引言 理論與實踐：文學期刊研究方法論和《文藝生活》研究

一

2008年6月13日，陳平原在香港中文大學組織了一次名為“文學史視野中的‘大眾傳媒’”的學術(shù)研討會。陳平原的專題發(fā)言后來被整理為《文學史視野中的“報刊研究”——近二十年北大中文系有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學位論文》一文，發(fā)表于《現(xiàn)代中國》第十一輯上。該文附錄了北大中文系從1995年到2008年有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學位論文共60篇，其中以報紙、雜志作為主要研究對象的有45篇。涉及專業(yè)領(lǐng)域包括近代文學、現(xiàn)代文學、當代文學和比較文學、民間文學以及語言學、文藝學等眾多領(lǐng)域，幾乎將漢語言文學各專業(yè)一網(wǎng)打盡。從北大中文系這個有代表性的個案中，我們不難看出期刊研究在二十多年來已成為一種學術(shù)風尚。

就現(xiàn)代文學而言，期刊研究的風靡雖不排除有學者認為的現(xiàn)代文學研究在陷入困境后尋找新的“學術(shù)生長點”的嘗試，但更為關(guān)鍵的原因則在于20世紀80年代末以來中國知識分子為“重寫文學史”所作的努力，即超越傳統(tǒng)的分析文本以及解讀作家與社會政治關(guān)系的寫作模式，更為關(guān)注文學和它所賴以生存的文化公共空間（報刊雜志、出版文化、傳媒文化等）。在此過程中，期刊研究逐漸地開始升溫并最終在新世紀掀起了一股研究的熱潮。而現(xiàn)代文學期刊研究由其建基于對史料、文獻的發(fā)掘和整理而帶來的實證性、豐富性以及創(chuàng)新性，也深深地影響了其他文學專業(yè)，出現(xiàn)了前面所列舉的各專業(yè)都有期刊研究的現(xiàn)象。原因正如陳平原所言，“現(xiàn)代中國思想的激蕩、潮流的涌動、風氣的形成、文派的誕生等，都離不開晚清以降迅速崛起的報紙雜志”。作為文學生產(chǎn)，報刊“可用四個術(shù)語來概括：即時、多變、探索、對話”。[1]因此，只要是涉及現(xiàn)代中國的思想和文學的研究，報刊雜志都是一個很好的研究出發(fā)點。

事實上，早在1947年3月，盛澄華在《〈新法蘭西評論〉與法國現(xiàn)代文學》一文中就如先知般指出：

在未來的文學史中，文藝雜志將占據(jù)一個非常重要的地位，恐已成為不可否認的事實。在過去的法國文學中，作為激發(fā)創(chuàng)作或批評的動力的，在一時代可能是一位高高在上的執(zhí)政者，在另一時代可能是一些多才多藝的貴婦人們，王者的宮廷與巴黎的沙龍都曾作為鼓勵并左右一時代文學風尚的媒介。但這中間人的地位，在近代文學中卻由作家間自身的結(jié)合所產(chǎn)生的文藝雜志起而代之。自此，文藝的主題除這永恒的“人性”以外更不能不逐漸注意到“人性”所存在的環(huán)境社會；文藝的對象不再是宮廷與沙龍中的少數(shù)階級，而將是現(xiàn)代社會中廣大的讀者。這兩種因素必然地擴展了現(xiàn)代文學的園地，造成了文學向所未有的廣度。什么是這一時代的動向？什么是這一時代下一個作家所應(yīng)采取的態(tài)度？什么是這一時代下一般讀者的要求？如何在這社會因素，藝術(shù)因素，與心理因素三者間去求得一種適度的平衡，則正是作為現(xiàn)代文學中創(chuàng)作家，批評家，與大眾讀者間聯(lián)系的文藝雜志所負的最高使命。[2]

