朝鮮時(shí)代的對日使行和對馬島

韓文鐘（韓國　全北大學(xué)校）

一　序言

為了解朝鮮時(shí)代的韓日關(guān)系，對日使行的研究是非常重要的。因此，許多研究者從各種各樣的視角上對此做了研究，也闡明了很多事情。⁽¹⁾既存的研究尤其集中在對日使行的交流來往、相互認(rèn)識以及文物交流方面，但現(xiàn)在的實(shí)際情況是，有關(guān)朝鮮時(shí)代對日使行的派遣實(shí)況和構(gòu)成、派遣目標(biāo)、使行時(shí)間、使行的經(jīng)費(fèi)、使行的護(hù)送等方面的具體研究尚有不足。而且既存研究的重點(diǎn)都集中在朝鮮前期或者后期的某一個(gè)具體時(shí)段上，所以在綜合把握朝鮮時(shí)代對日使行的情況上存在局限性。

因此，本研究在先前研究成果的基礎(chǔ)上首先將朝鮮時(shí)期的對日使行分前期和后期進(jìn)行考察，整理各時(shí)期的具體特點(diǎn)。接下來對朝鮮前期和后期的對日使行進(jìn)行具體和實(shí)證性的比較分析，以期考察兩個(gè)時(shí)期使行的異同之處。最后以對馬島為主體，旨在闡明朝鮮時(shí)代的對日使行中對馬島的角色以及對馬島擔(dān)任此角色的原因。筆者認(rèn)為這些研究的重要性是不言而喻的，而且可以說為明確對馬島的位置以及闡明朝鮮時(shí)代復(fù)雜韓日關(guān)系問題提供了一個(gè)新的視角。

二　對日使行的派遣實(shí)況

（一）朝鮮前期對日使行的派遣

李成桂建國朝鮮后施行了多樣的倭寇對策，同時(shí)又于1392年11月將僧人覺錘派遣至室町幕府的足利義滿處，作出了要求禁壓倭寇的外交上的努力。足利義滿為此命令九州節(jié)度使今川貞世（源了俊）禁壓倭寇并招還被虜之人。⁽²⁾

1403年，朝鮮太宗和日本的足利義滿得到明朝皇帝的冊封，被列入明朝的朝貢制度。就在第二年（1404年）日本以“日本國王源道義”的名義向朝鮮派遣使臣，⁽³⁾自此朝鮮和日本之間的外交關(guān)系開始建立。以此為契機(jī)，朝鮮承認(rèn)日本幕府將軍在政治和外交上的主體地位，將其與朝鮮國王同等對待，于是便產(chǎn)生了朝鮮國王和日本幕府將軍之間持有對等敵禮關(guān)系的交鄰?fù)饨?，之后的使?jié)往來也變得越發(fā)活躍。與此同時(shí)，朝鮮展開與以對馬島主為首的日本地方豪族之間的羈縻關(guān)系的交鄰?fù)饨?，開始派遣使者往來。

朝鮮前期的對日使行自1392年起至發(fā)生壬辰倭亂前的1592年間，共派遣了65次。將這些使行按照派遣時(shí)間和派往對象整理如下表1所示。

表1　朝鮮前期對日使行的派遣時(shí)期和派往對象⁽⁴⁾

通過表1我們可以看出朝鮮前期對日使行的幾個(gè)特點(diǎn)。第一，對日使行的65次中有48次集中在朝鮮初期的太祖到世宗時(shí)期。特別是太宗時(shí)期共派遣了24次，是這之中最多的，故可以反映出這個(gè)時(shí)期的對日外交非常積極。但是亦可以看出，到1443年癸亥約條簽訂之后，朝鮮的對日使行次數(shù)開始有了急速下降的傾向。這是因?yàn)槌r初期施行了多種倭寇對策之后，隨著倭寇的消減和文引制度、癸亥約條等倭人統(tǒng)制策的完備，對日外交的必要性已經(jīng)有所下降。

第二，對日使行的對象從幕府將軍到九州節(jié)度使、大內(nèi)殿、壹岐島主、對馬島主等，范圍非常分散。這體現(xiàn)了朝鮮前期對日交涉的對象多元化的特征。外交上的交涉對象如此多元化的原因是幕府將軍還沒能將統(tǒng)治力量延伸至地方勢力。朝鮮通過對日使行獲得的信息判斷出幕府將軍并沒有禁壓倭寇的能力，所以將外交交涉對象擴(kuò)大到能夠?qū)嶋H禁壓倭寇的對馬島主等九州地方的勢力。隨著對馬島征伐的結(jié)束，倭寇問題得以安定，朝鮮政府在完備了書契、圖書、文引等倭人統(tǒng)制制度的同時(shí)簽訂癸亥約條，外交的交涉對象變成了幕府將軍和對馬島主的二元化態(tài)勢?？偟膩碚f就是從端宗到壬辰倭亂之前的17次對日使行中有13次派往對馬島主，4次派往幕府將軍。但是派往幕府將軍的使行只有1590年的一次到達(dá)了京都，剩余的使行都因途中遭遇臺(tái)風(fēng)或者疾病而被中斷。

第三，對日使行的派往對象主要集中于幕府將軍和對馬島主。也就是說朝鮮前期對日使行中的65次里有18次派往幕府將軍，33次派往對馬島主。由此可見，對日使行中有一半以上是派往對馬島主，這個(gè)事實(shí)意味著朝鮮前期是非常重視與對馬島之間的外交的。

表2和表3是將朝鮮前期對日使行按照時(shí)期對使行名稱和派往對象進(jìn)行整理的結(jié)果。以上表格體現(xiàn)了如下特點(diǎn)。第一，對日使行有通信使、通信官、回禮使、回禮官、報(bào)聘使、客人護(hù)送官、招撫官、賜物管押使、體察使、敬差官、致奠官、致賻官（致慰官）、垂問使、宣慰使（官）等多樣的名稱。

第二，根據(jù)派遣時(shí)期的不同，使行的名稱也在發(fā)生變化。即在太祖和定宗時(shí)期派遣了大量回禮使。使行名稱在太宗時(shí)期開始變得多樣化，包括通信官、回禮使（官）、報(bào)聘使、客人護(hù)送官、敬差官等。此外這個(gè)時(shí)期有很多無法知曉使行名稱的情況，這也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的對日外交體制還不是很完善。世宗時(shí)期的通信官、回禮官、報(bào)聘使等使行被中斷，出現(xiàn)了招撫官、賜物管押使、體察使等新的名稱。但是自癸亥約條簽訂以后，使行的派往對象二元化為對馬島主和幕府將軍，派往幕府將軍的使行名稱變?yōu)橥ㄐ攀?，派往對馬島主的使行名稱變?yōu)榫床罟?、宣慰使。整個(gè)時(shí)期派遣了很多回禮使、敬差官、通信使。

表2　朝鮮前期對日使行的名稱⁽⁵⁾

表3　朝鮮前期對日使行的派往對象⁽⁶⁾

第三，根據(jù)派往對象的不同，使行的名稱略有變化。首先派往幕府將軍的是通信使、通信官、回禮使、報(bào)聘使等，回禮使和報(bào)聘使主要是在癸亥約條簽訂之前，通信使主要是在癸亥約條之后被派遣的。⁽⁷⁾反過來，派往九州節(jié)度使（九州探題）的是回禮使，派往大內(nèi)殿的是回禮使、回禮官和報(bào)聘使，派往壹岐島主的是回禮官、客人護(hù)送官、招撫官等，包括通信官、通信使、回禮使、報(bào)聘使、賜物管押使、體察使、敬差官、致奠官、致賻官、垂問使、宣慰使（官）在內(nèi)的使行等被派往對馬島主。其中的敬差官、體察使、宣慰使（官）是朝鮮地方派出的臨時(shí)性使節(jié)的名稱。而且賜物管押使和體察使是在癸亥約條簽訂以前，致奠官和致賻官、垂問使、宣慰使是在之后被派遣的，敬差官在之前和之后都有派遣。其中的敬差官是朝鮮后期派往對馬島的問慰行的初期形態(tài)。

在癸亥約條簽訂之前，朝鮮向以幕府將軍為首，其次是九州節(jié)度使、大內(nèi)殿、壹岐島主、對馬島主派遣了多種使節(jié)。但是在癸亥約條之后，轉(zhuǎn)變?yōu)榕汕餐ㄐ攀怪寥毡緡跆帲?sup>(8)而派遣敬差官、宣慰使到對馬島主處。通過以上的事實(shí)我們可以看到，朝鮮時(shí)期的對日外交以癸亥約條的締結(jié)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生了較大的變化。

另一方面，如果查看從日本派往朝鮮的使節(jié)情況，幕府將軍派遣使節(jié)共70次，⁽⁹⁾以對馬島主為首的地方豪族派遣使節(jié)達(dá)4800余次。對馬島派遣的使節(jié)尤其多，以2385次占了49.3%，緊隨其后的肥前州和壹岐州以1166次占了24.1%。⁽¹⁰⁾

（二）朝鮮后期對日使行的派遣

壬辰倭亂結(jié)束后，東亞的三個(gè)國家都為了構(gòu)建對外國際秩序而努力摸索新模式。明朝因參戰(zhàn)壬辰倭亂動(dòng)用了過多的軍事力量而無法在滿洲繼續(xù)抑制女真（金）的發(fā)展，故而最后被清王朝所取代。另外，朝鮮的國土在倭亂中被日本蹂躪，于是召回被日本擄走的本國國民等成為戰(zhàn)后最為緊迫的任務(wù)，同時(shí)還不得不備戰(zhàn)已經(jīng)在北部成長起來的女真。曾經(jīng)的侵略者日本新成立的德川幕府正在努力壓制國內(nèi)豐臣秀吉?dú)埓鎰萘?，為國?nèi)政治的穩(wěn)定而心煩的同時(shí)也不得不擔(dān)憂朝鮮對本國侵略行徑的報(bào)復(fù)。尤其是對馬島因戰(zhàn)爭而導(dǎo)致斷糧，能否成功恢復(fù)其與朝鮮之間的交流和貿(mào)易活動(dòng)成為關(guān)系到對馬島生存的重大問題。

