西湖回憶

余初到西湖，在清宣統(tǒng)元年，在后凡游浙中山水，均過西湖，先后不下十數(shù)次，而足跡遍歷湖山者有三次。以西湖之記載，既詳且多，不復作游記。及今回憶昔日西湖，迥非現(xiàn)在可比，亦頗可玩味，因補寫之。

清宣統(tǒng)元年四月初一日，偕嚴練如、莊百俞、錢琳叔、徐果人、于瑾懷、翁佩孚，自滬趁小輪赴杭州。初二日晨六時，到嘉興，登岸，換乘浙路公司（是時尚為浙人集股自辦，不稱滬杭甬）火車，由嘉興至閘口，半日即到。下車后，先游錢塘江邊之六和塔。塔建于月輪山，為龍山之支阜，塔下為開化寺，寺甚舊，只有僧二人。塔凡七級，登其頂，可俯視錢塘，月輪山環(huán)其東北，隔山乃不得見西湖，塔下有噴月泉。游畢，仍回火車站。以為時尚早，擬雇肩輿至法相寺，而余等七人，只雇到四乘。不敷用，遂作罷，乃乘汽車回拱宸橋，宿于來安棧。時尚無新式旅館，只有舊式客棧，湫隘嘈雜，夜不得眠。

初三日，晨，雇小舟赴西湖。舟從運河南行，自上午九時開，至十二時，乃抵松木場。蓋當時湖邊荒涼，無游客駐足之所，必從拱宸橋雇舟，乃可抵湖邊也。登岸，雇夫役挑行李，至昭慶寺，稍息啜茗。復至湖濱雇船，蕩漾入外湖，至孤山登陸，飯于樓外樓。飯畢，回舟，向西泠橋而行，橋畔蘇小墓，頹然一亭，荒涼滿目，不似今日之完整。泛入東里湖，登孤山北麓，謁林和靖墓，前有放鶴亭，亭畔有巢居閣，閣下馮小青墓在焉。立孤山下，遙對葛嶺呼喚，回聲甚大，名曰“空谷傳聲”，蓋聲浪為葛嶺折回，又阻于孤山故也。于是復泛舟至阮公墩、湖心亭，入里湖，謁岳王廟而回。湖上除寺宇外，無可宿之旅館，乃暫租劉果敏公祠為寓所。前樓五間，南面臨湖，軒爽之至，惟有宿無膳，乃向左近湖山春社晚膳。膳畢，回祠，湖邊寂靜無聲，既無電燈，亦無行人，與現(xiàn)代之繁華適相反。七人無聊，戲作疊字詩。其法，第一人任意寫一字于紙條，第二人接寫一字，至第三人則將首一字折沒，只許在第二字下接一字，至第四人又將第二字折沒，只許在第三字下接一字。如是輪至第七人，接成七字，乃啟折視之，有時七字句不通，可笑，令人捧腹，有時亦竟成佳句。吾儕疊成七絕一首，頗有意趣。錄如下：“湖堤千縷裊春風，楊柳樓臺曲曲通。漫說當窗云水綠，有人同向夕陽紅?！?/p>

