春曉
〇孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。
注:順便說一句,孟浩然這首詩是仄韻古絕,不是律絕,說成『五絕』是不對的。律絕有嚴(yán)格的格律要求。這方面的知識(shí),書后的附錄有詳細(xì)的介紹,可以幫助我們更好地讀唐詩。
春天里,總是要下雨的。
下雨天,也最好去睡覺。
也許,那是一個(gè)最難將息的乍暖還寒季節(jié)。也許,那是一場突如其來的穿林打葉暴雨。風(fēng)雨如磐,是大自然的隨心所欲,人又能怎么樣呢?也只能把風(fēng)聲雨聲當(dāng)作催眠曲。好在一覺醒來,風(fēng)也去雨也停。陽光照進(jìn)窗戶,到處都是鳥兒們興高采烈的歌唱。
沒錯(cuò),處處聞啼鳥。
鳥兒們唱得如此歡快,只能說明清晨的陽光十分明媚,雨后的空氣格外清新,生機(jī)勃勃的大自然也才特別喧鬧。
這真是一個(gè)讓人喜悅的春曉。
喜悅是主旋律和基本調(diào)性,傷感和惆悵則是次要的。如果事情不是這樣,那么這首詩的順序就該倒過來:
夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
怎么樣,不對了吧?
不對是因?yàn)椴徽鎸?shí)。
真實(shí)情況是:詩人被鳥叫驚醒,第一時(shí)間就感受到了雨后初晴的清新明媚,急于傳達(dá)的則是對大好春光的滿心歡喜。然后才會(huì)回想起“夜來風(fēng)雨聲”,也才會(huì)關(guān)切地想到和詢問“花落知多少”。
傷感和惆悵,只能在欣喜之后。
這就跟同類題材的作品多有不同,比如李清照:
昨夜雨疏風(fēng)驟,
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人,
卻道海棠依舊。
知否,知否,
應(yīng)是綠肥紅瘦。
——李清照《如夢令》
同樣是“夜來風(fēng)雨聲”,同樣是“春眠不覺曉”,也同樣關(guān)注著風(fēng)雨交加之后的滿地落英,李清照的“綠肥紅瘦”是實(shí),孟浩然的“花落知多少”是虛,而且無須回答。
因?yàn)橹攸c(diǎn)是“處處聞啼鳥”。
主題也不同,孟浩然是喜晴,李清照是傷春。
這當(dāng)然由于個(gè)性有別,卻也是時(shí)代使然。初唐和盛唐的詩總體上是青春年少的。即便傷感惆悵,也是人生初展的少年時(shí)代那輕煙般莫名的哀愁。所以盡管悲傷,仍然輕快;雖然嘆息,總是輕盈。(請參看李澤厚《美的歷程》)真正傷春的詩詞,比如“風(fēng)不定,人初靜,明日落紅應(yīng)滿徑”(張先)等等,要到中晚唐和兩宋。
杜甫的《春夜喜雨》便更能體現(xiàn)這一點(diǎn)。
春夜喜雨
〇杜甫
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
同樣是寫春雨,杜甫這首詩有另一種調(diào)子。
沒錯(cuò),孟浩然的重點(diǎn)在雨后初晴,杜甫在夜雨乍到。
那可真是好雨呀!它的到來是那么及時(shí)。誰都知道,一年之計(jì)在于春,春雨貴于油。怎么剛剛開春,就下了起來?莫非這場春雨是有心靈感應(yīng),通人情,知好歹,清楚農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求的?
何況它又是那樣的懂事:白天下雨會(huì)妨礙農(nóng)作,狂風(fēng)暴雨又會(huì)破壞嫩苗,悄悄地隨著春風(fēng)在暗夜里飄然而至,輕柔幽細(xì)一聲不響地滋潤大地和萬物,才是用心良苦,也才恰到好處。
隨風(fēng)潛入夜,是靈性。
潤物細(xì)無聲,是溫情。
雨之好,不僅在及時(shí),更在體貼。
不過,這也只是雨好,不是詩好。
詩,又好在哪里呢?
先看開頭。
開頭是大白話:
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
奇怪!詩貴含蓄,杜甫會(huì)不知道?
當(dāng)然知道。
那么,為什么要用這樣的大白話來開篇?