德川家康希望改善與朝鮮關(guān)系，于是指示對馬島努力促成朝鮮和日本講和，為此德川幕府同意其通過刷還壬辰倭亂時(shí)的俘虜?shù)戎鲃?dòng)示好的手段與朝鮮進(jìn)行講和交涉。1603年六月德川家康向朝鮮派遣使者并邀請回派信使。⁽¹¹⁾對馬島通過努力促成了朝鮮回答兼刷還使一行在1607年抵達(dá)日本，并促成了1609年己酉約條的簽訂。⁽¹²⁾自此，日本與朝鮮之間的交流和貿(mào)易便重新開始。由此，因戰(zhàn)爭中斷的朝鮮與日本之間的國際關(guān)系得以恢復(fù)，朝鮮國王和幕府將軍之間的關(guān)系在之后重新進(jìn)入曾是朝鮮前期外交體制的“敵禮交鄰”模式，使節(jié)往來亦由此展開。

朝鮮在1607年首次派遣回答兼刷還使之后，又于1617年和1624年派遣了兩次。三次刷還使行中只有1607年的目的地是京都，其余兩次均是江戶。自1636年開始，回答兼刷還使改名為通信使，當(dāng)時(shí)是為了祝賀關(guān)白的承襲而派遣的。通信使從1636年到1811年共派遣了9次，而1811年的最后一次通信使行不是在江戶而是在對馬島進(jìn)行了“易地聘禮”。

如上，雖然通過1607年回答兼刷還使的派遣，朝鮮國王和幕府將軍之間的外交得以恢復(fù)，但是朝鮮與對馬島之間的關(guān)系卻仍未復(fù)原。朝鮮朝廷通過1607年派遣的回答兼刷還使帶來的信息了解到與對馬島主的外交關(guān)系在整個(gè)朝日關(guān)系中所處的地位之后，⁽¹³⁾在1609年與對馬島主簽訂了己酉約條。己酉約條是對馬島規(guī)范對朝鮮的貿(mào)易交流的條約，可以說是綜合了朝鮮前期簽訂的如癸亥約條、壬辰約條、丁未約條等各種條約的內(nèi)容。通過己酉約條的簽訂，對馬島以“臣子之禮”與朝鮮展開貿(mào)易交流，曾在朝鮮前期施行的羈縻關(guān)系交鄰?fù)饨惑w制重新復(fù)活。⁽¹⁴⁾

對此，朝鮮亦采取基于羈縻關(guān)系交鄰?fù)饨惑w制的政策向?qū)︸R島派遣問慰行。問慰行是東萊府使派往對馬島主的外交使節(jié)，他們是被正官任命的倭學(xué)譯官，可被稱為問慰譯官使或者渡海譯官使、譯官使等。⁽¹⁵⁾外交的特性使得能夠?qū)蓢Z言進(jìn)行口譯的譯官角色變得異常重要。派遣回答兼刷還使之時(shí)，譯官分赴日本各地尋找朝鮮俘虜并帶回，而且在派遣通信使行之前負(fù)責(zé)進(jìn)行外交性的實(shí)務(wù)交涉。

問慰行在1632年被首次派遣，到1860年為止共有54次。⁽¹⁶⁾問慰行是在對馬島主從江戶還島時(shí)或者前來通報(bào)島主或關(guān)白的慶吊的差倭有所邀請時(shí)派遣的。如果說通信使是為了慶祝日本國王——幕府將軍（關(guān)白）的繼位而派遣的，那么問慰行就是為了祝賀對馬島主的承襲，并借此一并慰問將軍家以及對馬島主家的慶吊。此外還可以解決諸如通信使的使行節(jié)目的確定，與對馬島之間條約的制定，朝日之間有關(guān)外交紛爭的調(diào)停，探知日本國內(nèi)情勢等兩國間外交關(guān)系上出現(xiàn)的問題。⁽¹⁷⁾尤其是在1811年通信使行被中斷之后，問慰行成為從朝鮮派往日本的唯一使節(jié)，在維持兩國外交關(guān)系上起著非常重要的作用。

如上可知，朝鮮后期繼承了前期的外交體制，在對待幕府將軍的層面上引入了敵禮關(guān)系的交鄰?fù)饨欢汕餐ㄐ攀梗鴮︸R島主的外交上引入了羈縻關(guān)系的交鄰?fù)饨欢汕矄栁啃?。從這意義上可以說朝鮮后期的對日外交和前期同樣是二元化的外交關(guān)系。

現(xiàn)將朝鮮后期通信使和問慰行的派遣實(shí)況整理如下表4作為參考。

表4　朝鮮后期對日使行的派遣實(shí)況

另外，日本在朝鮮后期向朝鮮派遣使節(jié)共1076次。其中以關(guān)白告訃差倭，關(guān)白承襲告慶差倭，通信使請來差倭，通信使護(hù)行、護(hù)還差倭，島主承襲告慶差倭，陳賀差倭，圖書請改差倭等為首的大差倭共109次，以島主告還差倭、漂人領(lǐng)來差倭、吊慰差倭、裁判差倭等為首的小差倭共869次。其他與貿(mào)易和倭館相關(guān)的帶有一般性外交目的的使行有98次。⁽¹⁸⁾其中漂人領(lǐng)來差倭尤其多，共有626次，占所有對朝鮮使行的58.2%。這可以說反映了朝鮮后期漂流至日本的朝鮮人很多，而兩國間并沒有建立起送還漂流民的體制。⁽¹⁹⁾

三　朝鮮前、后期對日使行的性質(zhì)比較

（一）對日使行的派遣次數(shù)和派遣目的

朝鮮前期的對日使行共有65次，其中派往幕府將軍的有18次，派往對馬島主的有33次。剩下的則是派往九州節(jié)度使、大內(nèi)殿、壹岐島主等。朝鮮前期派往對馬島主的使行尤其多，占了半數(shù)以上。而朝鮮后期對日使行中的66次有12次派往幕府將軍，54次派往對馬島主。后者占了所派使行總數(shù)的81.5%，可以說次數(shù)是非常多的。那么相較于朝鮮前期，朝鮮后期的使節(jié)派遣對象主要集中在對馬島主的理由是什么？到1443年癸亥約條簽訂之前，朝鮮對日交涉的對象是日本國王和對馬島主、九州節(jié)度使、大內(nèi)殿等多元化對象。但在癸亥約條之后開始重視對馬島主的作用，除幕府將軍之外的與地方豪族之間的交流都集中在對馬島主身上，但同時(shí)與幕府將軍之間的外交交涉并沒有像朝鮮后期那樣全部交托給對馬島主。

與前期相比，幕府將軍為了恢復(fù)壬辰倭亂以后中斷的外交關(guān)系，并未直接與朝鮮進(jìn)行外交交涉，而是通過對馬島主恢復(fù)兩國的外交關(guān)系。對馬島的角色在這個(gè)過程中得到重視，這種情況即使到了恢復(fù)國交之后也是如此。再加上日本在處理1635年的“柳川事件”之后，確立了“大君外交體制”，朝鮮于1636年正式派遣通信使，兩國之間經(jīng)歷了新型關(guān)系的形成和重組過程。壬辰倭亂之后，對馬島主宗氏為了恢復(fù)對朝鮮的貿(mào)易，不惜以篡改國書的手段，致力于恢復(fù)與朝鮮之間的外交，但是交涉上的不可控最終導(dǎo)致了“柳川事件”的發(fā)生。宗氏的不正當(dāng)行為被幕府得知，幕府為了防止此種不正當(dāng)?shù)牟僮髟俣劝l(fā)生，于1635年提出了“以酊庵輪番制”，將京都五山的僧侶派往對馬島的以酊庵以監(jiān)管其與朝鮮間的外交，對馬島欲私下處理朝日之間貿(mào)易外交的情況變得不可能。最后對馬島被編入幕藩體制，島主宗義智被幕府任命為從四位下侍從對馬守。但是對馬島作為朝鮮的受圖書人（被授權(quán)的官員），得到歲遣船和歲賜米豆的特權(quán)，而且可以通過倭館貿(mào)易獲取利益，就這點(diǎn)而言，朝鮮后期對日外交體系下的多元或者二元體制相較于前期還是有所變化的。但總體而言對馬島對朝鮮外交的壟斷性雖然相對被強(qiáng)化，但由于處在幕府的直接監(jiān)管之下，其獨(dú)立性也有所削弱。⁽²⁰⁾

朝鮮并不希望頻繁地直接與幕府將軍進(jìn)行外交交涉，而是更多地希望通過對馬島主間接解決外交問題，反過來幕府將軍同樣也如此?？梢哉f正是這個(gè)原因，比起朝鮮前期，朝鮮后期向?qū)︸R島主派遣了更多的使節(jié)。在朝鮮時(shí)代的韓日關(guān)系里，相較于前期，對馬島的重要性在后期得到了提升。

