花間集校注卷一　五十首

溫助教庭筠　五十首⁽¹⁾

菩薩蠻　十四首

更漏子　六首

歸國(guó)遙　二首

酒泉子　四首

定西番　三首

楊柳枝　八首

南歌子　七首

河瀆神　三首

女冠子　二首

玉胡蝶　一首⁽²⁾

【校記】

(1)鄂本作“花間集卷第一”，“溫助教庭筠五十首”，下列細(xì)目。紫芝本、吳鈔本序后作“花間集總目”，不分卷，每家名下列首數(shù)、細(xì)目。陸本、影刊本作“花間集卷第一”，“銀青光祿大夫行衛(wèi)尉少卿趙崇祚集”，“溫廷筠五十首”，無(wú)細(xì)目。茅本作“花間集卷第一”，“唐趙崇祚集，明溫博點(diǎn)句，茅一楨校釋”，“溫廷筠五十首”。玄本作“花間集卷一”，“唐衛(wèi)尉少卿趙崇祚集”，“溫廷筠四十四首”。張本作“花間集上卷”，“銀青光祿大夫行衛(wèi)尉少卿趙崇祚集，姑蘇葑溪后學(xué)張尚友重?！?。湯本、合璧本作“花間集卷之一”，“唐趙崇祚集，明湯顯祖評(píng)”，下列細(xì)目，附音釋。鐘本作“花間集卷之一”，“新都楊慎品定，錢(qián)塘鐘人杰箋?！?，下列細(xì)目。毛本、后印本、清刻本作“花間集卷一，五十首”，“溫助教庭筠五十首”，下列細(xì)目。正本作“花間正集卷上”，“浙西卓長(zhǎng)齡蔗村、金張介山、吳卜雄震一、卓松齡丹崖仝校”。四庫(kù)本作“花間集卷一，五十首”，“后蜀趙崇祚編”，下列細(xì)目。

(2)胡：紫芝本、吳鈔本、湯本、合璧本、張本作“蝴”。

【小傳】

溫庭筠（812—870），本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。相貌丑陋，人稱(chēng)“溫鐘馗”。少敏悟，工為辭章，詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)號(hào)“溫李”。初至京師，人士翕然推重。才思敏捷，每入試，八吟或八叉手成八韻，人稱(chēng)“溫八吟”、“溫八叉”。然放浪不羈，生性傲岸，又恃才詭激，好譏嘲權(quán)貴，取憎于時(shí)，尤為宰相令狐绹所不容，由是累年不第。宣宗大中十三年（859），為隨縣尉，后改方城尉，終國(guó)子助教?？部酪簧髀涠?。生平事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九〇、《新唐書(shū)》卷九一、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五四、《唐才子傳》卷八、夏承燾《溫飛卿系年》。著述參見(jiàn)本書(shū)附錄四。歐陽(yáng)炯《花間集序》稱(chēng)溫詞原有《金筌集》，未言卷數(shù)篇目。清顧嗣立跋《溫飛卿詩(shī)集》謂見(jiàn)宋刻《金荃詞》一卷，然此本未見(jiàn)公私著錄、流傳。近人劉毓盤(pán)、王國(guó)維均輯有《金荃詞》一卷。今存溫詞，《花間集》錄六十六首，另從彊村本《尊前集》補(bǔ)錄一首，從稗海本《云溪友議》補(bǔ)錄二首，共六十九首。

菩薩蠻^[1]　溫助教　庭筠⁽¹⁾

小山重疊金明滅^[2]。鬢云欲度香腮雪^(2)[3]。懶起畫(huà)蛾眉⁽³⁾，弄妝梳洗遲^[4]?！　≌栈ㄇ昂箸R，花面交相映^(4)[5]。新帖繡羅襦⁽⁵⁾。雙雙金鷓鴣^[6]。

【校記】

(1)明楊慎改“蠻”為“鬘”，又作“菩薩鬘”。毛本、后印本、正本、四庫(kù)本、詞苑英華本《唐宋諸賢絕妙詞選》作“鬘”。晁本此處直署姓名，不署職銜。紫芝本、吳鈔本作“唐溫助教詞”，“溫庭筠”，“菩薩蠻十四首”。張本作“菩薩蠻十四首，溫廷筠”，朱筆改為“溫廷筠五十首”。毛本、后印本作“菩薩鬘，溫廷筠”。合璧本作“溫庭筠，菩薩蠻”。清刻本作“菩薩鬘，溫助教　庭筠”。庭筠：陸本、茅本、玄本、張本、鐘本、影刊本均作“廷筠”。

(2)香：雪本作“春”。腮：底本、玄本、四庫(kù)本作“”。雪：詞苑英華本《唐宋諸賢絕妙詞選》作“云”。

(3)蛾：王輯本《金荃詞》作“娥”。

(4)交相映：紫芝本、吳鈔本作“相交映”。

(5)新帖句：詞苑英華本《唐宋諸賢絕妙詞選》作“新著綺羅褥”。帖：同“貼”，紫芝本、吳鈔本、鐘本作“貼”。

【箋注】

[1]菩薩蠻：屬燕樂(lè)二十八調(diào)之“夾鐘宮”，俗稱(chēng)“中呂宮”，《金奩集》入“中呂宮”。雙調(diào)四十四字，有平仄韻互葉、平仄韻互葉不換韻、三聲葉韻諸體。平仄韻互葉體見(jiàn)《尊前集》李白詞“平林漠漠煙如織”，平仄韻互葉不換韻見(jiàn)《敦煌歌辭總集》唐無(wú)名氏詞“霏霏點(diǎn)點(diǎn)回塘雨”，三聲葉韻體見(jiàn)《絕妙好詞箋》卷五宋樓扶詞“絲絲楊柳鶯聲近”。華鐘彥《花間集注》曰：“此調(diào)為李白創(chuàng)制?！彼吾屛默摗断嫔揭颁洝吩唬骸拔禾┑霉棚L(fēng)集于曾子宣家，始知鼎州滄水驛所題詞（即“平林漠漠煙如織”一首），為李白作?！碧菩跁r(shí)，崔令欽作《教坊記》載有此調(diào)。楊憲益《零墨新箋·李白與菩薩蠻》云，《菩薩蠻》系緬甸古樂(lè)，玄宗時(shí)傳入，乃《驃苴蠻》、《符詔蠻》之音譯。敦煌曲子詞中現(xiàn)存多首《菩薩蠻》，即有盛中唐時(shí)之作品。然蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》曰：“大中初，女蠻國(guó)貢雙龍犀、明霞錦。其國(guó)人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之菩薩蠻。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。”以為此調(diào)乃宣宗大中時(shí)作。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》亦疑太白時(shí)尚未有詞，胡震亨《唐音癸簽》卷十三曰：“今《李太白集》有其詞（指《菩薩蠻》），后人妄托也?！逼纸濉对~的講解》曰：“《菩薩蠻》疑從信奉佛教的邊裔之國(guó)進(jìn)奉，由佛曲脫化而出，后為宮中舞曲，始盛于宣、懿之世。崔令欽《教坊記》雖已著錄，但崔氏之書(shū)可能為后人所補(bǔ)綴?！瓬仫w卿好游狹斜，又能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞，正當(dāng)宣宗大中初年，當(dāng)時(shí)倡優(yōu)好此新曲，飛卿遂倚聲為詞，本作倡優(yōu)之樂(lè)府，原非宮詞也?！睂O光憲《北夢(mèng)瑣言》曰：“溫庭筠……才思妍麗，工于小賦。宣宗愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，令狐相國(guó)假其新撰，密進(jìn)之。”據(jù)此，十四首《菩薩蠻》或大中四年至十三年（850—859）令狐绹為相時(shí)作。故傅璇琮《唐五代文學(xué)編年史》酌編于大中六年（852）前后。

[2]小山句：許昂霄《詞綜偶評(píng)》云：“‘小山重疊金明滅’，‘小山’蓋指屏山而言。”李冰若《花間集評(píng)注·栩莊漫記》：“‘小山’，當(dāng)即屏山，猶言屏山之金碧晃靈也。此種雕鏤太過(guò)之句，已開(kāi)吳夢(mèng)窗堆砌晦澀之徑?！比A鐘彥《花間集注》云：“小山，屏山也。金，日光也。屏山之上，日光動(dòng)蕩，故明滅也。溫庭筠《郭處士擊甌歌》云：‘晴碧煙滋重疊山，羅屏午掩桃花月?！帧稓w國(guó)遙》云：‘曉屏山斷續(xù)。’皆其證。一說(shuō)小山，謂發(fā)也，言云髻高聳，如小山之重疊也。陳陶詩(shī)：‘低叢小鬢膩倭墮，碧牙鏤掌山參差。’陸游詩(shī)：‘遠(yuǎn)山何所似，倭墮千髻綠?！云渥C。金，鈿鉺之屬?！庇崞讲蹲x詞偶得》云：“‘小山’，屏山也，其另一首‘枕上屏山掩’可證?！鹈鳒纭譅畛跞丈x與畫(huà)屏相映。日華與美人連文，古代早有此描寫(xiě)，見(jiàn)《詩(shī)·東方之日》、《楚辭·神女賦》，以后不勝枚舉。此句從寫(xiě)景起筆，明麗之色現(xiàn)于毫端?！逼纸濉对~的講解》云：“‘小山’可以有三個(gè)解釋。一謂屏山，其另一首‘枕上屏山掩’可證，‘金明滅’指屏上彩畫(huà)。二謂枕，其另一首‘山枕隱秾妝，綠檀金鳳凰’可證，‘金明滅’指枕上金漆。三謂眉額，飛卿《遐方怨》云‘宿妝眉淺粉山橫’，又本詞另一首‘蕊黃無(wú)限當(dāng)山額’，‘金明滅’指額上所傅之蕊黃，飛卿《偶游》詩(shī)‘額黃無(wú)限夕陽(yáng)山’是也。三說(shuō)皆可通，此是飛卿用語(yǔ)晦澀處?！眳鞘啦对~林新話(huà)》卷二云：“‘小山’，或謂指‘眉山’，或謂指‘屏山’，或謂指畫(huà)屏上之畫(huà)景，按各說(shuō)均誤?！∩健?，山枕也。枕平放，故能重疊，‘屏山’、‘畫(huà)景’豎立，豈能重疊？如何疊法？豈得‘金明滅’？下接‘鬢云度腮’，可見(jiàn)猶藉枕未起，若已起床離枕，則發(fā)不能度腮。次韻又加‘懶起’二字，證其未起。若為‘屏山’、‘畫(huà)景’，則與下文‘鬢云’及‘懶起’均不相干矣，只有作‘山枕’解，方能全首貫通。山枕之名《花間集》屢見(jiàn)，如‘山枕上，私語(yǔ)口脂香’。‘金明滅’者，謂枕上金線(xiàn)之花紋隨螓首之轉(zhuǎn)側(cè)時(shí)可見(jiàn)時(shí)不可見(jiàn)也。此金線(xiàn)與下文‘金鷓鴣’同，參見(jiàn)‘苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳’。”夏承燾《唐宋詞欣賞》云：“‘小山’是指眉毛（唐明皇造出十種女子畫(huà)眉的樣式，有遠(yuǎn)山眉、三峰眉等等。小山眉是十種眉樣之一），‘小山重疊’即指眉暈褪色?！稹侵割~黃（在額上涂黃色叫‘額黃’，這是六朝以來(lái)婦女的習(xí)尚）?！鹈鳒纭钦f(shuō)褪了色的額黃有明有暗。”沈從文《中國(guó)古代服飾研究》曰：“中晚唐時(shí)，婦女發(fā)髻效法吐蕃，作‘蠻鬟椎髻’式樣，或上部如一棒槌，側(cè)向一邊，加以花釵梳子點(diǎn)綴其間……當(dāng)成裝飾，講究的用金、銀、犀、玉或牙等材料，露出半月形梳背，有的多到十來(lái)把的。……‘小山重疊金明滅’，即對(duì)當(dāng)時(shí)婦女發(fā)間金背小梳而詠?！稳莸模舱钱?dāng)時(shí)婦女頭上金、銀、牙、玉小梳背在頭發(fā)間重疊閃爍情形。”綜合諸家，計(jì)有“小山屏”、“小山枕”、“小山眉”、“小山髻”四說(shuō)，似均可通，而以“小山屏”較勝。細(xì)繹詞的層次，首句先寫(xiě)遮護(hù)女子臥榻之屏風(fēng)，而后及于榻上已醒未起之女子，是為第二句所寫(xiě)內(nèi)容。