因?yàn)槟怯陮?shí)在太好,不能不大聲喝彩;也因?yàn)樽约旱南矏傊闊o法按捺,忍不住脫口而出。更重要的是,只有明白如話,才能直指人心,也才能讓人眼睛一亮。
所以,這里不能含蓄,必須直白。
接下來的兩句首先是紀(jì)實(shí):那雨是悄然而至毫不張揚(yáng)的,因此不覺入夜,卻已隨風(fēng)而入夜;不聞?dòng)新?,卻已潤物于無聲。
但,寫實(shí)的背后有用心。
雨隨風(fēng)至本是常規(guī),說“潛入夜”就有了人情味。
雨潤萬物本是常理,說“細(xì)無聲”就有了親切感。
悄悄到來,細(xì)細(xì)滋潤,才叫做體貼入微。
那不動(dòng)聲色的感覺,便全靠這兩個(gè)字來傳達(dá)。
這就叫傳神,也叫煉字。
只用了兩個(gè)字,就出神入化。
傳神的同時(shí)也傳了情,喜愛之情正可謂躍然紙上。
現(xiàn)在再看上半段:
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
這四句如行云流水,一氣呵成,筆調(diào)明快,語氣輕松。
落筆也都在雨上。
但是緊接著,詩人卻筆鋒一轉(zhuǎn)寫到了雨中之景:
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。
是??!田野上原本若隱若現(xiàn)的小徑,此刻已經(jīng)與低垂地面的烏云融為一體;一團(tuán)漆黑之中,只有江上的漁船燈火獨(dú)自明亮,更顯得雨意正濃。天地之間,充滿了那及時(shí)雨的濃情蜜意。
這是怎樣的雨夜??!
春水都要從紙上溢出來了。
的確如此,要不怎么說“曉看紅濕處,花重錦官城”?
錦官城就是成都,杜甫這首詩正是在成都寫的。
這兩句話的意思是:第二天早上你去看看吧,那些被雨水浸透的花兒都是沉甸甸的。
那么,這是詩人的想象,還是親眼所見?
并不重要。要緊的是,這句話中的“重”要讀重量的重,不讀重復(fù)的重。重量的重才有沉甸甸的意思,也才符合詩的要求。
沒錯(cuò),這是一首五律,也就是五言律詩。
五律是格律詩,格律詩的知識(shí)在附錄中講得很清楚,讀者最好先看一下。不看也不要緊,但必須注意下面這幾個(gè)字的讀音:
俱:平聲字,讀如居。
看:平聲字,讀如堪。
重:去聲字,讀重量的重,不讀重復(fù)的重。
比較難掌握的是入聲字,讀不出來,也沒關(guān)系。
早春呈水部張十八員外二首·其一
〇韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
注:草色遙看近卻無的『看』必須讀平聲,讀如堪。
這首詩寫的也是春雨,而且是毛毛雨。
毛毛雨是鋪天蓋地、無處不在的,卻又細(xì)小得無法辨識(shí),就像煙籠霧罩一般,所以也叫煙雨。
韓愈卻說它像酥油。
酥油就是奶油,光澤是溫潤的,口感是滑潤的。因此,天街小雨潤如酥,就比“潤物細(xì)無聲”還要?jiǎng)尤恕?/p>
潤,一字千金。
酥,神來之筆。
草色遙看近卻無,更是絕妙好詞。
這是北方的早春時(shí)節(jié),樹梢和屋檐下應(yīng)該還掛著冰凌。上升的陽氣卻已化開大地,草芽也在不經(jīng)意間悄悄地鉆了出來。于是酥油般溫潤的煙雨之中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,到處都是若隱若現(xiàn)的青色。但是走到近處,卻似乎什么都沒有,什么都看不見。
春色,就在這若有若無之間。
若有若無,才特別耐人尋味。
所以說:最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
皇都就是長安,城中的朱雀大街就叫天街。煙柳則是枝繁葉茂望上去仿佛成片濃煙的楊柳。這當(dāng)然也是美景。可惜的是,按照后來北宋歐陽修《蝶戀花》詞的說法,楊柳堆煙之時(shí),已是雨橫風(fēng)狂三月暮,又哪里比得上“草色遙看近卻無”?
