第一節(jié) 中國古代戲曲目錄的類別與特點(diǎn)
對于中國古代戲曲研究而言，戲曲目錄的重要性顯而易見，孫崇濤在《戲曲文獻(xiàn)學(xué)》一書《自序》中說：“中國戲曲學(xué)，大而言之，系由戲曲理論、戲曲歷史和戲曲文獻(xiàn)學(xué)三個(gè)基本部分構(gòu)成。三者關(guān)系，應(yīng)是：‘論’從‘史’出，‘史’從‘文獻(xiàn)’出；研究戲曲文獻(xiàn)是最基礎(chǔ)的層次，是一切真正從事戲曲研究所不可逾越的起步；舍棄了對戲曲文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)與研究，任何‘史’、‘論’，都將成為空中樓閣。學(xué)習(xí)戲曲學(xué)，一開始即問途‘史’、‘論’，好似無根之本，無源之水，結(jié)果必然會(huì)令學(xué)習(xí)者缺乏扎實(shí)基礎(chǔ)與學(xué)養(yǎng)后勁，將來很難有自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)說，即使他們也可以著書作文，但大抵屬于‘炒冷飯’——拿別人的發(fā)現(xiàn)重新‘制作’一番而已?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/17/09332419026065.png" />在我國現(xiàn)存豐富的古代戲曲文獻(xiàn)遺存中，戲曲目錄著作數(shù)量十分有限，因而尤顯珍貴?！叭绾胃玫乩?、掌握戲曲目錄，這是學(xué)習(xí)、研究戲曲學(xué)首先要跨越的第一道‘門檻’。邁進(jìn)這道‘門檻’，可使我們更快地得其要領(lǐng)，尋找捷徑，盡快登堂入室?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/17/09332419026065.png" />迄今為止，筆者搜集到五十余部古代戲曲目錄，它們是本文主要的研究對象。對古籍目錄進(jìn)行研究，目錄分類是首要問題，采用何種分類標(biāo)準(zhǔn)，分類是否科學(xué)合理，直接影響著研究的學(xué)術(shù)價(jià)值。對古代戲曲目錄的分類既要符合戲曲史發(fā)展的實(shí)際，又要方便對其進(jìn)行研究與論述?？v觀諸家目錄學(xué)著作，古籍目錄分類標(biāo)準(zhǔn)莫衷一是，各有所長，亦各有所據(jù)。著名文獻(xiàn)學(xué)家余嘉錫（1883-1955）古籍目錄分類之法最為世人所重：
目錄之書有三類：一曰部類之后有小序，書名之下有解題者；書名下論說，名稱屢變，詳見后目錄書之體制三。以普通均呼之為解題，姑用以立說。二曰有小序而無解題者；三曰小序解題并無，只著書名者。昔人論目錄之學(xué)，于此三類，各有主張，而于編目之宗旨，必求足以考見學(xué)術(shù)之源流，則無異議。……屬于第一類者，在論其指歸，辨其訛謬。屬于第二類者，在窮源至委，竟其流別，以辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流。屬于第三類者，在類例分明，使百家九流，各有條理，并究其本末，以見學(xué)術(shù)之源流沿襲。若欲便于讀者，則當(dāng)令其門徑秩然，緩急易見。以此三者互相比較，立論之宗旨，無不吻合，體制雖異，功用則同。蓋吾國從來之目錄學(xué)，其意義皆在‘辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流’，所由與藏書之簿籍、自名賞鑒、圖書館之編目僅便檢查者異也。（《目錄學(xué)發(fā)微》卷一《目錄學(xué)之意義及其功用》）