在盛澄華看來，文藝雜志因其具有激發(fā)創(chuàng)作或批評的作用而使得文學的地盤從文學的內(nèi)部——主題（人性）擴展到文學的外部——社會和讀者，文藝雜志同時聯(lián)系著作家、批評家和大眾讀者，因而其使命在于反映時代動向、引領(lǐng)作家態(tài)度、回應(yīng)讀者要求，并使之達成一種平衡。

不得不說，時代動向、作家態(tài)度、讀者要求、社會因素、藝術(shù)因素、心理因素不僅是“文藝雜志所負的最高使命”，更應(yīng)該是文藝雜志“研究”所負的最高使命。就現(xiàn)代文學期刊研究來說，其之所以興盛就在于人們對以往文學史寫作路數(shù)的不滿——只關(guān)注文本、不關(guān)注“從各個方面圍住文學文本，向它施加各種各樣的影響”的事物。王曉明舉例指出：

今天重讀二十世紀中國文學的歷史，就特別要注意那些文本以外的現(xiàn)象。也是重讀《新青年》，卻不僅讀上面發(fā)表的那些文章，更要讀這份刊物本身，讀它的編輯方針，它的編輯部，它那個著名的同人圈子……看清楚這份雜志……是如何出現(xiàn)，又如何發(fā)展；它們對文學文本的產(chǎn)生和流傳，對整個現(xiàn)代文學的歷史進程，究竟又有些什么樣的影響……[3]

因此，現(xiàn)代文學期刊研究必然包含兩個指向：其一是對刊物上的文學文本（包括理論文本）進行細讀。通過回答“什么是這一時代的動向？什么是這一時代下一個作家所應(yīng)采取的態(tài)度？什么是這一時代下一般讀者的要求？”這些問題，來呈現(xiàn)時代文學的變幻面貌和時代人群的精神心理。這一指向最根本的目標是在某種程度上完成某一時代精神史的挖掘和呈現(xiàn)。其二是對刊物上的其他文本（如發(fā)刊詞、復(fù)刊詞、編后記、文藝新聞、書刊介紹等）以及圍繞刊物的一些事物進行分析。通過考察刊物的編輯出版（如編輯者的意圖、編輯策略、發(fā)行地點的變更、刊物上各類文學作品的發(fā)表情況等）、刊物所處的生存環(huán)境（如文化中心的多元、作家的遷徙、文學精神的變化等）來把握刊物所處時代的文學生態(tài)環(huán)境。這一指向的最終目標仍是為了前一指向的達成，是作為呈現(xiàn)時代精神史的一個途徑而存在著的。

二

《文藝生活》月刊由著名作家、編輯人司馬文森（1916—1968）主編，共出版58期。[4]這58期中，桂林版《文藝生活》（1941.9.15—1943.7.15）出版地是桂林，共出三卷18期；光復(fù)版《文藝生活》（1946.1.1—1948.1）出版地是廣州和香港，共出17期；海外版《文藝生活》（1948.2—1949.12.25）出版地是香港，共出17期；穗新版《文藝生活》（1950.2.1—1950.7）出版地是廣州，共出6期。另外，在香港時，《文藝生活》還出過6期附于《文藝生活》內(nèi)贈送的《文藝生活副刊》（1948.2—1948.10）。

就時間而言，《文藝生活》1941年9月創(chuàng)刊、1943年7月休刊，1946年1月復(fù)刊、1950年7月停刊，實際出版時間六年半，但前后持續(xù)近九年時間，跨越整個40年代，經(jīng)歷了對日抗戰(zhàn)、國共內(nèi)戰(zhàn)和中共建政三個歷史時期。《文藝生活》“在大后方維持時間較長，也是其有較大影響的原因之一”[5]。

