渡過這條河,到樹林子里死去
《渡河入林》[1],讓我們渡過這條河,到那邊的樹林子里坐下休息,這是歐內(nèi)斯特·海明威一九五〇年的作品。從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在,絕大部分的文學(xué)評論者認(rèn)定,這本書正是海明威一生最糟糕的東西,爛品位、爛風(fēng)格,而且更要命的,濫情。如此說來,我們今天干嘛還讀它呢?
但我們靜下心來聽加西亞·馬爾克斯怎么說——“然而,盡管像是對他的命運(yùn)的一種嘲弄,但是我仍然認(rèn)為《渡河入林》這部最不成功的小說是他最美麗的作品。就像他自己披露的那樣,這部作品最初是作為短篇小說來寫的,后來誤入長篇小說的叢林中。在一位如此博學(xué)的技師筆下,會(huì)存在那么多結(jié)構(gòu)上的裂縫和那么多文化構(gòu)造上的差錯(cuò),是難以理解的。他是文學(xué)史上最杰出的、善寫對話的能工巧匠之一,在他的作品中同時(shí)存在若干那么矯揉造作甚至虛偽的對話,也是不可理解的……這不僅是他優(yōu)秀的長篇小說,而且也是最富有他個(gè)人特色的長篇小說,因?yàn)檫@部作品是在一個(gè)捉摸不定的秋天黎明寫的,當(dāng)時(shí)他懷著對過去歲月的無法彌補(bǔ)思念之情和對他所剩不多的難忘生命歲月的預(yù)感。在他的任何一部作品中也沒有留下那么多有關(guān)他個(gè)人的東西,也不曾那么優(yōu)美、那么親切地表現(xiàn)對他的作為和他的生活的基本感受:成功毫無價(jià)值。他的主人翁的死亡看上去那么平靜、那么自然,卻神秘地預(yù)示了他本人的自殺。”
如果可以,我實(shí)在很想讓這篇文字在此就畫上句號。這部最不成功的小說是他最美麗的作品,是在一個(gè)捉摸不定的秋天黎明寫的,這應(yīng)該什么都夠了不是嗎?
事實(shí)上,這是我個(gè)人第二次一筆一字手抄加西亞·馬爾克斯這段話,上一回是我寫《閱讀的故事》一書時(shí),處理的問題也是為什么明明知道卻還要閱讀一個(gè)作家失敗的作品,有些基本的話在哪里已經(jīng)講過了,重復(fù)是最尷尬的(不只小說創(chuàng)作如此,生活本身也是如此,因此自我抄襲并非僅僅是文學(xué)創(chuàng)作者的獨(dú)特禁令而已,還是某種做人的基本禮儀),除非是夠好的話,是只聽一遍不容易盡意的話,所以,讓我們再一次仔細(xì)聆聽加西亞·馬爾克斯,然后從這里再試著往前走下去。
這樣子可以嗎?
最初的死亡之地
《渡河入林》,越過了小說自身的內(nèi)容由作者額外地命名,使用了一個(gè)掌故,一個(gè)歷史性的死亡意象——這是美國南北內(nèi)戰(zhàn)時(shí),托馬斯·杰克遜將軍臨死之前的一句話,就如同我們曉得大象會(huì)生命本能地知道死亡已經(jīng)找上來,會(huì)孤獨(dú)但平靜地走向它。海明威以這樣的命名,毫不隱瞞地告訴我們,《渡河入林》正是一個(gè)杰克遜一樣的老兵,知道了并靜靜迎向死亡的故事。
美國籍的老兵,但死亡卻發(fā)生在遙遠(yuǎn)的威尼斯。熟知海明威生平的人自會(huì)曉得,這是有意思的,因?yàn)檫@里正是一輩子獵犬般嗅聞、追逐戰(zhàn)爭的海明威,生平第一個(gè)抵達(dá)的真正戰(zhàn)場。那是一九一八年一次大戰(zhàn)差不多勝負(fù)已分的落幕時(shí)刻,他是以紅十字救護(hù)人員而不是他想要的殺人士兵的身份趕上,然而“幸運(yùn)”的是,他倒真的在火線戰(zhàn)壕中挨了奧地利軍的機(jī)槍,子彈擊中了他的左腿。這日后證明是一次一本萬利的受傷,供他吹噓一輩子,不管是酒酣耳熱的言談中抑或文字里;而更加劃算的可能是他被送到米蘭紅十字醫(yī)院的那段養(yǎng)傷經(jīng)歷,在這里他熱烈追求一位名為庫洛斯基的漂亮護(hù)士未果,但現(xiàn)實(shí)的失敗轉(zhuǎn)換成十年后小說的勝利,那就是一般公認(rèn)他最好的小說《永別了,武器》,里頭的凱瑟琳·巴克萊根據(jù)的原型就是庫洛斯基。不同的只是,可由海明威意志操控的凱瑟琳回應(yīng)了他的追求,而且上床、懷孕,最終死于難產(chǎn),春夢一場。
海明威小說中的想象成分一向不多,或者應(yīng)該講他的想象力總先執(zhí)行在現(xiàn)實(shí)生活中,先把生活弄得戲劇性不堪,留給小說所剩不多的想象力,不如說是某種不甘心的意志、某種報(bào)復(fù),用來改變他力有未逮的現(xiàn)實(shí)結(jié)果,泄憤或過過癮用的。
然而,《渡河入林》這次他卻選了一言不發(fā)的威尼斯,或者不該講是選擇,而是想起來了。他一輩子和死亡開各式各樣浮夸的、感傷的、“老子不怕你”粗魯?shù)耐嫘?,但威尼斯在這一切之前,那時(shí)候的海明威才十九歲,無人認(rèn)識,惡習(xí)亦方興未艾,威尼斯是他最初的死亡之地,在這里,他首次和死神擦身而過,也許還瞥見過死神的容顏一角,他小說里頭的死亡從沒這么質(zhì)地真實(shí)過,是最開始也是最后的。
