愛的生命

春

親愛的，讓我們一起到丘山中走一走！冰雪已消融，生命已從沉睡中蘇醒，正在山谷里和坡地上信步蹣跚?？旌臀乙坏雷甙?！讓我們跟上春姑娘的腳步，走向遙遠(yuǎn)的田野。

來呀，讓我們攀上山頂，盡情觀賞四周平原上那起伏連綿的綠色波浪。

看哪，春天的黎明已舒展開寒冬之夜折疊起來的衣裳，桃樹、蘋果樹將之穿在身上，美不勝收，就像“吉慶之夜”的新娘；葡萄園醒來了，葡萄藤相互擁抱，就像互相依偎的情侶；溪水流淌，在巖石間翩翩起舞，唱著歡樂的歌；百花從大自然的心中綻放，就像海浪涌起的泡沫。

來呀，讓我們飲下水仙花神杯中剩余的雨淚；讓我們用鳥雀的歡歌充滿我們的心靈；讓我們盡情飽吸惠風(fēng)的馨香。

讓我們坐在紫羅蘭藏身的那塊巖石后相親互吻。

夏

親愛的，我們一起到田間去吧！收獲的日子已經(jīng)到來，莊稼已經(jīng)長成，太陽對大自然的熾烈之愛已使五谷成熟?？熳甙?，我們要趕在前頭，以免鳥雀和群蟻趁我們疲憊之時，將我們田地里的成熟谷物奪走。我們快快采摘大地上的果實吧，就像心靈采摘愛情播在我們內(nèi)心深處的種子所結(jié)出的幸福子粒。讓我們用收獲的糧食堆滿糧庫，就像生活充滿我們情感的谷倉。

快快走吧，我的侶伴！讓我們鋪青草，蓋藍(lán)天，枕上一捆柔軟禾桿，消除一日勞累，靜靜地聽賞山谷間溪水夜下的低語暢談。

秋

親愛的，讓我們一同前往葡萄園，榨葡萄汁，將之儲入池里，就像心靈記取世代先人智慧。讓我們采集干果，提取百花香精；果與花之名雖亡，種子與花香之實猶存。

讓我們回住處去，因為樹葉已黃，隨風(fēng)飄飛，仿佛風(fēng)神想用黃葉為夏天告別時滿腹怨言而去的花做殮衣。來呀，百鳥已飛向海岸，帶走了花園的生氣，把寂寞孤獨留給了茉莉和野菊，花園只能將余下的淚水灑在地面上。

讓我們打道回府吧！溪水已停止流動，泉眼已揩干歡樂的淚滴，丘山也已脫下艷麗衣裳。親愛的，快來吧，大自然已被困神纏繞，即用動人的奈哈溫德歌聲告別蘇醒。

冬

我的生活伴侶，靠近我些，再靠近我一些，莫讓冰雪的寒氣把我倆的肉體分開。在這火爐前，你坐在我的身邊吧！火爐是冬令里最可口的水果，給我們講述后來人的前途，因為我的雙耳已聽厭了風(fēng)神的呻吟和人類的哭聲。關(guān)好門和窗戶，因為蒼天的怒容會使我精神痛苦，看到像失子母親似的坐在冰層下的城市會使我的心淌血……我的終身伴侶，給燈添些油，因為它快要滅了；把燈放得靠近你一些，以便讓我看到夜色寫在你臉上的字跡……拿來酒壺，讓我們一起暢飲，一道回憶往昔歲月。

靠近我些！我心愛的，再靠近我一些！爐火已熄滅，灰燼將火遮掩起來……緊緊抱住我吧！油燈已熄滅，黑暗籠罩了一切……啊，陳年佳釀已使我們的眼皮沉重難負(fù)……困倦抹過眼瞼的眼睛在盯著我……趁睡神還沒有擁抱我，你要緊緊摟住我……親親我吧！冰雪已經(jīng)征服了一切，只剩下你的熱吻……啊，親愛的，沉睡的大海多么呆傻！啊，清晨又是何其遙遠(yuǎn)……在這個世界上！

1. “吉慶之夜”，伊斯蘭教對《古蘭經(jīng)》始降之夜的敬稱?！吧w德爾”系阿拉伯語音譯，意為“前定”、“定命”、“高貴”，亦譯作“高貴的夜晚”、“珍貴之夜”、“高貴之夜”，又稱“前定之夜”或“權(quán)力之夜”。關(guān)于蓋德爾之夜的具體日期，教法學(xué)家說法不一。以布哈里、穆斯林所輯圣訓(xùn)為根據(jù)的3種說法是：（1）在萊麥丹月下旬的單日之中。（2）在該月的后七天之內(nèi)。（3）該月的第29夜。另外還有4種說法，其中最后一種說法是：“蓋德爾之夜”一詞由9個阿拉伯文字母組成，在《古蘭經(jīng)》第97章共出現(xiàn)3次，合起來為27個字母，故應(yīng)為萊麥丹月的第27夜。因這一說法符合圣訓(xùn)精神，故被世界穆斯林所公認(rèn)。伊斯蘭歷以日落為一天之始，而中國穆斯林習(xí)慣上沿用公歷或中國的農(nóng)歷計日法，故常把萊麥丹月的第28夜誤認(rèn)為蓋德爾之夜。