何況那煙柳還到處都是。
江南春
〇杜牧
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。
又是煙雨,又是春天,只不過在郊外,在江南。
江南的春天格外迷人,千里之中鶯飛草長,葉綠花紅。那些個(gè)傍水的村莊,依山的城郭,到處可見酒旗在春風(fēng)中飄揚(yáng)。酒旗就是酒店懸掛在路邊用來招攬生意的錦旗,也叫酒望或青旗等等,相當(dāng)于現(xiàn)在的招牌或霓虹燈。把酒旗迎風(fēng)招展說成酒旗風(fēng),固然是出于平仄和押韻的要求,卻也讓人覺得那風(fēng)中有酒的芳香。
有花木,有鶯啼,有酒香,這就是江南春。
不過也有人質(zhì)疑:千里之遙,看得著酒旗,聽得見鶯啼嗎?
當(dāng)然不行。
所以,他主張改為十里。
這很可笑。千里太遠(yuǎn),改成十里就看得著,聽得見?
同樣不行。
實(shí)際上,千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng),說的并不是眼前所見的一處兩處,而是整個(gè)江南。整個(gè)江南無不如此,那才叫江山錦繡,春意盎然。十里鶯啼綠映紅,有意思嗎?
沒有。
其實(shí),麻煩在第四句。
稍微想想就知道,千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng),怎么看都是晴天。也只有在和陽之下暖風(fēng)之中,才會(huì)有春光明媚鳥語花香的感覺。那么,為什么又說“多少樓臺(tái)煙雨中”呢?
也有各種可能。
比方說,這里風(fēng)和日麗,那里煙雨蒙蒙。千里江南,又是陰晴不定的春季,原本就該如此,有什么可奇怪?何況那四百八十寺還是南朝的。多少樓臺(tái)煙雨中,可以是現(xiàn)在,也可以是當(dāng)年嘛!
哪個(gè)是正解?
沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
實(shí)際上,讀詩最忌認(rèn)死理。比如追問“四百八十寺”的數(shù)字是怎么統(tǒng)計(jì)出來的,就很煞風(fēng)景。而且唐詩與宋詞不同。宋詞更喜歡聚焦于某個(gè)場景,把文章做足。唐詩卻是跳躍的,往往將不同時(shí)空的故事放在同一首詩中進(jìn)行比照,用字不多卻內(nèi)涵豐滿。
杜牧這首《江南春》就正是如此。
的確,千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng),是陽光燦爛和滿心歡喜的。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中,卻更像一張不無惆悵的黑白照片。畢竟,南朝佛教的鼎盛時(shí)期,距離杜牧寫這首詩已經(jīng)三百年了,豈非只能在煙雨迷蒙中若隱若現(xiàn)?那種無可名狀的歷史滄桑感,恐怕也只能用這樣的畫面來表達(dá)吧!
清明
〇杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
春天里,最愛下雨的是清明時(shí)節(jié)。
清明雨,知幾許?
杜牧說:紛紛。
他還說:路上行人欲斷魂。
但,如果理解為把人都淋成落湯雞,就錯(cuò)了。
斷魂,也不是魂飛魄散、痛不欲生的意思。
實(shí)際上,一年四季都有雨,雨和雨不相同。盛夏是暴雨,深秋是苦雨,寒冬是凍雨。感性的大自然,情調(diào)是很豐富的。
那么,春天呢?
沾衣欲濕杏花雨。
這是宋代僧人釋志南的詩。
下一句是:吹面不寒楊柳風(fēng)。
兩句詩的意思是:楊柳泛青杏花綻放的時(shí)節(jié),春風(fēng)陣陣,吹面不寒;細(xì)雨霏霏,沾衣欲濕。既然是欲濕,那雨就不大,反倒更有詩意。陸游就說:此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。是啊,騎著毛驢走在蜀道,偏偏就煙雨蒙蒙,怕是命中注定要當(dāng)詩人吧?
哈哈!沒有雨,他還寫不成詩。
杜牧的感覺應(yīng)該也一樣。
可,為什么又說斷魂?
意思其實(shí)是:你看這雨下的!
畢竟,那楊柳風(fēng)雖然吹面不寒,杏花雨也沾衣未濕,卻總不能老在雨中,何況這雨還沒完沒了,當(dāng)然“路上行人欲斷魂”啊!