初四日，泛舟游三潭印月。登岸，復游凈慈寺，觀濟癲僧古井運木遺跡。寺對雷峰塔，塔尚未圮，惟不可登耳。既而至柳浪聞鶯，泛舟至涌金門。入城午膳，復泛舟至平湖秋月，再自錦帶橋入東里湖。登岸，至大佛寺，寺在寶石山，因山壁鑿為千佛巖。山巔有保俶塔，塔半毀，不可登。其形上銳下削，下面五級，成橢圓球形，上面兩級，如罩，以鐵環(huán)五六，層疊為頂。循塔基而西，仰望蝦蟆石，高出半空，向無人跡。余好奇，欲窮其勝，乃循來鳳亭而西，亭旁有壽星石，塊然橫置于巖，而與巖并不相連。再折向西南，則有洞，窅而深。循石級而下，探得其口，乃兩巨石架成洞形。中有石臺、石凳，外有摩崖大字，曰“正德庚辰方思道至此”，洞內(nèi)有“川正洞”三字。從洞后一線天而上，歷石級二十馀，有斜石壓頂，磴道欹側(cè)，身偏于左，乃得上升。級盡，乃得平地，縱廣尺許，疑已無路，忽見峰后有極仄磴道，拾級而上，則為第一峰。峰頂凹如盂，從頂而下，審視前面，又有曲徑，深入巖腹，循之前行，復仰見一線天。歷石磴十馀，險曲如棧道，回環(huán)而上，得造第二峰之巔，有石幾，稍坐息足。復渡石橋而登第三峰，其巔有平臺，臺畔有石欄，大石壁立其上，即蝦蟆石也，向者游人僅在山下望之，石形若蝦蟆，因以為名，而不知須越過三個峰頭，乃得見之，實為平臺上之立石也。蝦蟆石之高，適與保俶塔齊，于此俯視全湖，有類池沼，杭州全市在足底，錢塘如帶環(huán)其南。日將西，乃從原路而下，至大佛寺前，登舟歸寓。晚膳后，仍作疊字詩為戲，竟不能成句。

初五日，晨七時乘肩輿赴三天竺，登白云峰之半，還至靈隱。在寺前飯店午膳畢，即入寺，登飛來峰。峰下洞穴甚多，著名者為龍泓洞、通天洞、天乳洞。入龍泓洞，洞內(nèi)甚涼，水蒸氣滴瀝而下，仰首見一線天。復從旁入天乳洞，洞內(nèi)黑暗，而上有一孔通天光，即通天洞也。洞側(cè)有穴，幽而深，非秉炬不能入，遂出洞，登飛來峰。自左攀扶而上，自右而下，路皆險仄難行。山麓有澗泉側(cè)出，跨石渡澗，循澗水而行，歷冷泉、壑雷、春淙三亭，水聲潺潺，即所謂石門澗也。有穴，二孔相連，有人以口接其一孔，試作聲，揚出甚響，名呼猿洞。坐冷泉亭，靜聆澗水聲，令人神爽。既而入云林寺，從寺中紫竹林而上北高峰，至韜光庵。庵后有金蓮池，池中遍開金蓮花，葉似蓮而小，略圓而端有尖，花黃色，瓣如覆瓦，相合而成杯形，雌蕊柱頭，作深紅色。再上為呂巖祠，祠前額刻“觀?！倍?。于此遙望錢塘江，江之東，煙水蒼茫不可得辨，蓋海也。由庵出，登北高峰，石級盤旋而上，旁為山澗，松篁夾路，幽秀異常，歷千馀級至其巔，有北高峰寺。七人中登巔者只四人，余待于韜光庵。四時，自峰而下，仍回云林，乘肩輿歸，路經(jīng)清漣禪寺，入觀玉泉池。池中有鯉魚數(shù)千尾，大者四五尺，重數(shù)十斤，寺僧以漆盤承粉餌授客，投餌于池，群魚爭來唼食。池前有“魚樂國”三字，為董香光所書。出寺，回寓。