就地點而言，《文藝生活》創(chuàng)刊于桂林，復(fù)刊于廣州，再復(fù)刊于香港。在40年代這一“非常特殊的時代”，文學期刊也以一種“非常特殊的形態(tài)”生存著?！叭绻麑δ骋环N存在四年以上的期刊跟蹤觀察，就不難發(fā)現(xiàn)能夠在同一城市始終辦刊從不異地編輯出版者，實在是少而又少，而大多數(shù)存活期較長的刊物，一般都具有輾轉(zhuǎn)流徙、四處尋找比較適于發(fā)展的空間的經(jīng)歷?！?span >[6]和其他“輾轉(zhuǎn)流徙”的刊物不同的是，《文藝生活》的足跡始終徘徊在華南地區(qū)，行走在構(gòu)成40年代華南文學地圖主線的桂林、廣州、香港三地。

如何對《文藝生活》這樣的現(xiàn)代文學期刊進行研究？如前所述，我們要做的就是充分細致地分析《文藝生活》以及《文藝生活副刊》上的所有文本，既包括文學文本、理論文本，又包括發(fā)刊詞、復(fù)刊詞、編者后記、讀者通信、文藝新聞、書刊廣告以及圍繞刊物的一些事物。分析前者試圖呈現(xiàn)的是40年代發(fā)生在華南的文學現(xiàn)象（文學創(chuàng)作和文藝思想論爭）以及文學現(xiàn)象背后時代人群（作家和讀者大眾，主要是作家）的精神實質(zhì)和演變軌跡?？疾旌笳咴噲D把握的是《文藝生活》所處的40年代的文化生態(tài)環(huán)境，包括介紹刊物的創(chuàng)刊?？?、刊物主編的編輯意圖和編輯策略、40年代多元文化中心的形成、刊物諸版所體現(xiàn)出的時代文學精神的轉(zhuǎn)變。

《文藝生活》云集了現(xiàn)代文學史上諸多名家，如郭沫若、夏衍、胡仲持、歐陽予倩、田漢、周鋼鳴、邵荃麟、陳殘云、何家槐、林林、杜埃、孟超、黃寧嬰、鐘敬文、穆木天、黃藥眠、韓北屏、華嘉、周而復(fù)、曾卓、伍禾、張殊明、李育中、陳閑以及司馬文森等。這個名單幾乎包括了當時活躍在文壇上的大部分的知名進步作家和藝術(shù)家。翻閱《文藝生活》中的文學文本，我們不但可以看到戰(zhàn)時國統(tǒng)區(qū)文學的多元化樣貌——戰(zhàn)時知識分子掙扎于絕望與希望之間的戰(zhàn)爭人生心靈體驗，作家們對地主、官僚、商賈、教員以及知識分子等的諷刺，底層小人物在戰(zhàn)爭擠榨下的悲慘命運以及在40年代初發(fā)生的“婦女回家”論爭背景下出現(xiàn)的以知識女性成長為命題的小說創(chuàng)作，還能看到和新中國文學有著血脈聯(lián)系、具有新中國文學性質(zhì)的戰(zhàn)后香港文學以及其所具有的地方色彩。香港學者許定銘《文藝生活》月刊“足以代表我國南方現(xiàn)代文學”[7]這一論斷充分肯定了《文藝生活》所刊文學作品的藝術(shù)價值和文學史價值，是透視40年代作家精神心理的很好途徑。

以文藝的方式追隨時代革命風潮所呈現(xiàn)的鮮明時代性是《文藝生活》月刊的一個顯著特點。尤其是在香港的三年半（1946.8—1949.12）的時間里，由于身處文藝運動的漩渦之中，當時主要的文藝論爭、文藝運動都在《文藝生活》上留下了印記。如人民文藝思想在香港的傳播和闡釋、小資產(chǎn)階級思想改造運動的發(fā)起和作家自我批評的嚴酷、華南方言文學運動的熱鬧和死寂以及對主觀論的批評等等。對這些理論文本進行分析，并結(jié)合相關(guān)的歷史資料，我們可以對40年代華南的新文藝運動進行大致的還原，做出歷史的評判。

