離騷
屈原
《離騷經(jīng)》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共譖毀之。王乃疏屈原。屈原執(zhí)履忠貞而被讒邪，憂心煩亂，不知所愬，乃作《離騷經(jīng)》。離，別也。騷，愁也。經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。故上述唐、虞、三后之制，下序桀、紂、羿、澆之?dāng)?，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王，復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自沉而死?！峨x騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬賢臣；虬龍鸞鳳，以托君子；飄風(fēng)云霓，以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。
——王逸《楚辭章句》
帝高陽(yáng)[1]之苗裔[2]兮，朕皇考曰伯庸[3]。
攝提[4]貞于孟陬[5]兮，唯庚寅吾以降。
皇覽揆余初度[6]兮，肇錫[7]余以嘉名。
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
扈[8]江離與辟芷兮，紉[9]秋蘭以為佩。
汩[10]余若將不及兮，恐年歲之不吾與[11]。
朝搴[12]阰[13]之木蘭兮，夕攬洲之宿莽[14]。
日月忽其不淹[15]兮，春與秋其代序。
宋 趙孟堅(jiān) 《墨蘭圖》局部
唯草木之零落兮，恐美人[16]之遲暮。
不撫壯[17]而棄穢兮，何不改乎此度[18]？
乘騏驥[19]以馳騁兮，來吾道[20]夫先路！
昔三后[21]之純粹兮，固眾芳[22]之所在。
雜申椒與菌桂[23]兮，豈維紉夫蕙茝[24]！
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披[25]兮，夫唯捷徑以窘步。
唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī) ！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武[26]。
荃[27]不察余之中情兮，反信讒而齌怒[28]。
宋 趙昌 《寫生蛺蝶圖》局部
元 趙衷 《三花圖》局部
余固知謇謇[29]之為患兮，忍而不能舍也。
指九天[30]以為正[31]兮，夫唯靈修[32]之故也。
曰黃昏以為期兮，羌[33]中道而改路。
初既與余成言[34]兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化[35]。
余既滋蘭之九畹[36]兮，又樹蕙之百畝。
畦[37]留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷[38]。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟[39]時(shí)乎吾將刈[40]。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人[41]兮，各興心而嫉妒。
元 雪窗 《蘭圖》局部
忽馳騖[42]以追逐兮，非余心之所急。
老[43]冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英[44]。
茍余情其信姱[45]以練要[46]兮，長(zhǎng)顑頷[47]亦何傷？
擥[48]木根以結(jié)茝兮，貫薜荔[49]之落蕊。
矯[50]菌桂以紉蕙兮，索[51]胡繩[52]之纚纚[53]。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周[54]于今之人兮，愿依彭咸[55]之遺則。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈[56]兮，謇朝誶[57]而夕替。
既替余以蕙纕[58]兮，又申[59]之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修[60]之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女[61]嫉余之蛾眉兮，謠諑[62]謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭[63]規(guī)矩而改錯(cuò)[64]。
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容[65]以為度。
忳郁[66]邑余侘傺[67]兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死[68]以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥[69]之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘[70]詬。
伏[71]清白以死直兮，固前圣之所厚[72]。
悔相道之不察[73]兮，延佇乎吾將反[74]。
宋 李迪 《楓鷹稚雞圖》局部
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋[75]兮，馳椒丘[76]且焉止息。
進(jìn)不入以離[77]尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰[78]荷以為衣兮，集芙蓉以為裳[79]。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌[80]兮，長(zhǎng)余佩之陸離[81]。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)[82]其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章[83]。
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女媭[84]之嬋媛[85]兮，申申其詈[86]予。
曰：鯀[87]婞直[88]以亡身兮，終然夭乎羽之野[89]。
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？
薋菉葹[90]以盈室兮，判獨(dú)離而不服。
眾不可戶說兮，孰云察余之中情？
世并舉而好朋兮，夫何煢[91]獨(dú)而不予聽？
依前圣以節(jié)中兮，喟[92]憑心而歷茲。
濟(jì)沅湘[93]以南征兮，就重華[94]而陳詞：
啟[95]《九辯》與《九歌》[96]兮，夏康[97]娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子[98]用失乎家巷。
羿淫游以佚畋[99]兮，又好射夫封狐。
宋 牧溪 《水墨寫生圖》局部
固亂流其鮮終兮，浞[100]又貪夫厥家[101]。
澆[102]身被服強(qiáng)圉[103]兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛[104]之菹醢[105]兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