朝鮮前期向幕府將軍派遣使節(jié)的目的包括回禮、報(bào)聘、對將軍辭世的吊慰和新將軍繼位的祝賀，此外還有解決倭寇問題、俘虜招還、求請大藏經(jīng)之時(shí)的賜給事宜等。派往對馬島主的使行目的是解決倭寇問題以及完善倭人統(tǒng)制策、招還俘虜、搜集日本國內(nèi)情報(bào)。也就是說，朝鮮前期的對日使行主要因朝鮮的需要而派遣，主要以解決政治、外交難題為目的。從這一點(diǎn)可以說，在朝鮮前期的對日外交關(guān)系上，朝鮮是積極主動(dòng)的一方。

與前期相比，朝鮮后期雖然也曾以回禮和招還俘虜為目的派遣了回答兼刷還使，但從1636年開始就變成了為祝賀幕府將軍的繼位而派遣。這類通信使是在日本報(bào)知朝鮮朝廷新的幕府將軍繼位并邀請派遣通信使之時(shí)才會(huì)派遣。同樣的，派往對馬島的問慰行也只是在對馬島主完成參勤交代返回對馬島之時(shí)或者前來通報(bào)島主或關(guān)白的慶吊的差倭有所邀請時(shí)才派遣。派遣問慰行的目的是慰問關(guān)白及島主的慶吊、確定通信使行、偵查倭政和進(jìn)行貿(mào)易交流等。也就是說，通信使和問慰行都是在幕府將軍或?qū)︸R島主邀請派遣使節(jié)之時(shí)才會(huì)派遣，這一點(diǎn)說明朝鮮后期的對日外交與前期相比變得消極和被動(dòng)。

（二）對日使行的構(gòu)成、人員及使行時(shí)間

因?yàn)橘Y料的缺乏，我們無法知道朝鮮前期派往幕府將軍的對日使行的構(gòu)成和人員的確切信息。但是可以知道的是，1459年（世宗五年）通信使宋處儉的使行團(tuán)有100余人，從釜山分乘3艘船出發(fā)前往日本，⁽²¹⁾1479年（成宗十年）通信使李亨元的使行團(tuán)約有90名到100名成員。⁽²²⁾由此可以推測朝鮮前期派往幕府將軍的使行團(tuán)規(guī)模在90－100人之間。⁽²³⁾另一方面，朝鮮后期派往幕府將軍的通信使有460－500余人，⁽²⁴⁾比朝鮮前期的使行人員增加了4－5倍。那么朝鮮后期對日使行人員大幅增加的理由是什么呢？這也許和朝鮮后期對日外交的性質(zhì)有著密切的關(guān)系。朝鮮前期向幕府將軍派遣使節(jié)的主要目的是維持兩國的和平關(guān)系、要求禁壓倭寇、回禮、報(bào)聘、求請大藏經(jīng)時(shí)的賜給等政治和外交問題。與此相比，朝鮮后期的通信使是為了祝賀幕府將軍的襲職以及進(jìn)行文化交流，因而在使行團(tuán)中加入了以制述官和馬上才等為代表的各種技術(shù)人員。

另外，朝鮮前期派往幕府將軍的對日使行的構(gòu)成可以從1479年派遣通信使李亨元時(shí)所寫的“日本通信使事目”大略得知。⁽²⁵⁾有關(guān)朝鮮后期通信使的構(gòu)成和人員情況在《通信使謄錄》、《增正交鄰志》等資料中都有具體的記載，故可以把握全貌。以下表5是對1479年通信使行和1682年通信使行的構(gòu)成和人員情況的整理。

表5　朝鮮時(shí)代對日使行的構(gòu)成和人員

上表反映出幾個(gè)特征。第一，三使的名稱在朝鮮前期是正使、副使、書狀官，但到了朝鮮后期，書狀官變成了從事官。⁽²⁶⁾第二，朝鮮前期有熟悉路途的2－3名指路倭負(fù)責(zé)帶路，而朝鮮后期并沒有指路倭。筆者認(rèn)為這是因?yàn)槌r后期通信使行的護(hù)送已經(jīng)由對馬島全權(quán)負(fù)責(zé)的緣故。第三，與朝鮮前期相比，朝鮮后期有包括制述官、寫字官、馬上才、炮手、樂工等在內(nèi)一系列技術(shù)人員加入使團(tuán)，以三使為首的使團(tuán)成員所帶的陪小童和奴子以及格軍也大量出現(xiàn)。特別是格軍，從55名一躍增加至270名。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)槌r后期的通信使除了為祝賀將軍襲職之外還帶有文化使節(jié)的性質(zhì)。⁽²⁷⁾從這一點(diǎn)上說，朝鮮后期的對日使行比起朝鮮前期更加儀式化和形式化。

另外，我們同樣無法準(zhǔn)確把握朝鮮前期派往對馬島的使行規(guī)模，但可以推測出約有30－40名。而朝鮮后期派往對馬島的問慰行的規(guī)模比朝鮮前期也要大一些，約有60－90名。⁽²⁸⁾

朝鮮前期派往幕府將軍的使行時(shí)間根據(jù)氣象狀態(tài)、路程距離、是否遭遇海盜、外交交涉情況的不同而有所差異，但大體上在8個(gè)月到12個(gè)月之間。⁽²⁹⁾派往對馬島的使行則從2個(gè)月到5個(gè)月不等，派往九州節(jié)度使、大內(nèi)殿的使行需要5個(gè)月到8個(gè)月左右。

朝鮮后期派往對馬島的問慰行的使行時(shí)間不固定，約需要1個(gè)月到4個(gè)月的時(shí)間。⁽³⁰⁾派往幕府將軍的通信使行大體需要6個(gè)月到10個(gè)月的時(shí)間。⁽³¹⁾朝鮮前期的通信使行到達(dá)目的地為京都，包括水路和陸路共有4600里。如果考慮到使行距離，可以說朝鮮后期通信使的使行時(shí)間比朝鮮前期大大縮短。⁽³²⁾筆者認(rèn)為朝鮮后期通信使行的時(shí)間變少的理由大概和日本的政治狀況有關(guān)聯(lián)。朝鮮前期，足利幕府的將軍沒有能力統(tǒng)治地方勢力，日本的國內(nèi)政治形勢非?；靵y，再加上海盜擄掠等路途中的意外因素，為了使行團(tuán)的安全只得選取了雖然較遠(yuǎn)但不危險(xiǎn)的路徑或者必須得到友好地方勢力的協(xié)助才可成行，這種情況下必然會(huì)耗費(fèi)更多的使行時(shí)間。

與此相比，日本的國內(nèi)政治形勢在朝鮮后期得以安定，德川幕府的將軍有力量對地方勢力施行強(qiáng)力統(tǒng)治。因此朝鮮派遣通信使之時(shí)，包括對馬島在內(nèi)的沿途所經(jīng)地方大名奉幕府之命擔(dān)當(dāng)護(hù)行和接待朝鮮使行團(tuán)的任務(wù)。因此，朝鮮后期的使行時(shí)間比前期大大縮短。

（三）對日使行的費(fèi)用擔(dān)負(fù)

朝鮮前期對日使行的費(fèi)用是由誰來擔(dān)負(fù)的呢？雖然我們因缺少資料無法明確得知，但1477年正月的“日本通信使事目”中記錄了使行團(tuán)人數(shù)和所攜物品的數(shù)量，⁽³³⁾在確定好使行中需要的盤纏經(jīng)費(fèi)之后，戶曹（朝鮮時(shí)代負(fù)責(zé)管理戶口、貢賦、錢糧、食貨等事宜的機(jī)構(gòu)）將其分配給首爾和忠清道、全羅道、慶尚道等進(jìn)行物品的調(diào)配，事目中對這些安排作了非常具體的說明。其內(nèi)容仔細(xì)參考了前例，規(guī)定向以三使為首的參與對日使行的格軍和指路倭人支付10個(gè)月的糧料、鹽醬和饌。⁽³⁴⁾通過這個(gè)事實(shí)可以推斷朝鮮前期對日使行所需的全部費(fèi)用均是由朝鮮政府承擔(dān)的。朝鮮向外宣示的對日外交是以《禮記》中主張的“聘禮外交”為前提的，使行團(tuán)的私自貿(mào)易行為是被禁止的。因此，使行所帶的物品除了書契中提到的之外，還增加了受王命而購入的特定物品，旅費(fèi)等使行所需的全部經(jīng)費(fèi)以及為了籠絡(luò)日本地方勢力而準(zhǔn)備的禮物。⁽³⁵⁾

然而，在朝鮮后期對日使行的費(fèi)用，雖然朝鮮方面在準(zhǔn)備通信使行的過程中也擔(dān)負(fù)一小部分，但絕大部分是由日本方面負(fù)責(zé)的。朝鮮方面需要準(zhǔn)備的是通信使一行所需要的盤纏、送給日本國王及各級官員的公私禮單、支付給使行團(tuán)成員的頒賜和宴享以及行進(jìn)所需的馬匹和船舶。這些費(fèi)用如果是中央派遣，則由戶曹進(jìn)行分配；如果是地方派遣，其中有大量是由慶尚道來擔(dān)負(fù)的。⁽³⁶⁾另外如果使行所需物品需要各道分?jǐn)?，那么就由各道將所?dān)的物品交納至釜山，再由通信使行船裝載帶離。⁽³⁷⁾

與此相應(yīng)的是，日本方面需要擔(dān)負(fù)起自通信使一行從釜山出發(fā)到再次回到釜山之間所需要的日供⁽³⁸⁾和公私禮單⁽³⁹⁾等全部費(fèi)用，主要由以幕府為首的各個(gè)地區(qū)的大名來承擔(dān)。⁽⁴⁰⁾舉例來說，在1655年的通信使行中，江戶幕府在接待通信使上共支出了100萬兩。按照1709年江戶幕府的稅收收入為76萬－77萬兩來看，這筆支出可以說是巨額款項(xiàng)。⁽⁴¹⁾雖然通信使行是需要大量財(cái)政支出的外交使行，但因其對于江戶幕府的將軍以及日本民眾來說都是一生一次的大盛宴，故而日本方面樂此不疲。

