不同的大學(xué)，相同的命運(yùn)

自上個(gè)世紀(jì)北大百年肇始，學(xué)界談?wù)摯髮W(xué)漸成風(fēng)氣。不過(guò)，時(shí)賢所提及的大學(xué)多為聲名顯赫的國(guó)立大學(xué)，譬如清華，譬如北大，又譬如說(shuō)中大。眾人評(píng)說(shuō)國(guó)立大學(xué)，自有道理，且不說(shuō)國(guó)立大學(xué)得天獨(dú)厚，有強(qiáng)大的國(guó)家財(cái)政支撐，又有眾多精英為其建制殫心竭慮，單就在資料保存的完整性上，就讓所有治教育史的史家心動(dòng)不已。更何況現(xiàn)代大學(xué)問(wèn)題重重，幾近積重難返，也不由得讓人懷念過(guò)去的老大學(xué)、老故事。

國(guó)立大學(xué)的歷史受人矚目理所當(dāng)然，然而這不是說(shuō)私立大學(xué)就理應(yīng)受到冷落。而今日之情形恰恰如此，一方面是國(guó)立大學(xué)的備受矚目，另一方面是私立大學(xué)被有意無(wú)意地“打入冷宮”。舊上海三所私立大學(xué)（大同大學(xué)、大夏大學(xué)、光華大學(xué)）相似的命運(yùn)，或許可以為我們這個(gè)問(wèn)題提供一個(gè)答案。

在中國(guó)教育史上，大同、大夏遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如南開(kāi)、光華等私立大學(xué)那樣有名，但在當(dāng)時(shí)，這些學(xué)校都曾經(jīng)名盛一時(shí)。

大同大學(xué)創(chuàng)辦于1912年3月19日（時(shí)稱大同學(xué)院），其創(chuàng)辦人均為北京清華學(xué)堂的教師，他們因?yàn)椴粷M清華學(xué)堂陳舊的教育方式辭職一同來(lái)到上海，共同的宗旨（己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人）使他們?cè)谝黄饎?chuàng)辦了“立達(dá)社”，并想用立達(dá)社來(lái)改革中國(guó)的教育。大同大學(xué)即是這一思路的產(chǎn)物。歷史不應(yīng)該忘記他們的名字：胡敦復(fù)、平海瀾、朱香晚、吳在淵、葉上之、郁少華、張季元、顧養(yǎng)吾、顧珊臣、華綰言、曹惠群。

校名典出《禮記·禮運(yùn)》中“大道之行也，天下為公”的“大同世界”。原規(guī)定“社為干，校為枝”，即大同大學(xué)只是立達(dá)社興辦的一個(gè)試點(diǎn)學(xué)校。大同大學(xué)的辦校經(jīng)費(fèi)不向社會(huì)募捐，不接受私人或團(tuán)體贈(zèng)款，僅依靠社員自集經(jīng)費(fèi)。這種書(shū)生氣十足的辦學(xué)方式當(dāng)時(shí)幾乎遭到了所有人反對(duì)——既來(lái)自家人，更多的人的態(tài)度是嘲笑。但是大同的同仁“但憂毅力不充，不患度支之不足”，一如既往地堅(jiān)持把大同大學(xué)辦了起來(lái)，并且成為了當(dāng)時(shí)舊上海雖然是最窮但是教育質(zhì)量卻非常高的大學(xué)。由于經(jīng)費(fèi)不足，立達(dá)社于1920年開(kāi)始接受社會(huì)資助，但是并沒(méi)有改變大同私立的性質(zhì)，也并沒(méi)有因?yàn)榻邮苜Y助而使教育淪為金錢(qián)的附庸。

20世紀(jì)的二三十年代是學(xué)潮最為頻繁的時(shí)期。學(xué)潮有的時(shí)候是因?yàn)閲?guó)事，但也有時(shí)候是因?yàn)槿耸录m葛、派系斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的環(huán)境對(duì)于教授還是比較寬松的，教授們?cè)诖髮W(xué)之間可以自由流動(dòng)，“此處不留人，自有留人處”，實(shí)在不行還可以自己創(chuàng)辦學(xué)校。大夏大學(xué)的創(chuàng)辦者們當(dāng)初大概就是這樣一種心態(tài)。1924年6月，廈門(mén)大學(xué)三百余位教師和學(xué)生鬧學(xué)潮離校到了上海，在原來(lái)廈門(mén)大學(xué)教授歐元懷、王毓祥、傅式說(shuō)等人的幫助下成立“大廈大學(xué)籌備處”。“大廈”即“廈大”之顛倒，后來(lái)取“光大華夏”之意改名大夏大學(xué)。大夏跟大同比起來(lái)顯得很幸運(yùn)，她不像大同那樣困頓。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)叫何縱言的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生有一位顯赫的哥哥，叫何應(yīng)欽，引得社會(huì)名流紛紛捐資。我們單看當(dāng)時(shí)的校董名單就可以想見(jiàn)其陣容：吳稚暉、汪精衛(wèi)、葉楚傖、邵力子、張嘉森、馬君武、傅式說(shuō)等。說(shuō)到教授更是囊括名家：馬君武、何昌壽、邵力子、郭沫若、田漢、何炳松、李石岑、朱經(jīng)農(nóng)、程湘帆等。當(dāng)時(shí)炙手可熱的杜月笙也曾經(jīng)屢次幫助大夏。大夏當(dāng)時(shí)的盛況可見(jiàn)一斑。

