王景山

為子孫后代著想，是人之常情。但要給后代留下什么，不同時代不同地位不同的人，卻有不同的回答。

皇帝老兒要留給子孫以萬世基業(yè)，公侯將相要留給子孫以勛名爵位，地主老財要留給子孫以田地莊園，資本家要留給子孫以公司股票……然而，老話說得好，“君子之澤，五世而斬”，他們雖然顯赫一時，卻往往都難逃事與愿違的命運。而且他們的這種種愿望，和一般老百姓又有什么關(guān)系，能給一般老百姓帶來什么呢？

舊時較清高的讀書人包括一些潔身自好的士大夫，則講求“忠厚傳家，詩書繼世”，想把自己的道德文章傳諸后代。然不肖子孫卻多。

真正的革命者就有所不同了。像《紅燈記》里的李玉和，是把紅燈作為傳家寶留給李鐵梅的。紅燈象征的是革命理想，革命的智慧，革命的膽量。這雖然是人人做到最好，但卻不是人人必須做到，更不是人人能夠或容易做到的。

我思慮再三，認為不管是什么人，人人都能做到的是：通過自己的努力，爭取留給子孫后代一個比較干凈的自然環(huán)境和一個比較美好的人文環(huán)境。

1947年夏天，我從昆明來到北京，當時還叫北平。盡管抗戰(zhàn)勝利才兩年，又是在國民黨的統(tǒng)治之下，但北平當年的自然環(huán)境和人文環(huán)境仍然給我留下了深刻印象。大街小巷胡同幾乎都是林蔭道。到景山、北海，登高四望，一片綠色的海洋。這里那里點綴著一處處紅色的墻，以及像航船一樣的黃色琉璃瓦的屋頂。天空瓦藍瓦藍，有鴿群不時掠過，鴿哨不時發(fā)出悅耳的聲音。樹梢有蟬鳴，真使人產(chǎn)生一種“蟬噪林逾靜”的感覺。這當然和那時的北平并非工業(yè)城市大有關(guān)系。北京從來就是個教育的城，文化的城，因此它的人文環(huán)境也是令人羨慕的。講文明，講禮貌，鄰里互助，互敬互讓，好像已經(jīng)成為北京人的天性。這是多少年代形成并留下的好傳統(tǒng)。

我于是想，留給我們的子孫后代一片藍天，一塊凈土，一個無污染或少污染的環(huán)境，留給我們的子孫后代一個互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助的溫馨或比較溫馨的人文環(huán)境，應(yīng)該是可能的，現(xiàn)在看更是必要的。走在路上，少吐一口痰，少吸一支煙，少扔一點廢棄物；乘公交車，主動把座位讓給老弱病殘孕；在外旅游，對名勝古跡樹木花草公共設(shè)施多一點愛心；處理人際關(guān)系，能幫人處就幫人，得理不要不饒人，別把吵嘴打架當作家常便飯；少為一己打算，多為別人著想，將心比心，己所不欲，勿施于人；多讀書，讀好書……以上種種，諸如此類，是人人都可以做到的，不過舉手之勞，且于人有益，于己無損，甚至是人我兩利，所謂與人方便，與己方便，何樂而不為？

大家都從這些日常小事做起，養(yǎng)成好習慣，形成好風氣，一代一代發(fā)揚光大，使之成為我們的傳家寶，那么，留給我們子孫后代的就可能是一個山清水秀、天高氣爽的自然環(huán)境，和一個重文化、講道德的人文環(huán)境。這比留給子孫后代什么都好，什么都強呀！

2001年第10期