承擔(dān)問慰行費(fèi)用情況與通信使行類似。使行團(tuán)出發(fā)前的準(zhǔn)備費(fèi)用由朝鮮方面承擔(dān)，但在對馬島停留期間的所有費(fèi)用都由對馬島單方面承擔(dān)。18世紀(jì)中期以后，朝日間的貿(mào)易有所衰退進(jìn)而導(dǎo)致對馬島的財(cái)政狀況進(jìn)入困窘之境，因而招待問慰行使團(tuán)帶來的財(cái)政負(fù)擔(dān)越來越大。盡管費(fèi)用如此龐大，對日使行還是一直持續(xù)到了1860年。

（四）對日使行的護(hù)送

那么，是誰負(fù)責(zé)護(hù)送朝鮮時(shí)代對日使行的呢？首先，可以推斷的是朝鮮前期的對日使行是由使行過程中的沿途地方勢力護(hù)送的。比如，朝鮮在1424年派遣回禮使樸安臣之時(shí)，向日本方面發(fā)出禮曹參判、禮曹佐郎、禮曹參議名義的答書和禮品，要求在回禮使一行人經(jīng)過所轄區(qū)域時(shí)提供船舶并給與護(hù)送。⁽⁴²⁾此外在1459年派遣通信使宋處儉時(shí)，也向日本方面寄送書契和禮品要求護(hù)送使行團(tuán)。⁽⁴³⁾另外在1432年派遣回禮使李藝的時(shí)候，亦向日本方面寄送書契和禮品要求出船護(hù)送，⁽⁴⁴⁾1428年派遣通信使樸瑞生使行團(tuán)和1475年通信使裴孟厚使行之時(shí)也向?qū)︸R島主發(fā)出邀請，要求其提供護(hù)送并引路。⁽⁴⁵⁾在1479年派遣通信使李亨元的時(shí)候也向?qū)︸R島主提出邀請，要求務(wù)必盡心護(hù)送通信使團(tuán)，在其返回的途中謹(jǐn)防生變。⁽⁴⁶⁾

如上所說，朝鮮的對日使行均向沿途經(jīng)過的各個(gè)地方勢力發(fā)出護(hù)送請求，而且朝鮮的對日使行團(tuán)中會(huì)帶熟悉海路的2－3人的指路倭，⁽⁴⁷⁾以便途中引導(dǎo)。來朝鮮的日本使節(jié)回國的時(shí)候，朝鮮會(huì)派遣同行使節(jié)給其帶路。⁽⁴⁸⁾在1421年派遣回禮使宋希璟時(shí)，朝鮮方面命令生活在博多的倭人惟臥仇羅將其引導(dǎo)至京都。使行團(tuán)在日本赤間關(guān)被拘留之時(shí)，惟臥仇羅前去打探對方情況并向使行團(tuán)一一匯報(bào)，為援助使行團(tuán)作出了巨大努力。⁽⁴⁹⁾另外在1410年10月，回禮官樸和結(jié)束使行從日本回國時(shí)由志佐殿源秋高負(fù)責(zé)護(hù)送，后者到達(dá)朝鮮后還向朝鮮政府進(jìn)獻(xiàn)了禮物。⁽⁵⁰⁾

另一方面，當(dāng)使行團(tuán)在途中遇到海盜搶掠或者風(fēng)浪等而導(dǎo)致在海上漂流時(shí)，日本地方勢力也會(huì)給與援救和護(hù)送。較有代表性的例子是朝鮮在1424年向幕府將軍派遣的回禮使樸安臣一行，在結(jié)束使行之后的歸國途中抵達(dá)壹岐島時(shí)，壹岐島和對馬島的漁民倭人因怨恨而欲報(bào)復(fù)，身攜武器蠢蠢欲動(dòng)，對馬島左衛(wèi)門大郎調(diào)派了博多的兩艘船和一艘九州節(jié)度使的護(hù)送船以應(yīng)對變故，同時(shí)派人安撫并解散集群。⁽⁵¹⁾再如1433年回禮使李藝一行在回國途中遇到海盜船，書契、禮物和各樣交易物品，甚至官軍的衣服、糧食都被搶走，大內(nèi)殿、大友殿、小貳殿等將其護(hù)送至對馬島，隨后再由對馬島主宗貞盛出船護(hù)送回國。⁽⁵²⁾

如上所說，朝鮮發(fā)出護(hù)送使行團(tuán)的要求之后，收到邀請的日本地方勢力包括掌管九州島地方的九州節(jié)度使和前九州節(jié)度使，管轄以博多為中心的福岡縣一部分的筑前州小貳殿，掌管九州的一部分和以赤間關(guān)為中心的山口地區(qū)的大內(nèi)殿，掌管大分縣一部分的豐后州的大友殿，掌管壹岐島和九州島一部分的肥前州松浦的壹岐州太守志佐殿和壹岐州佐志殿以及管轄對馬島的對馬島主和左衛(wèi)門大郎以及住在博多的倭人惟臥仇羅。他們大部分是朝鮮對日使行團(tuán)在經(jīng)過對馬島抵達(dá)目的地京都的路途中掌管沿途地區(qū)的地方勢力。

朝鮮政府向沿途厚待使行團(tuán)并護(hù)送其行進(jìn)的日本地方勢力下賜了正布和綿布等綿織品。1421年回禮使宋希璟前往日本的時(shí)候，博多的惟臥仇羅一路為其指引直至京都，在使行團(tuán)被拘留之時(shí)打探敵人情況并報(bào)告給使行團(tuán)，朝鮮方面為此賞賜給惟臥仇羅綿布6匹。⁽⁵³⁾1424年回禮使樸安臣一行，向往返途中都給予厚待并護(hù)送的九州都元帥使源義俊賞賜正布800匹。1443年招撫官康勸善的使行途中，筑州府石城的宗金厚待使行團(tuán)，在其歸國之時(shí)派人護(hù)行并進(jìn)獻(xiàn)了禮物，朝鮮政府特賞賜正布40匹，白細(xì)綿?10匹，白細(xì)綿布10匹，黑細(xì)麻布5匹。⁽⁵⁴⁾此外，根據(jù)1455年對馬島敬差官元孝然的馳啟所述，1433年回禮使李藝從日本返回朝鮮之時(shí)受到海盜攻擊，船和衣物等均被搶走，對馬島的侯樓加臥上奏說自己的父親當(dāng)時(shí)給與船只并加以護(hù)送，有功在身，故要求增加歲遣船的數(shù)量。⁽⁵⁵⁾

綜上，朝鮮前期派遣對日使行團(tuán)時(shí)是向沿途地方豪族勢力贈(zèng)送書契和禮品，要求其對使行團(tuán)進(jìn)行護(hù)送。筆者認(rèn)為這種做法與當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)政治形勢的混亂以及幕府將軍的統(tǒng)治力量還無法觸及地方的“足利幕府弱體觀”之現(xiàn)象不無關(guān)系。此外，朝鮮向護(hù)送對日使行團(tuán)的日本地方豪族獎(jiǎng)賞綿布、正布等物品，授權(quán)貿(mào)易并賜予官職，同時(shí)約定派遣歲遣船。因此，護(hù)送朝鮮使行團(tuán)的日本地方豪族成為受圖書倭人或稱受職倭人，通過派遣歲遣船保證了其能獨(dú)立與朝鮮之間進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的權(quán)力。

朝鮮在派遣使行團(tuán)之時(shí)，亦向掌管長崎縣五島地區(qū)的肥前州大和守，輔佐幕府將軍并總管全部政務(wù)的三管領(lǐng)——畠山殿、左武衛(wèi)殿、細(xì)川殿，還有負(fù)責(zé)幕府行政事務(wù)的京極殿，幕府將軍的異母弟同時(shí)又是其身邊親信勢力的山名殿等人也發(fā)出了書契和禮物，為建立穩(wěn)固的友好關(guān)系而作出了努力。⁽⁵⁶⁾朝鮮政府向與使行護(hù)送毫無關(guān)系的肥前州大和守以及幕府將軍的身邊勢力也送出書契和禮物，筆者認(rèn)為這樣做既可以保障對日使行團(tuán)的安全，又可以夯實(shí)與他們之間的友好關(guān)系，同時(shí)還有防止倭寇復(fù)發(fā)的意圖在。

那么，日本又是如何護(hù)送朝鮮使行團(tuán)的呢？室町幕府在得知有關(guān)朝鮮派遣使節(jié)的消息之后決定接待來日使節(jié)，接著幕府將軍向赤間關(guān)和兵庫發(fā)“入送之文”，同時(shí)下命各地方守護(hù)和守護(hù)代執(zhí)行護(hù)送使節(jié)的任務(wù)。護(hù)送體制整頓期間，朝鮮使節(jié)駐留于赤間關(guān)和兵庫。通報(bào)朝鮮使節(jié)到港消息的一開始是九州探題，后來由大內(nèi)氏負(fù)責(zé)此事。⁽⁵⁷⁾從這里可以推測在中世紀(jì)初期室町幕府時(shí)期存在針對朝鮮對日使行團(tuán)的護(hù)送系統(tǒng)。但是，因?yàn)榫胖輱u地方勢力小貳氏和大內(nèi)氏之間的戰(zhàn)爭以及應(yīng)仁之役的爆發(fā)，日本的國內(nèi)政治形勢變得混亂不堪，這個(gè)護(hù)送系統(tǒng)也因而未能正常施行。