初六日，晨七時乘肩輿過茅家埠，經(jīng)大麥嶺、小麥嶺之間，山深樹密，濃蔭上覆。登靈石山，逾風篁嶺，由過溪亭而入龍井寺，小坐品茗，寺僧導觀龍井。井前為龍泓澗，澗旁有神運石，又有石，狀如片云，上鐫“一片云”三字，再北為滌水沼。自龍井出，向九溪十八澗而行，西湖山中之最勝處也。兩山夾澗，有路可通，屈曲如羊腸，溪水之聲，潺潺不絕，過澗處則以亂石架道，水流石隙，聲益湍激。至理安山，中藏古寺，即理安寺也。寺前松柏參天，風景幽秀，殆非塵境。寺內(nèi)有泉，自洞石間流出，其前刻“滴滴歸原”四字，名法雨泉。度楊梅嶺、翁家山，而至煙霞洞。洞甚高大，內(nèi)壁皆鑿佛像，進洞數(shù)十步，即黑暗。洞口鑿龕，供財神像，陳藍洲明府以其不倫，為之改鑿東坡像，題其額曰“蘇龕”。寺僧學信，閩人，頗不俗，善布置，于洞頂鑿石通道，構(gòu)一亭，名曰“吸江”，以其正對錢塘也；下構(gòu)一亭，名曰“臥獅”，以亭后有石如臥獅也。學信又善烹調(diào)，客至，必親手制蔬享客，精美異常。余等往游時，學信年已近七十，不久即圓寂，其徒復三繼其業(yè)，至今煙霞洞之素蔬，馳名湖上，則學信為之創(chuàng)也。余等在此午飯畢，至石屋寺，觀石屋洞，其上為乾坤洞。又逾石屋嶺，至法相寺，寺內(nèi)有定光古佛像。出寺，便道謁于忠肅公墓，遵湖濱而歸。晚間新月初上，相率至白堤步月。今者湖上電燈繁密，即在望日，月光亦為所掩，非泛舟湖心，不能玩月。當時之湖上，入夜即黑，故雖上弦新月，亦已倍覺光明矣。

清宣統(tǒng)三年八月十四日，晨九時，偕陸費伯鴻、沈朵山、嚴練如、莊百俞諸君，趁滬杭火車，第二次游西湖，則與前次已大不相同，湖邊葛嶺下，已有新式之惠中旅館，房舍被褥，均清潔，余等即宿于此。旅館前對孤山，中隔錦帶湖，即孫氏別墅改建者也。

十五日，五人共乘一畫舫，先泛至孤山，啜茗于巢居閣。閑步至圣因寺、文瀾閣。閣中正大興土木，改建浙江圖書館，山頂建數(shù)亭，或方或圓，可以登覽全湖。離孤山，過西泠橋，至岳武穆祠，遂登棲霞嶺，觀紫云洞。拾級而登，至山半之紫云寺。叩門，闃然無聲，惟聞犬吠。未幾，見一僧從山中來，即寺之住持也。自言在山中折薪，聞聲招呼，路遙而客未覺。言時，即以鑰啟門，延余等入。問其寺中有幾個比丘？答：止一人。導余等游洞，洞頗高大，寒氣凜然。復前行，觀棲霞洞，則較小，出寺下山，泛舟至兩宜樓午餐。餐畢，復泛北里湖，至宋莊、高莊、廉莊，出映波橋。泛外湖，至三潭印月，啜茗。夕陽西下，遂歸。晚霞紅暈，湖水映碧，東方明月上升，景物秀美，令人心曠神怡！至平湖秋月登岸，飲于樓外樓，醋魚莼菜、新栗，風味絕佳！餐畢，回寓。復鼓棹夜游，湖中月色，分外光明，在三潭印月，玩賞久之，至十二時方回。

十六日，晨七時，五人共乘兜子進山。前次來游，所乘者是有頂小轎，至此方有兜子。先到清漣寺，觀魚樂國。次至靈隱、韜光，皆舊地重游。復至煙霞洞午餐，訪問老僧學信，則圓寂已年馀矣。其徒復三出而招待，應(yīng)對頗敏，然不著僧衣。余問：“和尚是誰？”則對曰：“兄弟即是和尚。”頗堪發(fā)噱。復三手制之蔬，不亞于學信，可見薪傳有自。餐畢，導余等登南高峰，前游所未到也。由后面小徑而上，崎嶇逼仄，較北高峰難行。達其巔，則全湖一覽，白、蘇二堤，略如短帶，孤山及三潭印月，夷如平地。杭城房舍櫛比，錢塘繞其外，皆了了可指。湖上各山，登其巔能回望無障礙者，惟此峰耳。峰頂有廢塔基址，破殿三檻。下山，過九溪十八澗，由理安至龍井，遵原路歸寓。晚膳后，復沿白堤步月，至錦帶橋，夜深始返。

