第三章 中國古代戲曲?？颇夸浛际觯ㄏ拢?/h1>

第一節(jié) 中國古代戲曲專科目錄的集大成時期（一）

明末清初，戲曲創(chuàng)作界出現(xiàn)了許多重要的作家群體。其中，尤為著名的有江蘇吳江的沈氏家族和以蘇州為中心的“蘇州派”劇作家群體。二者雖然都具有鮮明的群體性特征，但構(gòu)成特點卻有很大的不同，前者以家族血緣為維系，戲曲創(chuàng)作和理論呈現(xiàn)出在家族內(nèi)部縱向和橫向的傳承關(guān)系；后者則以相近的創(chuàng)作風格和追求為核心，作家身份構(gòu)成基本相同，劇作均具有濃厚的市民色彩。但是，這兩個群體都表現(xiàn)出戲曲人才高度集中、戲曲創(chuàng)作佳作迭出、戲曲理論頗有建樹的共同特征。他們不僅從事戲曲創(chuàng)作，而且重視戲曲創(chuàng)作規(guī)范的繼承和發(fā)展、重視戲曲創(chuàng)作實績的總結(jié)。就戲曲?？颇夸浂?，吳江沈氏家族中沈自晉編撰的《古今入譜詞曲總目》和蘇州派作家張大復(fù)及其二子張繼良和張繼賢編撰的《譜選古今傳奇散曲集總目》極具特色，二者均為曲譜著作的副產(chǎn)品，前者附于《南詞新譜》之前，后者則附于《寒山堂曲譜》之前，與曲譜編撰有著千絲萬縷的聯(lián)系；而沈自晉和張大復(fù)躋身著名曲家群體的特殊身份也賦予了這兩個目錄更為豐富的價值。在這兩種目錄中，劇目依附于曲譜類著作存在，用于說明曲譜所收選曲之劇目來源，不僅客觀上保留了眾多戲曲劇目名稱，而且保留了部分作者信息、版本信息、情節(jié)提要，具有重要的目錄學價值。此類進入曲譜的戲曲作品往往以音律的規(guī)范性和唱詞的優(yōu)美性獲得曲譜編撰者的青睞，因此，曲譜著錄之戲曲劇目在一定程度都是古代戲曲作品的優(yōu)秀代表，代表了相當?shù)乃囆g(shù)水準。

一、佳曲入譜——《古今入譜詞曲總目》與《譜選古今傳奇散曲集總目》

（一）《古今入譜詞曲總目》

《古今入譜詞曲總目》的編撰者沈自晉（1583-1665）字伯明，號西來，晚字長康，自號鞠通生，江蘇吳江人。是吳江派代表人物沈璟的族侄，沈自晉的曲學修養(yǎng)和成就首先得益于沈氏家族的曲學淵源。

在沈氏家族曲學興起的過程中，沈璟無疑起到了至關(guān)重要的作用，其樹帙吳江，一呼百應(yīng)，與湯顯祖玉茗一派在晚明曲壇雙峰并峙，秋色平分。但作為吳江曲派的旗手，沈璟絕不僅僅通過搖旗吶喊的方式宣揚自己的曲學主張，他在戲曲創(chuàng)作和研究方面可謂殫精竭慮，成績斐然。沈璟論曲首重聲律之學，力主作曲合律依腔，為此甚至不無偏激之語：“寧律協(xié)而詞不工，讀之不成句而謳之始協(xié)，是為曲中之巧?！睘榇怂星鷮W，著有《南詞全譜》、《正吳編》、《論詞六則》、《唱曲當知》、《南詞韻選》等多種曲學論著。尤其是“《南曲全譜》奠定了南曲研究的基礎(chǔ)，勾勒了以昆曲為主體的新興傳奇的格律體系，在傳奇發(fā)展史特別是昆曲發(fā)展史上有重大意義。”在戲曲創(chuàng)作中，沈璟注重戲曲音律的格律規(guī)范、戲曲語言的通俗本色和情節(jié)結(jié)構(gòu)的新奇曲折，以“場上之曲”為追求，這些追求在他的《屬玉堂傳奇》十七種中均有所體現(xiàn)。