[3]鬢云句：鬢云，形容女性鬢發(fā)美如烏云?！稑?lè)府詩(shī)集》卷四六《讀曲歌》：“花釵芙蓉髻，雙鬢如浮云。”度，度越。香腮雪，既香且白的臉腮。許昂霄《詞綜偶評(píng)》曰：“猶言鬢絲撩亂也。”俞平伯《讀詞偶得》曰：“第二句寫(xiě)未起之狀，古之帷屏與床榻相連。‘鬢云’寫(xiě)亂發(fā)，呼起全篇弄妝之文。‘欲度’二字似難解，卻妙。譬如改作‘鬢云欲掩’，徑直易明，而點(diǎn)金成鐵矣。此不但寫(xiě)晴日下之美人并寫(xiě)晴日小風(fēng)下之美人，其巧妙固在此難解之二字耳。難解并不是不可解?！庇崞讲短扑卧~選釋》曰：“‘度’字含有飛動(dòng)意?！逼纸濉对~的講解》曰：“‘度’，過(guò)也，是一輕軟的字面。非必鬢發(fā)鬅松，斜掩至頰，其借力處在‘云’、‘雪’兩字。鬢既稱(chēng)‘云’，又比腮于‘雪’，于是兩者之間若有關(guān)涉，而此‘云’乃有出岫之動(dòng)態(tài)，故曰‘欲度’?！?/p>

[4]懶起二句：寫(xiě)女子起床后畫(huà)眉、梳妝情形。蛾眉，蠶蛾觸須細(xì)長(zhǎng)彎曲，以喻女子眉毛?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！迸獖y：妝飾，打扮。南朝梁何遜《詠舞》：“逐唱回纖手，聽(tīng)曲轉(zhuǎn)蛾眉。”唐施肩吾《夜宴曲》：“碧窗弄妝梳洗晚，戶(hù)外不知銀漢轉(zhuǎn)?！庇崞讲蹲x詞偶得》曰：“三、四兩句一篇主旨，‘懶’、‘遲’二字點(diǎn)睛之筆，寫(xiě)艷俱從虛處落墨，最醒豁而雅。欲起而懶，弄妝則遲，情事已見(jiàn)?！獖y’二字，‘弄’字妙，大有千回百轉(zhuǎn)之意，愈婉愈溫厚矣。”

[5]照花二句：寫(xiě)女子簪花、照鏡。前后鏡，俞平伯《唐宋詞選釋》曰：“這里寫(xiě)‘打反鏡’，措詞簡(jiǎn)明。”即用前后兩面鏡子對(duì)照，瞻前顧后，審視髻鬟簪戴是否妥帖完美?；婢?，寫(xiě)女子鬢發(fā)所簪之花與面頰在鏡中交相映襯、比美。南朝梁蕭綱《和林下妓應(yīng)令詩(shī)》：“泉將影相得，花與面相宜。”

[6]新帖二句：帖，同“貼”，貼金，將用金箔剪成或金線(xiàn)繡成的飾物圖案貼在衣服上。或謂貼絹，黃進(jìn)德《唐五代詞選集》曰：“貼，指堆綾、貼絹法，以彩色綾絹照?qǐng)D案需要剪好釘在衣料上。”或謂“穿緊身衣”，吳世昌《詞林新話(huà)》卷二曰：“‘帖’通‘貼’，或以‘貼’與下文‘金’字遙接，解為‘貼金’，亦誤。按‘貼’，穿緊身衣也，與下文‘金’字無(wú)涉。羅襦上本有金線(xiàn)繡成之金鷓鴣也。穿緊身衣用‘貼’字描摹盡矣?！绷_襦，絲羅短襖?！墩f(shuō)文解字》段注引《急就篇》顏?zhàn)ⅲ骸岸桃略获?，自膝以上。”漢樂(lè)府《陌上?！罚骸熬|綺為下裙，紫綺為上襦?！碧票R照鄰《長(zhǎng)安古意》：“羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)?！苯瘊p鴣：指羅襦上貼之金色鷓鴣圖案。鷓鴣，鳥(niǎo)名，參見(jiàn)晉崔豹《古今注·鳥(niǎo)獸》或《本草綱目·禽部》，形似鵪鶉，俗謂其鳴聲曰“行不得也哥哥”。浦江清《詞的講解》曰：鷓鴣是舞曲，伎人衣上畫(huà)鷓鴣，“故知飛卿所寫(xiě)正是伎樓女子”。

【集評(píng)】

鐘本評(píng)語(yǔ)：“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，如此麗語(yǔ)，正復(fù)不厭。此《草堂》諸公所不能作，亦不欲作。

卓人月《古今詞統(tǒng)》卷五徐士俊評(píng)語(yǔ)：此詞又名《重疊金》，因首句也。

許昂霄《詞綜偶評(píng)》：“小山重疊金明滅”，“小山”蓋指屏山而言。“鬢云欲度香腮雪”，猶言鬢絲撩亂也。“照花前后鏡，花面交相映”，承上梳妝言之?！靶绿C羅襦”，“帖”疑當(dāng)作“貼”，花庵選本作“著”。

張惠言《詞選》卷一：此感士不遇也。篇法仿佛《長(zhǎng)門(mén)賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢(mèng)曉后，領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事；“照花”四句，《離騷》“初服”之意。

譚獻(xiàn)《詞辨》卷一評(píng)“懶起”句：起步。

陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一：所謂沉郁者，意在筆先，神余言外。寫(xiě)怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破。匪獨(dú)體格之高，亦見(jiàn)性情之厚。飛卿詞，如“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，無(wú)限傷心，溢于言表。

陳廷焯《云韶集》卷一：溫麗芊綿，已是宋元人門(mén)徑。

張德瀛《詞征》卷一：詞有與風(fēng)詩(shī)意義相近者，自唐迄宋，前人巨制，多寓微旨?！瓬仫w卿“小山重疊”，《柏舟》寄意也。

王國(guó)維《人間詞話(huà)刪稿》：固哉，皋文之為詞也！飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意？皆被皋文深文羅織。

李冰若《花間集評(píng)注·栩莊漫記》：“小山”，當(dāng)即屏山，猶言屏山之金碧晃靈也。此種雕鏤太過(guò)之句，已開(kāi)吳夢(mèng)窗堆砌晦澀之徑?！靶沦N繡羅襦”二句，用十字止說(shuō)得襦上繡鷓鴣而已。統(tǒng)觀(guān)全詞意，諛之則為盛年獨(dú)處，顧影自憐；抑之則侈陳服飾，搔首弄姿?！俺醴敝?，蒙所不解。

丁壽田等《唐五代四大名家詞》甲篇：此詞表面觀(guān)之，固一幅深閨美人圖耳。張惠言、譚獻(xiàn)輩將此詞與以下十四章一并串講，謂系“感士不遇”之作。此說(shuō)雖曾盛行一時(shí)，而今人多持反對(duì)之論。竊以為單就此一首而言，張、譚之說(shuō)尚可從?！皯衅甬?huà)蛾眉”句暗示蛾眉謠諑之意?！芭獖y”、“照花”各句，從容自在，頗有“人不知而不慍”之概。

劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》：此調(diào)本二十首，今存十四首，此則十四首之一。二十首之主題皆以閨人因思別久之人而成夢(mèng)，因而將夢(mèng)前、夢(mèng)后、夢(mèng)中之情事組合而成。此首則寫(xiě)夢(mèng)醒時(shí)之情思也。首言思婦睡夢(mèng)初醒，見(jiàn)枕屏而引動(dòng)離情?！靶∩街丿B”，興起人遠(yuǎn)之感；“金明滅”，牽動(dòng)別久之思。次句言睡余之態(tài)。三、四句，梳妝也；曰“懶”、曰“遲”，以見(jiàn)梳妝時(shí)之心情。五、六句，簪花也；花面交映，言其美也。七、八句，著衣也；“雙雙”句，又從見(jiàn)衣上之鳥(niǎo)成雙引起人孤單之感。全首以人物之態(tài)度、動(dòng)作、衣飾、器物作客觀(guān)之描寫(xiě)，而所寫(xiě)之人之心情乃自然呈現(xiàn)。此種心情，又為因夢(mèng)見(jiàn)離人而起者，雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見(jiàn)，讀之動(dòng)人。此庭筠表達(dá)藝術(shù)之高也。

俞平伯《讀詞偶得》：過(guò)片以下全從“妝”字連綿而下?！苏戮徒Y(jié)構(gòu)論，只一直線(xiàn)耳，由景寫(xiě)到人，由未起寫(xiě)到初起，梳洗，簪花照鏡，換衣服，中間并未間斷，似不經(jīng)意然，而其實(shí)針線(xiàn)甚密。本篇旨在寫(xiě)艷，而只說(shuō)“妝”，手段高絕。寫(xiě)妝太多似有賓主倒置之弊，故于結(jié)句曰“雙雙金鷓鴣”，此乃暗點(diǎn)艷情，就表面看總還是妝耳。謂與《還魂記·驚夢(mèng)》折上半有相似之處。