這一分類方法將目錄體例繁簡作為目錄分類的標(biāo)準(zhǔn)，占中國古代目錄著作主流的公私目錄均能涵蓋其中。于戲曲目錄而言，能符合第一、二類標(biāo)準(zhǔn)，具有較豐富的著錄內(nèi)容，與經(jīng)史目錄可等而論者數(shù)量極少，僅有《樂府考略》、《傳奇匯考》、《曲?？偰刻嵋返壬贁?shù)幾部可以勉強(qiáng)廁身其間；現(xiàn)存戲曲目錄大多屬于第三類，只著錄劇名，間或著錄作者及版本，較為初級。若以余嘉錫“蓋吾國從來之目錄學(xué)，其意義皆在‘辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流’，所由與藏書之簿籍、自名賞鑒、圖書館之編目僅便檢查者異也”衡量古代戲曲目錄，不免持論過嚴(yán)，以事實(shí)言之，古代戲曲目錄雖多藏書簿籍、自名鑒賞者，但它們?nèi)圆皇А氨嬲聦W(xué)術(shù)，考鏡源流”的功能，而它們本身特殊的“低級”狀態(tài)正是古代戲曲目錄的特征，具有不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值。除余嘉錫之外，汪辟疆《目錄學(xué)研究》之四分法——“目錄家之目錄”、“史家之目錄”、“藏書家之目錄”、“讀書家之目錄”亦較為著名。姚名達(dá)《中國目錄學(xué)史》之《敘論篇·目錄之種類與目錄學(xué)之范圍》對目錄種類及八種分類標(biāo)準(zhǔn)及類別均有深入論述，可供參考。
郭英德《中國古典文獻(xiàn)學(xué)的理論與方法》一書根據(jù)目錄編制的目的和收錄的范圍，將古籍目錄進(jìn)行分類；杜澤遜《文獻(xiàn)學(xué)概要》亦對古籍目錄進(jìn)行了分類，現(xiàn)列表如下：
對于古代戲曲目錄的分類，謝灼華《中國文學(xué)目錄學(xué)》、趙山林《中國戲劇學(xué)通論》和孫崇濤《戲曲文獻(xiàn)學(xué)》都進(jìn)行了嘗試，今將各家分類方法列表如下：
就目前筆者所見五十余種戲曲目錄可知，中國古代戲曲目錄著錄較為集中的目錄類別有：綜合目錄下之私人藏書目（即杜著之私藏書目）、古籍學(xué)科目錄（即杜著之專科目錄）下之文集目錄（即杜著之集部目錄）。此外，綜合目錄下之叢書目錄（杜著收于特種目錄之下）、國家藏書目錄（即杜著之公藏書目）亦有少數(shù)著錄戲曲作品者。本文擬綜合參考諸位學(xué)者對中國古代目錄及中國古代戲曲目錄的分類方法，并適度加以調(diào)整，對中國古代戲曲目錄進(jìn)行劃分。筆者認(rèn)為，現(xiàn)存中國古代戲曲目錄可分為三個(gè)大類，現(xiàn)將諸類名目及各類下所分小類名目一一列舉，并略述劃分理由及諸類特點(diǎn)如下：
一、綜合目錄中的戲曲目錄