人民文藝思想的再闡釋和小資產(chǎn)階級思想改造是緊密相連的一個問題的兩面：在戰(zhàn)后香港，左翼人士利用其和平環(huán)境對毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（簡稱《講話》）中的“文藝為人民大眾”“首先為工農(nóng)兵”的人民文藝思想進行了理論闡釋和文藝批評實踐，在推行文藝大眾化的過程中開展了對小資產(chǎn)階級知識分子出身的文藝作家的思想改造（此時作家的思想改造主要表現(xiàn)為來自外部的左翼人士的文學批評和來自內(nèi)部的對自己思想與創(chuàng)作的自省）。

40年代后期轟轟烈烈的華南方言文學運動同樣是在香港的南方文藝工作者，為了踐行毛澤東《講話》中的文藝大眾化精神而開展的長達三年左右、聲勢頗為浩大的文藝運動。理論論爭和文學創(chuàng)作的材料數(shù)量都很可觀。探究起來，方言文學運動“無疾而終”的原因就在于其具有的是“有限合法性”。其合法性表現(xiàn)在三個方面：作為文藝大眾化的實踐層面，知識分子作家改造自我、皈依大眾的努力之姿態(tài)，對五四新文學運動精神傳統(tǒng)的承繼。其合法性的限度在于它和政治意識形態(tài)是一種歷史的符合關(guān)系。

文學文本、理論文本之外，期刊研究值得關(guān)注的必須還有期刊本身。正如羅崗所言：

面對《學衡》，我們究竟被這本雜志吸引，還是僅對雜志中的某些文本或撰稿人感興趣？一本雜志中的各類文本的總和，并不等于雜志本身。編輯雜志的過程，就是根據(jù)編輯者的意圖，對進入雜志的各類文本進行重新編排的過程。在這一過程中，各類文本已經(jīng)成為構(gòu)筑新的、更大規(guī)模的“雜志文本”的句段。[8]

因此，對刊物主編的辦刊模式、編輯策略的討論是《文藝生活》研究的重要構(gòu)成。

抗戰(zhàn)中期創(chuàng)刊的《文藝生活》月刊雖說創(chuàng)刊較晚，但在抗戰(zhàn)期間的影響遍及大后方。第一期即銷售4000份，以后逐漸增加至2萬份。這是很可觀的數(shù)字。桂林、昆明、成都、西安、貴陽等地都是《文藝生活》行銷之處。當時《貴州日報》發(fā)表的王伴石寫的書刊介紹——《文藝生活——司馬文森主編》指出其是“目前一本比較優(yōu)秀的刊物，是在《文藝陣地》、《抗戰(zhàn)文藝》等停刊后，荒涼而冷漠的文藝園地之中的一株喬木、一棵勁草”。[9]國共內(nèi)戰(zhàn)期間在香港出的光復(fù)版和海外版，影響則從華南、港澳擴大到南洋一帶。其影響的擴大源于主編司馬文森獨特的辦刊策略和編輯策略。為了刊物的生存和發(fā)展，司馬文森廣泛招募青年文藝愛好者加入文藝生活社成為社員，采取了文人主導(dǎo)下的群體性辦刊模式，有效維持了刊物的生存和發(fā)展。在編輯策略上，司馬文森著重構(gòu)建“引領(lǐng)性文學平臺”。所謂“引領(lǐng)性文學平臺”即以《文藝生活》及《文藝生活副刊》為前臺載體、包括文藝生活社各個組織系統(tǒng)在內(nèi)的，旨在協(xié)助并提高青年文藝愛好者文藝水平的整體運行機構(gòu)及由此形成的互動空間。獨特的辦刊策略使得《文藝生活》成為戰(zhàn)后華南文學刊物獨特生存方式的典型代表，而獨特的編輯策略又使《文藝生活》的文本內(nèi)容較之其他刊物更為豐富和多樣。

