣人之言也?！?/p>

唐虞世兮麟鳳游(1)，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。

【注釋】

(1) 唐虞：唐堯和虞舜的合稱。 麟：即麒麟，古代傳說中的仁瑞之獸，是圣世的祥物。

龜山操

詩歌簡介：本詩歌出自于《琴操》，季桓子接受齊人的女樂，不思朝政?？鬃忧叭ミM諫，意見卻沒有被采納。因此退而望魯龜山作歌。沈德潛評曰：“所以七日誅少正卯也，故知圣人不尚姑息。”

予欲望魯兮，龜山蔽之。手無斧柯(1)，奈龜山何！

【注釋】

(1) 斧柯：斧柄，象征權(quán)力。

盤操

干澤而漁，蛟龍不游。覆巢毀卵，鳳不翔留。

慘予心悲，還原息陬(1)。

【注釋】

(1) 陬：山腳。

水仙操

詩歌簡介：相傳這首詩由伯牙所作。伯牙師從成連，三年之后基本上學(xué)成，但是“精神寂寞，情之專一，未能得也”。成連說自己也不能教會伯牙如何能“移人之情”，但是自己的師父方子春可以。師父住在東海蓬萊仙島，得自己一人前去接師父來教伯牙。于是遠(yuǎn)去，伯牙頓時悲從中來，然此時的海水洶涌，山林陰暗，早已經(jīng)望不見了師父的蹤影。伯牙仰天長嘆：“先生將移我情矣?！庇谑菗崆僮鞔烁?。

繄洞渭兮流澌濩(1)，舟楫逝兮仙不還。移形素兮蓬萊山，欽傷宮仙不還(2)。

【注釋】

(1) 繄：語氣詞，多用于句首。 洞：急流。 流澌：解凍時的河流。 濩（huò）：水流下的樣子。

(2) 素：情愫。 欽：悲傷抽泣。

接輿歌

詩歌簡介：本詩見于《莊子》。接輿，是楚國的隱士。這是孔子游楚國的時候，接輿去拜訪他時作的歌。

鳳兮鳳兮(1)，何如德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉。天下無道，圣人生焉(2)。方今之時，僅免刑焉(3)。福輕乎羽，莫之知載。禍重乎地，莫之知避。已乎已乎，臨人(4)以德。殆乎殆乎，畫地而趍(5)。迷陽迷陽，無傷吾行(6)。吾行卻曲(7)，無傷吾足。

【注釋】

(1) 鳳：這里指孔子。

(2) 成：成就功名。 生：保全生命。

(3) 免刑：免受刑罰。

(4) 臨人：待人。

(5) 趍：通“趨”，奔跑。

(6) 迷陽：一種帶刺的草。 行：腳脛。

(7) 卻曲：即刺榆，一種帶刺的小樹。

成人歌

詩歌簡介：《禮記·檀弓》記載：“成人有其兄死而不為哀者，聞高子臬為成宰，遂為哀?！北驹娨庠诒磉_(dá)他的哀傷并不是因為兄弟之死。

蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有(1)，兄則死而子皋為之衰。

【注釋】

(1) 績：這里是指蠶吐的絲。 匡：同“筐”，即蟹殼。 ：蟬喙。

漁父歌

詩歌簡介：伍子胥逃往吳國途中，被追到江邊時遇到漁夫，便呼叫漁夫為其撐船，后又要求停在蘆葦蕩之中。過了江之后漁夫見其饑餓，贈飯。其間，伍子胥始終對漁夫態(tài)度無禮，半疑半信。漁夫作此歌，可以分為三個部分，分別是欲渡，渡中，渡后贈飯。