此類目錄主要是指官方修纂的國家藏書目錄、私人修纂的私人藏書目錄、叢書目錄中某一相對獨(dú)立的部分集中著錄的戲曲目錄。其特征主要表現(xiàn)為依附性，即依附于綜合目錄中的某一類別存在，不具備?？颇夸浀莫?dú)立性，這種依附性在不同歷史階段和不同目錄中有不同表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在戲曲目錄在綜合目錄部類中的位置變化，通過歷時(shí)的位置變化我們可以窺見戲曲這一體裁在古代文化典籍中地位的升降，挖掘這種升降背后的文化因素；而通過對戲曲目錄在不同藏書目錄中著錄位置的比較，我們又可以發(fā)現(xiàn)不同藏書家對于戲曲這一特殊體裁的認(rèn)知，進(jìn)而探討他們戲曲觀念以及文學(xué)觀念上的共性與差異。此類目錄中，國家藏書目錄以解縉等所修《永樂大典目錄》、楊士奇等所修《文淵閣書目》等為代表；私人藏書目錄數(shù)量較多，以高儒《百川書志》、晁瑮《晁氏寶文堂書目》、徐
《徐氏紅雨樓書目》、錢曾《也是園書目》、姚燮《大梅山館藏書目錄》等為代表；叢書目錄以顧修《匯刻書目》、朱記榮補(bǔ)輯增訂《匯刻書目》等為代表。趙山林所謂“綜合目錄”中之“私人藏書目錄中的戲劇部分”應(yīng)歸入此類，孫崇濤“藏家書目中的戲曲目錄”亦應(yīng)歸入此類。
二、戲曲?？颇夸?/h3>
此類目錄是指以戲曲作品為專門著錄對象的專科目錄，其特點(diǎn)在于著錄對象的獨(dú)立性。這一特性決定了此類目錄專為戲曲而設(shè)，而不及其他體裁。本書強(qiáng)調(diào)所謂戲曲?？颇夸浀摹蔼?dú)立性”意在說明，綜合目錄中的戲曲目錄需要作為綜合目錄的有機(jī)組成部分，“依附性”地存在，一旦脫離綜合目錄這個(gè)整體，便會(huì)令其自身在戲曲研究中的學(xué)術(shù)價(jià)值大打折扣；而戲曲?？颇夸浀摹蔼?dú)立性”并非指所有戲曲?？颇夸浂纪耆?dú)立存在，無所依傍，而是指它們的學(xué)術(shù)價(jià)值不會(huì)因?yàn)榇嬖诜绞降母淖兌艿教笥绊?。如姚燮的《今樂考證》僅在“宋劇”、“著錄”諸部分著錄了戲曲作品名目，將這些部分當(dāng)作相對獨(dú)立的整體，才可以稱其為“戲曲總目”。
戲曲?？颇夸浀某霈F(xiàn)體現(xiàn)了戲曲這一特殊的文學(xué)藝術(shù)樣式走向獨(dú)立和成熟的過程；不同的戲曲?？颇夸浺灿涗浟瞬煌瑧蚯w裁發(fā)展、成熟、興盛、衰落、消亡的歷史過程；戲曲專科目錄著錄戲曲作品的方式各具特色，如《曲品》為代表的品評式著錄、《傳奇匯考》為代表的提要式著錄都值得我們深入探討；戲曲專科目錄自身演變發(fā)展、前進(jìn)與徘徊甚至倒退的軌跡，本身便是古代戲曲研究不應(yīng)忽視的重要課題；而戲曲專科目錄對古代戲曲體裁的劃分、名稱的使用則一定程度上反映了特定歷史時(shí)期和特定人群的戲曲觀念和對戲曲的認(rèn)知程度。趙山林所云“提要目錄”一類，乃以著錄體例為劃分標(biāo)準(zhǔn)，與“專題目錄”、“綜合目錄”劃分標(biāo)準(zhǔn)顯然并不統(tǒng)一，應(yīng)與“專題目錄”及其“綜合目錄”下之“專門編纂的戲劇綜合目錄”一并歸入戲曲?？颇夸浿隆O崇濤所云之“戲曲單科目錄”及“戲曲綜合目錄”亦應(yīng)歸于此類之下。
中國古代戲曲體裁的多樣性決定了中國古代戲曲專科目錄的多樣性和復(fù)雜性，因而對現(xiàn)有的古代戲曲?？颇夸涍M(jìn)行劃分很有必要。綜合考慮謝灼華、趙山林、孫崇濤三位的分類方法，筆者以為，戲曲?？颇夸浄诸惙椒梢詫O氏分類法為基礎(chǔ)，略作調(diào)整即可分為以下諸類：
