寫在前面的話

朱彥夫是誰？為什么要宣傳朱彥夫？朱彥夫的故事對于中華民族乃至整個人類有著怎樣永恒的精神價值？

寫這本書，我腦海里時時回響著這樣的問題。

第一次見朱彥夫，雖然我們有充分的思想準備，但還是受到極大的震撼：他的傷殘程度太高了！沒有四肢，沒有左眼，右眼的視力也只有0.3，看東西一片模糊。即使這樣的殘軀也不完整，體內(nèi)殘留著7塊彈片尚未取出，到處布滿傷痕，頸部和腹部有明顯的刀疤，還患有肝炎、腦梗、心臟病……這樣的身體條件，僅供呼吸也有困難，遑論其他？

隨著了解的深入，我們深切地感受到，朱彥夫雖然身體傷殘，但是人格和精神比一般人更健全、更完美、更偉岸、更光彩奪目。他的鞋和假肢整齊地排列在床邊，他的房間明亮整潔簡樸，他的語言概括凝練風趣幽默，他能自如地劃著火柴、摘眼鏡、拿東西……

是什么，健全了他的身心，并使之如此強大？答案只有一個：是理想，是信念，是精神。

一個沂蒙山母親孕育的漢子，像一座“珠穆朗瑪峰”，巍然屹立在人類精神史上。每當看到或者讀到“朱彥夫”這三個字，我內(nèi)心都有一種強大的聲音在轟鳴，在激蕩，在回旋，并淹沒了世界上的一切。

朱彥夫是一個參軍前連鞋子和棉衣都沒穿過的苦孩子，14歲當了解放軍，16歲入黨，在軍隊這個大熔爐里快速成長。解放戰(zhàn)爭和抗美援朝時期，他參加過上百次戰(zhàn)斗，三次立功，十次負傷。在朝鮮戰(zhàn)場上，全連打得只剩下他一個人，手榴彈讓他失去四肢和左眼，他跳下懸崖，爬出幾千米，被志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮鄉(xiāng)親救起。回國之后，他昏迷了整整93天，做了47次手術(shù)，成為一個特等傷殘軍人。這樣的殘疾程度可以列入吉尼斯世界紀錄大全。他就是活著的董存瑞、黃繼光和邱少云。人們都說，朱彥夫能活下來就是一個奇跡。這個軀體及其承載的故事，本身就是一個最大的勛章，靠著他，朱彥夫可以衣食無憂，在榮譽的光環(huán)下，在別人的服侍中，安靜地度過剩余的生命時光，最多到旅游勝地曬曬太陽，到學校工廠做做報告，到重要場合談談體會，已經(jīng)很了不起了。

但朱彥夫是一個戰(zhàn)士，無論身體怎樣，他都要選擇“沖鋒陷陣”這種姿態(tài)。

要像一個身體健全者那樣生活，首先要實現(xiàn)生活自理。為了不使自己成為“一架造糞的機器”，實現(xiàn)人生的最高價值，朱彥夫毅然決然放棄在榮軍療養(yǎng)院的生活，獨自回到沂源山區(qū)的老家，把自己鎖在一間小屋內(nèi)苦練自理能力，靠一些煎餅、發(fā)霉的地瓜干、半缸清水熬過很長時間，最后甚至吃墻皮、泥巴。他裝上假肢后，像常人一樣站立起來，并能料理自己的生活。

奇跡就此延續(xù)。朱彥夫有了美好的愛情和家庭，有了一個美麗賢惠的妻子，一群健康天真爛漫的孩子，享受著天倫之樂。他該滿足了吧？他會被這幸福融化嗎？沒有。朱彥夫的人生，有著更為宏大的目標。

1957年，朱彥夫因為其能力、見識、水平和人格魅力，當選為張家泉村黨支部書記，他四肢皆無，卻在這個貧瘠的山村干了25年黨支部書記，靠一雙重達15斤的假肢，碰碰磕磕爬遍了全村大大小小的山頭，帶領(lǐng)群眾治山治水，整山造田，修路架電，辦圖書館和夜校，一個窮村變成富裕村，并在周圍70多個村莊中創(chuàng)造了五個“第一”。

1982年，因為患肝炎，朱彥夫從村支部書記的崗位上退下來，病愈后，他又開始向另一個看似不可能企及的高度挑戰(zhàn)：寫書。他一天正規(guī)學校也沒上過，要寫作面臨著寫字、身體和文化“三座大山”。在病魔纏身的情況下，朱彥夫用兩只殘臂和嘴巴駕馭著鋼筆，開始艱難的寫作生涯，用7年時間七易其稿，寫出了33萬字的自傳體小說——《極限人生》。據(jù)說，光稿紙就用了幾百斤……