浦江清《浦江清文錄·詞的講解》：此章寫(xiě)美人晨起梳妝，一意貫穿，脈絡(luò)分明。論其筆法，則是客觀(guān)的描寫(xiě)，非主觀(guān)的抒情，其中只有描寫(xiě)體態(tài)語(yǔ)，無(wú)抒情語(yǔ)。易言之，此首通體非美人自道心事，而是旁邊的人見(jiàn)美人如此如此。

廢名《談新詩(shī)》：此詞我以為是寫(xiě)妝成之后，系倒裝法，首二句乃寫(xiě)新妝，然后乃說(shuō)今天起來(lái)得晚一點(diǎn)，“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，其實(shí)這時(shí)眉毛已經(jīng)畫(huà)好了。下半又寫(xiě)對(duì)了鏡子照了又照，總是一切已打扮停當(dāng)了?！靶∩街丿B金明滅，鬢云欲度香腮雪”，上句是說(shuō)頭，溫詞另有“蕊黃無(wú)限當(dāng)山額”句，也是把山來(lái)說(shuō)額黃以上。頭上戴了釵頭之類(lèi)，所謂“翠釵金作股”者是，所以看起來(lái)“小山重疊金明滅”了。這一句之佳要待“鬢云欲度香腮雪”而完成，“鬢云”固然是詩(shī)里用慣了的字眼，在溫詞里則是想像，于發(fā)曰云，于頰上粉白則曰雪，而又于第一句“小山”之山引動(dòng)來(lái)的，在詩(shī)人的想像里仿佛那兒的鬢云也將有動(dòng)狀，真是在那里描風(fēng)捕影，于是“鬢云欲度香腮雪”矣。這是極力寫(xiě)一個(gè)新妝的臉，粉白黛綠，金釵明滅。然而我們要替他解說(shuō)那“鬢”的狀態(tài)，大約無(wú)能為力，用溫庭筠自己的句子或者可以用“楚山如畫(huà)煙開(kāi)”這一句罷?！@正是描畫(huà)發(fā)云與粉雪的界限，而“欲度”二字正是想像里的呼吸，寫(xiě)出來(lái)的東西乃有生命了?！簟棒W云欲度香腮雪”決與梳洗的人個(gè)性無(wú)關(guān)，亦不是作者抒情，是作者幻想。他一面想著金釵明滅，華麗不過(guò)的事情，一面卻又拉來(lái)雪與云作比興?！棒W云”因?yàn)閬y用慣了自然人人可以用，若與雪度相關(guān)，便不是偶然寫(xiě)來(lái)的。

龍榆生《詞曲概論》第二章：他用濃厚的彩色，刻畫(huà)一個(gè)貴族少婦，從大清早起身，在太陽(yáng)斜射進(jìn)來(lái)的窗前，慢條斯理地理發(fā)、畫(huà)眉、抹粉、涂脂，不斷照著鏡子，一面想著心事。最后梳妝好了，著上繡了成雙小鳥(niǎo)的新衣，又顧影自憐起來(lái)，感到獨(dú)處深閨的苦悶。他的手法，著實(shí)靈巧，而且把若干名詞當(dāng)了形容詞用，如“云”字形容發(fā)多，“雪”字形容膚白，又用“欲度”二字將兩種靜態(tài)的東西貫串起來(lái)，就使讀者感到這美人風(fēng)韻栩栩如生。在這短短的四十四個(gè)字中，情景雙融，神氣畢現(xiàn)。詞的藝術(shù)造詣是很高的，可惜所描寫(xiě)的對(duì)象只是一個(gè)艷麗而嬌弱的病態(tài)美人。

夏承燾《唐宋詞欣賞·溫庭筠的〈菩薩蠻〉》：全篇點(diǎn)睛的是“雙雙”兩字，它是上片“懶”和“遲”的根源。全詞描寫(xiě)女性，這里面也可能暗寓這位沒(méi)落文人自己的身世之感。至若清代常州派詞家拿屈原來(lái)比他，說(shuō)“照花前后鏡”四句即《離騷》“初服”之意（見(jiàn)張惠言《詞選》），那無(wú)疑是附會(huì)太過(guò)了（《離騷》：“退將復(fù)修吾初服?！薄俺醴笔钦f(shuō)我原來(lái)穿的衣服）。

又：這首詞代表了溫庭筠的藝術(shù)風(fēng)格：深而又密。深是幾個(gè)字概括許多層意思，密是一句話(huà)可起幾句話(huà)的作用。這首詞短短的篇章，一共只八句，而深密曲折如此，這是唐人重含蓄的絕句詩(shī)的進(jìn)一步的演化。

夏承燾《唐宋詞欣賞·詞的轉(zhuǎn)韻》：這首詞寫(xiě)一個(gè)女子孤獨(dú)的哀愁。全詞用美麗的字句，寫(xiě)她的曉?shī)y：開(kāi)首寫(xiě)額黃褪色，頭發(fā)散亂，是未妝之前。三、四句是懶妝意緒。五、六句是妝成以后對(duì)影自憐的心情。最后七、八兩句表面還是寫(xiě)裝扮，她在試衣時(shí)忽然看見(jiàn)衣上的“雙雙金鷓鴣”，于是悵觸自己的孤獨(dú)的生活。全詞寓意，于最后豁出?！半p雙”二字是全首的詞眼，七、八兩句是全文的高峰。但表面還是平敘曉?shī)y過(guò)程，好像不轉(zhuǎn)，實(shí)是一個(gè)大轉(zhuǎn)折。這手法比明轉(zhuǎn)更高。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)閨怨，章法極密，層次極清。首句，寫(xiě)繡屏掩映，可見(jiàn)環(huán)境之富麗；次句，寫(xiě)鬢絲繚亂，可見(jiàn)人未起之容儀。三、四兩句敘事，畫(huà)眉梳洗，皆事也。然“懶”字、“遲”字，又兼寫(xiě)人之情態(tài)?！罢栈ā眱删涑猩希允嵯赐．?dāng)，簪花為飾，愈增艷麗。末句，言更換新繡之羅衣，忽睹衣上有鷓鴣雙雙，遂興孤獨(dú)之哀與膏沐誰(shuí)容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懶畫(huà)眉、遲梳洗者，皆因有此一段怨情蘊(yùn)蓄于中也。

吳世昌《詞林新話(huà)》卷二：此詞全首寫(xiě)睡時(shí)、懶起、梳妝、著衣全部情景，如畫(huà)幅逐漸展開(kāi)，如電影冉冉映演，動(dòng)中見(jiàn)靜，靜中有動(dòng)。又有謂金明滅，牽動(dòng)別久之思，因夢(mèng)見(jiàn)離人而起，離愁別恨，縈繞筆底云云，真是無(wú)中生有，詞中人未做夢(mèng)，解詞者卻夢(mèng)囈連篇。復(fù)有人謂此詞乃寫(xiě)一貴族少婦，從大清早起身，在太陽(yáng)射進(jìn)來(lái)的窗前梳妝，一面想著心事顧影自憐，感到獨(dú)處深閨的苦悶云云，如此增字解經(jīng)，亦不足為訓(xùn)。

《百家唐宋詞新話(huà)》顧學(xué)頡評(píng)語(yǔ)：如果用繪畫(huà)作比擬，這就是一幅高超的仕女畫(huà)——美人春睡圖。上面有小山（屏風(fēng)），有金，有鬢云，有香腮，有蛾眉，有妝，有花、鏡、羅襦等等，一望而知，描繪的是一位華貴佳人。形象渲染得如此富麗堂皇，調(diào)配的色調(diào)尤為光彩煥發(fā)：“明滅”之金鈿，“鬢云”之烏黑，“香腮”之潔白，花紅、鏡明、羅襦、鷓鴣，五光十色，陸離焜耀，相映相宣，眩眼奪目。用強(qiáng)烈的色調(diào)刺激，使人產(chǎn)生一種異樣的感受，達(dá)到文字藝術(shù)的特殊妙用。

《百家唐宋詞新話(huà)》馬興榮評(píng)語(yǔ)：一、二句勾勒出一個(gè)醒后殘妝、額黃依約、鬢發(fā)蓬松的少婦形象。緊接著三、四句中的“懶”、“遲”承前點(diǎn)出了少婦的倦怠。下片筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)少婦梳洗之后。鏡前“照花”，花面相映，花艷人艷，花嬌人亦嬌。低頭忽見(jiàn)“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。詞至此戛然而止。然少婦命薄如花之感，孤獨(dú)寂寞之怨，盡在不言中，給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。較之飛卿《憶江南》以“腸斷白洲”作結(jié)，勝千百倍矣。詞的上片寫(xiě)少婦之?huà)摄迹缕銓?xiě)少婦之情思。而上下片之間以“殘妝”、“梳洗”、“照鏡”、“視衣”四個(gè)畫(huà)面一氣貫穿。整首詞，形象鮮明，情意宛轉(zhuǎn)，欲露不露。張惠言《詞選》云：“此感士不遇也。”未免穿鑿。

蕭繼宗《評(píng)點(diǎn)校注花間集》：自皋文倡言比興，亦峰標(biāo)舉沉郁，遂使古人詞旨，盡如霧豹云龍，不可捉摸?！痘ㄩg》諸作，命意甚明，遣詞非晦，而一經(jīng)此輩強(qiáng)詞曲解，深文羅織，將無(wú)作有，幻實(shí)為虛，舉凡閨帷閑冶之思，倡女逢迎之語(yǔ)，無(wú)不以孤臣孽子怨悱忠愛(ài)之情釋之。此輩強(qiáng)作解人，如中魔魘，喃喃囈語(yǔ)，累卷不休，后人震于其說(shuō)，信為幽深莫測(cè)，和而張之，蒸為瘴霧，歷久不散。試以飛卿此語(yǔ)而論，只寫(xiě)婦人曉?shī)y，本無(wú)深意，何有于怨悱？何關(guān)于初服？況飛卿為人，亦跅弛無(wú)行士耳，有何忠愛(ài)可言？謂為美人香草，竊比靈均，其誰(shuí)能信？以后此等夢(mèng)囈，聊亦隨文附錄，不復(fù)一一駁正，讀者自能喻之?！堵洝匪疲鼛捉?，惟小山之義，則顯為誤解，已于注中辨之矣。

其二⁽¹⁾

水精簾里頗黎枕⁽²⁾。暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦^[1]。江上柳如煙⁽³⁾。雁飛殘?jiān)绿?sup >(4)^[2]。　　藕絲秋色淺^[3]。人勝參差剪^(5)[4]。雙鬢隔香紅^[5]。玉釵頭上風(fēng)^[6]。

【校記】

(1)紫芝本、吳鈔本作“又”。陸本、茅本、玄本、湯本、合璧本、張本、徐本、影刊本作“其二”。陸本、茅本、玄本、湯本、合璧本、張本、徐本、影刊本同調(diào)組詞第二首起均以“其……”表順序，晁本、鄂本、毛本、正本、四印齋本不加“又”或序號(hào)。下同，不另出校。

