正文

康有為與朱瑞

康有為往來(lái)書(shū)信集 作者:張榮華 編校


康有為與朱瑞

朱瑞(1883—1916),字介人,浙江海鹽人。南洋陸師學(xué)堂畢業(yè)。先后入光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)。1912年任浙江都督,兼民政長(zhǎng)?!岸胃锩睍r(shí)依附袁世凱,1914年被授予興武將軍,督理浙江軍務(wù)。次年上書(shū)勸袁稱(chēng)帝。帝制失敗后,病死于天津。

朱瑞致康有為(1915年12月30日)

長(zhǎng)素先生有道:

瑞自束發(fā)受書(shū),即聞先生碩學(xué)弘抱,邁絕古今。自恨植薄,道阻不獲相從。間嘗讀先生之書(shū),博大精深,含宏萬(wàn)有,著往察來(lái),明逾蓍蔡。天固將降大任于先生,以為斯世斯民之警鐸也。惜乎希世一遇,竟成數(shù)奇,佳會(huì)不再,厄運(yùn)斯成。戊戌、庚子、辛亥事變遞嬗,大命繼續(xù),不可終日。亡國(guó)之痛,賢者益憂之。雖然,彼希臘、意大利、德意志、俄羅斯嘗亡國(guó)矣,后數(shù)百年蹶而復(fù)起,是知一國(guó)之立,必有立國(guó)之精神輔以俱存。國(guó)亡而立國(guó)之精神不亡,國(guó)民葆之延綿不絕,終必有興起之一日。否則支離渙散,聚而不群,雖存若亡,亡則不復(fù),譬之尸居余氣,較亡尤慘矣。立國(guó)之精神,恒賴(lài)文言、習(xí)尚、歷史、宗教以維系之,而教之為力尤偉。蓋提撕國(guó)民之神志,使之觸物有覺(jué)感而思通,自堅(jiān)城壁,不被同化,國(guó)性常存,民德斯大。先生超倫絕詣,翼圣教于未亡之前,冀以繼絕國(guó)于既亡之后,誠(chéng)心毅力,大聲疾呼,三十年之后,必有受其賜者?;莺瘧?,具見(jiàn)苦心。瑞去年八月嘗通電兩院,請(qǐng)以孔教為國(guó)教,思定一尊,以齊眾志,區(qū)區(qū)翼教微衷,諒承共喻。自慚谫陋,無(wú)所闡揚(yáng),猥荷藻飾,愈愧且勉。滬杭同軌,半日可達(dá),倘荷高軒稅止,不惟瑞獲承明教,一罄十余年向往之忱,即泉亭湖山亦以增色矣。耑此奉復(fù),敬頌道安,諸希亮察。朱瑞拜啟。十一月廿四日。

(錄自《近代史資料》第96號(hào))


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