1996年11月，在一次報告會上，朱彥夫由于過度勞累和激動，突發(fā)腦梗，導致偏癱。面對命運的又一次劫難，朱彥夫再次昂起高傲的頭顱。1999年，由他口述、他人代筆的自述體小說《男兒無悔》出版。這一時期，我曾去沂源探望過他，他處于痛苦和焦躁之中，為了保護他的身體，家人竭力反對他再進行文學創(chuàng)作和其他活動，而他渴望以文學的形式繼續(xù)“戰(zhàn)斗”，身體是那樣的無奈和無助，肉體和精神在激烈地沖突。

這兩年，隨著朱彥夫年齡的增長，在戰(zhàn)爭中受過傷的大腦，開始顯現(xiàn)出后遺癥，時而清醒，時而糊涂。然而，只有一個信念是堅定而清晰的，這就是寫作。朱彥夫的床前仍然擺滿書籍和報刊，他每天都堅持鍛煉、書寫和閱讀，他不僅想出去作報告，還想寫一部“總結(jié)自己一生”的大部頭著作。

……

生命不息，沖鋒不止。這就是朱彥夫。他只能是朱彥夫。人們稱他為“中國的保爾”“新時期的吳運鐸”，而我說，他就是“朱彥夫”，一個任何英雄都不能類比的鐵血漢子，一個有著普世和恒久意義的精神楷模，一個向人類身心極限挑戰(zhàn)的探險者。

茫茫人海，我看著來來往往的紅男綠女們，他們身體健全，談笑風生，環(huán)顧著五彩繽紛的世界。又有誰喜歡內(nèi)視我們的軀體？它到底有多大的能量和潛力？

朱彥夫的事跡，給在人格和精神上不斷萎縮的當代人以啟示，給功利化和世俗化日益加重的現(xiàn)代社會以警醒。一位記者說，朱彥夫的作品不能當成老干部和殘疾軍人的回憶錄，也不能把它當作普通文學作品來讀。它的意義應該從人類精神史層面追尋。迄今為止，在所有的著作者中，朱彥夫的殘疾度最高。在這樣的生理缺陷下，能夠完成這樣的精神表達，本身就是非常深刻的，對所有普通人、健全人足以形成強烈的沖擊和叩問。

朱彥夫說：“我不愿任何人對我憐憫，這是我的性格。就肉體而言，我沒有多少幸福的感受。但我認為，幸福的含義是多層次的。我在戰(zhàn)爭中失去了部分肢體，在肉體上很痛苦，但換取的是大多數(shù)人的安居樂業(yè)，這是我人生中享不盡的幸福。不同的人對幸福有不同的理解。起初我能獨立走幾步摔不倒，便是一種幸福；以后能當支書為群眾辦點好事，也是一種幸福；奮斗7年寫成一本《極限人生》，更是一種幸福，人只有在奮斗中才會覺得幸福。

“人的生命有兩部分，一部分是軀體，一部分是精神。在我看來，精神才是第一生命。我雖無四肢，但務求精神健全，做一個對社會有用的人。這樣，就活得有價值，就活得像個人樣。

“現(xiàn)在年輕人嘴邊掛著一個時髦詞，價值。人的價值有兩種，一是社會價值，二是個人價值，前者是個人對社會的責任和貢獻，后者才是社會對個人的尊重和滿足。二者完美有機地統(tǒng)一，才形成一個人完整的價值。可以這樣說，人只要奉獻社會，不在于肢體是否完整，也不在于活得多么長久，我同命運之神進行了一番較量，證明我活著對社會還有用，我的精神是完整的、健全的。而社會也給予了我很多，除去榮譽，還有一個親如手足的愛人，一個充滿天倫之樂的大家庭?！?/p>

習近平總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。朱彥夫多次為總書記的這些論述叫好。朱彥夫的身上就充滿了精神之“鈣”，它穿越時空、地域、民族和國界，放射出透徹心扉的光芒。據(jù)說，一位俄羅斯記者曾經(jīng)在《真理報》上發(fā)表文章，介紹朱彥夫的事跡，稱朱彥夫比保爾更震撼人心。