日月昭昭乎寢已馳，與子期乎蘆之漪(1)。

日已夕兮，予心憂悲。月已馳兮，何不渡為？事寢急兮將奈何？

蘆中人，豈非窮士(2)乎？

【注釋】

(1) 昭昭：光明。寢：漸漸。 期：相約。 漪：河岸邊。

(2) 窮士：落魄不得志的人。

偕隱歌

詩歌簡介：祝牧深感天下無道，遂與妻子一起歸隱，作歌。

天下有道，我黻子佩(1)。天下無道，我負(fù)子戴(2)。

【注釋】

(1) 黻（fú）：系印的絲帶。這句的“黻”和“佩”代指出仕。

(2) 負(fù)：背負(fù)。 戴：頭戴。 “負(fù)”和“戴”代指勞役之事。

徐人歌

延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓(1)。

【注釋】

(1) 故：舊友，老朋友。 丘墓：墳?zāi)埂?/p>

越人歌

詩歌簡介：相傳這是我國第一首情詩。鄂君子皙泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了一首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這一首美麗的情詩。

今夕何夕兮，搴洲中流(1)。今日何日兮，得(2)與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥(3)。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。

【注釋】

(1) 夕：晚上。 搴：拔取。

(2) 得：可以，能夠。

(3) 羞：害羞。 被：通“披”，承受、接受。 訾：忍受。 詬恥：恥辱。

越謠歌

詩歌簡介：《風(fēng)土記》記載：越俗性率樸，初與人交，有禮。封土壇，祭以犬雞，祝云云。

君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。君擔(dān)簦(1)，我跨馬，他日相逢為君下。

【注釋】

(1) 擔(dān)：背著。 簦：帶長柄的斗笠，與現(xiàn)在的傘相似。

琴歌

詩歌簡介：《列女傳》記載：“齊人杞梁殖襲莒，戰(zhàn)死，其妻哭于城下，七日而城崩。故《琴操》云：‘殖死，其妻援琴作歌’云云?！?/p>

樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離。

靈寶謠

詩歌簡介：吳王闔閭游包山，見一人，其說自己為隱居之人，為吳王拿出洞中的一卷書。闔閭看不明白，遂問孔子，孔子答曰：“丘聞童謠”云云。

吳王出游觀震湖，龍威丈人山隱居。北上包山入靈墟，乃入洞庭竊禹書。天地大文不可舒，此文長傳百六初(1)，若強取出喪國廬。

【注釋】

(1) 百六初：天地之初。

吳夫差時童謠

詩歌簡介：梧宮是吳王的別宮。

梧宮秋(1)，吳王愁。

【注釋】

(1) 秋：隱晦之詞，形容國家的愁慘狀況。

烏鵲歌(1)

詩歌簡介：相傳戰(zhàn)國時，宋康王見一窮士的妻子何氏貌美，令官員為其獻(xiàn)上。夫妻被拆散，妻子作《烏鵲歌》，夫作《答夫歌》，后雙雙赴死。

南山有烏，北山張羅(2)。烏自高飛，羅當(dāng)奈何。

烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。

【注釋】

(1) 烏鵲：一種鳥，此處作者用以自比。

(2) 張羅：張開羅網(wǎng)。

答夫歌

其雨淫淫(1)，河大水深，日出當(dāng)心(2)。

【注釋】

(1) 淫淫：雨連綿不停，形容愁思不斷。

(2) 日出當(dāng)心：形容死志。

越群臣祝

詩歌簡介：越王勾踐五年時，越國被吳國所滅，勾踐與大夫種、范蠡一同入?yún)菫槌迹撼妓托兄畷r，大臣作此詩。沈德潛評：“前沈后揚”，吳越初終，盡此四字。

皇天祐助，前沈(1)后揚。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王離牽致，其后無殃。君臣生離，感動上皇。眾夫悲哀，莫不感傷。臣請薄脯(2)，酒行二觴。