(2)水精：李校本作“水晶”。頗黎：詞苑英華本《唐宋諸賢絕妙詞選》作“玻瓈”。彊村本《金奩集》作“珊瑚”。紫芝本、吳鈔本作“玻璃”。

(3)江：王輯本無(wú)“江”字。

(4)月：《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一作“日”。

(5)差：吳鈔本作“羞”，毛本、后印本作“羌”，并誤。

【箋注】

[1]水精二句：謂女子居室之精美、雅潔、溫馨。水精簾：即水晶簾，精美的簾子。唐李白《玉階怨》：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！碧聘唏墶渡酵は娜铡罚骸八Ш焺?dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香?！彼杭此?，古稱(chēng)水玉，多無(wú)色透明，可為飾物，亦有所含礦物質(zhì)不同而呈黃、紫、灰、黑等色者?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》：“堂庭之山……多水玉?！弊⒃唬骸八瘢袼?。”唐溫庭筠《題李處士幽居》：“水玉簪頭白角巾，瑤琴寂歷拂輕塵?！鳖H黎：同“玻璃”、“玻瓈”。頗黎亦天然水晶之類(lèi)，有各種顏色，非后世人工所造者，與水晶同名水玉?！侗静菥V目》卷八《金》一《玻瓈》：“本作頗黎。頗黎，國(guó)名也。其瑩如水，其堅(jiān)如玉，故名水玉，與水精同名?！比牵毫枚?，牽引。鴛鴦錦：指繡有鴛鴦圖案的錦被，即鴛鴦被，省稱(chēng)鴛衾、鴛被。漢無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》之十八：“文采雙鴛鴦，裁為合歡被。”唐錢(qián)起《長(zhǎng)信怨》：“鴛衾久別難為夢(mèng)，鳳管遙聞更起愁。”

[2]江上二句：或謂寫(xiě)室外黎明之江景，或謂寫(xiě)室內(nèi)女子之夢(mèng)境。

[3]藕絲句：謂衣裳淡白如素秋之色。唐元稹《白衣裳二首》之二：“藕絲衫子柳花裙，空著沉香慢火薰?！碧评钯R《天上謠》：“粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春?！睖赝ン蕖稓w國(guó)謠》：“舞衣無(wú)力風(fēng)斂，藕絲秋色染?！?/p>

[4]人勝句：謂剪成大小不等的彩勝以為首飾。人勝：彩勝，花勝，以人日為之，又像人形，故稱(chēng)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“正月七日為人日，以七種菜為羹，剪彩為人，或鏤金薄為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢?！眳⒉睿褐^大小不一，姿態(tài)各異。唐李商隱《人日即事》：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)?！?/p>

[5]雙鬢句：花分戴于兩鬢，故曰“隔”。香紅：指花。唐顧況《春懷》：“園鶯啼已倦，樹(shù)樹(shù)隕香紅。”或謂“香紅”借指女子之面頰，兩鬢烏發(fā)，愈襯出面頰之芳香紅潤(rùn)。

[6]玉釵句：謂釵頭花勝隨人的動(dòng)作而微顫。華鐘彥曰：“風(fēng)，顫動(dòng)。韓偓《安貧》：‘手風(fēng)慵展八行書(shū)，眼暗休尋九局圖?！瘻赝ン蕖洞横υ?shī)》：‘玉釵風(fēng)不定，香步獨(dú)徘徊。’是其例?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/28/09490114597876.jpg" />

【集評(píng)】

楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》卷十一：王右丞詩(shī)：“楊花惹暮春?！崩铋L(zhǎng)吉詩(shī)：“古竹老梢惹碧云?！睖赝ン拊~：“暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦?！睂O光憲詞：“六宮眉黛惹春愁?！庇谩叭恰弊址菜?，皆絕妙。

鐘本評(píng)語(yǔ)：“雁飛殘?jiān)绿臁?，真詞手。

田藝蘅《留青日札》卷四：詩(shī)中用“惹”字，有有情之“惹”，有無(wú)情之“惹”。惹，也，亂也，引著也。隋煬帝“被惹香黛殘”，賈至“衣冠身惹御爐香”，古辭“至今衣袖惹天香”，溫庭筠“暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦”，孫光憲“眉黛惹春愁”，皆有情之“惹”也。王維“楊花惹暮春”，李賀“古竹老梢惹碧云”，皆無(wú)情之“惹”也。

卓人月《古今詞統(tǒng)》卷五徐士俊評(píng)語(yǔ)：“藕絲秋色染”，牛嶠句也?！叭尽?、“淺”二字皆精。

張惠言《詞選》卷一：“夢(mèng)”字提，“江上”以下，略敘夢(mèng)境。人勝參差，玉釵香隔，言夢(mèng)亦不得到也。“江上柳如煙”是關(guān)絡(luò)。

譚獻(xiàn)《詞辨》卷一評(píng)“江上柳如煙”句：觸起。

吳衡照《蓮子居詞話(huà)》卷一：飛卿《菩薩蠻》云：“江上柳如煙。雁飛殘?jiān)绿臁！薄陡┳印吩疲骸般y燭背，繡簾垂。夢(mèng)長(zhǎng)君不知。”《酒泉子》云：“月孤明，風(fēng)又起，杏花稀?！弊餍×畈凰拼酥≈拢阌X(jué)寡味。

陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷七：“江上柳如煙。雁飛殘?jiān)绿??！憋w卿佳句也。好在是夢(mèng)中情況，便覺(jué)綿邈無(wú)際；若空寫(xiě)兩句景物，意味便減。悟此方許為詞。不則即金氏所謂“雅而不艷，有句無(wú)章”者矣。

陳廷焯《云韶集》卷一：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，從此脫胎?！凹t”字韻，押得妙。

陳廷焯《詞則·大雅集》卷一：夢(mèng)境凄涼。

孫麟趾《詞徑》：何謂渾？如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。亂紅飛過(guò)秋千去”，“江上柳如煙。雁飛殘?jiān)绿臁?，“西風(fēng)殘照，漢家宮闕”，皆以渾厚見(jiàn)長(zhǎng)者也。詞至渾，功候十分矣。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：飛卿詞極流麗，為《花間集》之冠?！镀兴_蠻》十四首，尤為精湛之作。茲從《花庵詞選》錄四首以見(jiàn)其概。十四首中言及楊柳者凡七，皆托諸夢(mèng)境。風(fēng)詩(shī)托興，屢言楊柳，后之送客者，攀條贈(zèng)別，輒離思黯然，故詞中言之，低回不盡，其托于夢(mèng)境者，寄其幽渺之思也。張皋文云“此感士不遇也”，詞中“青瑣金堂，故國(guó)吳宮，略露寓意”。其言?shī)y飾之華妍，乃“《離騷》初服之意”。

李冰若《花間集評(píng)注·栩莊漫記》：“暖香惹夢(mèng)”四字與“江上”二句均佳，但下闋又雕繢滿(mǎn)眼，羌無(wú)情趣。即謂夢(mèng)境有柳煙殘?jiān)轮?，美人盛服之幻，而四句晦澀已甚，韋相便無(wú)此種笨筆也。

俞平伯《讀詞偶得》：以想像中最明凈的境界起筆。李義山詩(shī)“水精簟上琥珀枕”，與此略同，不可呆看?！傍x鴦錦”依文法當(dāng)明言衾褥之類(lèi)，但詩(shī)詞中例可不拘?！芭恪蹦巳雺?mèng)之因，故“惹”字妙。三四忽宕開(kāi)，名句也。舊說(shuō)“‘江上’以下略敘夢(mèng)境”，本擬依之立說(shuō)。以友人言，覺(jué)直指夢(mèng)境似尚可商。仔細(xì)評(píng)量，始悟昔說(shuō)之殆誤。飛卿之詞，每截取可以調(diào)和的諸印象而雜置一處，聽(tīng)其自然融合，在讀者心眼中仁者見(jiàn)仁，知者見(jiàn)知，不必問(wèn)其脈絡(luò)神理如何如何，而脈絡(luò)神理按之則儼然自在。……固未易以跡象求也。即以此言，簾內(nèi)之情秾如斯，江上之芊眠如彼，千載以下，無(wú)論識(shí)與不識(shí)，解與不解，都知是好言語(yǔ)矣。若昧于此理，取古人名作，以今人之理法習(xí)慣，尺寸以求之，其不枘鑿也幾希?！^(guò)片以下，妝成之象?！芭航z”句其衣裳也?！叭藙佟本淦涫罪椧病！半p鬢”句承上，著一“隔”字，而兩鬢簪花如畫(huà)，“香紅”即花也。末句尤妙，著一“風(fēng)”字，神情全出，不但兩鬢之花氣往來(lái)不定，釵頭幡勝亦顫搖于和風(fēng)駘蕩中?！^(guò)片似與上文隔斷，按之則脈絡(luò)具在?！跋慵t”二字與上文“暖香”映射，“風(fēng)”字與“江上”二句映射，然此猶形跡之末耳。循其神理，又有節(jié)序之感，如弦外余悲，增人懷想。……點(diǎn)“人勝”一名自非泛泛筆，正關(guān)合“雁飛殘?jiān)绿臁本洌w“人歸落雁后，思發(fā)在花前”，固薛道衡《人日》詩(shī)也，不特有韶華過(guò)隙之感，深閨遙怨亦即于藕斷絲連中輕輕逗出。

俞平伯《唐宋詞選釋》：本詞詠立春或人日。全篇上下兩片大意從隋薛道衡《人日》詩(shī)“人歸落雁后，思發(fā)在花前”脫化。……說(shuō)本篇者亦多采用張說(shuō)。說(shuō)實(shí)了夢(mèng)境似亦太呆，不妨看作遠(yuǎn)景，詳見(jiàn)《讀詞偶得》。

浦江清《詞的講解》：“水精”、“頗黎”，亦詞人夸飾之語(yǔ)，想像之詞，初非寫(xiě)實(shí)?！傍x鴦”謂錦被上之繡鴛鴦?wù)摺！芭闳菈?mèng)”四字所以寫(xiě)此鴛鴦錦者，亦以點(diǎn)逗春日曉寒，美人尚貪戀暖衾而未起。此兩句寫(xiě)閨樓鋪設(shè)之富麗精雅，說(shuō)了枕衾兩事，以文法言，只有名詞而無(wú)述語(yǔ)。……“江上”兩句，忽然開(kāi)宕，言樓外之景，點(diǎn)春曉。張惠言謂是夢(mèng)境，大誤?！掳腴犝龑?xiě)人，而以初春之服飾為言?！苏轮畷r(shí)令，在“人勝參差剪”一句中，蓋初春情事也?！苏乱嗟珜?xiě)美人之妝飾體態(tài)，兼以初春之時(shí)令景物為言。

