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伏地魔的魔法學(xué)校

為了不孤獨(dú):給你的書單 作者:劉憶斯 著


伏地魔的魔法學(xué)校

許佩賢借用了J·K·羅琳《哈利·波特》系列的“魔法”概念,用魔法、魔法書、魔法學(xué)校的概念,對(duì)應(yīng)引出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本殖民者給臺(tái)灣帶來的新式教育、教科書、新式學(xué)?!?/p>

書目鏈接

1.《太陽旗下的魔法學(xué)校:日治臺(tái)灣新式教育的誕生》(臺(tái)灣東村出版社,2012),許佩賢

2.《哈利·波特》系列(人民文學(xué)出版社,2000—2016),(英)J·K·羅琳著,馬愛農(nóng)、馬愛新等譯


我很喜歡讀關(guān)于日本的書。說來,日本關(guān)于中國(guó)的書可謂多矣,前幾年廣西師范大學(xué)出版社就出了一套“講談社·中國(guó)的歷史”(為日本歷史學(xué)家寫給大眾的中國(guó)通史讀本,自上古到近代,共十冊(cè))。但相比之下,中國(guó)學(xué)者所著有關(guān)日本的書則較少,好書更是少之又少。

之前去臺(tái)灣,花在逛書店上的時(shí)間遠(yuǎn)多過逛景點(diǎn),收獲頗豐。逛書店時(shí),我特別留意了臺(tái)灣出版的一些有關(guān)日據(jù)時(shí)期(1895年至1945年之間臺(tái)灣被日本殖民管轄的時(shí)期)的書,于是,就發(fā)現(xiàn)了這本《太陽旗下的魔法學(xué)校:日治臺(tái)灣新式教育的誕生》(臺(tái)灣東村出版社,2012年版)。

這本書是東村出版“大眾史學(xué)叢書”中的一本。近年來,大眾史學(xué)讀物甚是流行,大眾喜歡閱讀這些平易近人的歷史作品,而各種大眾史學(xué)作品也以不同的文體、視角層出不窮。英國(guó)史學(xué)家德·格魯特認(rèn)為,在歷史商品化之后,有越來越多的人得以更方便地接觸過去,論述過去,以及建立自己的歷史。在世界大眾史學(xué)家中,我們熟知的有尼爾·弗格森、理查德·赫爾姆斯、戴維·斯塔基等,而近年來國(guó)內(nèi)作者創(chuàng)作的大眾歷史書籍也格外熱銷。

本書作者許佩賢為臺(tái)灣近代史學(xué)者,致力于日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣的研究,此前曾出版過學(xué)術(shù)專著,這本《太陽旗下的魔法學(xué)?!冯m為歷史普及書,卻不乏專業(yè)與深度。在書中,許佩賢借用了J·K·羅琳《哈利·波特》系列的“魔法”概念,用魔法、魔法書、魔法學(xué)校的概念,對(duì)應(yīng)引出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本殖民者給臺(tái)灣帶來的新式教育、教科書、新式學(xué)校,從而生動(dòng)并讓人印象深刻地再引出殖民者對(duì)被殖民者洗腦式的“皇民化”教育。當(dāng)然,這間“魔法學(xué)?!钡男iL(zhǎng)不是仁愛慈祥的鄧布利多,而是邪惡恐怖的伏地魔。

日本自明治維新之后,意識(shí)到教育是創(chuàng)建新國(guó)家、從事國(guó)民統(tǒng)治的機(jī)器,從而便效仿西方近代的學(xué)校制度,推行國(guó)民教育。占領(lǐng)臺(tái)灣后,日本殖民者認(rèn)為教育同樣是改造殖民地人民最有效的工具,便將整套的近代學(xué)校體系引進(jìn)殖民地臺(tái)灣,在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,利用新式學(xué)校,有計(jì)劃、成系統(tǒng),而且長(zhǎng)期地對(duì)臺(tái)灣青少年進(jìn)行灌輸、改造。

在臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期的“魔法學(xué)?!崩?,所謂的“國(guó)語”課,實(shí)際上就是日語課,而在教科書中,首頁便印有“歷代天皇表”,尾頁印著“我們是日本的兒童”的字樣。在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開始后,臺(tái)灣學(xué)校的教科書里立刻加入了大量戰(zhàn)爭(zhēng)故事和“愛國(guó)”故事,在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)被擊斃的侵略者搖身一變,竟成了教科書里的“英雄”……

閱讀這本書,不僅能讓人讀懂昨日之臺(tái)灣,還會(huì)對(duì)了解今天的臺(tái)灣受益良多。在臺(tái)北時(shí),我曾到與著名的剝皮寮僅一墻之隔的老松小學(xué)參觀,在這家據(jù)說有百年校史的小學(xué)校園中,有一間古早的小房子,便是日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣每所學(xué)校都必須設(shè)立的放著天皇、皇后照片的“奉安殿”,當(dāng)時(shí)的孩子一早一晚都要在這里進(jìn)行具有宗教儀式感的敬禮朝拜。

據(jù)說,催眠術(shù)有一條準(zhǔn)則,就是“催眠對(duì)象要配合催眠師,不能產(chǎn)生抗拒,這樣催眠術(shù)才會(huì)有效”。通過許佩賢引用的一些材料數(shù)據(jù),我們得知在臺(tái)灣受日本殖民統(tǒng)治的50年里,有超過一百萬人在“太陽旗下的魔法學(xué)?!苯邮苓^“皇民化”教育,而這些“魔法學(xué)校”的開辦經(jīng)費(fèi)有一半來自當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的地方稅收,另一半則來自臺(tái)灣人額外繳交的附加稅。

許佩賢在書中提到,經(jīng)過日本殖民者的洗腦,楠木正成(象征忠)、二宮金次郎(代表孝)以及明治天皇成為彼時(shí)臺(tái)灣學(xué)生心目中的三大“偶像”,孩子們很小就被灌輸了忠君愛“國(guó)”、不怕犧牲的觀念,當(dāng)時(shí)一名叫黃鳳姿的臺(tái)北少女,竟然在文章中寫道,她很羨慕班上不會(huì)講漢語的同學(xué),因?yàn)樗X得那樣“更接近日本人”。這話是不是聽著很耳熟?


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