和二三十年代文化中心單一化，集中在北京、上海這兩個大城市不同，40年代的文化中心則顯示出多元、流動的特點。這固然是戰(zhàn)爭給文化帶來的衍生品。在抗戰(zhàn)初期，北平、上海淪陷后，廣州、武漢取而代之成為新的文化中心；及至廣州、武漢淪陷，重慶、桂林、香港等地又繼起代之成為新一批文化中心。在國共內(nèi)戰(zhàn)、國統(tǒng)區(qū)容不下進步知識分子之時，香港再次成為北平、上海和延安之外的另一個文化中心。因此，40年代文學呈現(xiàn)出一種地域化、流動性的特點。其地域化不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)時的幾個戰(zhàn)爭區(qū)隔——國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)、淪陷區(qū)以及孤島各自表現(xiàn)出的特質(zhì)文學，更體現(xiàn)在生活地理意義上的行政區(qū)劃——華北、東北、華東、華中、華南、西南以及西北各自在戰(zhàn)時、戰(zhàn)后的文學流脈。其中，華南地區(qū)（包括廣東、廣西、海南、福建、臺灣）由于囊括了戰(zhàn)時文化名城桂林以及廣州、香港等地，在40年代文學風云場上扮演了十分重要的角色。而《文藝生活》創(chuàng)刊于桂林，第一次復(fù)刊于廣州，第二次復(fù)刊于香港，第三次又復(fù)刊于廣州，足跡遍布40年代華南地區(qū)的這幾個文化重鎮(zhèn)，其影響雖波及全國，但無論就刊物承載的文本內(nèi)容、刊物的主要讀者群體還是刊物主編的主觀意圖，《文藝生活》立足華南、表現(xiàn)華南、面向全國及海外的辦刊方針都是很明確的。通過《文藝生活》這個個案，對40年代華南的區(qū)域性、時代化的文學進行考察，有助于我們繪制整體的40年代文學地圖。

作為跨越整個40年代的刊物，《文藝生活》和時代文學的脈搏緊密合拍，“在各階段隨著形勢的變化而有不同的特點”“具有鮮明的時代性，盡了自己的時代使命”[10]?？箲?zhàn)期間的桂林版以發(fā)表抗戰(zhàn)文藝作品為主，國共內(nèi)戰(zhàn)期間的光復(fù)版?zhèn)戎乩梦乃囘M行民主斗爭和表現(xiàn)民生，海外版是文藝大眾化的身體力行——青年文藝創(chuàng)作競賽、方言文學的討論和創(chuàng)作等，中華人民共和國成立后的穗新版則提倡工農(nóng)兵文藝?！段乃嚿睢返臅r代文學性和40年代中國的社會背景密切相關(guān)，抗戰(zhàn)、國共內(nèi)戰(zhàn)以及中共建政構(gòu)成了40年代急劇變幻、波譎云詭的歷史背景屏幕，民族戰(zhàn)爭、階級戰(zhàn)爭以及現(xiàn)代民族國家的建立無一不對40年代的文學產(chǎn)生重大的影響，使其表現(xiàn)出自己的特質(zhì)。文學和時代精神的關(guān)系是一個復(fù)雜的話題，單純視其為文學政治化、文學功利化或者文學的使命擔當都不準確?！段乃嚿睢分T版所體現(xiàn)的時代文學精神的轉(zhuǎn)變，只能說明：《文藝生活》月刊與40年代華南文學（現(xiàn)代文學期刊與現(xiàn)代文學）是一種互文共生的關(guān)系，二者作為互文本而存在。