沈氏家族的后人延續(xù)了沈璟所開辟的曲學傳統(tǒng)，在戲曲、散曲創(chuàng)作和曲學理論研究方面各有建樹。其中，在沈自晉一輩中，沈自征作有雜劇《漁陽三弄》（含《霸亭秋》、《鞭歌妓》、《簪花髻》3種）；沈自友、沈自籍、沈肇開、沈自曉、沈自南、沈自東、沈自鋋等人均參與了《南詞新譜》的校閱；沈君謨創(chuàng)作有傳奇《一合相》、《丹棘墜》、《玉交梨》、《繡風鴛》及散曲《青樓怨》；沈璟孫輩中，沈永喬作有傳奇《麗鳥媒》、《玉帶城》，并參與校閱了《南詞新譜》；沈永瑞、沈永令、沈永啟、沈昌、沈永馨等人參與校閱了《南詞新譜》，另有散曲作品傳世；此外，沈永禋、沈永群、沈永義等人也參與校閱了《南詞新譜》；沈永隆等人亦有散曲作品傳世；孫媳葉小紈作有雜劇《鴛鴦夢》、孫女沈蕙端、沈淑女人亦精通曲律。沈氏家族成員不僅曲作豐富，而且曲學修養(yǎng)深厚。而在這些成員中，沈自晉無疑出類拔萃，當仁不讓的繼承了沈璟曲學的衣缽。在戲曲和散曲創(chuàng)作方面，沈自晉有散曲集《睹墅余音》、《黍離續(xù)奏》、《越溪新詠》、《不殊堂近稿》（后三種收入《鞠通樂府》）行世，另作有傳奇《望湖亭》、《翠屏山》、《耆英會》，在曲學研究領(lǐng)域，自晉亦造詣頗深，他將沈璟的《南詞全譜》增補為《廣輯詞隱先生增定南九宮詞譜》（簡稱《南詞新譜》），頗為后世所重。

《古今詞曲入譜總目》附《南詞新譜》而行，為總結(jié)《南詞新譜》所引諸曲名目而編，故應(yīng)成于《南詞新譜》編次完成之后?！赌显~新譜》編撰時正值明清易代，戰(zhàn)亂頻仍，沈氏家族成員顛沛流離，輾轉(zhuǎn)于躲避兵火的路途。沈自晉作于丁亥年（1647）的《重訂南詞全譜凡例續(xù)紀》備述此譜編撰之艱辛：

重修詞譜之役，昉于乙酉（1645）仲春，而烽火須臾，狂奔未有寧趾。丙戌（1646）夏，始得僑寓山居，猶然旦則攤書搜輯，夕則卷束置床頭，以防宵遁也。漸爾編次，乃成帙焉。春來病軀，未遑展卷；擬于長夏，將細訂之。

據(jù)此可知，《南詞新譜》于1646年已粗具規(guī)模，1647年后開始進入修訂階段，而此書最終付梓則到了乙未（1655），《古今入譜詞曲總目》既為總結(jié)曲譜所選諸劇名目，自當成于1647年至1655年之間。

沈氏編撰《南詞新譜》不僅動用了家族豐富的戲曲收藏，而且對海內(nèi)曲本孜孜搜求，得到了很多海內(nèi)藏曲名家的“傾藏”相助。因而《古今入譜詞曲總目》在保留家族創(chuàng)作記錄和名家劇目方面優(yōu)點極為突出。《重訂南詞全譜凡例》“慎更刪”條云：

譜中舊曲，其刪者甚少，即所當更，大都取先輩名詞及先詞隱傳奇中曲補之，因先生屬玉堂諸本未遍流傳，尚有藏稿幾種未刻，特表見其一二云。

沈自晉刪補曲譜時注重保持家族特色，對沈氏曲學開山沈璟的傳奇作品特別關(guān)注，且將沈璟并未刊行、流傳不廣的戲曲作品特別拈出。對沈氏家族成員的戲曲、散曲作品也多有選錄，其中很多作品并未刊行，傳播范圍十分有限，全賴此目得以保存。在此目所錄256種戲曲、散曲集、詞集名目中，沈氏家族成員的作品多達38種，占據(jù)了總數(shù)的15%。