《渡河入林》書末的死亡寫得極簡極短,打完野鴨子之后,心臟病暴烈襲來,就這么完結(jié),留給他的時(shí)間只夠?qū)憦埣垪l,交代他無福也無力保有的那方昂貴翡翠和那幅女孩的畫像,連感想都沒有,遑論教訓(xùn)和智慧,這是加西亞·馬爾克斯說的“那么平靜、那么自然”。
之前的海明威可并不是這樣子的,我們看才不過十年前的暢銷書《戰(zhàn)地鐘聲》(“喪鐘為誰而鳴”,另一個(gè)直接標(biāo)示死亡的書名,但不是個(gè)人的,是四海一家的),前去幫忙作戰(zhàn)炸橋的西班牙文教授“英國佬”羅勃·喬丹,書末腿部中彈(還是腿部)單獨(dú)留下來死,從趕走不舍扔下他的游擊隊(duì)同志,和美麗的女主角瑪利亞依依話別,到孑然一人等待死亡或敵軍到來(看哪個(gè)先到),海明威足足寫了上萬字——趕走游擊隊(duì)同志是帶種的漢子,話別瑪利亞是深情且無私的情人(“只要我們倆有一個(gè)活著,就等于兩個(gè)人都活著。你明白嗎?”),然后便是無懼無悔的、窺破生死的哲學(xué)家,我們試看這喋喋不休的獨(dú)白的其中一小段:“他又俯視山坡,心里想著:我討厭離開這個(gè)世界,如此而已。我真討厭離開它,但愿我在世間曾做過好事。我已經(jīng)付出生前的一切才華,努力以赴了。你是指現(xiàn)有的才華吧。好,現(xiàn)有就現(xiàn)有吧。如今我已為自己的信念戰(zhàn)斗了一年。如果我們在此地打贏,我們到處都可以打贏。世界是一個(gè)好地方,值得為它一戰(zhàn),我真討厭離開人間。他告訴自己:你運(yùn)氣不錯(cuò),才能度過這么美好的一生。你的一生和祖父一樣精彩,只是不像他那么長命罷了。就憑最后這幾天,你的一生就可以比美任何人。你曾經(jīng)那么幸運(yùn),你不想抱怨什么。只是我真希望有辦法將我學(xué)到的一切傳諸后人?;桨?,最后幾天我學(xué)得真快……”
刪節(jié)號以下的更尷尬,尤其是喬丹開始陷入半昏迷狀態(tài)卻仍囈語不休時(shí)。海明威一直喜歡托爾斯泰,《戰(zhàn)爭與和平》中安德烈公爵受重創(chuàng)仰躺在戰(zhàn)場山坡看著無垠天空、看著法軍前來、最終看見拿破侖一眼那個(gè)經(jīng)典片段,可想而知,托爾斯泰可一點(diǎn)也不會(huì)喜歡海明威這段滑稽的摹本。
人生命里總有一些不可以狎膩、不容許亂來的東西,死亡是其一,我們不是不可以跟它和解,不是不可以含笑待它,但我們得曉得它是莊重的大事。
那一個(gè)秋天黎明
《渡河入林》在一片文字的傷亡狼藉中,寫得最好的有形片段是威尼斯本身,干凈、冷冽、線條清明、海明威自己不加入靜靜一旁看著的威尼斯,這本來就是海明威小說書寫的絕學(xué)所在,也是他“真希望傳諸后人”的最重要部分。后來一堆遠(yuǎn)比他好的小說家都感激他這方面的示范和啟蒙,加西亞·馬爾克斯便說過是海明威教會(huì)了他怎么寫一只貓橫過馬路。
但海明威自己一摩拳擦掌進(jìn)來、賦予哲學(xué)和感情往往就慘了,《渡河入林》尤其“親切”地表現(xiàn)他這個(gè)大麻煩無遺。加西亞·馬爾克斯所指出“矯揉造作甚至虛偽的對話”,其極限演出就是書中上校和他十九歲“女兒”伯爵小姐的不好卒讀情話(難怪卡爾維諾這么溫暖有教養(yǎng)的人,會(huì)用到“厭惡和惡心”這么狠的兩個(gè)詞),如何忍耐并挨過這幾長段夜半私語的折磨,遂構(gòu)成了我們可否順利讀完這部小說最嚴(yán)厲的考驗(yàn)。
這里我們得停下來稍稍解釋一下。我們其實(shí)很難講這些綿綿情話不寫實(shí),是dirty old man的純幻想,而應(yīng)該說是海明威式的“奇特寫實(shí)”——海明威有過四次婚姻不說,中年之后,他以暢銷大作家的身姿徘徊好萊塢不去,視之為他另一個(gè)戰(zhàn)場和獵場。他自稱“海爸爸”,收了一堆年輕貌美的“女兒”,包括演他《乞力馬扎羅的雪》的愛娃·嘉德納和演他《戰(zhàn)地鐘聲》的英格麗·褒曼云云。但書中的這個(gè)“女兒”伯爵小姐有更簡單更寫實(shí)的出處,那就是阿德里安娜·伊凡西奇,他另一名當(dāng)時(shí)就是十九歲的女兒。這事告訴我們自然主義顯然是有問題的,只因?yàn)槭聦?shí)本身既不平坦也不等值,事實(shí)還可以弄得遠(yuǎn)比想象更虛假,因此,選擇本來就是書寫非常重要而且必要的成分,我們并不需要作家事事?lián)?shí)以告,有些事敬謝不敏他留給自己就行了。
當(dāng)然,敗筆不只充斥在書中的甜蜜部分,也恣意潑灑在書中的咬牙切齒部分。