那就找家酒店,暖暖身子歇歇腳。
接下來的詩句極有畫面感:騎在牛背上的牧童不過用鞭子隨手那么一指,一座杏花環(huán)繞的村莊便遙遙在望,就連村中賣酒的店招都隱約可見了。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村,真是何等輕快自如的語氣,瀟灑俊逸的形象,詩情畫意的場景。
難怪《紅樓夢》中的大觀園,會(huì)有“杏簾在望”的景點(diǎn)。
寒食夜
〇韓偓
惻惻輕寒翦翦風(fēng),小梅飄雪杏花紅。
夜深斜搭秋千索,樓閣朦朧煙雨中。
清明前兩天,是寒食。
寒食當(dāng)然也多雨。樓閣朦朧煙雨中,是毫不奇怪的。小梅飄雪杏花紅,也不奇怪。暮春時(shí)節(jié),梅花已經(jīng)謝幕退場,杏花卻在當(dāng)紅之際。盡管這梅花飄落如雪,紅杏綻放似火的景象,應(yīng)該是白天在陽光下看見的。但春天陰晴不定,同樣不奇怪。
奇怪的是開頭一句:惻惻輕寒翦翦風(fēng)。
惻惻是凄愴悲哀的樣子。翦翦就是剪剪,用來形容帶有寒意的微風(fēng)。寒食在冬至之后一百零五天,就算冷那也是輕寒,哪里至于讓人覺得凄凄慘慘、悲悲切切呢?
關(guān)鍵在第三句:夜深斜搭秋千索。
原來,那時(shí)中國北方有女孩子在寒食節(jié)蕩秋千的習(xí)俗,詩人則很可能跟一位姑娘曾經(jīng)在此邂逅,所以今年他又來了。可惜從春光明媚的白天等到煙雨朦朧的深夜,也不見那人身影。這時(shí),那迎面吹來原本略有寒意的翦翦風(fēng),便讓人覺得縱是輕寒也惻惻了。
這首詩,或許可以這樣理解。
其實(shí)理不理解都沒關(guān)系,詩意是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。
能夠想象出那畫面,就好。
順便說一句,韓偓是晚唐詩人,偓讀如握。
小梅飄雪杏花紅,也有版本作“杏花飄雪小桃紅”。
寒食
〇韓翃
春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
本詩作者韓翃是中唐詩人。
翃讀如宏,意為蟲子飛翔的樣子。
他這首詩也寫了寒食節(jié)全天,卻別是一番滋味。
開頭兩句就輕松明快,充滿喜慶。春風(fēng)浩蕩直入皇城,城中的柳樹迎風(fēng)起舞,柳絮便天女散花般地漫空飛揚(yáng)。其中或許還夾雜著落紅無數(shù),更顯得長安城里到處喜氣洋洋??梢赃@么說,春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜,只有短短兩句,唐代長安的蓬勃?dú)舛群兔匀孙L(fēng)采,便像那鋪天蓋地的柳絮一樣撲面而來。
當(dāng)然,這里的“斜”要讀如霞。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家,就更是帝都景象。
這兩句說的是傍晚的事。唐人喜歡把自己稱為漢,所以漢宮其實(shí)就是皇宮。傳蠟燭則因?yàn)楹尺@天禁止用火,就連晚上點(diǎn)燈照明也要皇帝特批。于是日暮時(shí)分,宦官們便騎著高頭大馬,舉著蠟燭走向最受恩寵的五侯之家。五侯的字面意思是五位侯爵,但這里是達(dá)官貴人的代名詞,因此用不著管他們是誰,也未必只有五家。
實(shí)際上這首詩并沒有什么深刻意義,只不過如實(shí)地描寫了寒食那天的長安:白天柳絮飛舞,傍晚輕煙四散,如此而已。然而我們的感受卻是全方位的,不但看得見滿城風(fēng)絮,也聽得到傳送蠟燭的馬蹄聲,聞得著散入五侯家那淡淡的煙火味。
什么叫好詩?這就是。
晚春
〇韓愈
草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
這首詩也寫了柳絮,就是詩中的楊花。
榆莢是榆樹的果實(shí),俗稱榆錢。
榆錢老了也是白的,隨風(fēng)飄散。
所以說:楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
當(dāng)然,思要讀仄聲,讀如四。
全詩的意思是:草本植物和木本植物都知道,春天過不了多久就會(huì)離開這里,所以可著勁綻放花朵,爭奇斗艷。柳絮和榆錢沒有什么才華和情趣,只知道像雪花一樣漫天飛舞。
那么,詩人是在調(diào)侃柳絮和榆錢嗎?
