第五節(jié)　姜子牙：平民百姓何以成為一代奇才？

說起一個(gè)歇后語“姜太公釣魚——愿者上鉤”，估計(jì)無人不知；

但說起這個(gè)歇后語背后的文化典故，估計(jì)就知者寥寥了。

這里的姜太公，就是姜子牙。

姜子牙，名望，一名尚，字子牙，東海人。生于商朝末年，生逢亂世，遭遇曲折，一生充滿濃厚的傳奇色彩。相傳姜子牙的祖先是貴族，在舜時(shí)為官，因功被封于呂（今河南南陽），所以也稱為呂氏，名呂尚。后來家道中落，到姜子牙的時(shí)候已經(jīng)淪為貧民了。為了能夠維持生計(jì)，姜子牙年輕的時(shí)候曾在朝歌（今河南淇縣）親自宰牛賣肉，后來生意不太好，又改行跑到孟津（今河南孟津縣東北）開始做起了賣酒的生意。雖然生活困頓、家境貧寒，但是姜子牙并未一蹶不振，而是憑著自己的胸懷大志，一直在孜孜不倦地在學(xué)習(xí)和探究古今政治演變和軍事戰(zhàn)爭的功過是非、成敗得失，加之他從上流社會(huì)淪落下來，飽嘗民間疾苦，而且能屈能伸，凡人所能者，他自然不在話下，凡人所不能者，他也不在話下，久而久之，終于錘煉成滿腹經(jīng)綸的一代曠世奇才。

姜子牙晚年的時(shí)候，作為東方頭號(hào)大國的殷商王朝，由于紂王的荒淫無道，已經(jīng)開始走下坡路，許多大臣離心離德，諸侯背叛親離，士兵終日誠惶誠恐。

而與此同時(shí)，西部的周國在西伯姬昌（后為周文王）積極倡行仁政的號(hào)召下，許多殷商的民眾都舉家搬遷了過來，隨著人口的日益激增，周國的經(jīng)濟(jì)也得到了快速的發(fā)展。而且當(dāng)時(shí)姬昌推行勤儉立國和裕民政策，也就是減少國庫收入，增加老百姓收入，這樣就極大地安定了人心，整個(gè)國家呈現(xiàn)出了一幅國泰民安的景象。

壯心不已的姜子牙，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢士，便毅然離開商朝，來到渭水之濱的西周領(lǐng)地，棲身于蹯溪，終日以垂釣為事，靜觀世態(tài)變化，待機(jī)出山。一天，姜尚在蹯溪垂釣時(shí)，恰遇到此游獵的西伯姬昌，二人談得十分投機(jī)。姬昌見姜尚學(xué)識(shí)淵博，通曉歷史、時(shí)事，便向他請(qǐng)教治國興邦的良策。姜尚當(dāng)即提出了“三?！敝f：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常?！币馑际?，要治國興邦，必須以賢為本，重視發(fā)掘、使用人才。姬昌聽后大喜過望，親自把姜尚扶上車輦，二人一起回宮，尊拜他為太師，稱之為“太公望”。從此，姜子牙作為當(dāng)時(shí)的英雄，也就有了用武之地。

司馬遷在《史記》中曾說：“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，姜子牙就是這樣兌現(xiàn)了自己的一生。

武王十一年（約前1036年），殷商王朝的核心發(fā)生重大內(nèi)訌，許多忠義之士都遭受了不白之冤，直接的后果是大臣比干被剖腹殺死；箕子淪為階下囚，終身為奴，永世不得反身；微子啟由于害怕懼禍，索性選擇出逃；而太師、少師實(shí)在看不下商朝的暴政與混亂，投降了周武王。武王向姜子牙征詢意見后，決定討伐殷商，以姜子牙為主帥，統(tǒng)領(lǐng)兵車三百乘，虎賁（猛士）三千名，甲士四萬五千人，以“吊民伐罪”這個(gè)理由為號(hào)召，聯(lián)合諸侯各國出兵一起進(jìn)取商都。