在小說中公報(bào)私仇暗算別人是海明威的一貫書寫惡習(xí),此番《渡河入林》他流彈四射依然,名單非常長,位階高如艾森豪威爾和巴頓將軍,莫名其妙如小說同行也是領(lǐng)先他拿到諾貝爾獎(jiǎng)的辛克萊·劉易斯(Sinclair Lewis),私密如他那位巾幗氣的才離婚第三任老婆瑪莎·蓋爾霍恩等等。這倒不是說小說家不可以生氣不可以罵人,讀書學(xué)劍意不平,憤怒不滿從來就是小說書寫最大的驅(qū)力,但其中仍有層次的問題、格調(diào)的問題,在暗街背后開槍的小流氓行徑和嚴(yán)肅鄭重的憤怒批判仍大有分別。
一樣寫戰(zhàn)爭,托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》里也一樣竭盡修理法俄兩大名將拿破侖和庫圖佐夫之能事,不僅在小說情節(jié)中耐心且細(xì)膩地揭露,還在穿插的作者雄辯部分指證歷歷地質(zhì)疑,深澈而且手段磊落;更重要的,我們曉得托爾斯泰是從頭到尾反對戰(zhàn)爭的,他真正的標(biāo)的直接就是戰(zhàn)爭本身,他撕毀法國和俄國這兩紙戰(zhàn)神畫像,把兩人降等(或還原)為如阿諾德《多佛海灘》(Matthew Arnold,Dover Beach)詩中那樣在暗夜之中盲目殺人的無知士兵,可以完全不必涉及個(gè)人私怨,這使得《戰(zhàn)爭與和平》這部大小說既承接下失傳已久的壯闊戰(zhàn)爭史詩,又同時(shí)瓦解了整個(gè)戰(zhàn)爭神話。海明威不同,他是神話戰(zhàn)爭的人,又要抄戰(zhàn)爭捷徑直接扮演英雄,沒空從基層干起、從正規(guī)戰(zhàn)慢慢打上來。人類歷史上其實(shí)一直存在一批這種人,通常的結(jié)果是成為傭兵,游擊戰(zhàn)是他們所能有的戰(zhàn)斗形態(tài),而“上?!眲t是他們最喜歡自封也最具象征性的美麗頭銜,因?yàn)樯闲R馕吨灾苯予圃诨鹁€開槍作戰(zhàn),是戰(zhàn)士的頂點(diǎn)和佼佼者,符合著此種戰(zhàn)爭民粹論(《渡河入林》書中海明威投射的主人翁可不就正是上校嗎?)。海明威比他這些同類幸運(yùn)或說了不起的只是,從西班牙內(nèi)戰(zhàn)到二次世界大戰(zhàn),他擁有著一個(gè)世界級大作家的人人得買賬身份,分不清算勞軍算報(bào)道或觀光,既有機(jī)會(huì)直接闖到戰(zhàn)爭的指揮核心,又可以隨時(shí)脫離避開一切危險(xiǎn),人類戰(zhàn)爭歷史上擁有這樣如電動(dòng)玩具暫停鍵、取消鍵的人并不多。如此,我們就清楚了,海明威修理艾森豪威爾和巴頓,大體上只是某種戰(zhàn)爭英雄位置的爭逐,以及戰(zhàn)爭解釋權(quán)的爭逐,由妒恨之心所推動(dòng),以訴求下層戰(zhàn)士的民粹語言講出來,如此而已。
這些遍在的失敗累累告訴我們,加西亞·馬爾克斯所言“最富他個(gè)人的特色”“留下那么多有關(guān)他個(gè)人的東西”這一點(diǎn),自然也包括了他過去的種種惡習(xí),甚至包括了他慣性的不誠實(shí)在內(nèi)?!抖珊尤肓帧凡皇且徊亢鋈淮髲卮笪?、重新做人的懺悔錄,通常那只是一種更高明的表演,一種更大的虛偽而已,只因?yàn)槿诵母淖兊姆绞郊捌滠壽E不會(huì)是這樣子的。我們曉得,誠實(shí),尤其是誠實(shí)地對待自己,也得是一種習(xí)慣才行,它可以開始但不能只停留于某種靈光一閃的善念。當(dāng)下再真誠的善念,也許夠你瞬間去做某一件很瘋狂的好事情,比方說捐出自己全部財(cái)產(chǎn)給東非小孩或犧牲自己生命救人云云,但不可能立即拉動(dòng)盤根錯(cuò)節(jié)幾十年之久、已有可懼沉沉重量的生命整體;也許還夠你寫一篇懇切反省的短文或在當(dāng)天的日記信誓旦旦,但絕不足以支撐一部耗時(shí)而且得回轉(zhuǎn)光天化日生活細(xì)節(jié)本身的長篇小說。
我們實(shí)際些來看,《渡河入林》書寫的那一個(gè)“捉摸不定的秋天黎明”究竟是個(gè)什么樣的現(xiàn)實(shí)日子?那是一九五〇年,彼時(shí)他已年過五十,早已越過了人生的折返點(diǎn),二次世界大戰(zhàn)亦整整結(jié)束五年了,昔日的光榮戰(zhàn)場如今成為殘敗的廢墟,人們看的想的不再是殺人的英雄,而是數(shù)千萬的尸體;而海明威自己,整整十年沒交出任何像回事的東西。上一本的《戰(zhàn)地鐘聲》盡管空前暢銷,但在嚴(yán)肅性的文學(xué)評論界當(dāng)時(shí)就不斷響起質(zhì)疑的雜音。問題是,戰(zhàn)后的反省空氣,讓他的書寫處境雪上加霜,西班牙內(nèi)戰(zhàn)可供他寫《戰(zhàn)地鐘聲》,而關(guān)于二次大戰(zhàn)他能寫些什么?《西線無戰(zhàn)事》《生死存亡的年代》《第五號屠宰場》這樣控訴戰(zhàn)爭的作品是嗎?