湯禹儼[106]而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)[107]輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。
阽[108]余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘[109]兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹[110]蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽[111]以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬[112]以椉鹥[113]兮，溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔[114]于蒼梧[115]兮，夕余至乎縣圃[116]。
欲少留此靈瑣[117]兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和[118]弭節(jié)[119]兮，望崦嵫[120]而勿迫。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池[121]兮，總余轡乎扶桑[122]。
折若木[123]以拂日兮，聊逍遙以相羊[124]。
前望舒[125]使先驅(qū)兮，后飛廉[126]使奔屬。
鸞皇[127]為余先戒兮，雷師[128]告余以未具。
吾令鳳鳥[129]飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)[130]屯其相離兮，帥云霓[131]而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽[132]開關(guān)兮，倚閶闔[133]而望予。
時(shí)曖曖[134]其將罷[135]兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁[136]而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水[137]兮，登閬風(fēng)[138]而紲馬[139]。
元 趙孟頫 《飲馬圖》局部
元 佚名 《浴馬圖》局部
宋 佚名 《洛神賦圖》局部
忽反顧以流涕兮，哀高丘[140]之無女。
溘吾游此春宮[141]兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女[142]之可詒[143]。
吾令豐隆[144]乘云兮，求宓妃[145]之所在。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修[146]以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣[147]其難遷。
夕歸次[148]于窮石[149]兮，朝濯發(fā)[150]乎洧盤[151]。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極[152]兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀[153]之佚女[154]。
吾令鴆[155]為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛[156]之先我。
欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康[157]之未家兮，留有虞[158]之二姚[159]。
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王[160]又不寤[161]。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？
宋 佚名 《枯樹鸜鵒圖》
索瓊茅以筳篿[162]兮，命靈氛[163]為余占之。
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州[164]之博大兮，豈唯是其有女？
曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇[165]？
世幽昧以昡曜[166]兮，孰云察余之善惡？
民好惡其不同兮，唯此黨人其獨(dú)異。
戶服艾以盈要[167]兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美[168]之能當(dāng)？
蘇[169]糞壤以充幃[170]兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸[171]將夕降兮，懷椒糈[172]而要之。
百神翳[173]其備降兮，九疑[174]繽其并迎。
皇剡剡[175]其揚(yáng)靈兮，告余以吉故[176]。
曰：勉升降以上下兮，求矩矱[177]之所同。
湯禹嚴(yán)而求合兮，摯[178]咎繇[179]而能調(diào)。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒。
說[180]操筑于傅巖[181]兮，武丁[182]用而不疑。
呂望[183]之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚[184]之謳歌[185]兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏[186]兮，時(shí)亦猶其未央。
恐鵜鴂[187]之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
何瓊佩之偃蹇兮，眾萲[188]然而蔽之。
唯此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
元 錢選 《八花圖》局部
宋 佚名 《秋蘭綻蕊圖》
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留。
蘭芷變而不芳兮，荃蕙[189]化而為茅[190]。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭[191]艾也。
豈其有他故兮，莫好修之害也。
余以蘭[192]為可恃兮，羌無實(shí)而容長(zhǎng)。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
椒[193]專佞以慢慆[194]兮，樧[195]又欲充夫佩幃。
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗。
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化。
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離[196]。
唯茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬[197]。
和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求女?/p>
及余飾之方壯[198]兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞[199]兮，精瓊爢[200]以為粻[201]。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