有這種說法,但其實(shí)未必。畢竟,自然界萬物平等,哪來高低貴賤之分?相反,沒有才華情趣的柳絮和榆錢盡顯本色,豈非多了真誠少了諂媚?更何況萬紫千紅的背景下,無數(shù)雪片般的楊花榆莢紛紛揚(yáng)揚(yáng)匆匆而過,難道不更顯得晚春充滿生命活力?
所以即便調(diào)侃,背后也是肯定。
春天,是多姿多彩的。
萬綠叢中一點(diǎn)白,也很好。
詠柳
〇賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
城東早春
〇楊巨源
詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦,出門俱是看花人。
春城無處不飛花,飛揚(yáng)的其實(shí)是柳絮。
柳絮是暮春時(shí)節(jié)的舞蹈家,報(bào)春的使者則是柳眼。
什么是柳眼?就是柳樹的嫩芽。它是鵝黃色的,即便變成綠色那也是嫩綠。這些嫩芽有的破寒而出,有的姍姍來遲,參差不齊地先后亮相,于是同一棵柳樹之上便半是鵝黃,半是嫩綠。
所以說:綠柳才黃半未勻。
半未勻,精準(zhǔn)而傳神。
中唐詩人楊巨源,有著攝影家的眼睛。
然而春天總是腳步匆匆,鵝黃嫩綠也很快就變成碧綠。因此在初唐詩人賀知章眼里,那些柳樹便像一排排亭亭玉立的少女,婀娜多姿地在春風(fēng)中翩然起舞。她們身上的絲帶輕盈飄逸,絲帶上的細(xì)葉清新可人。那么,是誰的一雙巧手妝扮了這些小家碧玉呢?
哈哈,二月春風(fēng)似剪刀。
春天,正方興未艾。
以后,可就楊柳堆煙,密葉藏鴉。
幸好兩位詩人,為我們留下了即逝的瞬間。
南園十三首·其一
〇李賀
花枝草蔓眼中開,小白長紅越女腮。
可憐日暮嫣香落,嫁與春風(fēng)不用媒。
有春柳,還得有春花。
春花不好寫,中唐詩人李賀的這首詩卻特色鮮明,開場就靚麗明媚,歡天喜地:花枝草蔓眼中開,小白長紅越女腮?;ㄖ褪悄颈局参锏闹︻^,草蔓則是草本植物的莖蔓。放眼望去,高高的枝頭嫣紅姹紫;低下頭來,長長的蔓兒千姿百態(tài)。
真是好一派春光。
而且,還目不暇接。
眼中開,便是這個(gè)意思。
小白長紅則有兩種解釋。一種說,意思就是萬花叢中白花少而紅花多;還有一種則認(rèn)為是花兒紅里帶白,就像江浙一帶年輕女孩白里透紅的臉蛋——越女腮。那些春心蕩漾的越女,在這艷陽高照之下,暖風(fēng)吹拂之中,臉上肯定是紅撲撲的。
但不管怎樣解釋,都充滿了青春氣息。
于是就連落花也很可愛。日暮時(shí)分,風(fēng)起花落。但那不是凋零和飄散,而是嫁給了春風(fēng)。這是讓人慶幸的。事實(shí)上唐詩中的“可憐”往往有多種含意,包括可惜和可嘆,也包括可愛和可羨。因此讀者也可以作別的理解,比如理解為落花身不由己,還可以理解為反正紅紅火火開過了,嫁與春風(fēng)又何妨。
詩無達(dá)詁,不要糾結(jié)。
重要的,是自己的感受和體驗(yàn)。
雨晴
〇王駕
雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。
蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。
晚唐詩人王駕的這首詩也寫了落花。
只不過,李賀在風(fēng)中,王駕在雨后。
雨過天晴,原本是讓人滿心喜悅的事。然而詩人卻發(fā)現(xiàn),剛剛長出來的花骨朵都被一場暴雨打沒了,就連藏在葉子底下的也未能幸免。雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。春天,難道就這樣匆匆忙忙地離開了我們,而且還是不辭而別?