大王德壽，無疆無極。乾坤受靈，神祇輔翼。我王厚之，祉佑在側(cè)(3)。德銷百殃，利受其福。去彼吳庭，來歸越國。

【注釋】

(1) 沈：潛伏，低沉。

(2) 脯：干肉。

(3) 神：天神。 祇：地神。神祇，泛指神。

祝越王辭

詩歌簡介：本辭選自《吳越春秋》。越王勾踐臥薪嘗膽，最終滅吳。諸大臣祝酒于文臺，大夫種，向勾踐敬祝酒辭。

皇天祐助，我王受福。良臣集謀，我王之德。宗廟輔政，鬼神承翼。君不忘臣，臣盡其力。上天蒼蒼，不可掩塞。觴酒二升，萬福無極。

我王仁賢，懷道抱德。滅仇破吳，不忘返國。賞無所恡，群邪杜塞(1)。

君臣同和(2)，福佑千億。觴酒二升，萬歲難極。

【注釋】

(1) 恡：通“吝”。 杜塞：消失。

(2) 和：喜悅。

彈歌

詩歌簡介：彈，即彈弓，是范蠡推薦給勾踐的一位擅長射箭的人。這是他在回答勾踐的提問（為何你如此擅長射箭？）時所作的歌謠。劉勰云：“《斷竹》黃歌，賢之至也?！眱H用了四個二言體的短句，就極其簡括地描述了原始狩獵勞動的全部過程。

斷竹、續(xù)竹(1)，飛土、逐宍(2)。

【注釋】

(1) 斷竹：砍伐竹子。 續(xù)竹：削竹子，然后做成彈弓。

(2) 飛土：扔土塊。 逐宍：打野獸。

禳田者祝

詩歌簡介：齊威王時期，楚國發(fā)兵攻打齊國，齊國無力抵抗，于是齊王讓使者帶黃金百斤、車馬十駟，求救于趙國，趙國因嫌貢品太少，特作此詩羞辱齊使。詩的本意是：一位祈禱者，拿很少的貢品，祈求五谷豐登。

甌窶(1)滿篝，污邪(2)滿車。五谷蕃熟，穰穰滿家。

【注釋】

(1) 甌窶：狹小的高地。 污邪：低洼的下等田。

巴謠歌

詩歌簡介：本文選自《茅盈內(nèi)傳》。相傳秦始皇時，茅盈高祖乘云駕鶴，白日升天，時有巴謠歌辭，這就是傳說的那首歌辭。文中勸說秦始皇求長生之術(shù)，如有此志，應(yīng)改臘月為嘉平。

神仙得者茅初成，駕龍上升入太清(1)。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學(xué)之臘嘉平(2)。

【注釋】

(1) 太清：道家所謂“三清”之一。也指天空。

(2) 赤城：道教傳說中的山名。 臘嘉平：改稱臘月為嘉平。

渡易水歌

詩歌簡介：荊軻刺秦王，燕太子丹與之道別于易水。高漸離擊筑，荊軻和而歌。沈德潛評曰：“至今讀之，猶存變征之聲。”

風(fēng)蕭蕭(1)兮易水寒。壯士一去兮不復(fù)還。

【注釋】

(1) 風(fēng)蕭蕭：猛烈的風(fēng)聲。

三秦記民謠

詩歌簡介：《三秦記》是古代的一本地理著作，所記都是秦漢的地理故事。

武功太白，去天三百。孤云兩角，去天一握(1)。山水險阻，黃金子午。蛇盤烏櫳，勢與天通(2)。

【注釋】

(1) 文中武功、太白、孤云、兩角都是山名。 一握：一拳頭的距離，形容距離小。

(2) 黃金、子午都是谷名。勢與天通：形容地勢險要。

楚人謠

詩歌簡介：秦滅楚后，楚人作此歌謠。

楚雖三戶(1)，亡秦必楚。

【注釋】

(1) 三戶：三戶人家，形容人口極少。

河圖引蜀謠

汶阜之山，江出其腹(1)。帝以會昌，神以建福。

【注釋】

(1) 汶阜：今天的四川汶川、茂汶一帶。 江：汶江，即岷江。

湘中漁歌

詩歌簡介：沈德潛評曰：“簡而能達(dá)，不圖此復(fù)遇之?！?/p>

帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面(1)。

【注釋】

(1) 湘：湘江。衡：衡山。

太公兵法引黃帝語

詩歌簡介：《太公兵法》相傳是姜太公所作的兵書，這是其中引黃帝的話。

日中不彗(1)，是謂失時。操刀不割，失利之期。執(zhí)柯(2)不伐，賊人將來。涓涓不塞，將為江河。熒熒(3)不救，炎炎奈何。兩葉不去，將用斧柯。為虺弗摧，行將為蛇(4)。