邅[202]吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
揚(yáng)云霓之晻藹[203]兮，鳴玉鸞[204]之啾啾[205]。
朝發(fā)軔于天津[206]兮，夕余至乎西極[207]。
鳳皇翼[208]其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水[209]而容與。
麾蛟龍使梁津[210]兮，詔西皇[211]使涉予。
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待[212]。
路不周[213]以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪[214]而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇[215]。
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈[216]。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[217]樂。
陟升[218]皇之赫戲[219]兮，忽臨睨[220]夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局[221]顧而不行。
亂曰[222]：已矣哉[223]！
國(guó)無人莫我知兮，又何懷乎故都？
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
宋 趙佶 《瑞鶴圖》局部
[1] 高陽(yáng)：顓頊的號(hào)?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：“黃帝妻雷祖，生昌意，昌意降處若水，生韓流。韓流……取淖子曰阿女，生帝顓頊。”其后熊繹，羋姓，熊氏，名繹。事周武王，封楚子，居丹陽(yáng)。熊繹受封后，大力發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)大疆土，“辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽。跋涉山林，以事天子。唯是桃弧、棘矢，以共御王事”（《左傳·昭公十二年》）。傳國(guó)至熊通，始稱王，為楚武王。屈原為楚武王熊通之子屈瑕的后代。
[2] 苗裔：常用來喻指子孫后代。此處指遠(yuǎn)孫。
[3] 伯庸：屈原的父親，字伯庸。
[4] 攝提：“攝提格”“攝提紀(jì)”的簡(jiǎn)稱。中國(guó)古代歲星紀(jì)年中的年名，對(duì)應(yīng)十二地支中的“寅”。當(dāng)木星位于丑位時(shí)，太歲即位于寅位，該年就稱為“攝提格”。此處指寅年。
[5] 陬（zōu）：指正月。
[6] 初度：出生的年月和時(shí)辰，后指生日，或是指一歲的開始，虛歲之說。
[7] 錫：同“賜”。賜給。
[8] 扈：披帶之意。
[9] 紉（rèn）：索、縫。
[10] 汩（yù）：水流湍急的樣子，這里指光陰飛逝。
[11] 不吾與：賓語(yǔ)前置。應(yīng)為“不與吾”，有時(shí)間不等我之意。
[12] 搴（qiān）：采摘。
[13] 阰（pí）：古代中國(guó)楚地的山名。
[14] 宿莽：一種歷冬不死的草。
[15] 淹：久。
[16] 美人：此處屈原以美人喻君王。
[17] 撫壯：趁著年輕氣盛的時(shí)候。
[18] 此度：指現(xiàn)行的法度。
[19] 騏驥（qíjì）：千里馬。暗喻賢能的人。
[20] 道：同“導(dǎo)”。引導(dǎo)、指引之意。
[21] 三后：指禹、湯、文王，三位君王。
[22] 眾芳：指群賢。
[23] 申椒、菌桂：均為叢生的香木。比喻賢者。
[24] 蕙（huì）、茝（chǎi）：均指香草。古人多用惠蘭、白芷佩戴、沐浴或香熏。屈原多用以類香草，比喻高潔、志堅(jiān)、德美的賢者。
[25] 猖披：猖狂。
[26] 武：腳步、足跡。
[27] 荃：一種香草。此處代指君王。
[28] 齌（jì）怒：急怒、暴怒。
[29] 謇（jiǎn）謇：忠貞耿直的樣子。
[30] 九天：古人認(rèn)為天有九重。
[31] 正：同“證”。
[32] 靈修：指君王，神明遠(yuǎn)見的君王。
[33] 羌：表轉(zhuǎn)折。但是。
[34] 成言：指訂約。
[35] 數(shù)化：反復(fù)改變。
[36] 畹：王逸注：“十二畝曰畹。”一說，田三十畝曰畹。二百四十步為一畝。
[37] 畦：五十畝為一畦。
[38] 留夷、揭車、杜衡、芳芷：皆為香草名。
[39] 俟（sì）：等待。
[40] 刈（yì）：收獲。
[41] 量人：指猜忌別人。
[42] 馳騖（wù）：疾馳。
[43] 老：七十曰老。
[44] 英：指精華。古人認(rèn)為食秋菊的落英有益壽延年的作用。魏文帝云：“芳菊含乾坤之純和，體芬芳之淑氣。故屈原悲冉冉之將老，思飧秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴?！?/p>
[45] 信姱（ku?。褐缚煽慷颐篮谩?/p>
[46] 練要：精誠(chéng)專一，操守堅(jiān)貞。
[47] 顑頷（kǎnhàn）：指外形消瘦。
[48] 擥（lǎn）：同“攬”。持、拿著。
[49] 薜（bì）荔：香草名。
[50] 矯：舉。
[51] 索：打結(jié)。
[52] 胡繩：香草名。
[53] 纚（lí）纚：連綿不斷的樣子。
[54] 周：合。
[55] 彭咸：殷賢大夫。忠貞耿介，諫紂不用，自投江而死。屈原赴水，即效法彭咸。
[56] 鞿（jī）羈：束縛。此處以馬自喻。
[57] 誶（suì）：進(jìn)諫。
[58] 纕（xiāng）：佩戴。
[59] 申：復(fù)、又。
[60] 靈修：指楚懷王。
[61] 眾女：指眾臣、奸佞的小人。
[62] 謠諑（zhuó）：造謠誹謗。
[63] 偭：違背。
[64] 錯(cuò)：通“措”。指先圣的法則規(guī)矩。
[65] 周容：茍合求容。
[66] 忳（tún）郁：憂郁愁悶。
[67] 侘傺（chàchì）：失意而精神恍惚。
[68] 溘（kè）死：突然死去。
[69] 鷙（zhì）鳥：兇猛的鳥。指雄鷹。
[70] 攘：除去。
[71] 伏：通“服”。堅(jiān)守。
[72] 厚：厚遇。如，比干直諫而死，武王伐紂封比干之墓，孔子盛贊其仁，此為厚也。
[73] 不察：沒有明察。指古人事君之道為異姓事君，不合即去；同姓事君，有死而已。屈原因?yàn)闆]有明察同姓事君之道而離去，所以懊悔打算回去。
[74] 反：同“返”?；厝?。
[75] 蘭皋：長(zhǎng)蘭草的水邊高地。
[76] 椒丘：多椒木的山丘。
[77] 離：遭遇、遇到。
[78] 芰（jì）：菱角。
[79] 裳：下衣。古人的服飾，上為衣，下為裳。指屈原以芰荷、芙蓉為衣裳，潔凈美好，其善益明。
[80] 岌（jí）岌：高聳的樣子。
[81] 陸離：美好的樣子。
[82] 昭質(zhì)：指明潔的品質(zhì)。
[83] 章：明顯。
[84] 女媭（xū）：屈原的姐姐。
[85] 嬋媛（chányuán）：牽掛。
[86] 詈（lì）：罵。
[87] 鯀（gǔn）：大禹的父親，有崇部落的首領(lǐng)。不聽堯命，治水無功被殺于羽山。
[88] 婞（xìng）直：剛正固執(zhí)。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)