一切都約好了似的往下坡走,好運(yùn)氣已完全預(yù)支光了,其中最真實(shí)最無法遁逃的,我猜是他整整糟蹋了五十年的身體(不是作戰(zhàn)負(fù)傷的,除了十九歲那回,他一輩子從未真的打過仗,那是長時(shí)期放蕩酗酒的必然結(jié)果)——我們可以這么講,海明威是個(gè)努力調(diào)慢生命時(shí)鐘的人,從身體及于心智和人格,努力讓自己停留于某個(gè)年輕時(shí)光,躲避蒼老,也躲避跟著年歲而來的必要自律、道德心和責(zé)任感云云這些沉重東西,好保有唯我的、自戀的完整行動(dòng)自由。然而時(shí)間會(huì)拆穿這些詭計(jì)的,衰老可以展延一段時(shí)日,但終究會(huì)債主般找到你,要求連本帶利地整付。之前,他喜歡而且一再觸碰死亡這個(gè)題目,一部一部小說和死神擠眼睛扮鬼臉,好證明自己是不怕死的硬漢子一條,但葉公好龍,死亡并不總是如想象中、如你召喚它的那般璀璨如花,絕大多數(shù)時(shí)候它就只是瓦解和腐朽,并不需要傷口,也找不到傷口。
《渡河入林》中,海明威拼了命要我們看到老上校戰(zhàn)士勛章般的一身舊傷,尤其是和聲般繞梁不去、已達(dá)重度惡心層次的那只殘破變形的右手(以至于把一個(gè)十九歲的伯爵小姐寫得像戀尸癖的色情狂一般),但真正冒出腐敗氣味的不在這里,死亡靜靜地躺在我們的眼角余光之處;書里頭自知將死的老上校是不怕死,但這掩蓋不住寫他的海明威自己的深沉畏懼,以及他的不知從何說起。
這也許正是《渡河入林》這部小說最曖昧也最復(fù)雜的原因。它是病征,相當(dāng)徹底地暴現(xiàn)了海明威的各種致命弱點(diǎn)(包括書寫技藝以及他的行為、心智和人格),但也有某種恍惚的感覺和發(fā)見摻入其中,偏偏這些之于他很陌生的真東西,是海明威既沒習(xí)慣也無力捕捉和表達(dá)的,這些異質(zhì)東西他沒辦法在書寫中妥善地消化融解,遂造成了加西亞·馬爾克斯所說令人難以理解的“那么多結(jié)構(gòu)上的裂縫和那么多文化構(gòu)造上的差錯(cuò)”。然而,正因?yàn)楹C魍鴮懮系牧τ形创约靶≌f結(jié)構(gòu)的崩解,卻也使他無暇遮掩,從失敗的謊言之中透露出實(shí)話來;或夸張點(diǎn)來說明,《渡河入林》失敗到一種地步,宛如一具小說的尸體,唯尸體會(huì)說話,尸體的主人生前也許是個(gè)說謊成習(xí)的人,但尸體只會(huì)講真話,包括講出他的主人的說謊惡習(xí)。
我以為,海明威自己也察覺出《渡河入林》之于他的異樣意義,他對評論者的一面倒惡評反應(yīng)十分激烈,其中極可能包含了某種委屈,是放羊的孩子好不容易講了真話卻不被了解、不被嘉許的那種委屈。憑借著這股咽不下去的憤憤不平之氣,他宛如神助地在極短時(shí)間內(nèi)寫出了《老人與?!芬粫?,沖破了自己江郎才盡的書寫暮年,書中那條長達(dá)十八英尺卻遭評論者鯊魚群痛咬成一架光禿禿骨頭的大魚,正就是這部《渡河入林》。
歐洲人的末日
作為一位歷史級的大小說家,海明威有他的真本事,那就是他明朗、爽利、踏實(shí)、帶著直覺舒服力量的描述之筆。這個(gè)強(qiáng)項(xiàng)顯著到某種奪目的地步,在很難達(dá)成一致看法的文學(xué)史上,這是極其少數(shù)無異議通過的結(jié)論,舉手的有熱愛他小說的人,也包括厭惡他小說的人。只是,除了為數(shù)很有限的唯技藝論者之外,我們曉得,光憑這一招,僅僅夠讓他寫成絕佳的短篇小說,絕對不足以支撐起他如此高度的小說大師位置,是好運(yùn)氣的適時(shí)加入,共同玉成了這項(xiàng)文學(xué)功勛。這個(gè)特殊的好運(yùn)氣,可不是簽中樂透彩券的一天一時(shí)之事,而是各種特殊歷史條件的配合無間全體到位,一路護(hù)送著他,從來自不起眼美國芝加哥的魯莽小子,到至少二次世界大戰(zhàn)的羽翼已豐大作家為止,數(shù)十年如一日。這樣的歷史條件如赫拉克利特的河水不會(huì)重返,因此,即便現(xiàn)在未來再有人寫出海明威這樣的小說,亦不可能成就海明威的聲名,這也幾乎可讓我們斷言,海明威的影響力和文學(xué)評價(jià)亦會(huì)隨著時(shí)間而迅速消退。
海明威會(huì)的東西有限,這讓他的小說書寫有著特殊的專注。用卡爾維諾的說法是,“他試著不要有其他問題,除了如何把事情做好之外,他不要任何其他顧慮:釣魚釣好、打獵打好、炸橋炸好、內(nèi)行地觀看斗牛賽,以及做愛做好。不過在他的四周,總是有某種他試著逃避的事物,一種萬物皆空的感覺,絕望、潰敗、死亡的感覺。他一心嚴(yán)格遵守自身的行為規(guī)范,以及運(yùn)動(dòng)規(guī)則,他始終覺得應(yīng)該將這些規(guī)則隨地強(qiáng)加在自己身上,而這些規(guī)則支撐著道德規(guī)范的重量,不管是當(dāng)他與鯊魚搏斗,或是被長槍黨黨員包圍時(shí),他緊緊抓住這一切,因?yàn)橥忸^便是虛空和死亡。(盡管他從未提起:因?yàn)樗念^條規(guī)則便是輕描淡寫)”
《渡河入林》一開頭便是這么一場把野鴨子打好的戲,還有上校不滿船夫沒把船劃好的戲——問題是,這樣素樸地、一個(gè)動(dòng)作接一個(gè)動(dòng)作地描繪人們學(xué)會(huì)了而且實(shí)踐了數(shù)十上百萬年的專業(yè)手工技藝,何以忽然在某一個(gè)歷史時(shí)刻有著攝人心魂的力量呢?為什么我們看著某人靜靜做一件如此平常瑣事時(shí)會(huì)跑出來“絕望”“潰敗”“虛空”乃至于“死亡”這么多天外飛來的感受呢?