【注釋】

(1) 彗：暴曬。

(2) 柯：斧柄。

(3) 熒熒：微弱的火焰。

(4) 虺：小蛇。 行將：將要、即將。

六韜(1)

詩歌簡介：《六韜》相傳為古代呂尚所編，此為書中的句子。

天下攘攘(2)，皆為利往。天下熙熙，皆為利來。

【注釋】

(1) 《六韜》分為：文韜、武韜、龍韜、豹韜、虎韜、犬韜。

(2) 攘攘、熙熙：形容人多、紛繁的樣子。

管子

墻有耳，伏寇在側(cè)(1)。

【注釋】

(1) 墻有耳：隔墻有耳。伏寇：暗藏的仇敵。

左傳引逸詩

翹翹(1)車乘，招我以弓。豈不欲往，畏我友朋。

俟河之清(2)，人壽幾何。兆云詢多，職競作羅(3)。

雖有絲麻，無棄菅蒯。雖有姬姜，無棄憔悴(4)。

凡百君子，莫不代匱(5)。

【注釋】

(1) 翹翹：高高的樣子。

(2) 俟河之清：等待黃河由濁變清，代指希望不可能變成現(xiàn)實或者是難以實現(xiàn)。

(3) 兆：占卜。詢：確定，相信。兩句話的意思是，如果占卜的次數(shù)過多，往往就會自投羅網(wǎng)。

(4) 菅蒯：一種草的名字。憔悴：原為“蕉萃”，這里指卑賤的人。

(5) 代匱：平時的積累，以備不時之需。

左傳

山有木，工則度之(1)；賓有禮，主則擇之。

心茍無瑕，何恤乎無家(2)。

畏首畏尾，身其馀幾。

雖鞭之長。不及馬腹。

【注釋】

(1) 度（duó）：砍伐。

(2) 茍：如果，假使。 瑕：斑點，引申為人的過失。 恤：顧惜，擔(dān)心。

國語

獸惡其網(wǎng)，民怨其上。

眾心成城，眾口鑠金(1)。

從善如登，從惡如崩(2)。

【注釋】

(1) 鑠：銷熔。

(2) 登：登山。 崩：山崩。

孔子家語

相馬以輿，相士以居(1)。

【注釋】

(1) 相：觀察。 輿：車。 居：平素家居。

列子

生相憐，死相捐(1)。

人不婚宦(2)，情欲失半。人不衣食，君臣道息。

【注釋】

(1) 捐：棄。

(2) 婚宦：結(jié)婚，做官。

韓非子

奔(1)車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷。

【注釋】

(1) 奔：覆敗。本句話是說，圣賢之人不處于危險之地。

慎子

不聰不明，不能為王；不瞽(1)不聾，不能為公。

【注釋】

(1) 瞽：眼瞎。

魯連子

心誠憐，白發(fā)玄(1)。情不怡，艷色媸(2)。

【注釋】

(1) 玄：黑色。

(2) 怡：高興，快樂。 媸（chī）：丑陋。

戰(zhàn)國策

詩歌簡介：這里的兩句話，前一句是蘇秦游說韓國所說，后一句是張儀游說秦國所說。

寧為雞口，無為牛后。

削株掘根，無與禍鄰，禍乃不存。

荀子·勸學(xué)

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅(1)，與之俱黑。

【注釋】

(1) 涅：黑泥。

史記

當(dāng)斷不斷，反受其亂。長袖善舞，多錢善賈。

農(nóng)不如工，工不如商。刺繡文，不如倚市門(1)。

【注釋】

(1) 倚市門：這里暗指賣身為娼。

漢書

狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。敵國破，謀臣亡。

不習(xí)為吏，視已成事。

水至清則無魚，人至察則無徒。

千人所指，無病而死。

列女傳引古語

詩歌簡介：《列女傳》是記錄古代婦女事跡的書，七篇七卷，列舉了一百零五位婦女的故事?！读信畟鳌愤x取的故事體現(xiàn)了儒家對婦女道德的看法，書中的一些標(biāo)準(zhǔn)早已過時。

