天涯五友

一九零零年春，許幻園、袁希濂、張小樓、蔡小香、李叔同在上海南市徐市園聚會，結(jié)為莫逆之交，合影留念，號稱“天涯五友”。

其實早在四年前，許幻園、袁希濂、張小樓就曾以“歲寒三友”自居，也曾攝有“天涯三友圖”。三友的朋友周炳誠為《再題天涯三友圖長歌》詩云：“三君同時客天涯，拔劍斫地歌悠揚。憂時憤世將變局，分習(xí)鄰邦語文章。偶然會和結(jié)同心，攝影傳神紙一張。欲爭歲寒三盟友，清操貞心百練霜。”

周炳誠，號郎圃秋士，浙江湖州人，著有《郎圃吟草》《湖海詩萃》。周炳誠與李叔同相識于一八九九年，為李叔同寫過兩首詩。一首為《和惜霜仙史七夕有感用原韻》：“銀河風(fēng)景望中真，棖觸當(dāng)年憶舊因。私語并肩傳故事，長生殿里渺無人。漏重星稀月影遲，匆匆相見恨何其。塵寰怨曠知多少，不獨天孫敢別離?！?/p>

另外一首為《意猶未盡再次二絕句》：“一、難償百萬怨尤真，薄倚支機(jī)話夙因。天上若多塵世恨，牛郎恐也白頭人。二、凈洗甲兵底事遲，沖天殺氣倍凄其。自家分合猶難主，哪有閑憐世上難?！痹姾蟾揭痪湓挘航狈饺瞬?，而滬上人家多有遷居遠(yuǎn)離者，故戲及之。

“天涯五友”才情橫溢，有救國救民之抱負(fù)，除蔡小香外都信佛。五友之許幻園，后來憑著一腔江湖義氣闖蕩官場，屢遭碰壁，終至窮困潦倒。此后李叔同到杭州執(zhí)教，假期返回上海到城南草堂看望老朋友?？吹降膮s是一幅凄涼的畫面：美如江南小筑的城南草堂，在秋風(fēng)瑟瑟中破敗不堪，樓臺大樹、橋亭樓閣大半荒蕪，全然沒了昔日美如詩的意境。簡直是物是人非，恍如隔世。

再后來，城南草堂易主，妻離子散，家破人亡，許幻園獨居一間小破房，靠教孩子識字為生。許幻園晚年信佛，最后死在廟里，臨終前囑咐第二任妻子蘇琴，讓兒子像李叔同那樣做事認(rèn)真，長大后學(xué)習(xí)藝術(shù)……

五友之袁希濂，曾赴東京法政大學(xué)留學(xué)，回國后曾任天津、杭州、武昌、丹陽等地司法官多年。李叔同出家前，曾向袁希濂推薦《安士全書》，讓他通過這本書感受慈悲的力量，感受生命無常和因果報應(yīng)，從而對他當(dāng)法官審理案件有所幫助。

《安士全書》的作者是清代人周安士。民國凈土宗高僧印光法師對這本書極為推崇，他曾說，周安士先生，恭敬秉承佛力加持，特別垂跡東土，哀愍眾生，寫了這本善書。旁征博引，事實確鑿。說明戒淫、戒殺、因果報應(yīng)的道理，希望全世界的人都滿懷大慈悲心，永遠(yuǎn)斷除傷風(fēng)敗俗，擾亂倫理，摒戒強(qiáng)大欺負(fù)弱小的惡習(xí)。他想要所有的人，諸惡莫做，眾善奉行，使我們知道在日常生活中怎么做人，怎么存心做事，大到治國安民，小到一言一念，都有一定的尺度，都有借鑒。

袁希濂讀過《安士全書》后，了解到佛法之圓融，佛力之宏大，恍然于學(xué)佛之不可緩。于是在官署設(shè)立佛堂，每天早晨念佛并跪誦大悲懺，頂禮諸佛菩薩。

信佛后的袁希濂皈依印光法師，以佛法約束自己的言行，提高道德修養(yǎng)，每到一處任職，重審了很多冤假錯案，捧出一顆普度眾生的慈悲心，造福當(dāng)?shù)乩习傩铡?/p>