二月甲子（二月五日），周武王率領(lǐng)大軍陳師牧野（商都朝歌七十里，今河南淇縣南），與紂王的十七萬大軍展開決戰(zhàn)。結(jié)果，商紂王的十幾萬大軍當(dāng)天就被打得落花流水，直接土崩瓦解了。紂王眼見大勢已去，知道再做掙扎也只是枉然，只好連夜倉皇逃走，隨后于鹿臺(tái)投火自焚。至此，殷商王朝正式宣告滅亡，而一個(gè)嶄新的周王朝也隨著屹立于中原大地。

牧野之戰(zhàn)所以能大獲全勝，里面的原因很多，其中一個(gè)非常重要的就是有姜子牙英明的組織指揮和精心籌劃。在作戰(zhàn)時(shí)機(jī)的把握上，姜子牙選擇在紂王自我感覺良好、麻痹松懈、眾叛親離之時(shí)：在力量的組織上，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的諸侯，共同行動(dòng)，一起伐商；在作戰(zhàn)的指揮上，姜子牙率領(lǐng)周軍身先士卒，首先以猛士、兵車兩種力量從正面突擊，爾后再以甲士沖鋒陷陣，猛烈廝殺，從而一舉打亂商軍的陣腳，確保取得最終的勝利，并為周朝的強(qiáng)大奠定了良好的基礎(chǔ)。

司馬遷在《史記·齊太公世家》中，曾對(duì)姜子牙的謀略及其歷史地位有一段概括性的評(píng)價(jià)：“……其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言涉及周之陰權(quán)，皆宗太公為本謀?！边@就十分清楚地指出，姜尚一生足智多謀、善于用兵、工于奇計(jì)，難怪被歷代兵家和謀略家奉為始祖。而現(xiàn)代學(xué)者對(duì)他的定位則是：“姜尚（即姜子牙——引者按）是創(chuàng)建西周王朝的功臣，封齊建國之君，齊文化的奠基人，又是歷史上著名的政治家、軍事家?！保◤埜Ｐ牛骸墩摻小罚d于《東岳論叢》1997年第6期）

從姜子牙的故事中，我們可以看到，其實(shí)萬事并無一定常規(guī)，任何一個(gè)人他的境遇隨時(shí)都有可能變化。所謂十年河?xùn)|，十年河西，說的就是這個(gè)道理。由此，得意時(shí)不可過分驕傲，四處張揚(yáng)，更不可天下獨(dú)尊、目中無人；逆境時(shí)也不能垂頭喪氣、精神懈怠，更不可心灰意懶、一蹶不振。得意時(shí)能夠做到居安思危，思危慮敗，失意時(shí)能夠看到未來、看到希望，這樣的人生才能算是健康的人生。

天生平民百姓的命，并不是不可以做起將相王侯的夢(mèng)。

所以，對(duì)于那些由于種種原因，暫時(shí)還處于困境中的年輕人，請(qǐng)以姜子牙的故事來鼓勵(lì)自己：不要?dú)怵H，不要悲觀，當(dāng)你承受磨難、飽受苦痛之時(shí)，其實(shí)這是上天對(duì)你最好的修煉。孟子曾經(jīng)說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！苯友滥贻p時(shí)一直郁郁不得志，這是上天對(duì)他的考驗(yàn)和磨煉；現(xiàn)在所面對(duì)的這些艱苦的生活經(jīng)歷，說不定同樣也是上天對(duì)您的考驗(yàn)和磨煉。只要您能夠堅(jiān)持下去，那么您必然會(huì)磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志，而這些都是那些沒有過類似經(jīng)歷的其他人所并不具備的，同時(shí)這些又為你走向成功提供了必備因素。

由一介貧民走向一代奇才，或許只有一步之遙。

從貧民窟中的難民走向百萬富翁，同樣或許也只有一尺之隔。

關(guān)鍵在于，您是否有勇氣和毅力去邁出這一步。