（一）戲曲單科目錄?！耙部煞Q戲曲專題目錄，是指專門著錄某一體裁、某一樣式的戲劇或戲曲作品的目錄。有的并非單獨(dú)成書，只是某書的一個(gè)獨(dú)立部分或獨(dú)立章節(jié)，由于戲曲研究者已經(jīng)習(xí)慣把它當(dāng)作獨(dú)立的戲劇（戲曲）目錄看待和使用，我們也將它們歸入戲曲單科目錄?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/17/09332419026065.png" />此說十分符合中國古代戲曲?？颇夸浀膶?shí)際，如戲曲單科目錄中的《院本名目》，載于陶宗儀的《南村輟耕錄》，而非獨(dú)立編撰而成；《宋元舊篇》也僅是徐渭《南詞敘錄》的一個(gè)部分。根據(jù)現(xiàn)存戲曲單科目錄的分布狀況可依次劃分為宋金雜劇目錄（以周密《武林舊事》所載《官本雜劇段數(shù)》為代表）、元明雜劇目錄（以鐘嗣成《錄鬼簿》、朱權(quán)《太和正音譜》為代表）、宋元明戲文目錄（以徐渭《南詞敘錄》為代表）、明清傳奇目錄（以呂天成《曲品》、祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品》為代表）、近現(xiàn)代地方戲目錄五類。
（二）戲曲總目。此類目錄“系指那些不是按照戲曲樣式、種類，著錄單一性質(zhì)的戲曲作品目錄，而是包羅多種戲曲樣式、種類，甚至包括與戲曲相關(guān)的理論、音樂、圖繪等文獻(xiàn)一起進(jìn)行分類著錄的目錄”。其特征是要混合著錄多種（兩種或兩種以上）戲曲體裁的戲曲目錄，具有綜合的性質(zhì)。此類目錄代表了中國古代目錄較高的發(fā)展水平，均產(chǎn)生于清代，在著錄數(shù)量和著錄體例上均具有集大成的特點(diǎn)?，F(xiàn)存古代戲曲總目依據(jù)編撰體例的繁簡不同，可以大致劃分為兩類：簡目式戲曲總目與提要式戲曲總目。簡目式僅著錄戲曲名目，或稍作相關(guān)說明與提示，十分簡略。黃文旸（1736-？）之《曲海目》、支豐宜（生卒年不詳，約道光間在世）之《曲目新編》（即《曲目表》）、管庭芬（1797-1880）校錄之《重訂曲?？偰俊肪鶎俅祟?。提要式戲曲總目實(shí)為傳統(tǒng)目錄學(xué)中“敘錄體”目錄的一種特殊表現(xiàn)形式。姚名達(dá)認(rèn)為劉向等寫定敘錄之義例有八：“一、著錄書名與篇名；二、敘述讎校之原委；三、介紹著者之生平與思想；四、說明書名之含義，著書之原委及書之性質(zhì)；五、辨別書之真?zhèn)危涣?、評論思想或史事之是非；七、敘述學(xué)術(shù)源流；八、判定書之價(jià)值?！?jīng)此八項(xiàng)工作，合其所得為一篇文章，是名‘?dāng)洝d在本書。書既有錄，學(xué)者可一覽而得其指歸，然后因錄以求書，因書而研究學(xué)術(shù)，無茫然不知所從之苦，無浪費(fèi)精神之弊?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/17/09332419026065.png" />其又謂：“自目錄內(nèi)容之體制分之，則有純書目、有僅記書名，著名，卷數(shù)者，有兼記版本參考事項(xiàng)者。純解題、有于書目后作解題者，有于書籍中作題跋者。兼書目及解題之異。自解題內(nèi)容之旨趣分之，則有解釋內(nèi)容、訂正訛誤、考索存佚、研究版本、批評是非、敘述源流之異，又或兼而有之?