這一年袁希濂到丹陽走馬上任，城內(nèi)失火，由于火勢較大，井里的水都用干，需要到城外運河取水。袁希濂對著大火默誦大悲咒，以求火熄。約一刻鐘，有樓房坍下，大火被蓋滅，火熄滅了……

五友之張小樓，精通儒學(xué)和書畫。自日本法科大學(xué)畢業(yè)回國后，歷任南京江南高等學(xué)堂、兩江優(yōu)級師范學(xué)堂教習(xí)，北洋政府任國務(wù)院翻譯官、外交部編譯員。

“天涯五友”在上海發(fā)起成立“書畫公會”，張小樓任會長，組織才能，管理能力一流。書畫公會的主旨是提倡風(fēng)雅、振興文藝，為此還專門創(chuàng)辦了《書畫公會報》。主要刊登公會同人的書畫、文章。在該報上發(fā)表過作品的作者有張小樓、翁同龢、烏目山僧、任預(yù)、汪洵、宋夢仙、李叔同等人。這份報紙只存活了四個月，僅辦二十九期。為清末民初上海金石書畫家的結(jié)社活動，起到開風(fēng)氣之先的作用。

張小樓晚年皈依佛門，自號塵定居士，七十四歲往生，是“天涯五友”中最長壽的人。

五友之蔡小香，出身中醫(yī)世家，著有《種橘山房醫(yī)論》《婦科述要》《女科秘箋》《驗方秘錄》等。蔡小香是婦科名醫(yī)，性格開朗活潑，風(fēng)趣幽默，李叔同常與他開玩笑，寫過一組《戲贈蔡小香》的詩：其一、“眉間愁語燭邊情，素手摻摻一握盈。艷福者般真羨煞，侍人個個喚先生”。

說的是蔡醫(yī)生與美人對燭而坐，那愁眉軟語撩人情愛，那白嫩細(xì)軟的小手惹人憐愛。美人們圍繞身旁，親昵地叫著“先生”，這樣的艷福令人羨慕。

其二、“云髣蓬松粉薄施，看來西子捧心時。自從一病懨懨后，瘦了春山幾道眉”。

說的是就醫(yī)的女子發(fā)髻蓬松，粉也只是薄薄地搽，就像西子捧心一樣嬌弱。美人生病以后，蔡醫(yī)生也愁得瘦了幾圈。

其三、“輕減腰圍比柳姿，劉楨平視故遲遲。佯羞半吐丁香舌，一段濃芳是口脂”。

說的是女患者腰似柳條又細(xì)又軟，神情高傲目光故作遲鈍。假裝羞澀輕輕吐一下舌頭，鮮艷的唇膏顯出格外的艷麗。

其四、“愿將天上長生藥，醫(yī)盡人間短命花。自是中郎精妙術(shù)，大名傳遍滬江涯”。

說的是蔡醫(yī)生希望拿來天上的長生之藥，醫(yī)治人間所有短命的花朵。這位神醫(yī)郎中真是醫(yī)術(shù)精妙，他的名聲傳遍上海灘。

蔡小香雖為名醫(yī)，卻沒有醫(yī)好自己的病，五十歲便去世，是“天涯五友”第一個告別人世的。

五友之李叔同，考取南洋公學(xué)師從蔡元培，后因?qū)W潮退學(xué)。與同學(xué)黃炎培等參加馬相伯、穆藕初等發(fā)起成立的“滬學(xué)會”。一九零五年赴日留學(xué)?；貒蟮缴虾３菛|女學(xué)任教。在《太平洋報》做編輯，到杭州浙一師任教，直到一九一八年出家。后以戒為師，苦修律宗，被僧俗兩界譽(yù)為南山律宗第十一代祖師。一九四二年在泉州圓寂。

“天涯五友”中的每個人都是思想獨立、才華橫溢的文人，由于受到佛教的熏陶，故能在文字上發(fā)揮補(bǔ)偏救弊、使人心轉(zhuǎn)惡向善之功，而不致流于無病呻吟、遣詞造句的文字游戲?？梢哉f，是李叔同身上過早散發(fā)出的佛光，感染了這幾位朋友，豐富了他們的生命，開拓了人生的新面貌。儒與佛，文與法，皆為因緣善果。五友之交，不枉此生。