跋《叢碧詞》（辛卯）

右項(xiàng)城張伯駒先生《叢碧詞》，始丁卯，入辛卯，得詞二百三十一章，編為一卷。按先生詞先是凡經(jīng)三付?。阂?、排印巾箱本，用朱墨，前有丙子三月大方一序，三十之后凡十年，存詞七十二首；次、武進(jìn)陶氏刊本，大冊(cè)，厚宣紙，有朱碧黑墨三種，閏盦署檢，董康題耑，夏枝巢郭蟄園戊寅弁駢序，即今存者是，所收詞實(shí)止己卯，凡存百六十首，三年之內(nèi)，篇幅稍拓，足蹤所至，大略可窺；三、同板覆本，唯冊(cè)差狹小，薄紙，黑墨，刊者所著董氏題素不愜先生意，至是乃易以傅藏園筆，馀并無(wú)異，茲印則其四也。余初獲讀先生詞在戊子冬，今歲暮春，數(shù)造先生于其園，座間語(yǔ)余曰：吾詞梓后，更歷居諸，思欲稍輯后作而并刊，子其重為我定之。余惶謝，不獲辭，遂效岳珂之狂言，乃先生弗以為河漢，真不啻稼軒之促膝矣。商既定，刪舊存詞十八闋，存晚作九十六篇，又宮徵字句間采私意斟酌出入者二十馀事，嚴(yán)取虛聽(tīng)，有如是者。余維自舞象之年，耽于是事，披尋饾饤，粗以有知，自唐已來(lái)，青蓮之秦簫漢闕，暝鳥(niǎo)長(zhǎng)亭，氣象蒼渾，而口吻衰颯，跡出偽托。響異元音者也，香山之江花似火，春水勝藍(lán)，猶是聲詩(shī)，未離故范。飛卿后起，宮詞十四，精麗無(wú)方，而嗣響難為，莫繩厥武?；ㄩg一脈，雖曰翦葉裁花，雕瓊鏤玉，而辭歸浮艷，情下采蘭，貌合神乖，格卑韻促，末流所漸，余無(wú)取焉。及南唐父子出，小樓明月，殘萏西風(fēng)，膏澤無(wú)施，鉛華洗凈，以素靈之質(zhì)，歌赤子之心，人間天上，逸調(diào)初聞，流水落花，前春永絕，則真詞家百世之祖耳。然而北宋作者，兩晏歐陽(yáng)，克緟正中，非承二主；坡仙獨(dú)秀，時(shí)有同聲，顧世人以豪放失之；渡江則幼安以降，等諸自鄶，清詞號(hào)稱極盛，凌轢前蹤，浙中則般演才華，常州則鉤稽文內(nèi)，及其末弈，朱王況鄭，煙候雖純，步趨踧踖，一言以蔽，則巧拙從殊，人天日判而已，竹聲新月之音，脂淚春紅之格，敻乎未聞也。吾今于詞乃得先生，夫先生之詞，何以獨(dú)能凌北宋而躋南唐，殆天籟，非人力，在先生未始有意期之，期亦未必輒能至也，其格高，其境空，其骨重，其氣長(zhǎng)，其性和，其情深，其神清，其韻遠(yuǎn)，其語(yǔ)初視若不用力，徐而味之，勻?yàn)q精整，大露清光，未可以枝節(jié)片段離之，無(wú)論纖巧尖新語(yǔ)不屑一字，即藻繢堊墁，亦所不為，而然后其有近乎后主者，豈幸然哉！小令無(wú)論矣，中調(diào)長(zhǎng)詞，集中多夥，亦豈直不墜南宋坑塹，若和清真白石諸作，渾倫活脫，并原唱乃成兩絕，其作法蓋又不出北宋人下，使南唐當(dāng)日曾有長(zhǎng)闋，當(dāng)不邁是，此無(wú)它，先生之為大調(diào)，猶然為小令也，氣足以御意，情足以副辭，脫口旋成，揮手自得，作氣始衰竭，羅掘乃喑嘶，先生未嘗有也。論者每以《叢碧》方《飲水》，以吾所見(jiàn)，取徑睎蹤，不無(wú)沾匄，然納蘭真摯有馀，渾成未足，幽傷過(guò)盛，英爽猶希，以視先生，固不同，直未若耳，烏可一例目之。蓋先生令則逶迤于二主之間，慢實(shí)婆娑乎三變之次，有識(shí)者當(dāng)不謂與清人同科也。嗟乎！唐宋至今，已歷千祀，一體制文，不為不久，譜色既失，衰落勢(shì)然，魯縞弱弓，應(yīng)無(wú)后勁，則縱括詞史，此調(diào)當(dāng)行，實(shí)以重光始，以先生殿，蓋非偶然矣。立論如斯，揄?yè)P(yáng)駭俗，跡嫌阿好，意在至公，千年而下論定者，當(dāng)有知言，余豈慮人之疑非疑是耶。至于先生之身世，世人知之諗，兩序述之尤悉，言無(wú)溢實(shí)，文足稱人，可謂無(wú)憾，余不復(fù)能贅一辭，辛卯正月天津敏庵周汝昌拜手書(shū)于燕園。