與此相對的是，在朝鮮后期的對日使行中，從派遣到結(jié)束使行回國的整個(gè)過程都由對馬島負(fù)責(zé)護(hù)行。朝鮮政府派往對馬島的問慰行自是如此，通信使行亦是如此。派遣通信使的全部程序如下。首先，當(dāng)日本有新的幕府將軍承襲之時(shí)，對馬島主便會(huì)奉幕府之命派遣關(guān)白承襲告慶差倭到朝鮮呈報(bào)此事，并即刻派出通信使請來差倭邀請朝鮮派遣通信使。朝鮮在收到來自對馬島主的邀請之后，禮曹經(jīng)過商議決定派遣通信使之后，便會(huì)通過倭館將此事傳達(dá)給對馬島。通信使一行人從首爾出發(fā)到達(dá)釜山，由對馬島派出的信使迎聘差倭引路而抵達(dá)對馬島。⁽⁵⁸⁾據(jù)記載，通信使由對馬島出發(fā)前往江戶時(shí)，以對馬島藩主的船為首的大小護(hù)行船約達(dá)100艘，到達(dá)壹岐島風(fēng)本浦時(shí)前來迎接的倭船也超過100艘。而且承擔(dān)館伴之職而掌管整個(gè)通信使行相關(guān)問題的對馬島主和作為通信使接伴僧的兩名長老在往返江戶的整個(gè)路程中都相伴而行。⁽⁵⁹⁾包括護(hù)送通信使的對馬島主以及各地方領(lǐng)主的全體人員遠(yuǎn)超2000余名的大規(guī)模使節(jié)團(tuán)護(hù)行活動(dòng)逐漸慣例化。根據(jù)1711年朝鮮通信使前往江戶的行列圖可知，對馬島主的家信團(tuán)分別在前方和后方有146和105人來護(hù)送使行團(tuán)。⁽⁶⁰⁾通信使團(tuán)最后完成任務(wù)返回對馬島時(shí)，對馬島主又會(huì)派出信使迎送裁判差倭護(hù)送使行團(tuán)回國直至抵達(dá)釜山。

至于問慰行方面，對馬島首先是將發(fā)生在對馬島的事情以及與德川家康幕府相關(guān)的事情通過派遣差倭向朝鮮報(bào)告并派出差倭邀請朝鮮派遣問慰行。朝鮮方面接到差倭的邀請后便開始任命參與問慰行的問慰譯官。接著對馬島任命并派出裁判差倭。在派遣問慰行之前，東萊府和對馬島之間為了確定此事而在倭館進(jìn)行交涉以確定問慰行的成員和乘船日期。交涉成功的話，問慰行一行人便搭乘兩艘渡海船從釜山出發(fā)，由在倭館等待的裁判差倭所乘船只引領(lǐng)前往對馬島。

四　對日使行的派遣和對馬島

綜上，我們通過了解朝鮮時(shí)代前期和后期的對日使行的派遣實(shí)況和相互比較，了解了對馬島在使行中所承擔(dān)的角色。雖然朝鮮前后期的對日使行存在差異，但可以確定的是對馬島的介入變多和作用變大了。那么，對日使行和對馬島在朝鮮時(shí)代韓日關(guān)系的展開中有何意義？本章將以朝鮮后期對日使行為中心，通過闡明對馬島在參與和運(yùn)營對日使行事務(wù)過程中想要確保的實(shí)際利益來考察朝鮮時(shí)代韓日關(guān)系中對馬島的意義。這里所說的對日使行是指象征朝日兩國善鄰友好的最高統(tǒng)治者之間的通信使行，和攜帶禮曹參議的書契往來于東萊府與對馬島之間處理外交事務(wù)的日?；瘑栁渴剐?。

首先從結(jié)論說起的話，對馬島通過介入通信使和問慰使行之事，對朝鮮政府始終如一地強(qiáng)調(diào)自己作為“朝鮮的藩屏”的身份，從而取得與朝鮮間貿(mào)易的壟斷權(quán)，以此來追求經(jīng)濟(jì)利益。另外，對幕府來說，對馬島鞏固了自己作為對朝鮮外交的專擔(dān)者的地位。尤其是到了17世紀(jì)后期，朝日兩國外交關(guān)系穩(wěn)定下來，對馬島為實(shí)現(xiàn)自己的外交地位和經(jīng)濟(jì)利益非常積極地利用了對日使行。

這一點(diǎn)可以更具體地加以說明。首先，對馬島通過介入對日使行獲得并維持朝日之間的貿(mào)易壟斷權(quán)，成為其追求經(jīng)濟(jì)利益的手段。眾所周知，對馬島自朝鮮前期開始就是依賴與朝鮮間的貿(mào)易交流而生存，而且自1635年國書改作事件暴露之后，幕府確立了“大君外交體制”，對馬島成為幕府對朝鮮交流的窗口，變作了受控制的家役角色。但窗口角色保障了對馬島自16世紀(jì)以來便享有與朝鮮交流的權(quán)利，壟斷了幕府與朝鮮之間的貿(mào)易交往而獲取經(jīng)濟(jì)效益。然而在對馬島處理朝日外交事務(wù)之時(shí)，擁有獨(dú)占權(quán)的朝日貿(mào)易在17世紀(jì)末達(dá)到頂峰，之后便逐步衰退，對馬島只得從幕府獲得大量援助。尤其是在18世紀(jì)之后，對馬島的經(jīng)濟(jì)狀況更加困窘，只有通過承擔(dān)對日使行的相關(guān)業(yè)務(wù)來獲取幕府的經(jīng)濟(jì)援助，在邀請問慰行的過程中也得到了來自幕府的大力資助。

此外，問慰行抵日時(shí)間被確定之后，對馬島會(huì)向幕府奏請?jiān)趩栁啃械诌_(dá)對馬島之前延期向江戶參勤。因?yàn)樵谕涤趯︸R島和江戶的過程中需要花費(fèi)大量資金，對馬島因藩地財(cái)政困乏，便以問慰行抵日為由申請延期向江戶幕府參勤，或者一旦前往參勤便請求留駐幕府而不返島，有時(shí)甚至久待于幕府不回。所以對于對馬島來講，接待問慰行使團(tuán)成為延期江戶參府的絕好理由。⁽⁶¹⁾

進(jìn)入18世紀(jì)后，問慰行不再僅僅局限于對將軍家門的問慰，以祝賀為目的的派遣亦開始出現(xiàn)。⁽⁶²⁾朝日貿(mào)易在這個(gè)時(shí)期逐步衰落，對馬島以承擔(dān)對朝鮮外交事務(wù)來引起幕府注意，并通過強(qiáng)調(diào)問慰行的重要性來要求幕府的經(jīng)濟(jì)支持。對于對馬島的經(jīng)濟(jì)援助要求，幕府即便是在財(cái)政困窘的情況下也從未作出指示讓對馬島終止問慰行事務(wù)。這可以說是因?yàn)閱栁啃械男再|(zhì)并不只是單純派遣至對馬島的使節(jié)，通信使的派遣在進(jìn)入19世紀(jì)后停滯，問慰行成為從朝鮮派往日本的唯一使節(jié)團(tuán)，在維持朝日關(guān)系上起著非常重要的作用。

第二，對日使行是對馬島向德川幕府強(qiáng)調(diào)自身存在感的手段。豐臣秀吉之后掌握政權(quán)的德川幕府在執(zhí)政初期想通過建立友好的國際關(guān)系來顯示其正當(dāng)性，另外一個(gè)政治性目的是為了消除朝鮮對日本侵略實(shí)施報(bào)復(fù)的念頭，而必須維持友好交往關(guān)系。正是由于這種政治性目的，德川幕府投入了巨額經(jīng)費(fèi)招待朝鮮通信使。⁽⁶³⁾跟派遣目的無關(guān)，對馬島從初期就向幕府報(bào)告問慰行派遣之事。對馬島通過強(qiáng)調(diào)朝鮮政府向其派遣問慰行之事顯示自己在對朝鮮交往上的角色作用，是引起幕府重視的重要手段。特別是到了幕府末期德川家茂承襲將軍之職時(shí)，朝鮮派遣的問慰行同時(shí)也充當(dāng)了通信使的角色。

對馬島在朝鮮每次派遣問慰行之時(shí)都向幕府奏報(bào)，以此來向幕府展現(xiàn)自身地位，著重強(qiáng)調(diào)問慰行的目的是向幕府表達(dá)慶吊，進(jìn)而把問慰使逐步定位成朝日之間舉足輕重的使節(jié)。而且問慰使行本來的目的是向?qū)④娂冶硎緫c吊，但卻被派遣到對馬島，這也是為了向朝鮮政府說明宗氏在朝鮮對日關(guān)系中所起的非常重要的作用，同時(shí)通過向幕府報(bào)告此事也可以向日本政府強(qiáng)調(diào)在對朝鮮關(guān)系中對馬島的重要角色。⁽⁶⁴⁾

第三，對馬島參與對日使行事務(wù)的目的是想確定成為德川幕府對朝鮮交流的唯一通道而享有持續(xù)和穩(wěn)定的交流權(quán)。與朝鮮前期多元化的朝日關(guān)系不同，朝鮮后期對馬島成為朝日之間唯一的外交窗口。尤其是自1631年到1635年的國書改作事件后，朝鮮認(rèn)定了對馬島作為其對日交流伙伴的獨(dú)占權(quán)。因此，對馬島在1635年被幕府委任對朝鮮的交往職責(zé)，成為朝日之間唯一的外交通道。這與對馬島對朝鮮的貿(mào)易壟斷權(quán)有著直接的聯(lián)系，所以是關(guān)系到對馬島存亡的重大問題。因此對馬島通過掌管并圓滿處理通信使和問慰行事務(wù)，很好地維持了幕府授予的對朝鮮的交流權(quán)，向幕府傳達(dá)只有對馬島主才是最適合的對朝鮮外交代行者的信息。正因如此，對馬島有時(shí)會(huì)在對朝鮮的交往事務(wù)中特意展現(xiàn)強(qiáng)硬的姿態(tài)以顯示對幕府的忠誠。⁽⁶⁵⁾