不能,不該,也不甘。
再看那些采花的蜜蜂和蝴蝶,都紛紛飛過墻去了。
原來,春天在鄰居家里。
這當(dāng)然未免“自欺欺人”之嫌。蜜蜂蝴蝶不過無所適從,自家園子里沒有的,鄰居家又怎么會(huì)有?
但對詩人來說,卻可能有,應(yīng)該有,最好有。
鄰居家有春色,春色才是活的,盡管王駕用了“疑”字。
疑也對。似信非信,若有若無,豈非更好?
詩,不需要講道理。
講道理的,也一定不是詩。
錢塘湖春行
〇白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
白居易這首詩,是江南早春的全景圖。
寫出全景并不奇怪,因?yàn)樗谛凶摺?/p>
行走的地方,則是又叫錢塘湖的杭州西湖。
那么,還有比這更能表現(xiàn)江南早春景象的地方嗎?
沒有。
但是怎么寫,卻很考功力。
幸運(yùn)的是,白居易沒有讓人失望。
詩的開篇看似平常:孤山寺北賈亭西,不過平鋪直敘,如實(shí)地記錄了春游的地點(diǎn)而已。然而接下來的一句便如奇峰突起:水面初平云腳低。水面初平,就是湖面與堤岸剛好平齊。我們知道,秋冬枯水季節(jié)湖水是比較少的,春雨之后則開始變得豐滿。所以“水面初平”四個(gè)字,一下子就把西湖早春的顯著特征展現(xiàn)出來了。
何況那初平的水面上還有云。
云是來下雨的。沒有雨,湖水不會(huì)上漲。但在此刻,高空已經(jīng)放晴,只有殘留的云氣貼在水面,與蕩漾的波瀾連為一體,更顯得西施般美麗的西湖風(fēng)采綽約,如夢如幻。
就連不在眼前的春雨,也寫出來了。
這景象,詩人卻只用了三個(gè)字來表現(xiàn):云腳低。
于是回頭再看開篇,便會(huì)覺得起句其實(shí)不凡。實(shí)際上這首詩的前兩句是兩張照片:孤山寺北賈亭西,是橫著的,俯瞰的;水面初平云腳低,則是豎著的,平視或者仰拍的。放在一起,早春西湖那碧水初漲、青山新綠、閑云舒卷的山光水色便盡收眼底。
下面的鏡頭是近景,甚至特寫。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥,是詩人漫無目的行走湖邊的隨時(shí)所見,也是他為春天創(chuàng)作的贊美詩。的確,新生的黃鶯在樹梢歌唱,南來的燕子在屋檐筑巢,原本是早春的尋?,F(xiàn)象,白居易卻寫得滿心歡喜。是啊,有多少黃鶯兒飛到了陽光下的樹枝,那些燕子的新巢又在誰家?這其實(shí)是不需要回答的問題。之所以會(huì)這樣設(shè)問,無非是為了表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的喜悅,以及關(guān)切。
所以,“幾處”不能改成“處處”,“誰家”不能改成“家家”。
實(shí)際上,這兩句詩的用字極其認(rèn)真講究,比如早鶯的早,新燕的新。早鶯和新燕,顯然比黃鶯和燕子更富有表現(xiàn)力,也更能傳達(dá)對春天到來的敏銳感覺。暖樹和春泥也是。其實(shí)泥就是泥,哪里有季節(jié)之別?然而稱之為春泥,就平添了濕潤和芳香。這恰恰是春回大地時(shí)可以體驗(yàn)到的感覺,我們甚至可以嗅到那氣息。
至于暖樹,則未必一定就是朝南向陽的樹枝或樹叢,而是泛指春樹。明媚春光之中,所有的樹都是暖融融熱乎乎的。但,稱之為暖樹,就像將泥土稱為春泥,頓時(shí)便有了柔潤的感覺。
只不過,春泥濕潤,暖樹溫潤。
同樣,爭暖樹的爭也非爭奪,而是爭相。最先感覺到春意的黃鶯爭相飛向枝頭放聲歌唱,那是一種怎樣生機(jī)勃勃的動(dòng)態(tài),又是怎樣暖融融的舒心,喜洋洋的歡快,樂滋滋的鼓舞!