夏承燾《唐宋詞欣賞·詞的轉(zhuǎn)韻》評(píng)溫庭筠《菩薩蠻》：《菩薩蠻》這個(gè)調(diào)子，溫庭筠各首最早最有名，他的第二首的上片，轉(zhuǎn)意最奇特：“水精簾里玻璃枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿??！边@是寫(xiě)戀情的詞，上片四句平列兩種環(huán)境：前兩句閨房陳飾，是寫(xiě)十分溫暖舒適的生活。后兩句是寫(xiě)客途光景，極其荒涼寂寞。中間轉(zhuǎn)換處不著一字，而依戀不舍之情自見(jiàn)。柳永的《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！币苍S即從此脫化。

吳世昌《詞林新話(huà)》卷二：或以飛卿《菩薩蠻》為立春或人日之景，僅憑“人勝”一語(yǔ)。人日為正月初七，月是上弦，何得稱(chēng)“殘?jiān)隆保俊皻堅(jiān)隆闭邎F(tuán)圓以后下弦之月也。又首句用“頗黎枕”，即指明夏景。藕絲最細(xì)，絲如細(xì)極，便同藕絲?！芭航z秋色淺”此言薄紗之衣。人日豈能衣藕絲薄衣？秋色，即秋香色。乃黃綠相和之色。至于“人勝”，隨時(shí)可用為妝飾，不必人日或立春日也。且人日或立春日花亦少有。或以為此詞大意從薛道衡《人日》詩(shī)“人歸落雁后，思發(fā)在花前”脫化。其實(shí)“雁飛”與“落雁”亦無(wú)涉，若見(jiàn)一“雁”字便引做證據(jù)，則可引千百條、立千百個(gè)不同之解說(shuō)矣。或謂此詞自室內(nèi)之“頗黎枕”、“鴛鴦錦”，突接以室外之“江上”、“雁飛”，除予人以一片精美之意象外，并無(wú)明顯之層次脈絡(luò)可尋云。余以為“江上”、“雁飛”，正“暖香”所“惹”之“夢(mèng)”中所見(jiàn)者，層次分明，非突接也。既在夢(mèng)中，則行動(dòng)自由，江上天涯，俱可去得。

詹安泰《宋詞散論·溫詞管窺》：這首詞一開(kāi)首就寫(xiě)簾，接著寫(xiě)枕頭，寫(xiě)繡被，寫(xiě)江上早晨的景物，寫(xiě)女人的服飾和形狀，自始至終，都是人物形象、家常設(shè)備和客觀(guān)景物的描繪，五光十色，層見(jiàn)疊出，使人目迷神奪，很難看出其中貫串的線(xiàn)索，這確實(shí)是溫詞中較難理解的一首。張惠言評(píng)這首詞說(shuō)：“‘夢(mèng)’字提?！稀韵侣詳?mèng)境。人勝參差，玉釵香隔，言夢(mèng)亦不得到也?！狭鐭煛顷P(guān)絡(luò)?！弊赃@評(píng)語(yǔ)出，越發(fā)使人莫名其妙。如果能夠擺脫張氏那種以比興理解溫詞的觀(guān)點(diǎn)，而直截了當(dāng)?shù)亟Y(jié)合溫飛卿的生平行徑來(lái)理解這首詞，那么，這首詞只是作者一樁風(fēng)流事跡的追述，是沒(méi)有什么深遠(yuǎn)的意義的。第一、二句是說(shuō)，他曾歇宿過(guò)那個(gè)地方的設(shè)備非常精美，有水晶簾，有玻璃枕，還有又暖又香能惹起好夢(mèng)的鴛鴦被。第三、四句是說(shuō)，在一個(gè)足以引動(dòng)離愁的風(fēng)景凄清的早上，他就離開(kāi)那個(gè)地方了。第五、六句是說(shuō)，那女子打扮得很漂亮，穿上淡黃色的衣服，簪上玉釵，還戴上“花勝”來(lái)送他。第七、八句是說(shuō)，那女子劃著小艇，穿過(guò)花港，搖搖蕩蕩地送他到岸上?！半p鬢隔香紅”，是那女子的雙鬢隔開(kāi)了又香又紅的東西，那只有在花叢中穿過(guò)，才有這種現(xiàn)象?！瓰槭裁粗滥桥邮莿澲⊥?？“玉釵頭上風(fēng)”已寫(xiě)得很清楚。玉釵簪在頭上，本身是不會(huì)生風(fēng)的，風(fēng)也吹不動(dòng)它，只有當(dāng)著頭上不斷搖擺的時(shí)候，玉釵才會(huì)在頭上顫動(dòng)得煞像給風(fēng)吹著一樣。頭為什么會(huì)不斷搖擺？那不是劃著小艇用力穿過(guò)花港是什么？所以，我們只要不囿于舊說(shuō)，仔細(xì)玩索體會(huì)，這首詞是十分美妙的，簡(jiǎn)直是一幅完整而又鮮明的異常動(dòng)人的畫(huà)面！由于篇中只羅列了各種各樣的現(xiàn)象，人物活動(dòng)的情況一點(diǎn)也沒(méi)有表露出來(lái)，這就使得讀這詞的人亂猜一頓，猜不透時(shí)，就只能說(shuō)是作者“截取可以調(diào)和諸物象而雜置一處，聽(tīng)其自然融合”了。

蕭繼宗《評(píng)點(diǎn)校注花間集》：柳煙雁月，造境奇佳。謂為夢(mèng)境，則皋文、亦峰曲為之說(shuō)耳。若然，則下文必須點(diǎn)醒方是，《漫記》譏其晦澀，蓋姑信其說(shuō)也。實(shí)則不獨(dú)人未入夢(mèng)，亦未就枕交睫。所謂惹夢(mèng)云者，不過(guò)晶簾舊枕，繡被余香，惹人魂夢(mèng)，往事縈懷而已。全詞通貫，初無(wú)捍格。一經(jīng)此輩盲目捫，翻成語(yǔ)障，致使知言如栩莊尚漫信而譏溫詞為笨筆，其貽誤初學(xué)，更何待言！至于升庵極言“惹”字之妙，彼亦自言之耳，不足深論也。

張以仁《花間詞論集·溫庭筠詞舊說(shuō)商榷》：此蓋傷別之詞，寫(xiě)戀人之離別也。故寓以旅雁，示以殘?jiān)?，所謂“雁飛殘?jiān)绿臁笔且病９湃诵新?，多發(fā)于清晨……下片寫(xiě)女子頭戴人勝，則是早春時(shí)節(jié)。此詞佳處，結(jié)構(gòu)是其一。首句寫(xiě)“簾”，次及枕衾，由外而內(nèi)，三句寫(xiě)江上煙柳，四句寫(xiě)天邊雁月，由近而遠(yuǎn)，是一對(duì)稱(chēng)。首、次兩句寫(xiě)室中物，三、四兩句寫(xiě)室外景，是又一對(duì)稱(chēng)……衣藕白之衫，戴金箔之勝，鬢插紅花，頭簪玉釵，其色彩莫不兩兩對(duì)比，而又與首、次二句有呼應(yīng)之妙。似此安排，非無(wú)意也，蓋與暫聚而又別兩種情感相縈系也。是景有冷暖，而情亦有歡悲，景之冷暖，亦即情之歡悲，則又一對(duì)稱(chēng)也。上闋寫(xiě)景，下闋寫(xiě)人，此又一對(duì)稱(chēng)。上闋寫(xiě)景而人在其中，情亦在其中。下闋寫(xiě)人，妙在只間接烘托，決不直接描狀，專(zhuān)從衣物首飾上著色落筆，捕捉其特點(diǎn)?；驖馊局?，或細(xì)勾之，或圖其貌，或傳其神，而人之容色、氣味、姿態(tài)，無(wú)不一一襯托而出，此畫(huà)家圖云狀水之法也?！坝疋O頭上風(fēng)”，此“風(fēng)”字實(shí)虛設(shè)，風(fēng)之有無(wú)，非此句重點(diǎn)也，特以之烘托其人首飾顫動(dòng)之貌與其款款行來(lái)婀娜之姿也。再深一層看，其首飾顫動(dòng)之貌實(shí)亦狀其體態(tài)之婀娜有致也。彼抽象難描難畫(huà)之無(wú)限神韻，盡藉此一具體之“風(fēng)”字呈現(xiàn)，此飛卿之所以為高也。

其三

蕊黃無(wú)限當(dāng)山額^[1]。宿妝隱笑紗窗隔^(1)[2]。相見(jiàn)牡丹時(shí)^[3]。暫來(lái)還別離⁽²⁾?！　〈溻O金作股^[4]。釵上蝶雙舞^(3)[5]。心事竟誰(shuí)知。月明花滿(mǎn)枝^[6]。

【校記】

(1)隱笑：鐘本作“微笑”。

(2)暫：吳鈔本作“新”。

(3)蝶雙：鄂本、湯評(píng)本、合璧本、四印齋本作“雙蝶”。徐本朱筆眉批：“毛本作雙雙舞?！蹦P眉批：“雙蝶，晁本作蝶雙?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/28/09490114597876.jpg" />

【箋注】

[1]蕊黃句：謂眉額間涂飾的黃色已模糊一片了，此句寫(xiě)隔夜殘妝，即下句“宿妝”。明田藝蘅《留青日札》卷二十一：“額上涂黃，漢宮妝也?！薄段宕?shī)話(huà)》卷四引《西神脞說(shuō)》謂“婦人勻面，惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黃”。古時(shí)女子化妝，常以黃色涂額，因似花蕊，故名蕊黃。此習(xí)至唐五代猶存。南朝梁蕭綱《戲贈(zèng)麗人詩(shī)》：“同安鬟里撥，異作額間黃?！碧评钌屉[《無(wú)題二首》之一：“壽陽(yáng)公主嫁時(shí)妝，八字宮眉捧額黃?！睙o(wú)限：額黃邊緣模糊不清。山額：眉額?；蛑^額間高處。溫庭筠《偶游》：“云髻幾迷芳草蝶，額黃無(wú)限夕陽(yáng)山?！?/p>

[2]宿妝：隔夜的妝飾。唐岑參《醉戲竇子美人》：“朱唇一點(diǎn)桃花殷，宿妝嬌羞偏髻鬟?！?/p>

[3]牡丹時(shí)：暮春牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)。華鐘彥《花間集注》曰：“言相見(jiàn)之遲，相別之速，與《離騷》中美人遲暮之意同。”

[4]翠釵：翡翠鑲嵌之釵。南朝梁劉孝綽《淇上戲蕩子?jì)D》：“翠釵掛已落，羅衣拂更香。”金作股：指以金鑄成釵之兩股。股：分支，釵分兩股以?shī)A發(fā)。唐張籍《古釵嘆》：“蘭膏已盡股半折，雕紋刻樣無(wú)年月。”白居易《長(zhǎng)恨歌》：“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿?！?/p>