有一句誰都聽過的園丁專業(yè)技藝?yán)细裱裕骸凹词姑魈焓鞘澜缒┤眨裉烊砸N下滿園的玫瑰?!薄簿褪钦f在海明威動(dòng)筆之前,上帝或者說人類的荒唐歷史已先一步幫他寫好這個(gè)必要前提,備好在那里作為他小說的大背景:末日,而且還仿佛是為海明威量身打造的末日樣子,由它負(fù)責(zé)供應(yīng)絕望、潰敗、虛空和死亡。
這個(gè)特殊的末日,我們其實(shí)該稱之為“歐洲的末日”——一二次世界大戰(zhàn)的起火點(diǎn)和主戰(zhàn)場都在歐洲,上億死亡的絕大多數(shù)是歐洲人,這是好幾個(gè)世紀(jì)以來統(tǒng)治世界的歐洲正式衰?。欢@個(gè)末日,重創(chuàng)的還不只是人身現(xiàn)實(shí),更深層地瓦解了歐洲人的思想、信仰、價(jià)值和想象,所有言之有據(jù)而且深信不疑的東西全在眼前崩壞,你以為堅(jiān)實(shí)的如此脆弱,美麗的如此丑惡,亙久的如手中沙水中月,夢想原來是噩夢一場,一二次世界大戰(zhàn)以前所未有的瘋狂殺戮形式,全面地清算歐洲,逼他們交出世界的統(tǒng)治權(quán),還逼他們交出世界的解釋權(quán)。
這里日落,那邊自會(huì)月升和星起。固然,歐洲而外的世界也遭歐洲人制造的災(zāi)難所波及和卷入,但另一方面,歐洲而外的世界也因此有了機(jī)會(huì)而且還有了意義,其中最快速崛起的當(dāng)然是大西洋另一側(cè)的美國,一二次世界大戰(zhàn)它兩度扮演支援者和終結(jié)者,都在半途伸手,投入了一些資源,也犧牲了一些人命,卻高獲利地?cái)X取了幾乎全部的勝利成果。
在我們這個(gè)墮落而且軟弱的世界,贏家拿的永遠(yuǎn)比你看到的甚至想象的多?,F(xiàn)實(shí)力量的勝利,總有一大堆人在第一時(shí)間就幫它轉(zhuǎn)成思想和哲學(xué)的勝利,這就是所謂贏家哲學(xué),是“勝利找勝利理由,失敗找失敗理由”的讀史寫史惡習(xí)。于是,美國得放到更顯赫的思想位置,賦予更多的注目和解釋,尤其是中部、西部這大半邊較粗鄙不文但強(qiáng)悍的新美國,東岸原新英格蘭十三州之地太歐洲式了,歐洲那些精致的、文明的、概念的、抽象思辨的東西已“實(shí)證”不行了,美國勝利乃至于有力量拯救世界的動(dòng)人奧秘顯然不會(huì)藏在“歐式的美國”,你得到“非歐式的美國”那兒去尋找。
而且,對戰(zhàn)爭殺戮的普遍反省也得再等上一段時(shí)日。第二次大戰(zhàn)完全落幕,在戰(zhàn)場上收尸才開始,之前這整整半世紀(jì)的時(shí)光,和平是臟名詞,溫文講道理不是呆子就是懦夫,懂得如何宰殺活物是人間最重要的技藝,也是最顯赫的行業(yè)。
這大致上便是海明威五十歲之前的世界模樣,一個(gè)萬世一時(shí)為他打造的舞臺。之前的馬克·吐溫出現(xiàn)得太早,而且調(diào)子太小鄉(xiāng)小鎮(zhèn),也太滑稽突梯太顛覆,欠缺那種渾身肌肉還長毛的英雄氣;而與他同期的福克納又太敏感也太誠實(shí)了,本來他的出生地點(diǎn)比海明威更正確,祖宗八代的成分也更好吹噓,但他安靜地躲回南方“那方郵票大的土地”專心喝酒和寫作,把文學(xué)界期待的“新美國英雄”天命位置讓出來,而這上頭海明威是絕不會(huì)客氣的。
比較海明威和??思{其實(shí)是很有意思的,可惜我們這里只能大略講講。年輕未成名的時(shí)光,他們幾乎做了完全一樣的事,想方設(shè)法參加一次大戰(zhàn)而且同樣弄傷了腳,一次大戰(zhàn)后一樣游歷歐陸,以為文學(xué)志業(yè)的起點(diǎn),但到此為止。??思{對戰(zhàn)爭的反省開始得非常早,一下子就清醒過來了。他以處女作《士兵的報(bào)酬》(Soldiers' Pay)告別自己對戰(zhàn)爭的向往,甚至就此告別現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭素材。