力田(1)不如遇豐年，力桑(2)不如見國卿，刺繡文不如倚市門。

【注釋】

(1) 力田：努力地耕田。

(2) 力桑：致力于蠶桑。

說苑

綿綿之葛，在于曠野。良工得之，以為纻(1)。良工不得，枯死于野。

【注釋】

(1)（chī）：細(xì)布，好布。 纻（zhù）：粗布。

劉向別錄引古語

唇亡而齒寒，河水崩(1)其壞在山。

【注釋】

(1) 崩：決堤崩潰。

新序

蠹仆柱梁，蚊虻走牛羊(1)。

【注釋】

(1) 仆：倒塌，使倒塌。虻：蚊類小蟲。

風(fēng)俗通

狐欲渡河，無奈尾何。婦死腹悲，惟身知之。

縣(1)宮漫漫，怨死者半。金不可作，世不可度。

【注釋】

(1) 縣：今作懸。

桓子新論引諺

人聞長安樂(1)，則出門而西向笑；知肉味美，則對屠門而大嚼。

【注釋】

(1) 樂：音樂。

牟子引古諺

少所見，多所怪，見橐駝(1)言馬腫背。

【注釋】

(1) 橐（tuó）駝：駱駝。

易緯引古詩

詩歌簡介：《易緯》是留傳至今的唯一一部緯書，是針對《易經(jīng)》而作的?！兑拙暋分性S多內(nèi)容，如八卦用事、爻辰、序卦、九宮、六日七分、七十二候、卦氣、二十四氣、六十四卦主歲、六十卦候、圖書等，均含有豐富的自然科學(xué)內(nèi)容。

一夫兩心，拔刺不深。

躓馬(1)破車，惡婦破家。

【注釋】

(1) 躓馬：瘸馬。

四民月令引農(nóng)語

三月昏，參(1)星夕。杏花盛，桑葉白。

河射角，堪夜作(2)。犁星沒，水生骨。

【注釋】

(1) 參：星名，二十八宿之一。

(2) 河：銀河。 作：耕作。

月令注引里語

蜻蛉(1)嗚，衣裘成。蟋蟀鳴，懶婦驚。

【注釋】

(1) 蜻蛉：蜻蜓。

水經(jīng)注引諺

射的(1)白，斛米百。射的玄，斛米千。

【注釋】

(1) 射的：山名，當(dāng)?shù)厝擞盟鼇頇z驗每年豐收與否。

山經(jīng)引相冢書

山川而能語，葬師食無所。肺腑而能語，醫(yī)師色如土。

文選注引古諺

越阡度陌(1)，互為主客。

【注釋】

(1) 越阡度陌：跨過田界。 越、度：跨過。 阡、陌：南北為阡，東西為陌。

魏志王昶引諺

救寒無若重裘(1)，止謗莫若自修(2)。

【注釋】

(1) 無若：同下句的“莫若”，沒有什么能比得上。 重裘：厚重的毛皮衣。

(2) 自修：加強自我修養(yǎng)。

梁史

屋漏在上，知之在下。

史照通鑒疏引諺

足寒傷心，民怨傷國。

古諺古語

觸露(1)不掐葵，日中不剪韭。

將飛者翼伏，將奮者足跼，將噬者爪縮，將文者且樸(2)。

上求材，臣?xì)埬?。上求魚，臣干谷。

無鄉(xiāng)之社，易為黍肉。無國之稷，易為求福(3)。

【注釋】

(1) 觸露：露水未干時。

(2) 翼伏：收起翅膀蟄伏。 跼：不舒展開。 噬：咬。 文：修飾。

(3) 社：土地神。 稷：谷神。