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詞最忌用替代字。美成《解語花》①之“桂華流瓦”境界極妙，惜以“桂華”二字代“月”耳。夢窗②以下則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋語妙則不必代，意足則不暇代。此少游③之“小樓連苑”、“繡轂雕鞍”④所以為東坡⑤所譏也⑥。

「注釋」

①解語花·上元 周邦彥

風(fēng)銷絳蠟，露浥紅蓮，花市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅?？闯?、纖腰一把。簫鼓喧、人影參差，滿路飄香麝。

因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

②夢窗，吳文英(約1200~約1260)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明鄞縣(今浙江寧波)人。他是一位獨特的江湖游士，以布衣終老，卻長期充當一些權(quán)貴的門客與幕僚；雖然曳裾侯門，但只為衣食生計，始終保持著清高獨立的人格。吳文英把一生的心力都傾注于詞的創(chuàng)作上，他的詞字面華麗、意象密集、含義曲折。他擁有超常的想象力，往往通過打破時空的正常次序、錯綜疊映真實和虛幻的不同情景等手段，使詞的意境撲朔迷離、詭異迷幻，他的詞似乎不受理性和邏輯的約束，這種類似于現(xiàn)代意識流的表現(xiàn)手段使得吳文英的作品很難被古人所理解。宋代的張炎就指斥他的詞說：“如七寶樓臺，眩人耳目，拆碎下來，不成片段。”倒是清人的眼光比較準確，《四庫提要》中說：“詞家之有文英，亦如詩家之有李商隱?！睂τ趨俏挠⒌淖髌?，顯然需要我們用新的眼光來解讀。

③少游，秦觀，見第捌條注。

④水龍吟 秦觀

小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時候。破暖輕風(fēng)。弄晴微雨，欲無還有。賣花聲過盡，斜陽院落，紅成陣，飛鴛甃。

玉佩丁東別后，悵佳期、參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦?；ㄏ轮亻T，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當時皓月，向人依舊。

⑤東坡，蘇軾(1036~1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱三蘇，并列于古文八大家之列。其人學(xué)識淵博、思想通達，倡導(dǎo)儒、釋、道三教合一，發(fā)展成為與當時以二程為代表的洛學(xué)和以張載為代表的關(guān)學(xué)相抗衡的蜀學(xué)。蘇軾22歲中進士，以文章知名，他反對王安石變法，后又反對司馬光對王安石新政的全面反撥，在政治上為新、舊兩黨所排擠，屢遭貶謫，44歲的時候又為人所構(gòu)陷，遭遇“烏臺詩案”，險些死于獄中。然而蘇軾始終保持著坦蕩曠達的精神，保持著濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。蘇軾在創(chuàng)作上主張“自成一家”，他以詩為詞，破除了詩尊詞卑的觀念，抬高了詞的文學(xué)、美學(xué)地位，擴大了詞的表現(xiàn)功能，成為豪放詞的開山者。蘇軾的詞和他的人格一樣充滿魅力，其詞揮灑自如。不為音律所約束，激情充沛，想象奇崛，妙語天成。他不僅在當時的文壇上享有巨大的聲譽，更是千百年來無數(shù)文人學(xué)者所景仰的一代文宗。

⑥黃昇的《花庵詞選》記載：“秦少游自會稽入京，見東坡?！?東坡)問別后有何作，少游舉‘小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟’。坡云：‘十三個字，只說得一個人騎馬樓前過?！貑栂壬?，坡云：‘亦有一詞說樓上事?！伺e‘燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕’(按，即蘇軾的《永遇樂》詞)，晁無咎(按，即晁補之)在座，云：‘二句說盡張建封燕子樓一段事，奇哉?！?/p>

「詞牌小史」

《解語花》，相傳唐玄宗太液池中有千葉白蓮，中秋盛開，玄宗設(shè)宴賞花。群臣左右為蓮花之美嘆羨不已，玄宗卻指著楊貴妃說：“那蓮花怎比得上我的解語花呢？”后人制曲，即取以為名。

《水龍吟》，李白詩有“笛奏水龍吟”句，因取以為名。又名《豐年瑞》《小樓連苑》等。

「今譯」

作詞最忌諱用替代字。周邦彥《解語花》詞中“桂華流瓦”一句境界極妙，可惜以“桂華”二字代替了“月”字。吳文英以后的詞人用替代字的更多。之所以會這樣，不是意境不足，就是用語不夠巧妙。如果用語巧妙，根本不用替代；如果意境完足，更不用多此一舉。這就是秦觀詞中“小樓連苑”、“繡轂雕鞍”兩句話被蘇軾所譏諷的原因。