沈?qū)庘帧镀婀?jié)記》 詞隱先生諱璟，字伯英，晚字聃和，吳江人，所著屬玉堂傳奇十七種。

《珠串記》 詞隱先生未刻稿。

《雙魚記》 詞隱先生作刻本，托名施如宋，非也。

《鴛衾記》 詞隱先生作。

沈伯英《曲海青冰》 詞隱先生翻北詞。

沈西來《望湖亭》 自晉，字伯明，一字長康，別號鞠通生，詞隱先生從子。

沈伯英《情癡寱語》 散曲。

《十孝記》 詞隱先生作。

鞠通生散曲 《賭墅余音》、《黍離續(xù)奏》、《越溪吟》、《不殊堂近稿》俱未刻。

沈治左散曲 名永隆，伯明子。

《耆英會》 鞠通生近稿。

沈君善散曲 名自繼，別號癡影生，詞隱先生從子。

沈西豹散曲

《義俠記》 詞隱先生作。

沈巢逸散曲 諱珂，字祥止，詞隱先生從弟。

沈曼君散曲 名靜專，伯英季女，所著《適適草》。

《埋劍記》 詞隱先生作。

《紅蕖記》 詞隱先生作，刻本托名施如宋，非也，觀其末曲用離合體寓“吳江沈璟伯英”六字可見。

沈方思散曲 名永啟，號旋輪，君善子。

沈子勺散曲 諱瓚，號定庵，詞隱先生仲弟。

沈旃美散曲 名世楙，號初授，伯明侄孫。

《同夢記》 詞隱先生未刻稿，即串本牡丹亭改本。

《四異記》 詞隱先生未刻稿。

《結(jié)發(fā)記》 詞隱先生未刻稿。

《分錢記》 詞隱先生作。

沈幽芳散曲 名蕙端，沈巢逸孫女，伯明侄，卜大荒甥，顧來屏內(nèi)人，所著詩詞俱未刻。

《一合相》 沈蘇門作，又《風流配》、《玉交梨》、《繡風鴛》未刻。

《詞隱新詞》 伯英散曲。

《墜釵記》 伯英作，俗名《一種情》。

《博笑記》 伯英作。

沈建芳散曲 名永馨，別號篆水，詞隱先生侄孫。

沈一指散曲 名永令，一字文人，若字子。

《青樓怨》 沈蘇門散曲。

沈龍媒散曲 名辛楙，伯明侄孫。

沈云襄散曲 名永瑞，伯明侄。

沈長文散曲 名繡裳，一字素先，詞隱先生孫。

沈君庸散曲 名自征，詞隱先生從子，所著《漁陽三弄》北劇刻行。

《麗鳥媒》 傳奇未刻稿，沈友聲作，名永喬，伯明侄。

從上面所列的劇目來看，沈自晉不但涉及劇本版本情況，而且對作者歸屬有所辨析，更重要的是對自己所熟知的沈氏子弟親緣關(guān)系及身份給予必要說明，對于還原沈氏家族性的戲曲創(chuàng)作活動原貌具有重要參考價值。

沈自晉編撰《南詞新譜》固然有意突出沈氏家族的曲學成就和特色，但是他的觀念并不保守，對于家族之外的新作也大量收入，并能以較為客觀的態(tài)度看待沈氏家族戲曲的成就。其“采新聲”條云：

前輩諸賢不暇論，新詞家諸名筆如臨川、云間、會稽諸家古所未有，真似寶光陸離，奇彩騰躍。及吾蘇同調(diào)如劍嘯、墨憨以下皆表表一時，先生亦讓頭籌見《墜釵記》〔西江月〕詞中推稱臨川云，予敢不稱膺服？凡有新聲，已采取十九。其它偽文采而為學究，假本色而為張打油，誠如伯良氏所譏，亦或時有，特取其調(diào)不強入，音不拗嗓，可存以備一體者，悉參覽而酌收之。

《南詞新譜》的編撰得到了馮夢龍的鼓勵和幫助，馮夢龍希望沈璟后人能夠繼承沈氏家族的曲學傳統(tǒng)，修訂詞譜，而且表明自己愿意主動承擔輔助工作。沈自南《復(fù)位南九宮新譜序》云：

歲乙酉（1645）之孟春，馮子猶龍氏過垂虹，造吾伯氏君善（自繼）之廬，執(zhí)手言曰：“詞隱先生為海內(nèi)填詞祖，而君家家學之淵源也。《九宮詞譜》今茲數(shù)十年耳，詞人輩出，新調(diào)劇興，幸長康（自晉）作手與君在，不及今訂而增益之，子豈無意先業(yè)乎？余即不敏，容作老蠹魚，其間敢為筆墨佐。

馮夢龍為促成修譜事業(yè)，可謂嘔心瀝血，臨終之時猶念念不忘，囑托將遺稿一并贈送沈氏，對此，沈自晉非常感動。沈自晉《重訂南詞全譜凡例續(xù)紀》對此記錄甚詳：

適顧甥來屏寄語，曾入郡訪馮子猶令嗣贊明，出其先人易簀時手書致囑，將所輯《墨憨詞譜》未完之稿及他詞若干畀我卒業(yè)。六月初，始攜書并其遺筆相示，翰墨淋漓，手澤可挹。展玩愴然，不勝人琴之感……甲申冬杪，子猶送安撫祁公至江城……即諄諄以修譜促予，予唯唯。越春初，子猶為苕溪、武林游，道經(jīng)垂虹而別。杯酒盤桓，連宵話榻，丙夜不知倦也。別時與予為十旬之約，不意鼙鼓動地，逃竄經(jīng)年，想望故人，鱗鴻杳絕，迨至山頭，友人為余言，馮先生已騎箕尾去。