[5]蝶雙舞：指釵頭所飾之雙蝶顫動(dòng)如飛舞之狀。釵雙股，蝶雙舞，皆以作對(duì)成雙暗示、反襯女子之孤獨(dú)。

[6]心事二句：華鐘彥《花間集注》曰：“溫庭筠詩(shī)：‘心許故人知此意，古來(lái)知者竟誰(shuí)人？’意與此合?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/28/09490114597876.jpg" />

【集評(píng)】

李漁《窺詞管見(jiàn)》：有以淡語(yǔ)收濃詞者，別是一法?！蠹s此種結(jié)法，用之憂(yōu)怨處居多，如懷人、送客、寫(xiě)憂(yōu)、寄慨之詞，自首至終，皆訴凄怨。其結(jié)句獨(dú)不言情，而反述眼前所見(jiàn)者，皆自狀無(wú)可奈何之情，謂思之無(wú)益，留之不得，不若且顧目前。而目前無(wú)人，止有此物，如“心事竟誰(shuí)知，月明花滿(mǎn)枝”、“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”之類(lèi)是也。此等結(jié)法最難，非負(fù)雄才、具大力者不能。即前人亦偶一為之，學(xué)填詞者慎勿輕敵。

張惠言《詞選》卷一：提起。以下三章，本入夢(mèng)之情。

李冰若《花間集評(píng)注·栩莊漫記》：以一句或二句描寫(xiě)一簡(jiǎn)單之妝飾，而其下突接別意，使詞意不貫，浪費(fèi)麗字，轉(zhuǎn)成贅疣，為溫詞之通病。如此詞“翠釵”二句是也。

浦江清《詞的講解》：此章?lián)Q筆法，極生動(dòng)靈活。其中有描繪語(yǔ)，有敘述語(yǔ)，有托物起興語(yǔ)，有抒情語(yǔ)，隨韻轉(zhuǎn)折，絕不呆滯。“蕊黃”兩句是描繪語(yǔ)，“相見(jiàn)”兩句是敘述語(yǔ)，“翠釵”兩句托物起興，“心事”兩句抒情語(yǔ)也。……詞在戲曲未起以前，亦有代言之用，詞中抒情非必作者自己之情，乃代為各色人等語(yǔ)，其中尤以張生、鶯鶯式之才子佳人語(yǔ)為多，亦即男女鐘情的語(yǔ)言。宮閨體之詞譬諸小旦的曲子。上兩章但描寫(xiě)美人的體態(tài)，尚未抒情，筆法近于客觀(guān)，猶之《詩(shī)經(jīng)·碩人》之章。此間涉及抒情，且崔、張夾寫(xiě)，生、旦并見(jiàn)，于抒情中又略有敘事的成份。何以言之？“蕊黃無(wú)限當(dāng)山額，宿妝隱笑紗窗隔”，此張生之見(jiàn)鶯鶯也?！跋嘁?jiàn)牡丹時(shí)，暫來(lái)還別離”，此崔、張合寫(xiě)也?！按溻O”以下四句，則轉(zhuǎn)入鶯鶯心事。……宿妝者與新妝對(duì)稱(chēng)，謂晨起未理新妝，猶是昨日之梳妝也，故謂之宿?！按溻O”兩句是托物起興。凡詩(shī)歌開(kāi)端，往往隨所見(jiàn)之物觸起情感，謂之“托物起興”。此在下片之始，故可用此句法。乃是另一開(kāi)端。于興之中，又有比義，釵上雙蝶，心事可喻。用以結(jié)出離別之感，脈絡(luò)甚細(xì)。知、枝為諧音雙關(guān)語(yǔ)，《說(shuō)苑·越人歌》：“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！敝饕€在說(shuō)“心事竟誰(shuí)知”一句，而以“月明花滿(mǎn)枝”為陪襯，在語(yǔ)音本身上的關(guān)聯(lián)更為緊湊。在意境上，則對(duì)此明月庭花能不更增幽獨(dú)之感？是語(yǔ)音與意境雙方關(guān)聯(lián)，調(diào)融得一切不隔。《越人歌》古樸有味，飛卿的詞句更其新鮮出色，樂(lè)府中之好言語(yǔ)也。

蕭繼宗《評(píng)點(diǎn)校注花間集》：由“蝶”之“雙舞”，聯(lián)想至人之“別離”，亦未嘗“不貫”，但恨其水清無(wú)魚(yú)耳。

張以仁《花間詞論集·溫飛卿詞舊說(shuō)商榷》：所謂“心事”者，實(shí)即卿卿我我雙宿雙飛之意愿也。際此佳辰令夕，月白風(fēng)輕，睹春花之盛放，末二句豈但言“別意”？實(shí)更涵觸景傷懷惜流光而怨幽獨(dú)之不盡感傷，正與此雙股雙蝶之意緊扣密接，乃栩莊譏其“詞意不貫”，何也？

其四

翠翹金縷雙^(1)[1]。水紋細(xì)起春池碧^(2)[2]。池上海棠梨^(3)[3]。雨晴紅滿(mǎn)枝^(4)[4]。　　繡衫遮笑靨^(5)[5]。煙草粘飛蝶^(6)[6]。青瑣對(duì)芳菲^[7]。玉關(guān)音信稀^(7)[8]。

【校記】

(1)縷：玄本作“鏤”。

(2)紋：吳鈔本作“紱”，全本作“文”。詞苑英華本《唐宋諸賢絕妙詞選》“水”下空格，無(wú)“紋”字。

(3)梨：王輯本作“黎”。

(4)晴：吳鈔本作“暗”，林大椿《唐五代詞》作“青”。

(5)靨：吳鈔本作“壓”。

(6)粘：吳鈔本、全本、王輯本、林大椿《唐五代詞》作“黏”。

(7)玉關(guān)：紫芝本、毛本、后印本、正本、四庫(kù)本、清刻本作“玉門(mén)”。

【箋注】

[1]翠翹句：翠翹：翠鳥(niǎo)尾上的長(zhǎng)羽?！冻o·招魂》：“砥室翠翹，掛曲瓊些。”王逸注：“翠，鳥(niǎo)名也；翹，羽也?！贝酥?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/28/09490184624375.gif" />尾羽。金縷：金絲。唐白居易《秦中吟·議婚》：“紅樓富家女，金縷繡羅襦?！贝酥?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/28/09490184624375.gif" />的毛色。：亦作“”，水鳥(niǎo)名。形大于鴛鴦，而多紫色，好并游。俗稱(chēng)紫鴛鴦。唐溫庭筠《開(kāi)成五年秋以抱疾郊野一百韻》：“溟渚藏，幽屏臥鷓鴣?！鳖櫵昧⒀a(bǔ)注：“《臨海異物志》：，水鳥(niǎo)，毛有五采色?！比A鐘彥《花間集注》曰：“此以之成雙，興閨人之獨(dú)處也?！被蛑^此句寫(xiě)女子形翡翠金縷首飾。

[2]水紋句：承上，因并游而春池紋起。

[3]海棠梨：又名海紅、秋子、柰子。明李時(shí)珍《本草綱目·果二·海紅》：“《飲膳正要》：果類(lèi)有海紅，不知出處，此即海棠梨之實(shí)也。狀如木瓜而小，二月開(kāi)紅花，實(shí)至八月乃熟?！编嶉浴锻ㄖ尽罚骸昂Ｌ淖用＜t，即《爾雅》赤棠也?！碧祈n偓《見(jiàn)花》：“血染蜀羅山躑躅，肉紅宮錦海棠李?！?/p>

[4]紅滿(mǎn)枝：繁花滿(mǎn)枝，言花盛也。五代馮延巳《長(zhǎng)相思》：“紅滿(mǎn)枝，綠滿(mǎn)枝，宿雨厭厭睡起遲?！?/p>

[5]笑靨：笑時(shí)頰上的酒窩。南朝梁蕭統(tǒng)《擬古》：“眼語(yǔ)笑靨近來(lái)情，心懷心想甚分明。”靨：靨輔。頰邊微窩，俗稱(chēng)酒窩?！段倪x》曹植《洛神賦》：“明眸善睞，靨輔承權(quán)?！眲⒘甲ⅲ骸把造v文之生輔承其頰?！被蛑^指女子面部所飾之面靨。明胡震亨《唐音癸簽·詁箋四》：“自吳宮有獺髓補(bǔ)痕之事。唐韋固妻少時(shí)為盜刃所刺，以翠掩之，女妝遂有靨飾。”杜甫《琴臺(tái)》“野花留寶靨”，仇兆鰲注引清朱鶴齡曰：“唐時(shí)婦女多貼花鈿于面，謂之靨飾?！?/p>

[6]煙草句：或謂實(shí)寫(xiě)春景，或謂女子繡衫之花紋圖案。煙草：煙霧籠罩的草叢。亦泛指蔓草。唐劉滄《秋日旅途即事》：“驅(qū)羸多自感，煙草遠(yuǎn)郊平。”

[7]青瑣：亦作青鎖。裝飾皇宮門(mén)窗的青色連環(huán)花紋?！稘h書(shū)·元后傳》：“曲陽(yáng)侯根驕奢僭上，赤墀青瑣?！鳖亷煿抛ⅲ骸懊峡翟唬骸郧喈?huà)戶(hù)邊鏤中，天子之制也?！险f(shuō)是。青瑣者，刻為連環(huán)文，而青涂之也?！焙笕A貴的宅第、寺院等門(mén)窗亦用此種裝飾?！逗鬂h書(shū)·梁冀傳》：“冀乃大起第宅……窗牖皆有綺疏青瑣?！北蔽簵钚f之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》：“僧房樓觀(guān)一千余間，雕梁粉壁，青璅綺疏?！贝缚嚏U成格的窗戶(hù)。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》：“韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會(huì)，賈女于青璅中看，見(jiàn)壽，說(shuō)之?！贝酥脯嵈爸信?。芳菲：花草盛美。南朝陳顧野王《陽(yáng)春歌》：“春草正芳菲，重樓啟曙扉?！贝酥复蠛么壕啊?/p>

[8]玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)。漢武帝置。因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。漢時(shí)為通往西域各地的門(mén)戶(hù)。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城。《漢書(shū)·西域傳上·鄯善》：“時(shí)漢軍正任文將兵屯玉門(mén)關(guān)，為貳師后距，捕得生口，知狀以聞?！北敝茆仔拧吨裾荣x》：“玉關(guān)寄書(shū)，章臺(tái)留釧?！碧岂樫e王《在軍中贈(zèng)先還知己》：“魂迷金闕路，望斷玉門(mén)關(guān)。”此泛指邊塞。

【集評(píng)】

劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》：此首追敘昔日歡會(huì)時(shí)之情景也。上半闋描寫(xiě)景物，極其鮮艷，襯出人情之歡欣。下半闋前二句補(bǔ)明歡欣之人情，后二句則以今日孤寂之情，與上六句作對(duì)比，以見(jiàn)芳菲之景物依然，而人則音信亦稀，故思之而怨也。

