人知其一　莫知其他——柳下惠妻

春秋末年，魯國(guó)出了一個(gè)“和圣”(孟子語(yǔ))柳下惠。

在老百姓的印象里，柳下惠是個(gè)難得一覓的正人君子：“柳下惠坐懷不亂?！绷攘绕邆€(gè)字，道盡了柳下惠的君子風(fēng)采。

在史書里，柳下惠是個(gè)大寫的人。柳下惠在魯國(guó)做法官時(shí)，曾經(jīng)多次被撤職貶黜。別人是官越做越大，柳下惠是官越做越小。有人為其不平，問他：“你難道不可以離開魯國(guó)嗎？”柳下惠的回答猶如石破天驚：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

柳下惠三黜而不去，他的妻子說話了：“夫君你為何要如此委屈自己呢？君子在世間有兩大恥辱：國(guó)家無道而自己身處高位，一大恥辱也；國(guó)家有道而身處貧賤，一大恥辱也。當(dāng)今天下大亂，是為亂世。而你在魯國(guó)三次被貶黜降職，卻不肯離開，實(shí)在是近乎于恥辱?。　?/p>

柳下惠回答說：“那些小人千方百計(jì)地想加害于我，我能遂了他們的心愿嗎？況且，他們是為了個(gè)人的私利，我是為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。縱然他們無所不用其極地誣陷迫害，又怎么能玷污得了我！”

堅(jiān)持直道而行的柳下惠始終也沒有離開自己的父母之邦，當(dāng)然也一直未能找到實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)。他沒有像古代的圣賢伯夷、伊尹那樣做到不降其志、不辱其身，卻也沒有做出違背德行的事情。和他同時(shí)代的孔子便認(rèn)為他“雖降志而不枉己，雖辱身而不求和，“言中倫，行中慮?！?《論語(yǔ)·微子篇》)

柳下惠死后，他的門人要為他寫誄文。柳下惠的妻子走過來對(duì)他們說道：“你們是要給柳下惠寫誄文嗎？那么，你們幾個(gè)人都不如我了解他。”說完，她親自為夫君撰寫了一篇感情真摯、評(píng)價(jià)中肯的誄文：“夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠(chéng)實(shí)而與人無害兮。屈柔從俗，不強(qiáng)察兮；蒙恥救民，德彌大兮；雖遇三黜，終不蔽兮；愷悌君子，永能厲兮；嗟乎惜哉，乃下世兮；庶幾遐年，今遂逝兮；嗚呼哀哉，魂神泄兮；夫子之謚，宜為惠兮?！遍T人看過以后，竟然不能改易一個(gè)字，于是全文照錄。

因?yàn)檫@篇誄文，柳妻征服了許多君子。他們一個(gè)個(gè)由衷地慨嘆，皆謂柳妻比別人都了解柳下惠，故而能光大自己的丈夫?！对?shī)經(jīng)》曰：“人知其一，莫知其他。”講的就是這個(gè)意思?。?/p>

到了孟子那里，對(duì)柳下惠的評(píng)價(jià)就更多也更中肯，孟子將柳下惠和伯夷、伊尹并提，“居下位，不以賢事不肖者，伯夷也；五就湯，五就桀者，伊尹也；不惡污君，不辭小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”(《孟子·告子下》)這里，孟子已經(jīng)將柳下惠和伯夷、伊尹放在了同樣崇高的位置。而在《孟子·盡心下》中，柳下惠又被稱為“百世之師”：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。奮乎百世之上，百世之下，聞?wù)吣慌d起也。非圣人而能若是乎？——而況于親炙之者乎？”

劉向所撰《古列女傳》收入了柳下惠妻的故事，并作《頌》稱贊道：“下惠之妻，賢明有文。柳下既死，門人必存；將誄下惠，妻為之辭；陳列其行，莫能易之?！?/p>

人之相交，貴在相知。交友是如此，夫妻更是如此。恩愛夫妻的情感就是來自于互相了解，相知甚深，而不是來自別的什么方面，金錢、門第、地位、容貌等等雖然可以促成婚姻，卻產(chǎn)生不了堅(jiān)貞不渝的愛情。柳下惠的人生并不圓滿，胸懷大志的他并沒有尋找到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。由于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和性格上的原因，接連三次被貶黜的柳下惠沒有像當(dāng)時(shí)讀書人那樣“此處不留人，自有留人處”，長(zhǎng)袖一甩飄然而去，另謀高就，也沒有像屈原那樣憤而抗?fàn)?，而是選擇了降志辱身而不改變德行的方式，在故國(guó)走完了自己的人生之路。作為柳下惠的人生伴侶，柳妻對(duì)夫君的志向、追求、信念、操守、堅(jiān)持了然于胸，看得比誰(shuí)都全面而清晰。因而，在柳下惠去世以后，柳妻憑借著自己對(duì)夫君節(jié)操的真切了解，毅然動(dòng)筆，寫下了那篇感人至深的誄文。柳下惠身上所具有的“不伐”、“不竭”、“不蔽”、“誠(chéng)信”、“與人無害”、“屈柔從俗，不強(qiáng)察”等優(yōu)秀品質(zhì)，通過妻子的傳神之筆而傳播開來。

中國(guó)人講究青史留名，所謂“君子疾沒世而名不稱焉”，所謂“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。柳下惠此生何幸，生前有一個(gè)相親相愛的妻子晨昏相伴，死后妻子的一篇誄文又將自己的名聲傳諸久遠(yuǎn)。

在這個(gè)世界上，游戲人生游戲婚姻的人比比皆是，恩愛和諧白頭到老的夫妻已不多見，像柳下惠夫妻這樣的就更是難得一覓。惟其難得一覓，所以再三陳言，以期讀者諸君予以關(guān)注。