生命到底有沒(méi)有意義

常常有青年問(wèn)我：一個(gè)人不去想那些人生大問(wèn)題，豈不活得快樂(lè)一些？

其實(shí)，不是因?yàn)樗伎?，所以痛苦，而是因?yàn)橥纯啵运伎?。想不想這類問(wèn)題，不是自己可以選擇的，基本上是由天生的稟賦決定的。那種已經(jīng)在想這類問(wèn)題的人，多半生性敏感而認(rèn)真，他不是刻意要想，實(shí)在是身不由己，欲罷不能。

相反，另有一種人，哪怕你給他上一整套人生哲學(xué)課，他也未必會(huì)真正去想。

喜歡想人生問(wèn)題的人，所謂喜歡想，并不是刻意去想，而是問(wèn)題自己找上來(lái)，躲也躲不掉。想這類問(wèn)題當(dāng)然會(huì)痛苦，但痛苦在先，你不去思考，痛苦仍然在，成為隱痛。既然如此，你不如去面對(duì)它，看一看那些最智慧的人是怎么想這類問(wèn)題的，這可以開(kāi)闊你的思路，把痛苦變成人生的積極力量。

從學(xué)術(shù)上看，哲學(xué)研究似乎是發(fā)展了，越來(lái)越深入、細(xì)致，但你不能說(shuō)現(xiàn)在的哲學(xué)就比古希臘高明，因?yàn)楦締?wèn)題仍是一樣地沒(méi)有解決。這是人生內(nèi)在的困境，只要人在，困境就在，哲學(xué)就始終要去思考。

人是唯一尋求意義的動(dòng)物，沒(méi)有意義也要?jiǎng)?chuàng)造出意義來(lái)，于是就產(chǎn)生了哲學(xué)、宗教、藝術(shù)。然而，人生到底有沒(méi)有意義？不知道。

智慧是逼出來(lái)的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧。

?？思{在加繆猝死那一年寫(xiě)道：加繆不由自主地把生命拋擲在探究唯有上帝才能解答的問(wèn)題上了。其實(shí)，哲學(xué)家和詩(shī)人都是這樣，致力于解開(kāi)并無(wú)答案的人生之謎，因而都是不明智的。也許，對(duì)人來(lái)說(shuō)，智慧的極限就在于認(rèn)清人生之謎的無(wú)解，因而滿足于像美國(guó)作家門肯那樣宣布：“我對(duì)人生的全部了解僅在于活著總是非常有趣的?！?/p>

人生無(wú)常，死亡隨時(shí)可能來(lái)臨，這個(gè)道理似乎盡人皆知。但是，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這只是抽象的道理，而在一個(gè)突然被死神選中的人身上，它卻呈現(xiàn)出了殘酷的具體性。同是與死神不期而遇又僥幸地逃脫，情況也很不相同，這種非常經(jīng)歷能否成為覺(jué)悟的契機(jī)，取決于心性的品質(zhì)。