往后,他筆下的戰(zhàn)爭是家鄉(xiāng)先人的美國南北內(nèi)戰(zhàn),反省不僅置放到歷史的時(shí)光縱深之中,也上升到人性的善惡幽微層次里。同時(shí),他的書寫筆調(diào)亦承接著歐陸小說長河的技藝傳統(tǒng),以此把歐洲人思索至今懸而未決的問題繼續(xù)追下去,是古老文字共和國的美籍現(xiàn)代公民;相對的,海明威則樂而忘返,他與喬伊斯等歐洲當(dāng)代第一流的書寫者交游,但沒從他們那兒學(xué)到東西也不需要學(xué),因?yàn)榘朊翊馐降乇S兴摹懊绹旧辈欧媳藭r(shí)文學(xué)空氣中飄浮的期待,才是他獨(dú)有的書寫捷徑。當(dāng)然,這樣的文字和書寫方式穿透力和負(fù)載力兩皆有限,撐不起太厚實(shí)的東西亦挖不出太深?yuàn)W的東西,但這從來不會(huì)是海明威的困擾,他原本就沒那么多問題真的要問,也不覺得自己有什么責(zé)任得幫世人追問,他的小說主體是表演而不是思索。而如此輕靈的書寫形式和書寫用心,也和他人生現(xiàn)實(shí)里的“暴烈觀光主義”(卡爾維諾講的)小說形成方式配合得天衣無縫,讓他在最短時(shí)間內(nèi)抓住異鄉(xiāng)的某兩樣醒目事物,可以馬上成為小說素材,如此蝗蟲過境般一地寫過一地,寫掉半個(gè)地球。一般小說家不能這樣子工作,他得有一個(gè)長時(shí)間的浸泡過程,這原來是記者的方式,而海明威就是有辦法把理應(yīng)是五百字分量的報(bào)道,轉(zhuǎn)變成為一部像模像樣的小說。
最后一代的溫柔
然而,太長的好運(yùn)氣有其難以逃遁的代價(jià)。中一次獎(jiǎng)?wù)l都曉得那是幸運(yùn)、是這一生可能只造訪這么一回的恩賜,你會(huì)心存感激,但當(dāng)它持續(xù)五年十年甚至更久,就不可避免地質(zhì)變成某種正常處境,是我本來就該享有的東西,你的生活樣態(tài)、生命樣式乃至于夢想,會(huì)建立在這終究不會(huì)駐留的基礎(chǔ)上頭,和它密密地嵌合交織起來,以至于它最終變成你損失不起的東西,這是好運(yùn)氣利用人性的最令人無法招架的反噬?!抖珊尤肓帧泛椭昂C魍≌f最根本的不同便在這里,《渡河入林》最真實(shí)的悲傷也源自這里。
只是它未免來得太晚了些,生命時(shí)光已然揮霍殆盡,再?zèng)]那個(gè)余裕重新去學(xué)去想來對付它,再?zèng)]有戰(zhàn)場,只有廢墟,甚至是青草重新長長、農(nóng)家重又冒起炊煙的沒有遺跡廢墟,就像《渡河入林》書中老上校尋覓而且自言自語的那樣;更糟糕的是,海明威簡易到討巧地步的那一點(diǎn)點(diǎn)生命哲學(xué),根本性地阻斷了所有突圍和救贖的可能,他相信肌肉,不相信頭腦和心靈,而肌肉總是這三者中率先松弛老化的,這條路已不回頭走下去了,“走向了原始與野蠻,通向了D. H. 勞倫斯與某種民族學(xué)”。盡頭處便只剩老動(dòng)物般的頹然倒下死亡。
把時(shí)間直接跳到我們此時(shí)此刻,一切就更明白了——戰(zhàn)爭仍不時(shí)開打,但我們說那是愚人、惡棍和瘋子難以根絕的惡,至遲從越戰(zhàn)之后,就連后知后覺的美國人也都這樣想事情了,紫心勛章什么的比越南土產(chǎn)還不值錢還拿不出來;獅子不再是百獸之王,一如長著好吃排翅的鯊魚不再雄霸七海一般,如今它們遠(yuǎn)比我們家里的蟑螂還脆弱、還容易捕殺滅絕;日前,就連西班牙斗牛也從善如流改了,如今面對憤怒公牛的不再是那種喬張作致的攜劍斗牛士,而成為空空兩手的體操選手,以靈巧的前空翻后空翻來閃避銳利的犄角;非洲的薩伐旅[2]則是所剩不多那些西方的有錢有閑冷血肥佬才干的蠢事,正常人去那里是救助醫(yī)療災(zāi)民難民的。如斯大情境之下,我們?nèi)绾卧倌芙蚪蛴形兜卣棺x《戰(zhàn)地鐘聲》《死在午后》和《乞力馬扎羅的雪》呢?