三

對于文學期刊研究的意義，新世紀以來早已為人們所認識。楊義將報刊作為現(xiàn)代文學與古代文學的根本性區(qū)別：“報刊作為傳播媒體，深深地影響著現(xiàn)代文學的寫作方式、傳播方式、閱讀方式，以及作家的交往方式、成名方式和他與社會、與市場的關(guān)系?？梢哉f，中國現(xiàn)代文學與古典文學一個帶根本性的區(qū)別，是它擁有了報刊?！?span >[11]朱德發(fā)認為，現(xiàn)代文學期刊同時應(yīng)被視為現(xiàn)代文學文本：“現(xiàn)代文學期刊本身即是現(xiàn)代文學構(gòu)成的一個部分。不僅是一種媒介，也是現(xiàn)代文學文本，幾乎所有現(xiàn)代作家都辦過期刊，是建構(gòu)現(xiàn)代文學的一個重要陣地?，F(xiàn)代文學文體特點以及作家個人創(chuàng)作風格和流派風格的形成都與期刊密切相關(guān)?！?span >[12]對于文學期刊和文學史的關(guān)系，劉增人認為：“期刊是現(xiàn)代文學最初的原生態(tài)，文學史寫作應(yīng)從原報原刊入手，并倡導(dǎo)對現(xiàn)代文學編輯的研究?！?span >[13]

文學期刊研究對于現(xiàn)代文學及文學史的重要性使得文學期刊研究方法論的重要性顯現(xiàn)出來，出現(xiàn)了諸多研究文章，如陳平原《文學史家的報刊研究——以北大諸君的學術(shù)思路為中心》[14],《晚清：報刊研究的視野及策略》《現(xiàn)代中國文學的產(chǎn)生機制與傳播方式》[15]，以及前述《文學史視野中的“報刊研究”——近二十年北大中文系有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學位論文》等卓有見地的文章。劉增人《現(xiàn)代文學期刊的景觀與研究歷史反顧》[16]、邵寧寧《關(guān)于現(xiàn)代文學雜志研究的方法論思考》[17]等文章是新世紀初較有代表性的探討期刊研究法的論文。劉增人《生命體驗·文脈傳承·學術(shù)研究——略說我和文學期刊研究的來龍去脈》[18]屬晚近的期刊研究學術(shù)回首之文。史建國《中國現(xiàn)代文學報刊研究的回顧與反思》[19]和黃發(fā)有《論中國當代文學期刊研究的進展與路徑》[20]則是最新的對現(xiàn)代文學報刊和當代文學期刊研究的總結(jié)和反思。

當然，更多的對于期刊研究方法的思考體現(xiàn)在那些數(shù)量眾多、現(xiàn)在仍方興未艾的文學期刊研究論文中。2019年尚未結(jié)束，但期刊研究的論文數(shù)量和質(zhì)量都十分突出。一批碩士博士研究生選擇以文學期刊作為研究對象完成學位論文，選擇面極為寬廣：既包括二三十年代的名刊《小說月報》[21]、通俗文學（文化）刊物[22]以及地方性的抗戰(zhàn)文藝刊物[23]10，又包括新時期以來直至新世紀的純文學刊物[24]。學位論文以外，一些論者聚焦于一種刊物，探討期刊文本本身的特色或有所延伸，如郭浩帆、顏夢寒《近代女性文學期刊〈鶯花雜志〉若干問題考述》[25]、王丹《〈文藝生活〉月刊與20世紀40年代華南文學——階段性、地域化文學史寫作路向的探索》[26]；一些論者涉及兩種甚至數(shù)種文學期刊，探討期刊文本與時代文學、作家群體的關(guān)系，如王雪松、黎婷《校園期刊與新詩發(fā)生期的批評場域——以〈新潮〉和〈清華周刊〉為例》[27]、張曉婉《20世紀50年代臺灣文學場域中的五四傳統(tǒng)改造問題——以數(shù)種臺灣文學期刊為考察中心》[28]、李敏《1990年代的文學期刊與“現(xiàn)實主義沖擊波”》[29]、楊博《“70后”作家與文學期刊——“70后”作家文學生產(chǎn)的媒介因素考察》[30]；還有一些論者將目光轉(zhuǎn)向國外文學期刊，如李葆華《普希金創(chuàng)辦的文學期刊〈現(xiàn)代人〉研究》[31]、朱濤《“大型”文學期刊與當代俄羅斯文學批評關(guān)系研究綜述》[32]。

