序

四分之一世紀(jì)以前，美國禪宗修行人比爾·波特出版了一本記錄中國隱士生活的書，《空谷幽蘭》。這書在中國暢銷不衰，引起普通人對中國傳統(tǒng)修行生活的興趣。如許曉在書中所言，她這次探索也部分受到比爾·波特的啟發(fā)，但她更進(jìn)一步，訪問了以赤松居士的男性身份不易到達(dá)、或者即便到達(dá)也難一窺究竟的女性修行者的世界。

我們生活的世界在過去漫長歲月里被“父系”邏輯主導(dǎo)，應(yīng)該是不爭的事實(shí)。紅塵之外的修行者世界也并非例外。女性聲音、女性視角都難得一見。我個人曾在三位女教授的指導(dǎo)下接受學(xué)術(shù)訓(xùn)練——我想基于這一經(jīng)驗(yàn)指出：女性視角和邏輯彌足珍貴。對于男性讀者而言，在你剛開始對它感到不習(xí)慣的時候，可能需要稍微提醒一下自己。

然而對于修行者本人，男女之別僅僅是所有需要放棄的分別心之一種。放棄分別之心是本書的核心主題之一，關(guān)于這個問題，我比較欣賞許曉在蒙頂山永興寺邂逅的比丘尼普照的態(tài)度：為什么出家？出家好嘛。相當(dāng)于你現(xiàn)在上班，喜歡你的工作一樣。

修行者世界的真相是簡單的，簡單到乏味。業(yè)內(nèi)人士常用的說法是：如實(shí)知自心。意思大概是，如果你確定自己想要什么，你就走在了正確的道路上。紅塵內(nèi)，紅塵外，這些不過是修辭。

仔細(xì)打量過紅塵的前輩修行者們用了很多篇幅來討論這個問題，說得越多，問題就顯得越復(fù)雜。不過我想，眼前剛好有一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳎杭t塵就是你手機(jī)里的世界，你的朋友圈，你轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊的公眾號。別人眼里的你，就是紅塵里的你。

所以，如果你在書店遇到這本書因好奇翻起一頁。很遺憾，你可能也像我一樣還在紅塵里犯著迷糊。但同時也要恭喜你，因?yàn)樵S曉帶你走上的這趟旅程，可能會是一次啟迪之旅。

葉南（《華夏地理》前執(zhí)行主編、《禪的行囊》譯者）