張愛玲有回講起她過世多時(shí)的祖母,聰明地慨嘆等她自己也死去時(shí),她的祖母將跟著再死去一次。如今,海明威的文學(xué)處境大致也是這樣,他的神話在二次大戰(zhàn)之后死去一次,而在這一代曾經(jīng)和他重疊活在世界、比他年輕、以大師之心仰望他的人們死去時(shí),他將無可避免地再死去一次。
我們這一代人極可能是文學(xué)史上對海明威小說最復(fù)雜也最深刻理解的稍縱即逝時(shí)光,絢麗如晚照夕暉。之前,人們在時(shí)代的強(qiáng)光直射下,容易睜不開眼睛,陷入一種不假思索且沒有層次的熱愛,看不出他的局限與缺點(diǎn);之后,則又會(huì)太棄之不讀,一種單純的遺忘,在歷史的黯夜角落里。
如今已年過七十的加西亞·馬爾克斯便屬于這么一代的人。他另外寫過一篇發(fā)表于《紐約時(shí)報(bào)》的深情款款文章《嗨!大師》,回憶自己年輕、什么都還不是的時(shí)光在街頭和海明威邂逅的美麗往事,文章篇名便是他隔一條街對海明威大喊致意的聲音,看來心情不錯(cuò)的海明威也揮手回應(yīng);已經(jīng)過世的卡爾維諾也屬于這一代人,我們前頭斷續(xù)引用的卡爾維諾的批評之言,便出自這么一篇名為《海明威與我們》的文章??柧S諾公正地指出海明威種種毛病,唯不改善意:“可是,十年后的今天,當(dāng)我評估自己與海明威學(xué)習(xí)的成果時(shí),我的賬目是盈余的?!憧蓻]辦法愚弄我,老頭,’我可以這么對他說,最后一次沉湎在他的風(fēng)格中,‘你可沒有得逞,你永遠(yuǎn)也不會(huì)是個(gè)差勁的師傅?!笔聦?shí)上,文章題名“海明威與我們”這樣的談?wù)撘暯牵呀?jīng)就說明了太多事情了不是嗎?
加西亞·馬爾克斯和卡爾維諾當(dāng)然都是遠(yuǎn)比海明威好的小說書寫者,這上頭,海明威仍保有他最終的幸運(yùn)。海明威自己絕不會(huì)看到一個(gè)文學(xué)前輩有這么多問題不口出惡言的,就好像他四下找人比拳擊一般,他也把以力相向的擂臺搬到文學(xué)世界里來,時(shí)時(shí)想證明自己比誰強(qiáng)大;然而,這些真正有實(shí)力一拳擊倒他的后來小說大師卻選擇以溫柔待他。
可溫柔不是不講出實(shí)話,而是怎么講實(shí)話,以及在非冷酷不可的實(shí)話之外多點(diǎn)什么——海明威小說,一旦失去了大時(shí)代的光環(huán)加持之后,其局限和缺點(diǎn)很容易被看穿,尤其是他始終停留于三十歲之前的心智程度,以及因此無可避免的虛假狂暴和感傷,更難以唬弄有年歲有生命閱歷的成熟眼睛。因此,喜歡海明威小說這件事很難成為一生持續(xù)不懈的事,人一到某個(gè)年紀(jì)和心智程度就只能告別它,如《圣經(jīng)》說:“你若不回轉(zhuǎn)小孩的樣式,就斷不得進(jìn)入天國?!庇谑?,這些溫柔談?wù)摵C魍≌f的好心人,他們的多點(diǎn)什么,便是不約而同把筆帶回到自己的年少成長歲月,回轉(zhuǎn)到我是小鬼你是大師的最原初幸福關(guān)系,借此暫時(shí)收起理性的芒刃,慧而有情。
我們每一個(gè)人顯然都年少過,并不難回憶并理解所謂的啟蒙大致是怎么一回事。在那個(gè)與其說是閱讀、還不如講是熱切搜尋瞻望外面廣大世界的特殊時(shí)刻,對我們深具啟蒙意義的書,不見得需要多好(老實(shí)說太好還不行,因?yàn)橄嗑嗵h(yuǎn),不可能看懂),而是取決于它所聯(lián)綴并排闥送到你眼前的某種大世界圖像。因此,一方面它有個(gè)別性、偶然性和發(fā)散性,做不得書好書壞的可依據(jù)判別,如格雷厄姆·格林講“端看你爸爸書架上放著哪幾本書而定”;另一方面,它通常得有點(diǎn)疏闊,有點(diǎn)大言,有點(diǎn)通俗,書本身和作者有撼動(dòng)世界的巨大聲名,因?yàn)闀妥骷颐衷趯?shí)質(zhì)內(nèi)容之前,率先進(jìn)入我們眼底,也領(lǐng)先一步給予我們對大世界的想象??柧S諾回憶海明威對他年少時(shí)日的吸引力便大體如此:“既是詩意的,也是政治的,是一種朝向積極反法西斯主義的困惑敦促,與純?nèi)恢切缘姆捶ㄎ魉怪髁x相反。”意思很明白,對成長于原生法西斯的意大利半島且打過游擊的卡爾維諾,不是海明威小說,而是介入西班牙內(nèi)戰(zhàn)的海明威這個(gè)人,作為一個(gè)反法西斯英雄的象征這沸沸揚(yáng)揚(yáng)的存在。事實(shí)上,彼時(shí)連左派都一度錯(cuò)認(rèn)海明威是“我們這邊的人”,這個(gè)天大的歷史誤會(huì)還持續(xù)了相當(dāng)長一段時(shí)日,現(xiàn)實(shí)世界的錯(cuò)亂荒唐構(gòu)成了方位學(xué)的悖論,右邊的反方向并不必然就是左邊,反法西斯極右政權(quán)的海明威不管從哪個(gè)角度看都是大右派,24K美國制的標(biāo)準(zhǔn)格式大右派,那種你完全可預(yù)知某件事他會(huì)怎么反應(yīng)、怎么講話、采取什么行動(dòng)的右派。