俞平伯《讀詞偶得》：上二首皆以?shī)y為結(jié)束，此則以?shī)y為起筆，可悟文格變化之方?！八y”以下三句，突轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，由假的水鳥(niǎo)，飛渡到春池春水，又說(shuō)起池上春花的爛漫來(lái)。此種結(jié)構(gòu)正與作者之《更漏子》“驚塞雁，起城烏，畫(huà)屏金鷓鴣”同一奇絕?！八y”句初聯(lián)上讀，頃乃知其誤。金翠首飾，不得云“春池碧”，一也。飛卿《菩薩蠻》另一首“寶函鈿雀金，沉香閣上吳山碧”，兩句相連而絕不相蒙，可以互證，二也。“海棠梨”即海棠也。昔人于外來(lái)之品物每加“海”字?！显啤?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/28/09490184624375.gif" />”，下云“春池”，非僅屬聯(lián)想，亦寫(xiě)美人游春之景耳。于過(guò)片云“繡衫遮笑靨”乃承上“翠翹”句，“煙草黏飛蝶”乃承上“水紋”三句?！扒喱崱币韵曼c(diǎn)明春恨緣由，“芳菲”仍從上片“棠梨”生根，言良辰美景之虛設(shè)也。其作風(fēng)猶是盛唐佳句。

浦江清《詞的講解》：此章賦美女游園，而以春日?qǐng)@池之美起筆。首句托物起興?！崞讲尨嗽~，以釵飾立說(shuō)，謂“水紋”句不宜連上讀……按俞說(shuō)殆誤。飛卿此處實(shí)寫(xiě)，下句實(shí)寫(xiě)春池，非由釵飾而聯(lián)想過(guò)渡也。俞先生因連讀前數(shù)章均言?shī)y飾，心理上遂受影響，又“翠翹”一詞藻，詩(shī)人用以指釵飾者多，鳥(niǎo)尾的意義反為所掩……飛卿原意所在，實(shí)指鴛鴦之類(lèi)，不必由假借立說(shuō)矣?！习腴爩?xiě)景，乃是美人游園所見(jiàn)，譬如畫(huà)仕女畫(huà)者，先畫(huà)園亭池沼，然后著筆寫(xiě)人。“繡衫”兩句，正筆寫(xiě)人。寫(xiě)美女游園，情景如畫(huà)，讀此仿佛見(jiàn)《牡丹亭·驚夢(mèng)》折前半主婢兩人游園唱“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”一曲時(shí)之身段。飛卿詞大開(kāi)色相之門(mén)，后來(lái)《牡丹亭》曲、《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)皆承之而起，推為詞曲之鼻祖，宜也。作宮閨體詞，譬如畫(huà)仕女圖，須用輕細(xì)的筆致，描繪柔軟的輪廓。“繡衫遮笑靨”之“遮”字，“煙草黏飛蝶”之“黏”字，“鬢云欲度”之“度”字，“暖香惹夢(mèng)”之“惹“字，皆詞人煉字處?！苏卵悦琅螆@，而以一人獨(dú)處思念玉關(guān)征戍作結(jié)，此為唐人詩(shī)歌中陳套的說(shuō)法，猶之“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”之類(lèi)也。

蕭繼宗《評(píng)點(diǎn)校注花間集》：閨人念遠(yuǎn)，亦“陌頭楊柳”之意耳。詞余于情，以視龍標(biāo)絕句，遂覺(jué)不逮。

張以仁《花間詞論集·溫飛卿詞舊說(shuō)商榷》：此詞就其布局結(jié)構(gòu)言，從發(fā)飾展開(kāi)，所謂近取諸身也。由金縷之水禽而及水紋細(xì)起之春池，而及池上之海棠梨，海棠梨枝頭盛放之花朵。從物之聯(lián)想，到景之展布，采遞進(jìn)之法，層次分明。便如乘車(chē)游覽，車(chē)行景變，應(yīng)接不暇，而又連續(xù)不斷。然詞中女主角實(shí)未嘗移動(dòng)，正所謂“平春遠(yuǎn)綠窗中起”也。由下片“青瑣對(duì)芳菲”句可知……此女身坐窗前，而縱目馳騁，畫(huà)面因而逐一展開(kāi)，由近而遠(yuǎn)，由內(nèi)而外，而神思飛越?！榫凹な帲檎Z(yǔ)出焉：“玉關(guān)音信稀?！币徽Z(yǔ)鎮(zhèn)紙。

又：詞中通篇多用顏色字：“金”者，“碧”者春池，“紅”者海棠梨之花；窗則曰“青瑣”，地則曰“玉關(guān)”；飛煙之草上著翩躚之蝴蝶，則一片生氣之新綠間，時(shí)見(jiàn)翔動(dòng)之彩翼，是極盡色彩敷陳之能事，而又化靜為動(dòng)，使此一片陽(yáng)和春景，色彩鮮明且兼生動(dòng)活潑……飛卿善以秾麗之字面，精巧之筆法，敷寫(xiě)景物，實(shí)即加強(qiáng)物象之可感性，藉此物象以傳達(dá)其難以言狀之心曲，其辭之深密處即其情之細(xì)膩處也。

其五

杏花含露團(tuán)香雪^[1]。綠楊陌上多離別^(1)[2]。燈在月朧明^(2)[3]。覺(jué)來(lái)聞曉鶯?！　∮胥^褰翠幕^(3)[4]。妝淺舊眉薄^(4)[5]。春夢(mèng)正關(guān)情^[6]。鏡中蟬鬢輕^[7]。

【校記】

(1)多：紫芝本、吳鈔本作“雙”。

(2)月朧明：玄本作“月隴明”，雪本作“月籠明”。

(3)褰：王輯本作“寒”。

(4)妝淺：鐘本作“妝殘”。

【箋注】

[1]杏花句：言清晨杏花含露盛開(kāi)，枝頭團(tuán)簇如香雪。唐劉兼《春夜》：“薄薄春云籠皓月，杏花滿(mǎn)地堆香雪。”香雪：此指杏花，亦可喻指白菊、梅花、梨花、柳絮等白色的花。唐韓偓《和吳子華侍郎令狐昭化舍人嘆白菊衰謝之絕次用本韻》：“正憐香雪披千片，忽訝殘霞覆一叢。”

[2]綠楊句：陌上種柳，正堪離人攀折，故云。唐白居易《離別難》：“綠楊陌上送行人，馬去車(chē)回一望塵。”

[3]朧明：微明。唐元稹《嘉陵驛》之一：“仍對(duì)墻南滿(mǎn)山樹(shù)，野花撩亂月朧明。”

[4]玉鉤：玉制掛鉤。亦用為掛鉤之美稱(chēng)?！冻o·招魂》“掛曲瓊些”，漢王逸注：“曲瓊，玉鉤也……雕飾玉鉤，以懸衣物也。”褰：撩起。翠幕：翠色的帷幕。晉潘岳《藉田賦》：“青壇蔚其岳立兮，翠幕黕以云布?！?/p>

[5]舊眉：宿妝所畫(huà)之眉。五代馮延巳《采桑子》：“香印成灰，獨(dú)背寒屏理舊眉?！北。簻\淡也。

[6]關(guān)情：牽動(dòng)情懷。南朝梁蕭綸《車(chē)中見(jiàn)美人》：“關(guān)情出眉眼，軟媚著腰支?！?/p>

[7]蟬鬢：古代女子發(fā)式。兩鬢薄如蟬翼，故稱(chēng)。晉崔豹《古今注·雜注》：“魏文帝宮人絕所寵者，有莫瓊樹(shù)、薛夜來(lái)、田尚衣、段巧笑四人，日夕在側(cè)。瓊樹(shù)乃制蟬鬢?？~眇如蟬翼，故曰蟬鬢?！蹦铣菏捓[《登顏園故閣》：“妝成理蟬鬢，笑罷斂蛾眉?！陛p：輕盈縹緲。

【集評(píng)】

湯顯祖評(píng)《花間集》卷一：“碧紗如煙隔窗語(yǔ)”，得畫(huà)家三昧，此更覺(jué)微遠(yuǎn)。

陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一：“春夢(mèng)正關(guān)情，鏡中蟬鬢輕。”凄涼哀怨，真有欲言難言之苦。

陳廷焯《詞則·大雅集》卷一：夢(mèng)境迷離。

丁壽田等《唐五代四大名家詞》甲篇：此詞“杏花”二句，從遠(yuǎn)處泛寫(xiě)，關(guān)合本題于有意無(wú)意之間，與前“水精”一首中“江上柳如煙”二句同一筆法。飛卿詞每如織錦圖案，吾人但賞其調(diào)和之美可耳，不必泥于事實(shí)也。

俞平伯《讀詞偶得》：“杏花”二句亦似夢(mèng)境，而吾友仍不謂然，舉“含露”為證，其言殊諦。夫入夢(mèng)固在中夜，而其夢(mèng)境何妨白日哉。然在前章則曰“雁飛殘?jiān)绿臁?，此章則曰“含露團(tuán)香雪”，均取殘更清曉之景，又何說(shuō)耶？故首二句只是從遠(yuǎn)處泛寫(xiě)，與前謂“江上”二句忽然宕開(kāi)同，其關(guān)合本題，均在有意無(wú)意之間。若以為上文或下文有一“夢(mèng)”字，即謂指此而言，未免黑漆了斷紋琴也。以作者其他《菩薩蠻》觀(guān)之，歷歷可證。……“燈在”，燈尚在也；“月朧明”，殘?jiān)乱?；此是在下半夜偶然醒?lái)，忽又朦朧睡去的光景?！坝X(jué)來(lái)聞曉鶯”，方是真醒了。此二句連讀，即誤?！坝胥^”句晨起之象?！皧y淺”句宿妝之象，即另一首所謂“臥時(shí)留薄妝”也。對(duì)鏡妝梳，關(guān)情斷夢(mèng)，“輕”字無(wú)理得妙。