從另一方面來說，朝鮮在對日關(guān)系中為了統(tǒng)制對馬島而用了派遣通信使的方式。朝鮮在1682年將倭館從豆毛浦轉(zhuǎn)移至草梁（地名），借以派遣問慰使行以及為統(tǒng)制對馬島和倭館而展開交涉，簽訂了朝市約條。但是朝鮮為了使約條更具強(qiáng)制力，在1683年以通信使為媒介展開與對馬藩之間的直接交涉進(jìn)而簽訂癸亥約條。癸亥約條內(nèi)容包括禁止倭館中的居住者隨意外出，朝鮮官吏的不法暴行的懲治、潛商（秘密從事貿(mào)易活動(dòng)）的處理等，是對朝鮮持續(xù)推進(jìn)的倭館統(tǒng)制政策的集成。⁽⁶⁶⁾另外，朝鮮1690年以通奸事件（日本倭人與朝鮮女性發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系）為契機(jī)，要求對馬島對犯有通奸罪的倭人執(zhí)行死刑。雖然朝鮮在1708年派遣問慰使行時(shí)對此項(xiàng)約條內(nèi)容進(jìn)行交涉，但因?qū)︸R島拒絕接受書函而導(dǎo)致交涉失敗。對馬島對此事的處理引起了朝鮮政府的不滿，于是在1711年派遣通信使行之時(shí)多次要求締結(jié)約條，最后以通信使與對馬島締結(jié)了以對通奸事件的處罰為主要內(nèi)容的辛卯約條而告終。通過這個(gè)條約的簽訂，朝鮮政府可以將通奸行為定為一種新的罪行。⁽⁶⁷⁾

此外，對日使行是朝鮮維持與日本友好關(guān)系的同時(shí)獲取有關(guān)日本國內(nèi)的政治形勢信息的手段。朝鮮后期派遣對日使行的目的是在當(dāng)時(shí)明朝衰落，清朝崛起，再加上日本內(nèi)部政治勢力的變動(dòng)的東亞政治局勢劇變中謀求自身的安定狀態(tài)。雖然對馬島在壬辰倭亂之時(shí)背叛了朝鮮，成為侵略朝鮮的先頭軍，但在探知新登場的德川政權(quán)形勢方面依然發(fā)揮著重要作用。在朝鮮前期，對馬島成為朝鮮政府施行倭寇對策的捷徑；在朝鮮后期，朝鮮通過派遣問慰行籠絡(luò)麻痹對馬島主，與對馬島維持友好關(guān)系，借此偵查德川幕府統(tǒng)治下的日本國情。

五　結(jié)語

以上，我們對朝鮮時(shí)代對日使行的派遣實(shí)況和不同時(shí)期的性質(zhì)及特征、對馬島所擔(dān)任的角色等方面做了考察，現(xiàn)可將其整理如下。

朝鮮初期的對日外交采取多元外交體制。朝鮮初期外交的交涉對象是以幕府將軍為首的對馬島主、壹岐島主、九州島節(jié)度使、大內(nèi)殿、小二殿等，呈現(xiàn)多元態(tài)勢。朝鮮國王與幕府將軍之間展開敵禮關(guān)系的交鄰?fù)饨?，與以對馬島主為首的地方豪族之間展開羈縻關(guān)系的交鄰?fù)饨?，并且一直以來都維持著這種外交關(guān)系。此外，朝鮮政府采取這種外交體制后，向日本派遣了從通信使到回禮使、報(bào)聘使、敬差官、體察使等各種名稱的外交使行。但是自1443年文引制度和癸亥約條等朝鮮的對日政策完備之后，朝鮮的對日外交由多元的外交體制變成了二元的體制。此后，朝鮮國王與幕府將軍之間敵禮關(guān)系的交鄰?fù)饨缓统r禮曹與對馬島主間的羈縻關(guān)系的交鄰?fù)饨怀掷m(xù)到了壬辰倭亂之前，并被承襲到了朝鮮后期。因此，朝鮮對幕府將軍采取了敵禮關(guān)系的交鄰?fù)饨徽叨汕餐ㄐ攀梗瑢︸R島主采取了羈縻關(guān)系的交鄰?fù)饨徽叨汕矄栁啃?。從這點(diǎn)看，可以說朝鮮后期繼承了朝鮮前期的對日外交。

朝鮮前期對日使行主要以解決政治和外交難題為目的，因朝鮮的需求而派遣。反過來，朝鮮后期的通信使或者問慰行都是在幕府將軍或?qū)︸R島主邀請派遣使節(jié)時(shí)才會(huì)派遣。從這點(diǎn)來說，朝鮮前期的對日外交是積極而主動(dòng)的由朝鮮主導(dǎo)的外交關(guān)系；比起前期，朝鮮后期的對日外交較為消極和被動(dòng)。而且朝鮮前期派往幕府將軍的使行團(tuán)規(guī)模約90－100名，朝鮮后期的通信使卻增加到460－500余名，是前期數(shù)量的4到5倍。筆者認(rèn)為這是朝鮮后期的通信使有祝賀幕府將軍襲職和文化交流層面的雙重任務(wù)使然。此外，使行時(shí)間因天氣狀況和距離、是否遭遇海盜、外交狀況等的不同而存在差異，但基本上派往幕府將軍的使行大體需要8－12個(gè)月的時(shí)間，后期減少到6－10個(gè)月。這是因?yàn)槌r前期足利將軍對地方的統(tǒng)治力還較為薄弱，日本國內(nèi)的政治形勢也非常混亂，所以考慮到使行團(tuán)的安危選擇較為安全的道路或者必須得到地方勢力的協(xié)助才可以順利進(jìn)行。與此相比，朝鮮后期時(shí)的德川幕府將軍對地方勢力已經(jīng)有了強(qiáng)力統(tǒng)治，可以命令以對馬島主為首的使行沿途的大名們負(fù)責(zé)護(hù)送并招待朝鮮派遣的通信使，故而使行時(shí)間比前期大大縮短。

雖然我們不能確定是誰擔(dān)負(fù)朝鮮前期對日使行的全部費(fèi)用，但可以推斷出使行所需要的盤纏和物品等都是由朝鮮政府準(zhǔn)備的。到了朝鮮后期，朝鮮方面負(fù)責(zé)準(zhǔn)備通信使一行出行所需的一般費(fèi)用和公私禮單物品等。而通信使團(tuán)從釜山出發(fā)直至重新回到釜山的整個(gè)使行過程中所需的日供和公私禮單物品等等則由以幕府為首的各地區(qū)大名承擔(dān)。特別是在1655年的通信使行中，江戶幕府為招待通信使一行共支出100萬兩的巨額款項(xiàng)。

朝鮮前期派遣對日使行之時(shí)均會(huì)向使行沿途的地方勢力發(fā)出護(hù)送使行團(tuán)的邀請，這和日本國內(nèi)混亂的政治形勢和“足利幕府弱體觀”不無關(guān)聯(lián)。此外朝鮮對護(hù)送使行團(tuán)的日本地方豪族賞賜綿布和正布等并給與授權(quán)和官職、約定派遣歲遣船。因此負(fù)責(zé)護(hù)送使行團(tuán)的日本地方豪族都成為受圖書倭人或者受職倭人，并通過朝鮮派出歲遣船的約定享有與其展開交流貿(mào)易的壟斷權(quán)利。在后期他們負(fù)責(zé)護(hù)送并指引朝鮮使臣從釜山倭館出發(fā)直至江戶并由江戶重新返回釜山的整個(gè)行程。

最后，朝鮮時(shí)代對日使行對對馬島有如下意義。第一，對馬島通過參與通信使和問慰行，向朝鮮政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己作為“朝鮮藩屏”的身份，從而獲得貿(mào)易獨(dú)占權(quán)以取得經(jīng)濟(jì)效益。第二，對馬島通過參與對日使行向幕府鞏固自己作為對朝鮮外交專門擔(dān)任者的地位，引起幕府注意，從而提高自身存在感。第三，對馬島之所以介入對日使行之事，目的在于要成為德川幕府與朝鮮進(jìn)行交流的唯一通道，從而進(jìn)一步確立其對朝鮮交涉權(quán)的持續(xù)占有和穩(wěn)定發(fā)展。

與此相對的是，通信使成為朝鮮在對日關(guān)系中掌握對對馬島統(tǒng)治權(quán)的手段而被活用，通過使行維持與日本之間友好關(guān)系的同時(shí)探知日本國內(nèi)的政治形勢。

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（復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院　吳夢雨　譯）

(1)關(guān)于朝鮮時(shí)代朝日之間使節(jié)往來的研究成果，參見韓文鐘：《朝鮮前期韓日關(guān)系史研究的回顧與展望》、閔德基：《朝鮮后期的回顧與展望》，收于《韓日關(guān)系史研究的回顧與展望》，國學(xué)資料院，2002年；孫承喆：《通信使研究的起始和現(xiàn)狀》，收于《朝鮮時(shí)代史學(xué)報(bào)》第27集，2003年；張順純：《朝鮮時(shí)代對馬島研究的現(xiàn)狀和課題》，收于《東北亞歷史論叢》第41集，2013年。

(2)絕海中津撰明德三年壬申答朝鮮書，收于瑞溪周鳳編《善鄰國寶記》上。這是朝鮮政府首次與幕府將軍進(jìn)行的外交交涉。但日本方的回答書并非以幕府將軍而以絕海中津?yàn)槊x，由此可見當(dāng)時(shí)幕府將軍足利義滿在日本國內(nèi)還未掌握外交權(quán)力。