但這些,一如青春幸福時(shí)光,已無可挽回地消逝了。然而不是有所謂“永劫回歸”這類的陰暗歷史說法嗎?適合海明威小說的那種大世界空氣誰能講他日不會(huì)反撲回來呢?這可能沒錯(cuò),但現(xiàn)實(shí)的神話英雄如瓷器,打碎了便難以完好黏合回去,因此,神話也許會(huì)重現(xiàn)甚或永存,但它不會(huì)費(fèi)心回收海明威這個(gè)人,它只會(huì)重新制造出另一個(gè)海明威這樣的人。
遲到了整整十一年
《渡河入林》書末上校死得平靜自然,但寫成此書之后的海明威既沒死去,也不平靜不自然,他又足足活了十一年之久,活得非常折磨,他還有一些生命債務(wù)未了。
這個(gè)折磨是心智的也是肉身的——他得不斷發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)對他那么善意到幾乎有求必應(yīng)的大世界已緩緩掉頭而去了;而幾乎同步的,他的身體也急劇衰老,整組壞去,這是他過去調(diào)慢生命時(shí)鐘的到期整付,是時(shí)間大神的報(bào)復(fù),其間他還在非洲殺小動(dòng)物時(shí)狠狠摔過飛機(jī)。有關(guān)衰老這件除了身體本人不免哀慟但再平常不過的事,由于海明威自己的生命詮釋方式,已上升為某種象征、某種封印,遂成了一道無解的生命難題;更致命的是,他一時(shí)還不可以自殺,不只是某種生命的本能依戀而已,同樣因?yàn)樗^去講太快也講太多了,在無病無痛的好日子時(shí),他不留后路地把自殺一事說成是最不帶種的懦夫行徑,白紙黑字俱在。為此,他一輩子不原諒因晚年病痛纏身而選擇自我了結(jié)的父親,事實(shí)上,我們前面所引述《戰(zhàn)地鐘聲》那段喬丹教授的死前喃喃自語,再往下一點(diǎn)就講到自己兩代先人的死亡,對長壽祖父的贊頌和對自殺父親的鄙夷。這是他生命哲學(xué)走向原始和野蠻的必然結(jié)果,他動(dòng)物性地不會(huì)同情甚至敵視攻擊衰老病弱的同類,也就無法為自己的衰老病弱做預(yù)備。
這最后十一年時(shí)間他不是沒有斬獲,眾所周知,那部急怒攻心一揮而成的《老人與?!?,幫他弄到普利策獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng),再創(chuàng)一次書寫生涯的高峰。但加西亞·馬爾克斯講得一點(diǎn)沒錯(cuò),“成功毫無價(jià)值”,他叫不回來的東西太多了,世界仍轟轟然向前不因此駐留片刻;更何況,他看不起的辛克萊·劉易斯和他一直有著陰暗同儕情結(jié)的威廉·福克納已先他一步獲獎(jiǎng),這個(gè)獎(jiǎng)已不再純凈如少女了。因此,他甚至沒去斯德哥爾摩和瑞典王后跳舞,而由美國大使代領(lǐng)了事。
一九六一年七月二日,他開了最后一槍,目標(biāo)是自己的前額,這么近的距離,即使當(dāng)時(shí)他已衰弱不堪且陷入心智迷亂之中,還是可以打得很準(zhǔn)。此時(shí),卡斯特羅已拿下哈瓦那控制了整個(gè)古巴,他晚年居住的這個(gè)島國從親美翻轉(zhuǎn)成反美,至今未解。我們說,換在年輕任何一刻時(shí)光,海明威一定磨刀霍霍,至少會(huì)弄艘船、弄幾名雜牌軍作勢對抗一番,如二次大戰(zhàn)期間他那艘在加勒比海號稱要獵殺納粹潛艇但大概只捕了幾條魚的“比拉號”,唯此刻他只是單純地恐懼:“反美情緒已漸漸高漲。到處都是。真的很嚇人。如果他們真行動(dòng)起來,我確定他們會(huì)要我卷鋪蓋走人?!币虼?,他是死在美國本土的,繞了大半個(gè)世界,死在愛荷華自家農(nóng)莊這個(gè)清晨。
一些《渡河入林》書里沒能明白講出來的自省話語,他倒是在書面的諾貝爾獎(jiǎng)致謝辭中寫了,這非常非常有意思,想想,這樣一個(gè)虛華、浮夸、哪里熱鬧哪里去、裝腔作勢大半輩子的人,當(dāng)他有機(jī)會(huì)站上世俗文學(xué)頂峰顧盼自雄時(shí),反倒連場面話乃至于多少勉勵(lì)鼓舞世人一下的好話全省了,他說的比《渡河入林》老上校的最后字條長一些,但仍簡短、灰暗、平靜,是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)史上最誠實(shí)最自剖的發(fā)言。
海明威寫下的是:“我要我國的大使代我朗讀這篇謝辭,而又要充分傳達(dá)一個(gè)作家的真心話,這可能是不容易的。人所寫的東西,似乎總不能立即為世人所領(lǐng)會(huì),在這方面,有時(shí)一個(gè)作家是幸運(yùn)的。唯久而久之,人所寫的,還是會(huì)水落石出,借著他擁有的書寫技藝,他的作品會(huì)讓他不朽——或湮沒無聞。/寫作,充其量,不過是一場孤單的人生。為作家而設(shè)的組織減輕了這份孤單,但是我很懷疑這能否真的在書寫上有所助益。褪去了孤單,他的公眾聲望日增,作品卻往往開始敗壞。正因?yàn)樗?dú)自工作,如果他又夠好的話,所以他每天都得面對永恒的存在,或不在。/對真正的作家來說,每本書都應(yīng)該是全新的開始,是再次嘗試前所未及的新東西。他應(yīng)該總是書寫自己從未做過、或他人做過卻失敗的東西,運(yùn)氣好的話,他會(huì)成功?!?/p>
[1]Across the River and into the Trees,大陸多譯作《過河入林》。
[2]safari,源自東非斯瓦希里語,指原野上的探險(xiǎn)旅行和獵游。