浦江清《詞的講解》：此章亦寫(xiě)美人曉起，惟變換章法，先說(shuō)樓外陌上之景物。“杏花、綠楊”兩句雖同為寫(xiě)景，而“團(tuán)香雪”給人以感覺(jué)，“多離別”給人以情緒?！皥F(tuán)”字煉?！詫哟味?，先是美人聞鶯而醒，殘燈猶在，曉月朧明，于是搴幕以觀(guān)，見(jiàn)陌上一片春景?？戳税肷?，方想到理妝，取鏡過(guò)來(lái)，自覺(jué)舊眉之薄，蟬鬢之輕，復(fù)惦念于昨宵的殘夢(mèng)，心緒亦不甚佳。散文的層次，應(yīng)是如此，詩(shī)詞原可參差錯(cuò)落地說(shuō)。以詩(shī)詞作法而論，則先以寫(xiě)景起筆，而杏花、綠楊亦是托物起興，樂(lè)府之正當(dāng)開(kāi)始也。先說(shuō)春天景物，容易喚起聽(tīng)曲者之想像，至“燈在月朧明，覺(jué)來(lái)聞曉鶯”，則若有人焉，呼之欲出。至下半闋則少婦樓頭，全露色相，明鏡靚妝之際，略窺心事。章法是一致的由外及內(nèi)。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首抒懷人之情。起點(diǎn)杏花、綠楊，是芳春景色。此際景色雖美，然人多離別，亦黯然也?！盁粼凇眱删?，拍到己之因別而憶，因憶而夢(mèng)；一夢(mèng)覺(jué)來(lái)，簾內(nèi)之殘燈尚在，簾外之殘?jiān)律性?，而又聞曉鶯惱人，其境既迷離惝恍，而其情尤可哀。換頭兩句，言曉來(lái)妝淺眉薄，百無(wú)聊賴(lài)，亦懶起畫(huà)眉弄妝也?！按簤?mèng)”兩句倒裝，言偶一臨鏡，忽思及宵來(lái)好夢(mèng)，又不禁自憐憔悴，空負(fù)此良辰美景矣。張皋文云：“飛卿之詞，深美閎約?！庇^(guān)此詞可信。末兩句，十字皆陽(yáng)聲字，可見(jiàn)溫詞聲韻之響亮。

蕭繼宗《評(píng)點(diǎn)校注花間集》：“燈在”兩句，謂因別恨而損朝眠，語(yǔ)亦凄婉有致?！皧y淺”句，“舊”字宜平，殆以陽(yáng)上代之爾。然“舊眉”字亦未見(jiàn)佳。意“舊”字或有異文，然無(wú)別本可證。以飛卿之才，當(dāng)不至“貧于一字”也。

張以仁《花間詞論集·溫飛卿詞舊說(shuō)商榷》：此詞首二句寫(xiě)春夢(mèng)，三、四兩句寫(xiě)夢(mèng)醒，五句下床，六句對(duì)鏡，七句以“春夢(mèng)”二字正面關(guān)應(yīng)前文，末句自傷亦自憐，更呼應(yīng)第六句……謂鏡中人青春若是，貌美如斯，何堪離別相思之苦！

其六

玉樓明月長(zhǎng)相憶^(1)[1]。柳絲裊娜春無(wú)力^(2)[2]。門(mén)外草萋萋⁽³⁾。送君聞馬嘶^[3]。　　畫(huà)羅金翡翠^[4]。香燭銷(xiāo)成淚^[5]?；渥右?guī)啼^[6]。綠窗殘夢(mèng)迷^[7]。

【校記】

(1)明：鄂本作“眀”。

(2)裊娜：雪本作“娜”。全本作“嫋娜”。

(3)萋萋：紫芝本、吳鈔本作“凄凄”。

【箋注】

[1]玉樓句：乃是古典詩(shī)詞中常用的“望月懷思”模式?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！比龂?guó)魏曹植《七哀詩(shī)》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！碧茝埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸罢l(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。”上引諸詩(shī)是其所本。玉樓：傳說(shuō)中天帝或仙人的居所?！妒抻洝だ觥罚骸疤燔?，面方千里，城上安金臺(tái)五所，玉樓十二所?！碧圃?shī)言玉樓，或以指宮樓，如顧況《宮詞》：“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和?！被蛞灾负蕾F之家的華麗樓舍，如宗楚客《奉和幸安樂(lè)公主山莊應(yīng)制》：“玉樓銀榜枕嚴(yán)城，翠蓋紅旗列禁營(yíng)?！被蛞灾傅烙^(guān)，如李商隱《河陽(yáng)詩(shī)》：“黃河搖溶天上來(lái)，玉樓影近中天臺(tái)。”或以指妓樓，如白居易《聽(tīng)崔七妓人箏》：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁?！贝酥杆紜D所居。今人浦江清《詞的講解》、劉學(xué)鍇《溫庭筠全集校注》認(rèn)為此指妓樓。長(zhǎng)相憶：即長(zhǎng)相思。唐杜甫《夢(mèng)李白》：“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶?！?/p>

[2]柳絲句：以柳絲在拂拂春風(fēng)中的裊娜無(wú)力之狀，暗示思婦的慵懶無(wú)聊之態(tài)。裊娜：細(xì)長(zhǎng)柔美貌。南朝梁蕭綱《贈(zèng)張纘》：“洞庭枝裊娜，澧浦葉參差。”唐白居易《別柳枝》：“兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴醉翁。”春無(wú)力：言春風(fēng)無(wú)力，即李商隱《無(wú)題》“東風(fēng)無(wú)力百花殘”之意，點(diǎn)出暮春之時(shí)令。溫庭筠《郭處士擊甌歌》：“莫沾香夢(mèng)綠楊絲，千里春風(fēng)正無(wú)力?！?/p>

[3]門(mén)外二句：乃思婦月夜回憶當(dāng)初送別之時(shí)的情景。萋萋：草木茂盛貌。《詩(shī)經(jīng)·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋?！泵珎鳎骸拜螺?，茂盛貌?！睗h淮南小山《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！惫湃顺Ｒ苑疾葺螺屡d起念遠(yuǎn)懷人之情緒。浦江清《詞的講解》曰：“從草萋萋三字上可以聯(lián)想到王孫，加以驕馬之嘶，知此玉樓中人所送者為公子貴人也。”

[4]畫(huà)羅句：或言蠟燈羅罩上畫(huà)有翡翠圖案，唐李商隱《無(wú)題》：“蠟罩半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。”或言絲羅衣衫、帷幕上繡有翡翠花紋。均可通。翡翠：水鳥(niǎo)名?！兑葜軙?shū)·王會(huì)》：“倉(cāng)吾翡翠，翡翠者所以取羽?！薄懂愇镏尽罚骸按澍B(niǎo)形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠。其羽可以飾帷帳?！?/p>

[5]香燭句：蠟脂燃成燭淚。以燭殘寫(xiě)更深，見(jiàn)出思婦夜不成寐。淚字雙關(guān)，既指殘燭蠟滴，亦喻思婦淚滴。唐杜牧《贈(zèng)別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”香燭：摻有香料、制作精美的蠟燭。溫庭筠《池塘七夕》：“香燭有光妨宿燕，畫(huà)屏無(wú)睡待牽牛?！?/p>

[6]花落句：回應(yīng)上片“春無(wú)力”，寫(xiě)暮春光景。子規(guī)：杜鵑的別名，又名鵜。傳為蜀帝杜宇魂魄所化，見(jiàn)晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》。常夜鳴，聲音凄切，故藉以抒悲苦哀怨之情。陸佃《埤雅·釋鳥(niǎo)》：“杜鵑，一名子規(guī)?？嗵?，啼血不止。一名怨鳥(niǎo)。夜啼達(dá)旦，血漬草木。凡始皆北向，啼苦則倒懸于樹(shù)?！碧评畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。”又，戰(zhàn)國(guó)楚屈原《離騷》：“恐鵜之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！被?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/04/28/09490241084678.gif" />鳴，暗示青春將逝，美人遲暮。

[7]綠窗：即玉樓之綠紗窗，代指思婦居室。唐權(quán)德輿《雜言和常州李員外副使春日戲題十首》之八：“綠窗銷(xiāo)暗燭，蘭徑掃清塵?！碧祈f莊《菩薩蠻》：“勸我早還家。綠窗人似花。”

【集評(píng)】

鐘本評(píng)語(yǔ)：“門(mén)外草萋萋，送君聞馬嘶”，唐律起語(yǔ)之佳者。末二句幽宛，詞家當(dāng)行。

張惠言《詞選》卷一：“玉樓明月長(zhǎng)相憶”，又提?！傲z裊娜”，送君之時(shí)。故“江上柳如煙”，夢(mèng)中情境亦爾。七章“闌外垂絲柳”，八章“綠楊滿(mǎn)院”，九章“楊柳色依依”，十章“楊柳又如絲”，皆本此“柳絲裊娜”言之，明相憶之久也。

譚獻(xiàn)《詞辨》卷一：“玉樓明月”句，提?！盎渥右?guī)啼”句，小歇。

陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一：“花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷”，又“鸞鏡與花枝，此情誰(shuí)得知”，皆含深意。此種詞，第自寫(xiě)性情，不必求勝人，已成絕響。后人刻意爭(zhēng)奇，愈趨愈下。安得一二豪杰之士，與之挽回風(fēng)氣哉！

陳廷焯《云韶集》卷一：音節(jié)凄清。字字哀艷，讀之銷(xiāo)魂。

陳廷焯《詞則·大雅集》卷一：低回欲絕。

況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)續(xù)編》卷一：姚令威《憶王孫》云：“毿毿楊柳綠初低。淡淡梨花開(kāi)未齊。樓上情人聽(tīng)馬嘶。憶郎歸。細(xì)雨春風(fēng)濕酒旗?！迸c溫飛卿“送君聞馬嘶”各有其妙，正可參看。

李冰若《花間集評(píng)注·栩莊漫記》：前數(shù)章時(shí)有佳句，而通體不稱(chēng)，此較清綺有味。

浦江清《詞的講解》：此章獨(dú)以抒情語(yǔ)開(kāi)始，在讀者心弦上驟然觸撥一下。此句總提，下文敘惜別情事……云“長(zhǎng)相憶”者，此章言美人晨起送客，曉月朧明，珍重惜別，居者憶行者，行者憶居者，雙方的感情均在其內(nèi)。曹子建詩(shī)：“明月照高樓，流光正徘徊?！痹谛姓邉t此景宛然，永在心目，能不相念；在居者則從此樓居寂寞，三五之夕，益難為懷。故此句單立成一好言語(yǔ)，兩面有情。“柳絲”句見(jiàn)春色，又見(jiàn)別意?！按骸弊忠?jiàn)字法，若云“風(fēng)無(wú)力”則質(zhì)直無(wú)味。柳絲的裊娜，東風(fēng)的柔軟，人的懶洋洋地失情失緒，諸般無(wú)力的情景，都是春的表現(xiàn)?！缕运涂蜌w來(lái)?！爱?huà)羅金翡翠”言幔帳之屬。金翡翠，興而比也，觸起離緒。燭淚滿(mǎn)盤(pán)，猶憶長(zhǎng)夜惜別之景象，而窗外鳥(niǎo)啼花落，一霎癡迷，前情如夢(mèng)。舉綠窗以見(jiàn)窗中之佳人，思憶亦曰夢(mèng)。往日情事至人去而斷，僅有斷片的回憶，故曰殘夢(mèng)?！懊浴弊謱?xiě)癡迷的神情，人既遠(yuǎn)去，思隨之遠(yuǎn)，夢(mèng)繞天涯，迷不知蹤跡矣。