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/17/09332419026065.png" />而現(xiàn)存中國古代提要式戲曲總目無一能兼具如此眾多功能，考索存佚、研究版本、批評是非、敘述源流等項(xiàng)尤為弱勢，而在著錄劇作名稱、考辨作者基本情況的基礎(chǔ)上詳細(xì)著錄戲曲劇情提要、考證戲曲本事來源方面，則體現(xiàn)出了獨(dú)具的優(yōu)越性和特色。此類目錄以清代的《樂府考略》、《傳奇匯考》以及由此二書綜合匯訂而成的《曲海總目提要》為代表。
三、以特殊方式存在的戲曲目錄
綜合目錄中的戲曲目錄和戲曲?？颇夸浾紦?jù)了中國古代戲曲目錄的主流。此外，尚有一部分集中存在的戲曲名目以一種特殊方式存在，盡管與上述兩類明顯具有目錄特征的戲曲目錄不同，但它們發(fā)揮著與戲曲目錄相同或相似的功能，為中國戲曲史保留和記錄了大量的珍貴文獻(xiàn)資料，對中國古代戲曲目錄的編撰可以起到巨大的補(bǔ)充作用。由于此類目錄不是本文研究的主要對象，此處僅作簡要介紹。
其一，中國古代保留了大量的戲曲選本和戲曲曲譜著作，這些戲曲選本和曲譜之前的目錄著錄內(nèi)容包含了所選劇作的名稱、該劇某出出目、該出某一曲牌名稱。曲選和曲譜不僅是古代戲曲?？钡闹匾墨I(xiàn)依據(jù)和古代戲曲輯佚的重要來源，同時(shí)也是中國古代戲曲劇目的寶庫，從中我們可以獲得數(shù)量可觀珍貴的戲曲劇目信息。據(jù)朱崇志《中國古代戲曲選本研究》一書統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存150余種元雜劇中，有143種可見于戲曲選本，而無其他版本的元雜劇劇目就有106種；若無戲曲選本收錄，現(xiàn)存190余種明雜劇中至少會(huì)有75種劇目成為佚劇，14種劇目的佚曲將湮沒無聞；至少55種戲文佚出或佚曲通過明清戲曲選本得以保留；146種明清傳奇劇目的全劇或部分內(nèi)容僅見于戲曲選本。
其二，有清一代，宮廷演劇十分興盛，大量宮廷演劇的資料留存下來，其中不僅有《昇平寶筏》、《勸善金科》、《昭代簫韶》、《鼎峙春秋》等鴻篇巨制的宮廷大戲的劇本，尚有專門用于進(jìn)奉帝王后妃生辰、壽誕、大婚以及重要節(jié)令的承應(yīng)戲劇本，所謂《九九大慶》、《法宮雅奏》等皆屬此類。此外還有《穿戴提綱》（主要記載所演劇目中主要人物的姓名及所需穿戴的衣物、飾品及道具的檔案）、《亂彈提綱》、《昆弋提綱》（主要記載該劇種若干劇目或折子戲的上場人物及扮演該人物的演員姓名）等戲曲檔案，這些檔案記錄了數(shù)量龐大的戲曲劇目，且花部、雅部劇目均有涉及，尤其可貴的是大量花部亂彈劇目為清代后期勃興的花部演劇留下了珍貴可信的文獻(xiàn)資料，盡管它們不是嚴(yán)格意義上的戲曲目錄，但對未來中國古代戲曲總錄的編纂無疑具有極為重要的參考價(jià)值。
其三，中國古代文人在散曲、戲曲和與之相關(guān)的創(chuàng)作活動(dòng)中喜歡逞才弄巧，游戲筆墨，在某些作品中保留了頗為可觀的戲曲劇目。其中，集劇名為散曲便頗有特色，集劇名散曲自元代迄清一直有文人染指，如元人孫季昌（生卒年不詳）之〔正宮·端正好〕《集雜劇名詠情》保留雜劇劇目近60種，明人沈璟（1553-1610）之《集雜劇名》保留雜劇劇目86種，明人沈君謨（生卒年不詳）之〔南仙呂入雙調(diào)·東風(fēng)江水〕《集傳奇名》保留傳奇劇目12種，清人張潮（1650-？）之〔南仙呂·皂羅袍〕《逢場作戲》保留傳奇劇目達(dá)20余種。此處引沈君謨之作，權(quán)為一例：