十七日，本擬游云棲，便道至江頭看潮，適逢大雨，即作歸計。上午泛舟湖中賞雨。昔人言，西湖景物，無一不宜：夜月則游月湖，逢雨則游雨湖，冬日則游雪湖，此語頗確。余于月湖、雨湖，皆身經(jīng)之，獨未游雪湖耳！

民國八年，五月十日，余從北平來上海，將游莫干山。適四弟雪莊，自常州來。手足別離多年，旅中相值，至以為快！余告之曰：“汝生平未到西湖，曷勿同我往，一覽湖山之勝耶？”弟亦欣然。即于是日午后登滬杭車，于晚抵杭，寓新新旅館。弟素嗜酒，因命酒把杯，各話家庭瑣事，旅館地既幽靜，肴饌更佳，兄弟宴樂，樂可知矣！

十一日，有雨，偕四弟乘舟游雨湖。盡一日之長，游遍孤山、湖心亭、三潭印月、平湖秋月等處。復登葛嶺巔之初陽臺，俯視全湖，有新建之抱樸庵，洋式樓房，甚為美麗，昔者來游所未見也。

十二日，晨八時，偕四弟乘藤輿赴棲霞嶺之紫云、金鼓二洞，復至玉泉觀五色魚，后游靈隱、韜光。此次余已攜帶測高器，測韜光高二百英尺，測北高峰六百英尺。午餐于靈隱寺前之周家莊。餐畢，至三天竺。迤邐自九里松、雙峰插云而回，為時尚早，泛舟至涌金門，雇二我軒照相館人，同往孤山，兄弟二人，合攝一影畢，飯于樓外樓。臨湖小酌，盡興而返。

十三日，晨七時，偕四弟乘輿往五云山，遵昨日原路，至上天竺之南，登瑯珰嶺，高七百英尺。嶺半有望仙亭，亭下有獅子峰，因形似得名。有茂記茶場，占地千馀畝。再上為關(guān)嶺，高九百英尺，有望云寺。自嶺而下，即入五云山。上下數(shù)山坡，始達其巔，亦高九百英尺，上有真際寺。可見西湖所稱南、北高峰，蓋指瀕湖之山而言。若離湖較遠之瑯珰、關(guān)嶺、五云，皆高出于北高峰也。十一時，抵云棲寺，在寺午餐。云棲為明代蓮池大師道場，遺像及墓塔猶存。寺外竹林，延長數(shù)里，綠陰幽深，亭午若不見日光。稍憩，即下山，沿錢塘江赴開化寺，登六和塔。塔凡十三級，高二百英尺。登第一層，遠眺江流如帶，帆船如葉。復至定慧寺，觀虎跑泉，凈慈寺觀濟癲僧運木古井。登南屏山，觀雷峰古塔。遵蘇堤六橋而歸。

十四日，晨八時，往游西溪、花塢。先乘人力車，至松木場，再登小舟。馮君菊堂（德華）在彼招待。小舟以蘆席為篷，僅堪容膝。行三小時，抵法華山麓。換乘藤輿赴花塢，塢中竹木深密，澗水低流，曲徑中通，極幽秀之趣！昨在云棲愛其竹林蓊郁，然僅里馀，茲則連綿十馀里，比云棲更勝！有茅庵七，錯落于溪山間，類皆苦行僧人，獨居靜修，多掩扉不開者。余等次第至休庵、樹雪林、白云堆三庵稍休。十二時，仍乘輿自吳家河頭登舟，泛至交蘆，庵僧出書畫示客，中有華岳繪西溪幽居圖及奚鐵生繪西溪始泛圖較佳。在庵午餐。餐后，泛舟至菩提庵，稍息即出。復隨意泛舟，溪流曲折，路路皆通。臨水各村，宛在中央。西溪之幽靜，如逸士高人，西湖之秀美，如佳人名士，誠各極其妙也。

余到西湖十馀次，而窮湖山之勝者，亦只此三次。第一次探蝦蟆石，登北高峰。第二次登南高峰。第三次登五云山，探西溪。湖山勝概，幾盡于是矣！

（二十四年八月補記）