有什么理由洋洋自得——齊相御妻

春秋時期，齊國的晏嬰是有名的賢相。一位專門負(fù)責(zé)給晏嬰趕車的御者，因?yàn)樽约航o相國趕車而非常自豪，以為高人一等，進(jìn)出之際洋洋自得，溢于言表。

這天，相國出門時，車夫的妻子在門縫里偷窺。這一看非同小可，看到了她的丈夫坐在有華麗大蓋的車上，趕著四匹大馬，意氣自得，一副非常神氣的模樣。

等到丈夫回家后，妻子便對他說：“哎呀，你真的是很卑賤呀！”丈夫被她一句話說得不知所云，便問：“為什么呀？”妻子說：“晏子長不滿六尺，身為齊國相國，聲名在諸侯之間遠(yuǎn)近傳播。今天，我在門內(nèi)偷看他的神色，謹(jǐn)慎謙和，思慮深遠(yuǎn)；而你，枉自身長八尺，只不過是個馬車夫而已，但卻得意洋洋，滿足得很。因此，我要離你而去了?！?/p>

御者連忙道歉，說道：“請?jiān)试S我來改正，行不行呢？”妻子回答說：“如果你能夠改正，你就具有了晏子的智慧，并且加上身材高大的儀表，如果你能堅(jiān)持踐行仁義，忠心為明主做事，你的名聲就一定會遠(yuǎn)近傳播。況且我還聽說：‘寧榮于義而賤，不虛驕以貴’。在任何時候都要以具有仁義的品德為榮，而絕不因富貴而驕傲。”

御者因此而深自反省，謙遜做人，往日膚淺的虛榮心消失得干干凈凈，接人待物恭敬謙和，彬彬有禮，與從前相比，簡直判若兩人。時間一長，晏嬰也發(fā)現(xiàn)了御者的變化，覺得奇怪，便向他詢問原因，御者便如實(shí)作了匯報。

晏子看到御者能接受規(guī)勸，改正缺點(diǎn)，“孺子可教”，是個可造之材，就把他推薦給齊景公。不久，御者便做了大夫，成了齊國的官員。晏子明白御者的變化完全是因?yàn)榧矣匈t妻良言相勸所致，為了彰顯御者之妻的美德，又任命她為“命婦”。

后來的君子都認(rèn)為這位“命婦”知道什么是善，知道如何向善。并且引申說，賢人成長的道路有好多條，虛心與師傅、朋友相互切磋是一條路徑，與自己的妻子相互啟發(fā)相互批評也是一條路徑?！对娊?jīng)》說“高山仰止，景行行止”，就是要求人們應(yīng)當(dāng)自覺地朝著善的方向前行。

漢代學(xué)者劉向在《古列女傳》中稱贊曰：“齊相御妻，匡夫以道。明言驕恭，恂恂自效。夫改易行，學(xué)問靡已。晏子升之，列于君子?！?/p>

這個古代的小故事，又像是發(fā)生在人們身邊的故事。我們身邊都有不少像晏子的御者一樣心態(tài)的心理不健全不成熟的人，他們習(xí)慣于狐假虎威，滿足于自欺欺人，僅僅因?yàn)樽约涸谀硞€領(lǐng)導(dǎo)身邊工作，便自命不凡，以為自己是一人之下、萬人之上，說話言語頤指氣使，一副小人得志的神態(tài)，讓人作嘔。

為何他們會如此不知自尊自重自愛呢？說到底是虛榮心在作祟。長期以來，中國是個官本位的國度，“宰相家人七品官”，傳神般地說明了這種官本位理念。因此，僅僅因?yàn)樽约簛淼搅斯賳T身邊，哪怕像上面所講的人一樣，只是個御者，也會覺得自己已經(jīng)身價百倍而找不著北。平常說小人得志，多是指那些混了個一官半職的人，尚且未把這類人包括在內(nèi)。

故事中的御者以能夠?yàn)橄鄧套玉{車而意得志滿，忘了自己姓甚名誰，妻子因此而責(zé)備他以虛名驕人，沒有出息。這個責(zé)備，不僅適用于御者本人，而且適用于所有和御者患有同樣病癥的人們。這些人如若尚有羞恥之心，聽了御者之妻的譴責(zé)之聲后，應(yīng)當(dāng)感到臉紅才是。

話說回來，“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！比瞬荒苌钤谡婵罩校仨毶钤诂F(xiàn)實(shí)中。在這個人欲橫流、八面來風(fēng)的社會里，人們的思想觀念不可能始終不受傳染，就像那些在領(lǐng)導(dǎo)身邊做事的人們一樣，別人為了使用他這塊敲門磚，便會想方設(shè)法地討好接近甚至賄賂他，久而久之，自己難免會忘乎所以，趾高氣揚(yáng)起來。這樣的錯誤，一般人都有可能犯，并不值得大驚小怪。當(dāng)自己不知不覺地犯了錯誤的時候，有沒有人來指出你的錯誤，向你擊一猛掌，使你幡然醒悟，對于當(dāng)事人來說，乃是至關(guān)緊要的。