與上述兩所學(xué)校相比，光華大學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)還算是沒(méi)有被現(xiàn)在的人們完全忘記，時(shí)賢論及以前的教育家，也多有提及張壽鏞。這所學(xué)校同樣也是學(xué)潮的結(jié)果。1925年“五卅運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后，圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)卜舫濟(jì)強(qiáng)行阻止學(xué)生組織起來(lái)的聲援斗爭(zhēng)，這對(duì)于一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)本也無(wú)可非議，校長(zhǎng)的主要責(zé)任畢竟在于維持學(xué)校的正常進(jìn)行，不過(guò)當(dāng)時(shí)學(xué)生并不好惹，尤其是一個(gè)外國(guó)校長(zhǎng)在處理涉及民族情緒的事情上體現(xiàn)得更是淋漓盡致。6月3日，部分學(xué)生發(fā)動(dòng)“離校”運(yùn)動(dòng)，中國(guó)籍教師孟憲承、錢(qián)基博、張壽鏞等17人為支持學(xué)生也同時(shí)宣布辭職。教育家自有教育家的眼光，雖然在離校這個(gè)事情上支持了學(xué)生，但是并不意味著可以放棄學(xué)業(yè)。隨后由張壽鏞負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)籌劃，王省三（其子王華照是當(dāng)時(shí)的學(xué)生）捐出大西路90畝地作為校址，成立了光華大學(xué)。在張壽鏞的管理下，僅僅用了一年多的時(shí)間，光華大學(xué)就發(fā)展成為了舊上海規(guī)模最大的私立大學(xué)之一。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，日軍進(jìn)駐租界，光華大學(xué)被迫改名，但是也避免了日偽的控制。

這三所大學(xué)相似之處頗多，首先是創(chuàng)辦年代（上個(gè)世紀(jì)一二十年代）、創(chuàng)辦地點(diǎn)（上海）以及創(chuàng)辦的原因（學(xué)潮或者人事糾葛），其次是性質(zhì)相似，都是私立大學(xué)，都有很高的教育自主權(quán)。不過(guò)，意味深長(zhǎng)的還在于它們共同的命運(yùn)——被取締、解散、或者并入其他學(xué)校。這自然要提起上個(gè)世紀(jì)50年代的院系調(diào)整，“這次院系調(diào)整表面的理由是為了加速中國(guó)工業(yè)人才的培養(yǎng)，或者說(shuō)速成。但它的深層理由卻有意識(shí)形態(tài)的考慮，也就是說(shuō)，首先它要打破國(guó)民政府高等教育的基本格局，所以在這次院系調(diào)整中，原來(lái)國(guó)民政府高等教育的基本格局完全被打破了，主要標(biāo)志就是教會(huì)大學(xué)和私立大學(xué)的消失。”（謝泳《從院系調(diào)整到大學(xué)合并》）本來(lái)科學(xué)知識(shí)的研究、傳授本無(wú)階級(jí)、帝國(guó)主義或社會(huì)主義之分，教育同政治也是兩個(gè)不同的領(lǐng)域。然而，隨著解放初期教育改革運(yùn)動(dòng)的不斷擴(kuò)大，程度的日益加深，院系調(diào)整就成為了新的人民政府要對(duì)舊世界的所有一切來(lái)一場(chǎng)脫胎換骨的、徹底改造的指導(dǎo)思想在教育領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，這樣就把教育不加分析地與政治等同了起來(lái)，把一些純屬學(xué)術(shù)方面的問(wèn)題納入了政治思想范疇。50年過(guò)去了，當(dāng)我們紛紛質(zhì)問(wèn)為什么我國(guó)不能產(chǎn)生像哈佛、耶魯這樣著名的大學(xué)的時(shí)候，我們是否有人記得那些大學(xué)一直存在著私學(xué)傳統(tǒng)，在教育自治上有著絕對(duì)的權(quán)力？我們是否還能記起在以前，我們也曾有過(guò)這樣的學(xué)校？