幾處早鶯爭暖樹,是溫度。
誰家新燕啄春泥,是濕度。
江南水鄉(xiāng)濕漉漉的暖春??!
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄,同樣精彩。
的確,春天是百花齊放的。但這個(gè)“齊”不是整齊劃一,反倒更像是鬧哄哄的一擁而上,因此非“亂”字不能形容。亂,并不是雜亂、混亂和凌亂,而是形形色色、多姿多彩和爭奇斗艷。它們東一叢西一簇,大的大小的小,或?qū)訉盈B疊,或星星點(diǎn)點(diǎn),看似毫無章法,其實(shí)自由自在。而這,正是大自然的可愛和可貴。
如此五彩繽紛,當(dāng)然讓人眼花繚亂。不過此刻還是早春,所以只是“漸欲迷人眼”,正如那堤岸的淺草“才能沒馬蹄”。才能是剛好的意思。漸欲迷人眼,才能沒馬蹄,就不但有分寸感,而且傳達(dá)出愜意感了,難怪會(huì)說:最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
看來,他頗有些意猶未盡。
我們同樣如此。
那就再讀兩首。
月夜
〇劉方平
更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。
春天是有氣息的。
氣息通過聲音來表現(xiàn),卻是盛唐詩人劉方平的發(fā)明。
詩中“北斗闌干南斗斜”的闌干,則是橫斜的意思。
當(dāng)然,斜要讀如霞。
看來,這是一個(gè)春寒料峭的夜晚。北斗七星和南斗六星都已經(jīng)改變了狀態(tài),家家戶戶一半在月光下,一半在陰影中。所謂“更深月色半人家”的半,是量詞作動(dòng)詞用,意思是月光和陰影把房屋和庭院一分為二,就像光影對比鮮明的木刻或者黑白照片。
這樣的畫面,是清冷的。
然而偏偏就在這更深夜靜寒氣襲人的時(shí)候,詩人感到了春天的溫暖,因?yàn)橥蝗婚g響起了清脆歡快的蟲鳴。蟄伏的蟲子對節(jié)氣變化是最敏感的,它們迫不及待地開始迎春了。
今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗,就是這個(gè)意思。
新透,表明是第一次。
蟲聲,是春天的小奏鳴曲。
窗紗是綠的,則更顯得暖意融融。
詩人用筆之細(xì)膩,可以說一個(gè)字都不含糊。
聽鄰家吹笙
〇郎士元
鳳吹聲如隔彩霞,不知墻外是誰家。
重門深鎖無尋處,疑有碧桃千樹花。
題都城南莊
〇崔護(hù)
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。
大林寺桃花
〇白居易
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。
還是要看桃花。
沒有桃花的春天,是不像春天的。
這里選的三首詩,放在一起也有點(diǎn)意思。
郎士元《聽鄰家吹笙》所寫其實(shí)并非桃花,而是笙樂。笙是多簧管吹奏樂器,形狀像鳳凰,聲音像鳳鳴,所以叫鳳吹。鳳吹聲如隔彩霞,意思是:如此美妙的笙曲就像是從天而降啊!
那么,隔壁家莫非是王母娘娘的蟠桃園?
因此,疑有碧桃千樹花。
這是羨慕。
崔護(hù)《題都城南莊》則名為寫花,實(shí)為寫人。
人是“去年今日此門中”偶遇的。據(jù)說,當(dāng)時(shí)詩人到郊外踏青路過某莊園,敲門討水喝,沒想到送水的是一位桃花般青春靚麗的姑娘。她斜著身子站在桃樹下看著詩人喝水,臉蛋紅撲撲的,眼神水汪汪的,宛如桃花含苞欲放。所以說:人面桃花相映紅。
此事當(dāng)然沒有下文,但詩人念念不忘。于是,第二年春天他又來到這里,卻再也見不著那姑娘,只有桃花熱熱鬧鬧又沒心沒肺地在春風(fēng)中綻放。所以說:人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。
這是惆悵。
白居易的《大林寺桃花》真是寫花,只不過那花開在暮春時(shí)節(jié)和高山之上,而且是意外發(fā)現(xiàn)。于是詩人心花怒放地說:平時(shí)常常抱怨不知春天去向何方,沒想到她竟然藏在這里!
這是驚喜。
桃花,有時(shí)候又不完全是桃花。
唐詩,卻總是桃花燦爛。