〔沉醉東風(fēng)〕剖鸞釵（明無名氏《鸞釵記》）輕教折群。抱琵琶（高明《琵琶記》）青衫（明顧大典《青衫記》）揾濕。待把霞箋（明無名氏《霞箋記》）寄倩行人。欲偷香（明陸采《懷香記》）信?！步瓋核巢⒉灰娷S鯉（明陳羆齋《躍鯉記》）驚鴻（明吳世美《驚鴻記》）來相近。因此上忙投筆（明丘濬《投筆記》）硯還思忖。教我何處跟尋親（明王錂《尋親記》）問。若不是獅吼（明汪廷訥《獅吼記》）纏情。應(yīng)只為達(dá)舉圖他金?。魈K復(fù)之《金印記》）。（〔南仙呂入雙調(diào)·東風(fēng)江水〕《集傳奇名》）
孫崇濤：《戲曲文獻(xiàn)學(xué)》（太原：山西教育出版社，2008），頁1。
同上注，頁28。
余嘉錫：《目錄學(xué)發(fā)微》，《余嘉錫說文獻(xiàn)學(xué)》（上海：上海古籍出版社，2001），頁15-16。
汪辟疆：《目錄與目錄學(xué)》，《目錄學(xué)研究》（上海：華東師范大學(xué)出版社，2000），頁4。
姚名達(dá)：《中國目錄學(xué)史》（上海：上海古籍出版社，2005），頁7-12。
杜澤遜：《文獻(xiàn)學(xué)概要》（北京：中華書局，2001），頁209-217。
孫崇濤：《戲曲文獻(xiàn)學(xué)》（太原：山西教育出版社，2008），頁30。
現(xiàn)未見古代專門著錄清代雜劇名目的單科目錄，故不專設(shè)清雜劇目錄一類。本書研究暫不涉及地方戲目錄。
為避免與一級分類“綜合目錄中的戲曲目錄”重復(fù)，造成行文和理解上的障礙，本文此處不再使用孫氏“戲曲綜合目錄”一詞，而使用謝氏“戲曲總目”一詞。
郭英德《中國古典文獻(xiàn)學(xué)的理論與方法》（北京：北京師范大學(xué)出版社，2008）頁293認(rèn)為解題目錄（即提要目錄）依據(jù)取材內(nèi)容和撰寫方式的不同，可以劃分為“敘錄體”、“傳錄體”、“輯錄體”三種類型，其中，“傳錄體”比敘錄體內(nèi)容簡略，往往只解釋書名或記錄作者簡傳，而不及其他，元鐘嗣成《錄鬼簿》、明初無名氏《錄鬼簿續(xù)編》、明末徐
《徐氏紅雨樓書目》等均屬“傳錄體”一類。本書所云“提要式戲曲總目”屬于“敘錄體”的一種特殊形態(tài)，而戲曲單科目錄及藏書目錄中則有此“傳錄體”目錄的存在。姚名達(dá)《中國目錄學(xué)史》（上海：上海古籍出版社，2005），頁29-33。
同上注，頁11。
曲譜、曲選中所附錄的單獨(dú)成篇的“征引戲曲目錄”一類劇目單則可理所當(dāng)然的歸入戲曲目錄的范疇，如明人沈自晉編撰之《南詞新譜》所收《古今入譜詞曲傳劇總目》、清人張大復(fù)編撰之《寒山堂曲譜》所收《譜選古今傳奇散曲集總目》等即屬此類。而曲選、曲譜自有目錄（即書前所附專為此書所編之目錄）與前者性質(zhì)不同，應(yīng)當(dāng)區(qū)別看待。
朱崇志：《中國古代戲曲選本研究》（上海：上海古籍出版社，2004），頁124-131。
［明］馮夢龍?jiān)u選、俞為民校點(diǎn)：《太霞新奏》，卷一，［明］馮夢龍著，魏同賢主編：《馮夢龍全集》（南京：江蘇古籍出版社，1993）冊14，頁1-4。
王漢民：《集劇名散曲選注》，《中國戲曲小說初論》（南京：江蘇古籍出版社，2002），頁177-189。
同上注。
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