總的來看，新世紀以來的文學期刊研究保持了如火如荼的態(tài)勢，“無數(shù)精彩的個案研究”在被“認真經(jīng)營”著，“豐富多彩的文學史圖景”已經(jīng)呈現(xiàn)了出來。[33]每一位研究者在對他的研究對象進行話題選擇時，都有自己的著眼點和面向，無論是試圖回到現(xiàn)場、還原歷史，還是探討期刊和文學創(chuàng)作、文學思潮、作家群體的互動共生關(guān)系，期刊研究方法的選擇和思考都已內(nèi)化于對研究對象和研究話題的論說當中。從隱晦到明晰、從內(nèi)在到外在，只是有待時間。

《文藝生活》只是浩如煙海的期刊之一種，對《文藝生活》的研究也遠沒有結(jié)束，將研究之前對于期刊研究方法論所做的功課和研究過程中對于期刊研究方法論的思考進行總結(jié)，既是對本書研究方法的交代，也是對本書研究內(nèi)容的一個總起。

[1].陳平原：《文學史視野中的“報刊研究”——近二十年北大中文系有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學位論文》，見《現(xiàn)代中國》第十一輯，北京，北京大學出版社2008年版，第156頁。

[2].盛澄華：《〈新法蘭西評論〉與法國現(xiàn)代文學》，見盛澄華：《紀德研究》，上海，上海森林出版社1948年版，第161~162頁。

[3].王曉明：《一份雜志和一個社團——重評五四傳統(tǒng)》，見王曉明主編：《批評空間的開創(chuàng)——20世紀中國文學研究》，上海，東方出版中心1998年版，第187頁。

[4].其中，光復(fù)版第1—18期和海外版第1—5期，即1946年1月1日至1948年7月7日是和陳殘云合編。一直以來，人們都認為《文藝生活》月刊共出了59期。因為1950年7月出版的穗新版第6期，也就是《文藝生活》最后一期，封面上標明的就是“新6號 總五十九期”。而這其實源于編輯在出光復(fù)版第13期（1947年4月）時排序的錯誤，因為第11、12期出的是合刊，所以第13期就應(yīng)是總第30期，而不是總第31期。可能是由于第一次出合刊，編輯覺得順延下去，合刊也算兩期。但在后來出版海外版《文藝生活》時，第3、4期，10、11期，18、19期也都是合刊，編輯在排序時則考慮到了這個問題，合刊在總期數(shù)排序上算作一期了。這就導(dǎo)致《文藝生活》實際出了58期，而在最后一期上標明的則是59期。

[5].周蔥秀、涂明：《中國近現(xiàn)代文化期刊史》，太原，山西教育出版社1999年版，第431頁。

[6].劉增人：《四十年代文學期刊掃描》,《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2003年第2期。

[7].許定銘：《〈文藝生活〉月刊》,《大公報》，2008年6月3日。

[8].羅崗：《歷史中的〈學衡〉》，見王曉明主編：《二十世紀中國文學史論》第一卷，上海，東方出版中心1997年版，第362~364頁。

[9].見黃夏瑩：《司馬文森與抗戰(zhàn)文藝》,《福建黨史月刊》1988年第5期。

[10].周蔥秀、涂明：《中國近現(xiàn)代文化期刊史》，第431~432頁。

[11].楊義：《流派研究的方法論及其當代價值》,《海南師范學院學報》2001年第5期。

[12].李拉利、周寶東：《“回顧與展望——中國現(xiàn)代文學研究學術(shù)研討會”綜述》,《魯迅研究月刊》2005年第7期。

[13].李玉蘭：《“回顧與展望——中國現(xiàn)代文學研究學術(shù)研討會”在津召開》,《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2005年第4期。

[14].陳平原、[日]山口守編：《大眾傳媒與現(xiàn)代文學》，北京，新世界出版社，2002年版。

[15].陳平原：《文學的周邊》，北京，新世界出版社2004年版。

[16].劉增人：《現(xiàn)代文學期刊的景觀與研究歷史反顧》,《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2005年第6期。