(3)《朝鮮太宗實(shí)錄》卷8，七年七月三十日。

(4)韓文鐘：《朝鮮前期對日外交政策研究：以與對馬島的關(guān)系為中心》，全北大學(xué)博士學(xué)位論文，1996年，第139頁。

(5)韓文鐘：《朝鮮前期對日外交政策研究：以與對馬島的關(guān)系為中心》，第140頁。

(6)韓文鐘：《朝鮮前期對日外交政策研究：以與對馬島的關(guān)系為中心》，第141頁。

(7)在朝鮮前期朝鮮政府向幕府將軍派遣的十八次使行當(dāng)中，使團(tuán)抵達(dá)京都完成使命的只有十次，其他有三次留有派遣的記載，使行途中中斷有五次。尤其在抵達(dá)京都并完成使命的十次使行當(dāng)中，除了在1590年（宣祖二十三年）向豐臣秀吉派遣的使行之外，之前的最后一次使行則是1443年（世宗二十五年）由卞孝文率領(lǐng)的?？梢?，在1443年之后朝鮮政府以對馬島為主要對象而展開對日交涉。在1522年（中宗十七年）朝鮮朝廷談?wù)撆汕餐ㄐ攀沟氖乱藭r(shí)，領(lǐng)議政與朝廷大臣反對派遣：一是因?yàn)閺某r初期開始只有三次向日本派遣通信使，其中唯有申叔舟率領(lǐng)的使團(tuán)完成使命并安全回國，原因在于海路艱險(xiǎn)，二是由于三浦之亂（《朝鮮中宗實(shí)錄》卷44，十七年二月一日）。雖然這一條夸大了事實(shí)（其實(shí)，在1522年前共有六次派遣通信使，其中有三次完成使命），但從中可以窺見朝鮮政府對通信使派遣保持很慎重的態(tài)度。

(8)在朝鮮前期，除向幕府將軍外，還向?qū)︸R島、日本地方勢力、琉球、女真派遣使節(jié)，均以通信使為名義。不止于此，這些地方向朝鮮派遣的使節(jié)也命名為通信使、信使。因此，在朝鮮前期的東亞世界當(dāng)中，通信使這一稱號不僅是指朝鮮國王向日本派遣的使節(jié)，而是朝鮮與除中國外周邊國家互相往來的使節(jié)?？墒堑搅顺r后期，通信使僅限于朝鮮政府向日本幕府派遣的使節(jié)。張順純：《朝鮮前期通信使的概念與性質(zhì)》，《全北史學(xué)》第37集，2010年，第40－46頁。

(9)在朝鮮前期，幕府將軍向朝鮮派遣使節(jié)多達(dá)70次。按朝鮮國王進(jìn)行分類，正宗在位時(shí)有1次、太宗在位時(shí)有12次、世宗10次、文宗1次、世祖7次、成宗9次、燕山君4次、中宗12次、仁宗1次、明宗9次、宣祖5次，以太宗、世宗、中宗時(shí)為多。韓文鐘：《朝鮮前期日本國王使的朝鮮通交》，《韓日關(guān)系史研究》第21集，2004年，第15頁。

(10)參照韓文鐘：《朝鮮前期對日外交政策研究：以與對馬島的關(guān)系為中心》，第27頁，表1。

(11)《朝鮮宣祖實(shí)錄》卷136，三十六年六月十四日。

(12)在壬辰倭亂結(jié)束后，德川家康于1600年取得關(guān)原之戰(zhàn)的勝利并建起江戶幕府。之后，德川家康致力于重建與朝鮮外交，命令對馬島主與朝鮮政府進(jìn)行外交交涉。朝鮮方面為了探知國情，于1605年派遣惟政以探賊使身份前往日本。德川家康在京都會(huì)見惟政之時(shí)，強(qiáng)調(diào)自己在壬辰倭亂當(dāng)中在關(guān)東，并未派兵侵略朝鮮，強(qiáng)力請求重建外交關(guān)系。朝鮮方提出重建外交的兩個(gè)條件，一是德川家康先為致書，二是縛送犯陵賊。之后在1606年，日本派遣帶有德川家康國書的使團(tuán)前往朝鮮，并縛送兩個(gè)犯陵賊，由此完成朝鮮提出的重建外交的兩個(gè)條件。朝鮮在北方民族逐漸形成威脅局面的情況下，出于避免與日本打仗的想法，與日本重建外交關(guān)系，并于1607年派遣回答兼刷還使。

(13)對馬島由于在1604年惟政往來日本時(shí)付出的努力與貢獻(xiàn)，被幕府政府承認(rèn)了與朝鮮通交的獨(dú)占權(quán)。德川家康承諾對馬島主每三年參勤，并賜予領(lǐng)地，鞏固其在與朝鮮外交中的獨(dú)占權(quán)及地位。洪誠德：《朝鮮后期韓日外交體制與對馬島的角色》，《東北亞歷史論叢》第41集，2013年，第143 －149頁。

(14)至于己酉約條的內(nèi)容與意義，參見孫承喆：《朝鮮時(shí)代韓日關(guān)系史研究》，首爾：京仁文化社，1994年，第145－155頁。

(15)以譯官為頭領(lǐng)的問慰行，需要滿足以下五個(gè)條件：一是向?qū)︸R島主派遣的使行，二是以送對馬島主還島、問慰島主家或幕府將軍家的紅白喜事、其他外交事宜為目的的使行，三是當(dāng)上官與當(dāng)下官要任命倭學(xué)譯官，最后一定要有對馬島主的邀請才能派遣。洪誠德：《朝鮮后期韓日外交體制與對馬島的角色》，第170－171頁。

(16)韓國學(xué)者洪誠德認(rèn)為，向?qū)︸R島主派遣的問慰行始于1632年，一直到1860年共有54次。（洪誠德：《朝鮮后期韓日外交體制與對馬島的角色》，第171頁）然而，大場生與認(rèn)為問慰行始于1606年，一直到1860年共有58次。（大場生與：《近世日朝關(guān)系中的譯官使》（『近世日朝關(guān)係における譯官使』），慶應(yīng)大學(xué)大學(xué)院碩士論文，1994年）

(17)洪誠德：《關(guān)于朝鮮后期問慰行》，《韓國學(xué)報(bào)》第59集，1990年，第138－151頁。

(18)洪誠德：《朝鮮后期韓日外交體制與對馬島的角色》，第172頁。

(19)至于朝鮮后期漂流民及其刷還狀況，參見李珣：《朝鮮后期漂流民與韓日關(guān)系》，《國學(xué)資料院》，2000年。

(20)張順純：《朝鮮前期通信使的概念與性質(zhì)》，《全北史學(xué)》第37集，第38－39頁。

(21)《朝鮮世祖實(shí)錄》卷19，世祖六年正月三日。

(22)據(jù)1479年通信使派遣而成的《日本國通信使事目》，通信使團(tuán)大致為90－100名，包括正使、副使、書狀官。（《朝鮮成宗實(shí)錄》卷100，成宗十年一月一日）在1477年成書的《使行節(jié)目》當(dāng)中，唯一有格軍的人數(shù)減少，其他與上一條記載一致。（《朝鮮成宗實(shí)錄》卷75，成宗八年一月一日）

(23)日本史料《康富記》嘉吉三年五月六日、六月十九日條有載，1443年卞孝文率領(lǐng)的通信使只有50名。之所以這次使行人數(shù)如此之少，有可能因?yàn)橹挥械诌_(dá)京都的使節(jié)人數(shù)得到記載。

(24)在12次的使行當(dāng)中，1617年回答兼刷還使的人數(shù)最少，共有428名，1711年使行的人數(shù)最多，共有500名。大致而言，通信使團(tuán)的人數(shù)在460到500名之間，只有1811年的通信使行未達(dá)江戶，而在對馬島行異地聘禮，因此使行人數(shù)卻比較少，共有328名。（孫承喆：《朝鮮后期脫中華的交鄰體制》，《講座韓日關(guān)系史》，首爾：賢音社，1994年，第363－364頁）但在《增正交鄰志》卷5所載的1682年通信使團(tuán)之人數(shù)則為577名。

(25)《朝鮮成宗實(shí)錄》卷100，成宗十年正月一日。

(26)從1607年的回答兼刷還使起，三使中的書狀官改名為從事官。出自《增正交鄰志》卷5。

(27)與向江戶幕府參勤交代的大名相比，經(jīng)過大阪的朝鮮通信使團(tuán)非常之華麗而盛大，經(jīng)過淀川時(shí)兩側(cè)有大量觀眾歡呼。1711年擔(dān)任制述官的申維瀚所撰《海游錄》里記載道：許多日本學(xué)者、商人、老百姓為了得到朝鮮使節(jié)的詩文書畫，不惜動(dòng)用一切的方法，圍堵在通信使住的地方，這導(dǎo)致使者們吃飯睡覺都成了問題。樸和鎮(zhèn)、金炳斗：《江戶時(shí)期的通信使——以1711年辛卯通信使行為中心》，首爾：Hanwul Academy，2010年，第11頁。

(28)至于向?qū)︸R島派遣的問慰行，少則45名，多則154名，總使行期間大致為4個(gè)月。除了派遣譯官兩名的雙渡海之外，問慰行派遣的人數(shù)大致為60－90名，平均為75名。洪誠德：《關(guān)于朝鮮后期問慰行》，《韓國學(xué)報(bào)》第59集，第129－130頁。

