論教科書(shū)（代序）

張楚廷

我一直不愿意受命寫(xiě)序，尤其是年輕作者，我總希望他們自己寫(xiě)序。

所謂序，在我看來(lái)，就是為一部著述拉開(kāi)序幕，或者說(shuō)明一下學(xué)作的原委，寫(xiě)作的構(gòu)思，大致的框架，介紹基本的內(nèi)容，也許還說(shuō)到相關(guān)的意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

如果自序，這些問(wèn)題都比較容易說(shuō)清楚；如果他序，即使仔細(xì)閱讀過(guò)了，也不一定說(shuō)得到位，很可能不痛不癢，不著邊際。這就是我不情愿為他人寫(xiě)序的原因。我努力堅(jiān)持不寫(xiě)，但有過(guò)少數(shù)幾次失敗。這一次，就是吳小鷗了，當(dāng)她開(kāi)始提出時(shí)，我拒絕了。后來(lái)想想，這些年來(lái)，她在教科書(shū)的研究上，可算是孜孜以求，做了不少的工作。于是，就想贊許一番；又想到，這需要我來(lái)贊許嗎？所以真的還是很猶豫的。

作序不能喧賓奪主，歸根結(jié)底，還是靠她的著作本身說(shuō)話。我僅冒昧在此小議一下教科書(shū)及其研究的意義，當(dāng)然也就認(rèn)定了吳小鷗工作的意義。

大中小學(xué)，乃至研究生階段，都有教科書(shū)的問(wèn)題。通常，教科書(shū)的編制、選用、實(shí)施和修訂等事項(xiàng)統(tǒng)稱(chēng)為課程建設(shè)。這是各級(jí)學(xué)校的一項(xiàng)基本建設(shè)。

課程研究及其建設(shè)在教育學(xué)研究的整個(gè)領(lǐng)域里具有獨(dú)特的地位?？梢宰饕粋€(gè)比喻，課程研究，在物質(zhì)世界就相當(dāng)于基本粒子的研究，在精神世界里就相當(dāng)于對(duì)人的心靈的研究。

古希臘人不一定作了如上的理解，但他們神話般的智慧，讓他們?cè)谖镔|(zhì)世界里就提出了單子的概念，而對(duì)此之研究，一直延伸到今日如希格斯這樣一些杰出物理學(xué)家的研究；而在精神世界，在人的精神方面，則早已有了希臘人關(guān)于靈魂學(xué)的深刻探求；并且，古希臘人也留下不朽的教科書(shū)或課程，至今，亞里士多德的《形而上學(xué)》仍是歐美大學(xué)生必讀的課本，而歐幾里得的《幾何原本》幾乎為全世界學(xué)校所采用，版本方面只有形式上的些微差異，基本內(nèi)容卻恒久不變。

我是學(xué)數(shù)學(xué)出身的，又被迫轉(zhuǎn)向教育學(xué)和哲學(xué)。我先說(shuō)一下數(shù)學(xué)。我國(guó)的中小學(xué)數(shù)學(xué)教科書(shū)是由哪些人主持制定的呢？他們是華羅庚、吳文俊這樣一些世界級(jí)的數(shù)學(xué)家直接領(lǐng)導(dǎo)和參與的。

順便，我想說(shuō)一下，大中小學(xué)教科書(shū)制定的不同特點(diǎn)，由此而進(jìn)一步說(shuō)明中小學(xué)教科書(shū)的特殊困難、特殊意義與作用。

大學(xué)里的教科書(shū)，尤其是專(zhuān)業(yè)性的教科書(shū)，大都是教授們自己編制和撰著的，自己開(kāi)設(shè)什么，就寫(xiě)什么，教什么。也就是說(shuō)，很少有國(guó)本課程、地方課程，也沒(méi)有校本課程。

對(duì)于大學(xué)教科書(shū)的主要要求就是盡可能站在學(xué)術(shù)最前沿。然而，對(duì)于中小學(xué)教科書(shū)的要求就大不一樣了。

中小學(xué)教科書(shū)至少要思考這樣一些問(wèn)題：那個(gè)相關(guān)課程的知識(shí)領(lǐng)域有多寬？哪些知識(shí)是該領(lǐng)域里的根？哪些知識(shí)是對(duì)青少年持久有用的？哪些知識(shí)對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展是最重要的？哪些知識(shí)是他們時(shí)下的心理年齡便于接受的？或者，需要經(jīng)過(guò)怎樣的編撰和處理才可能是便于習(xí)得的？

由此亦知，只有那些能高屋建瓴、居高俯視的大學(xué)者才能比較準(zhǔn)確和深入地回答這些問(wèn)題。

這也就是吳小鷗在研究教科書(shū)時(shí)竟發(fā)現(xiàn)有那么多名家的緣故，這就是在這些編撰者中有嚴(yán)復(fù)、蔡元培、胡適、任鴻雋、林語(yǔ)堂、朱家驊等名人的緣故。

換句話說(shuō)，大學(xué)是求得枝繁葉茂的問(wèn)題，而中小學(xué)則是求得知根知底的問(wèn)題。每個(gè)學(xué)科都有自己的根，為何中小學(xué)所涉及的根更值得關(guān)注呢？

我們知道，中小學(xué)里最重要的課程是語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。這里的語(yǔ)文是母語(yǔ)。所有國(guó)家的基礎(chǔ)教育階段都必須學(xué)好自己的母語(yǔ)，同時(shí)，數(shù)學(xué)可以說(shuō)是一種世界語(yǔ)言，其基礎(chǔ)部分是世界各國(guó)學(xué)校都必須通過(guò)課程而研習(xí)的。

最后還簡(jiǎn)要地說(shuō)一下教育科學(xué)。

人們更多知曉的是，康德這樣大智慧的人物的主要貢獻(xiàn)在宇宙學(xué)和哲學(xué)方面，殊不知，他有一部名著就叫《論教育學(xué)》，他對(duì)教育學(xué)也有杰出的貢獻(xiàn)。

如果說(shuō)到教育哲學(xué)，其開(kāi)篇之作也是一位德國(guó)人邏遜克蘭茲。在中國(guó)，最早的則是范壽康等這樣一些名人。教科書(shū)必然與名人相連。

在作了這樣一些只言片語(yǔ)的敘說(shuō)之后，想必對(duì)于吳小鷗在相關(guān)工作上取得的成就多有贊美之辭就很自然了。

二〇一四年元月六日