[17].邵寧寧：《關(guān)于現(xiàn)代文學雜志研究的方法論思考》,《甘肅社會科學》2006年第3期。

[18].劉增人：《生命體驗·文脈傳承·學術(shù)研究——略說我和文學期刊研究的來龍去脈》,《文化學刊》2018年第6期。

[19].史建國：《中國現(xiàn)代文學報刊研究的回顧與反思》,《首都師范大學學報》（社會科學版）2018年第4期。

[20].黃發(fā)有：《論中國當代文學期刊研究的進展與路徑》,《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2019年第8期。

[21].如韓亞婷：《葉圣陶與〈小說月報〉研究》，碩士學位論文，湖南師范大學，2019年；劉媛：《〈小說月報〉（1921—1931）散文作品研究》，碩士學位論文，云南師范大學，2019年，等。

[22].如馬麗：《民國通俗文學期刊〈珊瑚〉研究》，碩士學位論文，廣西大學，2019年；韓麗梅：《〈時代漫畫〉文學旨趣研究》，博士學位論文，河北大學，2019年，等。

[23].如柯珂：《抗戰(zhàn)時期重慶本土期刊〈春云〉研究》，碩士學位論文，重慶師范大學，2019年；程鵬瑜：《〈戲劇春秋〉期刊研究》，碩士學位論文，廣西師范大學，2019年；蔡志娟：《〈現(xiàn)代文藝〉研究》，碩士學位論文，山東大學，2019年，等。

[24].如鄭會會：《新時期文學視域下的〈鴨綠江〉研究》，碩士學位論文，渤海大學，2019年；吳雙：《論〈收獲〉與先鋒小說的歷史生成》，碩士學位論文，遼寧大學，2019年；徐慶林：《〈女子文學〉（1985—1999）研究》，碩士學位論文，河南大學，2019年；常維佳：《文學轉(zhuǎn)型時期的〈花城〉研究（1990—2010）》，碩士學位論文，中國礦業(yè)大學，2019年；曹瑞杰：《文學發(fā)展中的〈鐘山〉研究》，碩士學位論文，中國礦業(yè)大學，2019年；司貴珍：《〈中國西部文學〉與20世紀90年代新疆漢語文學創(chuàng)作》，碩士學位論文，新疆大學，2019年，等。

[25].郭浩帆等：《近代女性文學期刊〈鶯花雜志〉若干問題考述》，貴州大學學報（社會科學版）2019年第5期。

[26].王丹：《〈文藝生活〉月刊與20世紀40年代華南文學——階段性、地域化文學史寫作路向的探索》,《東北師大學報》2019年第2期。

[27].王雪松等：《校園期刊與新詩發(fā)生期的批評場域——以〈新潮〉和〈清華周刊〉為例》,《天津社會科學》2019年第3期。

[28].張曉婉：《20世紀50年代臺灣文學場域中的五四傳統(tǒng)改造問題——以數(shù)種臺灣文學期刊為考察中心》,《魯迅研究月刊》2019年第5期。

[29].李敏：《1990年代的文學期刊與“現(xiàn)實主義沖擊波”》,《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2019年第1期。

[30].楊博：《“70后”作家與文學期刊——“70后”作家文學生產(chǎn)的媒介因素考察》,《小說評論》2019年第4期。

[31].李葆華：《普希金創(chuàng)辦的文學期刊〈現(xiàn)代人〉研究》,《美與時代》（下）2019年第6期。

[32].朱濤：《“大型”文學期刊與當代俄羅斯文學批評關(guān)系研究綜述》,《外國文學動態(tài)研究》2019年第3期。

[33].陳平原：《文學史視野中的“報刊研究”——近二十年北大中文系有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學位論文》,《現(xiàn)代中國》第十一輯，第160頁。