(29)在朝鮮前期向幕府將軍派遣的使行當(dāng)中，除了被中斷的一次使行之外，使行期間最短的便是1443年使行，于世宗二十五年二月二十一日出發(fā)，十月十九日復(fù)命，共有8個(gè)月的使行期間。反而使行期間最長的是1432年的回禮使，十月回國，總期間為15個(gè)月。之所以這次使行要如此長時(shí)間，不僅是由于海路上的問題，而且因?yàn)闅w國途中遭遇海賊。一般的使行大致要9到12個(gè)月。（韓文鐘：《朝鮮前期對日外交政策研究：以與對馬島的關(guān)系為中心》，別表3）總之，朝鮮前期向幕府將軍的使行期間大致為8到12個(gè)月。

(30)洪誠德：《關(guān)于朝鮮后期問慰行》，《韓國學(xué)報(bào)》第59集，第134頁。

(31)通過《朝鮮王朝實(shí)錄》與各種使行錄的考察，可以得知朝鮮后期的使行期間短則5個(gè)月，長則11個(gè)月。其中，從1607年到1624年一共派遣三次的回答兼刷還使均以6到10個(gè)月為使行期間。自1636年至1811年一共派遣九次的通信使，除了發(fā)生崔天宗殺害事件的1763年與對馬島異地聘禮的1811年這兩次使行以外，均為6到10個(gè)月。（李景稷：《扶桑錄》、《通信使謄錄》、《增正交鄰志》）

(32)朝鮮前期向幕府將軍派遣的使節(jié)，從釜山到京都的整個(gè)旅程為水路3230里、陸路180里，總共3410里。（申叔舟：《海東諸國紀(jì)?日本國紀(jì)》）在朝鮮后期向幕府派遣的通信使的整個(gè)旅程為水路3290里、陸路1310里，總共4600里，與朝鮮前期比較而言，朝鮮后期的使行旅程大幅度增長1190里。（《增正交鄰志》卷5，“通信使行，水陸路程”）

(33)《朝鮮成宗實(shí)錄》卷100，成宗八年正月八日。

(34)張順純：《朝鮮前期通信使的概念與性質(zhì)》，《全北史學(xué)》第37集，第56－62頁。

(35)閔德基：《前近代東亞世界的韓日關(guān)系》，首爾：京仁文化社，2007年，第9294頁。

(36)金德珍：《1811年通信使的使行費(fèi)用與戶曹的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)》，《歷史與境界》第55集，2005年。據(jù)金德珍研究，1763年癸未使行與1811年辛未使行的公私禮單費(fèi)用分別為35840兩、19712兩。1811年的費(fèi)用之所以減少，是由于在對馬島進(jìn)行異地聘禮使的迎接地方、禮單類型、數(shù)量減少。

(37)《增正交鄰志》卷5，“通信使行，京外路需”。

(38)在通信使的使行路程當(dāng)中，使行人員收到米、食品作為日供，按使臣、上上官、上官、中官、下官的身份等級，在對馬島、壹岐島、大阪城、京都、江戶等地每五天一次給予日供。在1636年通信使歸國途中，倭人將給予日供之余的米谷換成黃金而贈(zèng)送使團(tuán)，但使團(tuán)卻將此扔進(jìn)海里。1643年通信使行之時(shí)，對馬島主將給予日供之余的米谷840俵偷偷地?fù)Q成黃金61兩，因怕使團(tuán)會(huì)像1636年扔進(jìn)海里，因此等到抵達(dá)釜山才贈(zèng)送此于使團(tuán)。（《增正交鄰志》卷5，“通信使行，日供”）

(39)使團(tuán)當(dāng)中的三使從關(guān)白以及執(zhí)政之下的支待官皆收到私禮單。1624年通信使團(tuán)所收到的私禮單留在對馬島，對馬島主屢次派遣差倭，結(jié)果禮曹不得不接受，其中1000兩分配給三使。1636年通信使團(tuán)亦留私禮單在對馬島，島主一直拒絕接受，后來將其銀子算成公木。（《增正交鄰志》卷5，“通信使行，一行同受私禮單”）

(40)高正晴子：《朝鮮通信使的饗應(yīng)》（『朝鮮通信使の饗應(yīng)』），東京：明石書店，2001年，第226頁。通信使從對馬島到大阪是通過水路，從大阪到江戶是通過陸路。此時(shí)，通信使水路路程當(dāng)中的港口城市得準(zhǔn)備通信使團(tuán)的住處、船舶、車馬、食糧。幕府特意下令各個(gè)地方的藩國隆重對待通信使，由此可見這些地方為了接待通信使付出很多費(fèi)用。

(41)樸和鎮(zhèn)、金炳斗：《江戶時(shí)期的通信使——以1711年辛卯通信使行為中心》，第10－11頁。

(42)《朝鮮世宗實(shí)錄》卷23，世宗六年二月七日。

(43)同上卷17，世宗五年八月二十三日。

(44)同上卷57，世宗十四年七月二十六日。

(45)同上卷42，世宗十年十二月七日；《朝鮮成宗實(shí)錄》卷57，成宗六年七月十六日。

(46)《朝鮮成宗實(shí)錄》卷102，成宗十年三月二十五日。

(47)《朝鮮世宗實(shí)錄》卷100，世宗十年正月十日。

(48)《朝鮮世祖實(shí)錄》卷17，世祖五年八月二十三日。

(49)《朝鮮世宗實(shí)錄》卷11，世宗三年正月十三日。

(50)《朝鮮太宗實(shí)錄》卷19，太宗十年四月十四日。

(51)《朝鮮世宗實(shí)錄》卷26，世宗六年十二月十七日。

(52)同上卷59，世宗十五年三月二十七日；卷60，世宗十五年六月七日。

(53)同上卷11，世宗三年正月十三日。

(54)《朝鮮世宗實(shí)錄》卷27，世宗七年正月六日；卷104，世宗二十六年六月十九日。

(55)《朝鮮端宗實(shí)錄》卷14，端宗三年四月七日。

(56)在1459年率領(lǐng)報(bào)聘使的宋處儉，亦向大和守、畠山修理大夫、左武衛(wèi)殿、管領(lǐng)、京極殿贈(zèng)送書契、禮物，并要求和好（《朝鮮世祖實(shí)錄》卷17，世祖五年八月）。據(jù)1477年成書的《日本國通信使目》，以管領(lǐng)、左武衛(wèi)殿、畠山殿、京極殿、山名殿、大友殿、小貳殿、壹岐佐志、松浦志佐、對馬島主等人為贈(zèng)送禮物的對象（《朝鮮成宗實(shí)錄》卷75，成宗八年正月）。

(57)須田牧子：《中世日朝關(guān)系與大內(nèi)氏》（『中世日朝關(guān)係と大內(nèi)氏』），東京：東京大學(xué)出版會(huì)，2011年，第129－130頁。

(58)張順純：《朝鮮前期通信使的概念與性質(zhì)》，《全北史學(xué)》第37集，第66頁。

(59)同上。

(60)同上

(61)大場生與：《近世日朝關(guān)系中的譯官使》（『近世日朝關(guān)係における譯官使』），第116－117頁。

(62)孫承喆：《朝鮮通信使，與日本“通”》，首爾：東亞細(xì)亞，2007年，第188頁。

(63)同上。

(64)問慰行以向幕府報(bào)告為準(zhǔn)，但若派遣的目的為慶祝，以“使禮”形式進(jìn)行報(bào)告，若只與對馬島主有關(guān)，或是吊慰，則以“飛札”為其形式。（大場生與：《近世日朝關(guān)系中的譯官使》（『近世日朝關(guān)係における譯官使』），第111－112頁。）

(65)其中最具代表性的事例是：1693年因安龍福被日本漁民綁架而引發(fā)的“郁陵島爭界”事件?！坝袅陯u爭界”是因?qū)︸R島在接收到德川幕府禁止朝鮮漁民在郁陵島出沒的交涉命令后，明知郁陵島是朝鮮的領(lǐng)土，還在交涉過程中主張郁陵島歸日本所有而引發(fā)的事。1693年的安龍福綁架案和1696年5月的自發(fā)性渡日使得原本平靜的對馬島開始在對朝鮮交涉權(quán)力上做出了變化。也就是說，對馬島現(xiàn)在不僅可以處理本身以對馬島為媒介而進(jìn)行的一些韓日外交活動(dòng)，還獲得了處理關(guān)系到第三者的事件的新權(quán)力。因此對馬島如何處理這個(gè)問題和對馬島對朝鮮的外交作用是息息相關(guān)的。而且如果今后朝日間發(fā)生問題，朝鮮直接越過對馬島而赴日的話，這就會(huì)動(dòng)搖到對馬島所擁有的對朝鮮的交涉權(quán)的根基。因此安龍福一行的事件是絕對不可以在鳥取藩進(jìn)行處理的。因?yàn)檫@是關(guān)系到對馬島的生存的重要問題。因此對馬島雖明知竹島就是郁陵島，是朝鮮的領(lǐng)土，但還是沒有向幕府提出異議或者要求協(xié)商，而是以絕對忠誠于幕府之心扭曲事實(shí)處理對朝鮮問題。張順純：《朝鮮后期對馬藩的朝鮮交涉與1693年的郁陵島領(lǐng)土歸屬糾紛》，《東北亞歷史論叢》第37集，首爾：東北亞歷史財(cái)團(tuán)，2012年；張順純：《17世紀(jì)朝日關(guān)系及“郁陵島”爭界》，《歷史與境界》第84集，釜山慶南史學(xué)會(huì)，2012年。

(66)尹儒肅：《17世紀(jì)后期到18世紀(jì)初的倭館統(tǒng)制和韓日交涉》，首爾：景仁文化社，2005年，第134頁。

(67)同上，第152－153頁。