從1996年朱彥夫完成《極限人生》的寫作，一直到2014年，我國掀起兩次大規(guī)模的學習朱彥夫高潮。期間各種學習活動也從未間斷過。

1996年，《極限人生》正式出版，時任中央軍委副主席、國防部長遲浩田題寫書名，并題辭“鐵骨揚正氣，熱血書春秋”。1996年11月6日，中共山東省委做出“關(guān)于開展向朱彥夫同志學習活動的決定”，從中央到地方，各大媒體把他當做重大典型加以推出，一時間，朱彥夫的名字傳遍大江南北，全國人民為朱彥夫的生命壯舉動容。那時候，亞洲金融危機來襲，前景迷惘，人們的內(nèi)心充滿了惶恐和不安，朱彥夫的故事提振了人們戰(zhàn)勝困難的決心和信心，其理想信念照亮了社會前行的道路和方向。1997年5月13日，朱彥夫被授予“全國自強模范”稱號。遲浩田還多次赴沂源看望朱彥夫，他說：“朱彥夫向人生的種種磨難，包括困苦、挫折、病痛、絕望甚至是死亡宣戰(zhàn)，向生命極限發(fā)起一次次沖擊，不僅創(chuàng)造了生命的輝煌，而且獲得了超越生命意義的新生，實現(xiàn)了生命的再造。”

2013年底之后，正值全國上下為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗之時，朱彥夫的故事更加引人矚目。即使這樣一個身體狀況的人，也通過自己堅韌不拔的奮斗，實現(xiàn)了自己的“中國夢”，并為整個民族的偉大復興提供了強大的精神動力。

在自然界，沒有哪種動物不懼怕死亡，但人為了信仰，卻能夠克服本能而慷慨捐軀。這樣的人物在中華民族五千年的文明史上層出不窮。然而，經(jīng)過改革開放30多年，在物質(zhì)生活條件極大豐富的今天，卻存在這樣一種現(xiàn)象：心靈的空虛、欲望的膨脹與財富的累積成正比，伴隨著物質(zhì)的極大豐富，信仰被淡化，有人甚至宣稱只要自己過得好，其他統(tǒng)統(tǒng)無所謂。人類被稱為萬物之靈，就是因為有一顆高貴的靈魂，而當人們只剩下動物本能的時候，當人心不再容納道德、價值、理想、信仰、仁愛的時候，靈魂將安放何處？實現(xiàn)中國夢，必須使中國夢的思想和精神融入文化和價值觀建設(shè)之中，構(gòu)筑高尚的民族靈魂和強大的精神支柱，而朱彥夫的成長史就為我們提供了一個精神樣本。

學習朱彥夫，究竟學習什么？

在1996年山東省委發(fā)出的向朱彥夫?qū)W習的決定中，提出要學習朱彥夫的“四種精神”，這就是奉獻犧牲精神、奮斗拼搏精神、公仆精神和嚴于律己、立黨為公、勤政廉潔精神。時至今日，朱彥夫精神又有了新的含義，當?shù)攸h報號召大家學習朱彥夫無比堅定的理想信念、一心為民的高尚情懷和敢于擔當?shù)膶嵏删瘛?/p>

文章說，真正支撐起一個人，一個國家，一個民族的，是精神的力量。這種精神看似無影無形，卻蘊含著凝心聚力、攻堅克難的強大能量，是一個國家的民族之魂、興國之魂、強國之魂。放眼人類歷史進程，那些在世界舞臺上產(chǎn)生重要影響的國家和民族，在發(fā)展繁榮的道路上，無不有一種強大的精神力量把無數(shù)個體緊緊凝聚在一起，形成一股蓬勃向前的精神偉力?；厥孜覈詠淼臍v史，國家富強、民族振興、人民幸?！@些熔鑄在無數(shù)中華兒女血液之中的理想追求，激勵著一代又一代中國人努力奮斗拼搏、不惜流血犧牲，歷經(jīng)百余年的艱辛探索，贏得了民族獨立與人民解放，找到了中國特色社會主義這條正確道路，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進軍。展望民族復興的燦爛前景，把十三億中國人緊緊凝聚在一起、團結(jié)在一起的中國精神，是我們戰(zhàn)勝前進道路上一切艱難險阻的底氣所在，志氣所在。

讀完朱彥夫的故事，你會強烈地感受到，在朱彥夫的背后，分明矗立著我們的民族之魂、興國之魂。朱彥夫，這位留下無數(shù)壯舉的英雄模范，這位歷盡坎坷卻從未向命運屈服的耄耋老人，用他一生的忠誠與執(zhí)著、奮斗與奉獻，生動詮釋了我們這個民族歷經(jīng)風雨卻始終生生不息、昂揚向前的精神因子，他是踐行偉大中國精神的一面光輝旗幟。